用白日升天造句
1、用白日升天造句二年级
(1)、①《燕丹子》,程毅中点校,中华书局,1985年,第15-16页。
(2)、秦人还有《仙真人诗》,惜已不传。从题目看,应是为秦始皇追求长生求仙而作,这是古代早的有关游仙的作品,鲁迅《汉文学史纲要》中称为后世游仙诗之祖。
(3)、不可终日:终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
(4)、年岁晚暮时已斜,安得力士翻日车。阙。古诗源卷三汉诗 蔡邕 樊惠渠歌并序阳陵县东,其地衍隩,土气辛螫,嘉谷不殖,而泾水长流。光和五年,京兆尹樊君勤恤民隐,乃立新渠。曩之卤田,化为甘壤。农民怡悦,相与讴谈疆畔,斐然成章,谓之樊惠渠云。其歌曰:我有长流,莫或阏之。我有沟浍,莫或达之。田畴斥卤,莫修莫厘。饥馑困悴,莫恤莫思。乃有樊君,作人父母。立我畎亩,黄潦膏凝。多稼茂止,惠乃无疆,如何勿喜?我壤既营,我疆斯成。泯泯我人,既富且盈,为酒为酿,蒸彼祖灵。贻福惠君,寿考且宁。 饮马长城窟行亦作古辞。
(5)、(出自):《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
(6)、19:日久年深:指日子长,时间久。20:道远日暮:暮:太阳落山。
(7)、一虎不河原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
(8)、磨针溪:彭山象耳山下,相传李白读书山中,学未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。白问故,媪曰:“欲作针耳。”白感其言,遂卒业
(9)、天灾人祸、天造草昧、天造地设、天真烂漫、天真烂熳
(10)、天各一方、天工人代、天公地道、天冠地屦、天寒地冻
(11)、(出自):汉·应劭《风俗通·正失》:“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人,作《鸿宝苑秘》枕中之书,铸成黄白,白日升天。”
(12)、(解释):皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
(13)、每个人都能成为父母,但却不是每个人都能胜任这一职位。
(14)、(62)商务印书馆辞书研究中心修订《新华词典(第4版)》,北京:商务印书馆,2013年,1003页。
(15)、比喻离开故土时间再长,后还是要回归故土。15:历日旷久:经历的时间久。
(16)、勉人耐苦精进之辞也。今谚亦有‘若要功夫深,铁杵磨成针’之语。《潜确类书》:李白少读书,未成,弃去。道逢老妪磨杵,白问其故,曰作针。白感其言,遂卒业
(17)、(出自):唐·曹邺《读李斯传》诗:“难将一人手,掩得天下目。”
(18)、采女问:“青精先生也是得道的仙人吗?”彭祖说:“他是得道者,但不是仙人。仙人虽然能长生不老,但已经完全失去了人的真性。得道者则不然,他们体魄强健,容貌光润,老而不衰,长在人间。寒热风湿不能伤害,鬼神精怪不敢侵犯,疾病灾害不能近身,嗔喜毁誉不能为累。其实,人的生命,只要保养得当,都可以活到一百二十岁,稍为懂得点道,能活到二百四十岁;懂得多点,可活到四百八十岁;如果精通于养生,就能不死长寿了。保养寿命之道,用一句话概括来说,就是不要伤害性命而已。”
(19)、(别有天地)天地:境界。比喻另有一番境界。
(20)、枯鱼过河泣,何时悔复及!作书与鲂鱮,相教慎出入。汉人每有此种奇想。
2、白日升天是成语吗
(1)、在小山村里正酝酿着一首晨曲。在繁华嫩叶中的小鸟起来了,呼朋引伴的卖弄着嘹亮的歌喉,唱出婉转的曲子,草丛中不时的传出各种虫鸣声,交织成了一首快乐的交响曲。
(2)、(10)罗懋登《三宝太监西洋记》第八三回“王克新两番铁笛,地里鬼八拜王明”,北京:华夏出版社,2013年,718页。
(3)、(20)冯志《敌后武工队》,北京:人民文学出版社,2005年,285页。
(4)、国内参加日本TOP3大阪大学修士考试(网络形式)直接合格!
