的意思见微知著精辟67条

见微知著和不可思议造句

1、见微知著写一句话

(1)、大家了解您的履历之后敬佩，也有一些好奇。您在大学本科的时候就读于黑龙江齐齐哈尔轻工学院。我们很好奇您投身于社会学研究经历了怎样的心境变化，为什么会做出这样的人生选择呢？

(2)、(语法)：联合式；作谓语、状语；用于说话或写文章。

(3)、契而不舍，自强不息，去当一名勇士!去追求骄傲的梦想！而非碌碌无为，毫无血性，贪图享乐。

(4)、大家好！这里是(老子微言)弘扬道家传统文化！我是玄微，今天给大家讲「鬼谷子谋略」：鬼谷子：欲成大事者，需要见微知著，一叶落而知天下秋

(5)、“我访谈做了这么多年，访过的人肯定过千了。”杨善华教授的讲述绝不是刻板的，而是充斥着他所见过的千人千面的人生，充斥着他走过的大江南北与城市社会的图景。在经历了这次交流之后，我才对田野调查有了更加深入的更新思考，田野调查绝非简单的对话与苍白的提纲，而是前期在人情世故中沟通的入场机会，是访谈过程中看似拉家常却又要从种种细节中观察出的话外音，是访谈后续长达二十余年的持续跟踪与调查研究……教授提到，我们学生必须要亲身走下学术与理论的神坛，走进田野，才能明白田野调查；杨善华教授将当年费孝通先生传授他的一句“见人”悉心践行，付诸学术实践，把这一言薪火相传于一代又一代北大社会学人，让我们，在田野调查中“见人”。

(6)、小强得到了一个新玩具,正神气十足地向我们展示。

(7)、今日借此机会，一定要虔诚求教，追根求源问个明白。

(8)、谢景溢仍然眉飞色舞，高谈阔论，好不潇洒，而苏轼却面色凝重，只是偶尔应付两声，全然没了先前的兴致。

(9)、韩非子说过:“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”著名的海恩法则指出，每一起重大事故的背后，必然有29起轻微事故、300起未遂事故和1000处事故隐患。

(10)、本篇文章能以小见大、见微知著，立意新颖，值得学习借鉴。

(11)、同俄罗斯总统普京共同见证中俄核能合作项目开工仪式

(12)、在一次次的教学研讨中，多次的教学实践中，我们发现“博”与“悟”的育人理念不仅仅是适用于以博物馆学习为主要内容的课程中，应该说在学生学习的所有课程中，我们都可以让学生找到从“博”到“悟”的自主学习，自主建构的学习方法。

(13)、对禅语的理解，贵在一个“悟”字，或若有所思，或似懂非懂，关键是“投机合契”：不可言传，只可意会。

(14)、20该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。

(15)、你可能对它一辈子契而不舍,甚至于被它弄得疯疯颠颠.

(16)、“无手人打无舌人，无舌人道个什么。”此语警世须安分守己。

(17)、有幸能够参与此次的贤谈活动，现场聆听杨善华老师聊起他近乎“魔幻”的早期求学与学术生涯(比如从理工科到社会学的巨大转变，进行的一些经典的田野调查，与费老的交流沟通)，和通过他自己在田野工作中的颇为有趣的经历阐发的一些关于做田野的要点、注意事项，以及后他对我们社系与社系学生的肯定与深切的期望，这一切都让我觉得收获颇多。尤其是他对费老的“社会学一定要见人”的理解与阐发，让我深深感觉到社会学，至少是北大的社会学，一直都深切地具有人文精神与人文关怀，在一定程度上这也为我们将来的学习与实践提供了重要的原则——从具体的人着手，去探究其背后的社会结构与机制，才能探索出既具有针对性，又具有普适性的优秀的理论。作为北大社会学人，我们应传承这些具有温度的理念、精神。后，正值北大社会学系恢复重建四十周年之际，也祝北大社会学系越来越好！