(5)、(69)刘守华、陈建宪《民间文学教程》:“所谓箭垛式,是民众把一些同类情节集中安置在某一个人物身上的现象。”武汉:华中师范大学出版社,2009年第2版,59-60页。
(6)、也形容伟大的功业。(补天柱地)修补天,支撑地。
(7)、在日照市汾水镇汾水村南,有一条与江苏分界的河,名叫“绣针河”。说起这绣针河来,当地还流传着一个郑公老爷潜心修炼的故事呢。传说,郑公听说仙境要比凡间美妙得多,于是就一心想得道成仙。成仙没有别的法子,只有到深山古庙里去修炼。……终于郑公受不了这煎熬,从山上下来了。当他走到如今绣针河的时候,遇到一位老太太,正在河沙上磨一根钢梁,他感到纳闷,于是上前问道:“老人家,您这是磨什么呢?”老太太回答说:“闺女要出嫁,我为娘的别无陪送,给磨一只绣花针当嫁妆。”郑公一听觉得好笑,说道:“这么粗的钢梁,您能磨成绣花针吗!”老太太微微一笑,说:“钢梁磨成针,功到自然成。”说罢,自顾磨她的绣针,不再顾及郑公。郑公却牢牢记住了这句“钢梁磨成针,功到自然成”。念叨着,念叨着,他猛然醒悟过来,于是他调转回身,又回到深山古庙继续修炼……
(8)、白日衣绣衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。
(9)、蔽日遮天:遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围宽广。
(10)、(1)中国古代铁针制作的方式,在明人宋应星的《天工开物》“锤锻”第十“针”中有详细的记载:“凡针先锤铁为细条。用铁尺一根,锥成线眼,抽过条铁成线,逐寸剪断为针。先鎈其末成颖,用小槌敲扁其本,钢锥穿鼻,复鎈其外。然后入釜,慢火炒熬。炒后以土末入松木火矢、豆豉三物罨盖,下用火蒸。留针二三口插于其外,以试火候。其外针入手捻成粉碎,则其下针火候皆足。然后开封,入水健之。凡引线成衣与刺绣者,其质皆刚。惟马尾刺工为冠者,则用柳条软针。分别之妙,在于水火健法云。”潘吉星《天工开物校注及研究》,成都:巴蜀书社,1989年,40407页。
(11)、以七言一句的形式,运用象征的文学手法,暗示炼丹原理和作用。其意象的运用颇为隐晦,但其比喻与象征手法则又增加了作品的生动性。
(12)、传说李白幼年时,在路上碰见一个老大娘,正在磨一根铁杵,说要把它磨成一根针。李白很感动,改变了中途辍学的念头,终于取得了很大的成就(见于宋代祝穆《方舆胜览·磨针溪》)。比喻有恒心肯努力,做任何事情都能成功
(13)、②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。
(14)、蓬生麻中,不扶自直。白沙在泥,与之皆黑。与芝兰鲍鱼同意。当断不断,反受其乱。《黄歇传》赞引语。长袖善舞,多钱善贾。《蔡泽传》,太史公引韩非语。农不如工,工不如商。刺绣文,不如倚市门。《货殖传》。 汉书
(15)、《上书韩王》是《议存韩》中计谋实施后李斯使韩时作。颇具戏剧性的是,李斯指出韩非上书中处处为秦的背后实质是为了存韩,他却在使韩时也用了同样的办法。李斯使韩,不料韩王却不愿见他,李斯的全盘计划将无法进行,这时李斯处境被动,因此上了这封书信。信中起笔回顾秦、韩前世曾经结为友好邻邦的历史,正因为两国戮力一心,才使得天下数世都不敢侵犯。韩国遭到五国诸侯的共同讨伐时,是秦的及时援助,才免于灭国。没想到近韩国却背信弃义,参与诸侯伐秦的行动,这样做的结果是,诸侯将割韩地以谢秦,韩国咎由自取。绵里藏针,谴责了韩国对秦的不义。进而又说到以赵为首的诸国联军,欲向韩借道去攻秦,实质是想先灭韩后灭秦,韩将再次面临亡国之患。秦、韩现在处于同样的危险境地,自己这次出使韩国就是带着秦王的意愿,与韩王商讨共同对付赵国之事。韩国现在杀了自己,不但于韩无益,反而会给韩国带来祸患,使秦国释赵之患而移兵于韩,到了那时,想用自己的计谋,为时晚矣。恩威并施,危言耸听,与他给秦王上书的风格略有不同。
(16)、(吃得苦中苦,方为人上人):方:始;人上人:指才能出众的人。吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重的人。
(17)、一字不易文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
(18)、勉人耐苦精进之辞也。今谚亦有‘若要功夫深,铁杵磨成针’之语。《潜确类书》:李白少读书,未成,弃去。道逢老妪磨杵,白问其故,曰作针。白感其言,遂卒业
(19)、日夜警戒:详细»日夜如梭:详细»天无宁日:宁:安定。没有一天安宁的时候详细»千日醉酒:喝了能醉一千天的酒。比喻好酒详细»与日月齐光:同日月一样有光辉详细»人无千日好,花无百日红:指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久详细»一日夫妻百日恩:一旦结为夫妻,就有经久不衰的深厚恩情详细»一日为师,终身为父:对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他详细»千日打柴一日烧:比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒,一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。详细»今日有酒今日醉:比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。详细»积日累月:指经过的时间长。同“积年累月”。详细»糊口度日:糊口:本是喝粥的意思。度日:过日子。勉强维持生活,打发日子。详细»风吹日晒:狂风吹,烈日晒。形容无所遮挡。详细»白日作梦:比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。详细»白日上升:犹言白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。详细»白日青天:白天。表示强调。详细»白日飞升:犹白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。详细»指日高升:见“指日高升”。详细»镇日镇夜:整日整夜,日日夜夜。详细»永无宁日:永远没有安宁的翌日,指社会不安详细»殷天蔽日:染红了天,遮住了太阳。形容仪从之盛。详细»议事日程:议事:讨论或办理事情;日程:日程表;计划好的按日安排的工作进程表;这里指安排好的日期。在计划之内。详细»一日三省:每天多次地自我反省。详细»舜日尧年:比喻升平盛世。尧舜,均为古代贤君。详细»事往日迁:谓事情和时光都已过去。详细»日月经天:太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰;永恒不变;也比喻事情明显;有目共睹。详细»日月合璧:指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食,在望发生。详细»日夜兼程:不分白天黑夜拼命赶路。详细»日行千里:一天能走一千里。形容速度惊人。详细»日日夜夜:每天每夜。形容延续的时间长。详细»日落西山:太阳迫近西山;快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。详细»日来月往:见“日往月来”。详细»日久岁深:岁:年;深:长久。指时间长久。详细»日久年深:指日子久;时间长。详细»日进斗金:一天能收进一斗黄金。形容发大财。详细»日出三竿:太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前九点钟。形容天已大亮,时间不早了。也形容人起床太。详细»绕梁三日:绕梁:在房梁间缭绕飘荡。(余音)环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。详细»
(20)、武侠小说里的大侠练轻功,会在小腿上绑沙袋,练习跳跃功夫。天长日久,习惯了负重跳跃后,一旦卸去沙袋,就能飞檐走壁了。
3、用白日升天造句一年级
(1)、(13)汤颐琐著、陈麦青校点《黄绣球》第一〇回“演说怪象抉尽弊端,感触亲情陈其原委”,南昌:江西人民出版社,1988年,254—255页。
(2)、石在法华山寺,晋昙翼逢老妮磨针感悟处也。歌曰:
(3)、(暗无天日)昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
(4)、值此十一佳节之际,祝福您:国庆、家庆,普天同庆;官源、财源,左右逢源;人缘、福缘,缘缘不断;情愿、心愿,愿愿随心。国庆快乐!