(18)、爱情如火，青春似火，生命是火，人们习惯用“火”来作比喻。“白”是个象形字，状如一朵燃烧的火焰，故有明、净、空的意思，它正是禅境的写照。

(19)、班门弄斧：我这篇小说，在各位作家面前，只是班门弄斧之作，还请大家多指教。半途而废：做任何事一定要有恒心，千万不可半途而废。

(20)、我们知道您曾经去过费老的研究代表地江村，可以分享一下您的这段江村经历以及和费老的缘分吗？

2、的意思见微知著

(1)、其实教学不是仅仅限于课堂，像我跟你们聊天，也是一种教学。我们系的成熟，恰恰也是体现在这里：眼光不仅仅局限于课堂教学，还有其他很多方面。比如鼓励学生做挑战杯的目的也很清楚，它对提升学生的能力也有好处。所以你在北大学社会学，就必须要经过这样的实践过程，不是光读书，而是我历来讲学社会学的人应该做到的“读万卷书，行路”。所以等到你们真正毕业的时候，就会发现原来社会学系的学生跟别的系的学生真是有点不太一样。

(2)、多年以后，谢景溢果然成为一代奸臣，杀戮无数，苏轼也险遭毒手。时人叹苏轼见微知著的本领。

(3)、同行们能见微知著，但一般公众往往会忽视底层构造。

(4)、《红楼梦》中黛玉教给香菱学诗的方法是“细心、揣摩、透熟”，即微探究。

(5)、(解释)：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

(6)、见微知著，母亲的一言一行、一举一动，都渗透着丝丝爱意。

(7)、后来文章谈完了还有点时间，我看我还可以提点问题。因为我知道他是马林诺夫斯基的学生，而马是文化功能学派的，费老还翻译过马林诺夫斯基写的《文化论》。我正好是1981年在讲习班听美国的教授讲了帕森斯的结构功能主义，我一想大家都是功能主义，那费老一定对结构功能主义印象不错。所以我就问他怎么看帕森斯的结构功能主义。我记得费老当时没有马上回答，他沉吟了一下，有一个间歇，然后跟我讲，他第一句话就是“我不喜欢帕森斯”，他说帕森斯的理论是“见林不见木”，太宏观了；然后他第二句话就是社会学一定要“见人”。我是记住了他给我讲的这几句话，但是我一开始也没有理解他说的社会学要“见人”是什么意思。直到我在1990年代，1995年以后，自己开始做田野了，我才理解了费老讲的“见人”。他讲“见人”是指通过人来理解和认识人后边的“社会”。

(8)、我的这个问题就是从这里开始的，土改经过了五十年，她(妇女主任)记住了什么？这个政策下，就是要从过去的乡土情理和乡土伦理变成一个阶级论者，看人就要“亲不亲，阶级分”，但她实际上没记住这些，她记住的还是传统的伦理。她对一个人的好和坏怎么分？她觉得地主是个好人，民兵连长不应该去打这个地主，因此，她对于那个民兵连长打地主的评价是负面的。但是可能(村里的土改)工作组就很赞成，觉得他属于阶级立场坚定。这就是一个不一样的地方。那么我的问题就从这里开始：经过了五十年之后，她记住了什么？在国家力量向基层推进的过程中，是不是(底下)有一些东西是不可改变的，如果有，这个东西是什么？这是值得我们去思考的。

(9)、那是1981年底，费老去四访江村，我们上海社科院社会研究院拿到一个名额可以去参加。当时我们所里面就觉得我在讲习班的表现还可以，所以我就跟着去四访江村了。当时是12月份。其实我们四访江村一开始是先到的吴江，然后在县城里面听别人介绍江村的情况，快到12月底了，我们就到了江村。调查我们大概做了将近两个星期。后来我就写了篇文章，等于是写个调研报告，我写的是家庭婚姻部分。我看到一个现象，江村性比例失调，就是男性明显地多于女性，尤其在18岁到55岁，所以我写的那个报告的名字就叫“从男多女少现象看江村的家庭婚姻问题”。其实这种写法是我做新闻教会我的，我们学新闻的都知道题目一定要定得小，因为只有题目定得小，你才可以插得深。如果题目定得很大，很宽泛，面面俱到，就什么都写不深刻。费老给我的印象是他奖掖后进、提携后进的心情极其迫切。因为他觉得社会学太缺人了，所以他对我们这样的新手，真的是不遗余力地指点和提携。我的报告交上去之后，我当时听说费老看了我的报告觉得还可以。因为我们这些年青人当时都还没有入社会学的门。但我这么写，就算是从一个新闻的角度来写，也已经算不错了。

(10)、同行们能见微知著，但一般公众往往会忽视底层构造。

(11)、(示例)：上揆天道，下察民情，酌古准今，～。

(12)、正值社会学系重建40周年，老师对同学们有什么嘱托与期待呢？

(13)、这就是我们讲的“见微而知著”，“见微而知著”重要的是什么呢？是细节，是你对细节的观察。我们在田野当中的基本工具就是观察力。

(14)、今年4月根据“d课开讲啦”活动方案，江苏核电建立了70人的支部d课宣讲队伍，并选拔20人成立“第一届d课宣讲团”。截止目前，公司宣讲团成员在各基层d支部培训、公司d员培训和红色教育培训活动中共授课30余堂，营造了学d史、讲d课、强d性的浓厚氛围。讲师团成员围绕新时代中国特色社会主义思想、深入贯彻落实总书记在中俄核能合作项目开工仪式上的重要讲话精神和学d史、抓落实年、新时代核工业精神等主题制作微d课课件。

(15)、相反，如果我们总是被外界的各种诱惑弄得魂不守舍，被各方面的利益牵扯得心神不宁，这样对事物怎么可能有准确的思考和判断呢？又怎么能分得清是非曲直呢？

(16)、大刀阔斧：比喻做事大胆而果断。他一上任后，就~地把公司改革一番。

(17)、有一句成语叫“见微知著”，意思是说见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。“不矜细行，终累大德”，不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。

(18)、(语法)：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义，形容说话没根据。

(19)、比如在活动表彰名单中没有自己时，平心静气地想想自身条件，客观地与他人比长短，可能就不会觉得有什么不公平。

(20)、心到，想到，得到，看到，闻到，吃到，福到，运到，财到。

3、见微知著的错误用法

(1)、爱屋及乌：祖父疼爱大哥，爱屋及乌，连带也把大哥的女儿当心肝宝贝。按部就班：你不肯按部就班地学习，老是想一步登天，难怪后什么也学不成。

(2)、(出自)：鲁迅《中国小说史略·清之人情小说》：“宝钗妙玉则从徐说，旁征博引，用罚甚勤。”

(3)、如何从生活和田野中找到适合探索的问题，甚至是去把它和整个国家、社会的发展去结合起来呢？

(4)、我们专栏作家往往能见微知著，从自己的生活事件中摸索到新的时代精神，但时下一些重要的事情可能正在发生变化：父亲们在工作中正逐渐开始把照顾孩子当作借口。

(5)、(示例)：我有清风劲节之标，戛玉鸣金之韵，用分一半，少答殷勤。

(6)、博悟博学数字课程为了能够更好的解决学校教师授课时所面临的专业性不宜把控的实际问题和学生受校园场域限制缺乏直观性的实际问题，研发团队特别邀请了代博物馆讲解员、国家博物馆终身研究馆员、初中历史教材主编齐吉祥老先生为学生录制专门的视频讲解课。齐吉祥老师经过反复覃思后，编研、讲解、终为学生们录制了生动、有趣的历史故事视频。视频讲述辅以3D文物，让博悟博学课程资源有形有声，让课堂教学的学术性无“后顾之忧”，让博悟学习成为一场文化的盛宴。博悟博学数字课程无论是老师还是家长，亦或是学生在学习中都会更加轻松，这样的课程也让学生跨越了学习的障碍。