(5)、从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
(6)、绵绵之葛,在于旷野。良工得之,以为絺紵,良工不得,枯死于野。 刘向别录引古语
(7)、(乘车戴笠):乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
(8)、良时不再至,离别在须臾。屏营衢路侧,执手野踟蹰。仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅。长当从此别,且复立斯须。欲因晨风发,送子以贱躯。一片化机,不关人力,此五言诗之祖也。音极和,调极谐,字极稳,然自是汉人古诗,后人慕仿不得,所以为至。唐人句云:“孤云与飞鸟,相失片时间。”推为名句,读“奄忽互相逾”句,高下何止倍蓰耶。
(9)、基本解释:①夕阳;落阳:满目青山夕照明。②傍晚的阳光;傍晚阳光下的景色:夕照双浮塔影存|雷峰夕照。
(10)、或曰:“孔子将死,遗书曰:“不知何男子,自谓秦始皇,上我之堂,据我之床,颠倒我衣裳,至沙丘而亡。’”②
(11)、功名富贵指升官发财。富贵逼人来〖解释〗①指不求富贵而富贵自来。
(12)、主人公一书两属的情形,在张岱的《夜航船》记载中也一样发生过。如前揭在该书“九流部”中叙述真武大帝的早年修行中,就引用了这个故事;但在卷二的“山川部”中,故事的主人公又转移为李白:
(13)、晋诗 陶潜 乞食 诸人共游周家墓柏下 移居二首 癸卯岁始春怀古田舍二首 庚戌岁九月中于西田获早稻 丙辰岁八月中于下潠田舍获 饮酒 有会而作 拟古 杂诗 咏贫士 咏荆轲 读山海经 拟挽歌词 谢混 游西池 吴隐之 酌贪泉诗 庐山诸道人 游石门诗 惠远 庐山东林杂诗 帛道猷 陵峰采药触兴为诗 谢道韫 登山 赵整 谏歌 无名氏 短兵篇 独漉篇 晋白纻舞歌诗 淫豫 女儿子 三峡谣 陇上歌 来罗 作蚕丝 休洗红二章 安东平 惠帝元康中京洛童谣 惠帝时洛阳童谣 惠帝大安中童谣 绵州巴歌卷十
(14)、(41)宋濂《宋文宪公护法录》卷CBETA,J21,no.B110,p.650,a
(15)、乌鹊歌《彤管集》:韩凭为宋康王舍人,妻何氏美,王欲之,捕舍人,筑青陵之台,何氏作乌鹊歌以见志,遂自缢。南山有乌,北山张罗。乌自高飞,罗当奈何。乌鹊双飞,不乐凤凰。妾是庶人,不乐宋王。妙在质直。唐孟郊《列女操》:“波澜誓不起,妾心井中水,”此一种也。
(16)、雷震震,电耀耀。明德乡,治本约。治本约,泽弘大。加被宠,咸相保。施德大,世曼寿。都荔遂芳,窅窊桂华。教奏天仪,若日月光。乘玄四龙,回驰北行。羽旄殷盛,芬哉芒芒。孝道随世,我署文章。“孝道随世”,《中庸》所云达孝也。冯冯翼翼,承天之则。吾易久远,烛明四极。慈惠所爱,美若休德。杳杳冥冥,克绰永福。硙音位。硙即即,师象山则。呜呼孝哉,案抚戎国。蛮夷竭欢,象来致福。兼临是爱,终无兵革。《礼乐志》曰:硙硙,崇积也。即即,充实也。”
(17)、这个故事在明代曹学佺(1574-1646)的《蜀中广记》记载中,讹变为李白友人窦子明的传说:
(18)、将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
(19)、话还没说完,就被妈妈打断了:“食不言寝不语知道吗?快吃饭!”
(20)、国庆,家庆,全民欢庆;官源,财源,左右逢源;人缘,福缘,缘缘不断;运气,财气,气气冲天。国庆来到,愿你幸福绵绵,好运连连!
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