(7)、学习就是一个见微知著的过程，自己好好把握吧。

(8)、“白”，其实是一种富有内涵的色彩，可以包罗万象，无所不有。禅境之“白”，能使人精神轻松，心灵澄明，从而把握到一种稳定的向心力。

(9)、别出心裁：李明设计的服装别出心裁，在本地服装界十分突出，所以很受消费者欢迎。宾至如归：这家酒店服务周到，让人有宾至如归之感。

(10)、发现问题并不一定要等到问题完全显现，我们可以从一些征兆中发现问题。正所谓“山雨欲来风满楼”，叶落是秋的先兆，月晕是风的前驱。只要我们细细观察，就不难发现，一个人成绩要下滑，往往可以从他考前的状态看出，倘若他考前就精神萎靡，可能意味着他学习状态不佳、动力不足，就可以推知他这次多半是考不好的。反常的天气，告诉着我们，现代人对生态的破坏十分严重，再不做出改变，气候或许会愈发恶劣；奇高的近视率，暗示着我们，我们不能再一味地给孩子施加学业上的负担，否则会影响孩子的全面成长。问题的发生有其征兆，这需要我们留心观察，善于发现，这样，我们就可以在问题到来之前发现问题，及时解决。

(11)、措手不及：形容困难突然到来，一时无法应付或来不及应付。大雨突然倾盆而下，摆地摊的小贩一时~，眼巴巴地看着雨水将物品淋湿。

(12)、那个时候江村跟现在完全不一样。我近一次去是2016年，是因为费老是1936年在那里调查，写《江村经济》，到2016年正好80周年。80周年在吴江开过一个规模很大的会，北大社会学系当时也算一个主办方。我就写了一篇文章叫《提高与收获》，回忆我自己在当年在江村的调查与自己的体会。2016年看到的江村和我们82年看到的江村完全不一样了，16年我们开会是在吴江七都镇，因为江村是归七都镇管。我们特地打了个车去了一趟江村，一看那些新房盖的全部都是楼房，我们80年代去的时候是全都是平房，而且绝大多数都是1949年以前(盖)的，49年以后根本就没建什么房子。

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(14)、该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。

(15)、刚开始抢东西，包括吃饭也是。现在他们懂得不自私，学会分享了。几天的户外生活，孩子们不怕苦不怕累，会保持基本的卫生习惯，但也与大自然亲近。

(16)、见微知著，需要我们拥有“见”与“知”两种重要能力。草动知鹿过，叶落晓秋来，首先需要我们“见草动”“观叶落”。当下拥有“发现美的眼睛”的人越来越少，任务驱动型的人们往往“我行我素”，更有“空心人”双目无神，毋宁说捕捉到生活中的细节，工作上的偏差。对此，我们应怀有任务心而不仅有之，更应多一些对外界的留意与追究的好奇心与严谨思维。其次，我们应有推以至“知”的理性思维。花开不仅是花开，更是冬去春来；生锈的水管不仅是时光的痕迹，更是安全隐患。“见”到现象，推“知”更广，更远，便能受益匪浅，发现问题所在。

(17)、心境静穆，是人之性情的一种状态，是思考问题的前提，没有恬静的心态，是不可能认识问题并将问题思考清楚的。

(18)、在我看来，营地的时间也许太紧张了，上课也是一环扣一环。不过这样的安排，也在考验他们的效率，有助于纠正刚来时的涣散。几天下来，他们的情绪都稳定了很多，纪律也有很大的改进。男孩子之间，多了很多交流，争执越来越少。

(19)、在这方面,我是个行家,能见微知著,我认为还是不做这笔生意好。

(20)、因事见理、见微知著，从而使主题得到升华和深化。

4、见微知著的意思并造句

(1)、词义：不可用心意思忖，也不能用言语表达。形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。

(2)、“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞。”这是意在鼓励进取的。

(3)、(解释)：戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

(4)、小镇停电那晚，一些歹徒~，使许多商店蒙受损失。重蹈覆辙：比喻不吸取前人的教训，犯同样的错误。

(5)、(语法)：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。

(6)、从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

(7)、博悟博学数字课程，以文物说、专家说、学生说的“三说”的课程呈现形式让学生在学习中体验到更加专业、生动的学习感受。同时带着学生在经历了“启智、博学、悟思、立德、践行、融合”等一系列的学习探究与体验后，终实现既打破学生视野的局限，也突破学生思维的约束，让学习变成智慧碰撞的火花，让文物成为学习探究的载体，让历史经验启迪我们的心灵。

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