木心短篇经典散文有哪些精辟99条

木心短篇经典散文

1、木心散文诗集

(1)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

(2)、“一生只够爱一个人”，这是多少人对美好爱情的向往与期待。可遗憾的是，反观现代人的爱情，到后也只演变成了“虽不能至，心向往之”的自我安慰。

(3)、这种态度和它的文学作品是一致的。这些作品避免了与某种派别或风格的品牌直接挂钩，而致力在做着和无数东西方文学先驱间建立起一种精神的联系。木心几乎从未直面描述自己在“文化大革命”中被关进牢房以及相关的经历。这并不是因为他对往事不感兴趣，而是因为他所感兴趣的往事对他说来远比那些个人的、晚近的痛苦更强烈有力。因此与其去追述在一个被遗弃、满地是污水的防空洞中受的罪，还不如醉心于描写自己跨越时空的幻想，包括对文明古国和城市的神游，或与古罗马作家佩特洛尼乌斯、中世纪中国诗人庾亮和向秀，以及19世纪俄国文豪托尔斯泰等人的想象对话。他的充满灵感的叙述有如出自一个预言家或心灵感应术士之口。他眼中的自己因此必须既是超越历史的又是高度个性化的。摆脱了具体时间和空间的约束，这个文学构成(literaryconstruct)的木心只属于抽象化的人类和永恒的现在。

(4)、大都会博物馆的高高宽宽的台阶上，总是坐满五彩缤纷的男女，因为下面人行道上有小丑或魔术师或踢踏舞男的表演，鼓掌，喝彩，“谢幕”，当然还有以硬币纸币代替鲜花奉献给表演艺术家的那么一回事。

(5)、在木心逝世一周年之际，《文学回忆录》出版。“木心终于和时代发生了关系”，陈丹青说。

(6)、此外，近在看余光中先生的《从徐霞客到梵高》，也迷上了他的文笔。虽然这本书是评论集，但正如先生在自序中所说：“但是我的散文也不尽在散文里，因为有一部分已经化在评论里了。”

(7)、梵乐希的说法与我同调：艺术与梦正相反，梦不能自主，不可修改，艺术是清醒的，提炼而成的。

(8)、是我在寂寞。夏季八月来的，借词养病，求的是清闲，喜悦这以山为名的诸般景色。此等私念，对亲友也说不出口，便道：去莫干山疗养，心脏病。于是纷纷同情同意，我脱身了。 

(9)、2006年-2011年：回国定居...10

(10)、只是在1982年离国之后木心才开始成年之后的出版。一时间台湾的报刊杂志遍登他的散文和短篇小说，读者们好像突然发现了不知从哪儿冒出来的一位文学天才。因此当台北的《联合文学》杂志采访他的时候，记者一上来就提出了一个所有人都想问的问题，"木心是谁？"但是这个突如其来的发问并未能诱使木心回忆过去——他安祥地引用了法国文学巨匠福楼拜的一句话作为回答：“呈现艺术，退隐艺术家。”当被问及喜爱哪位作家时，他说：“我的‘私爱’简直是‘博爱’。”

(11)、一篇叫做月亮出来了。一个车夫拉着一对甜蜜的夫妻行走在深夜的郊外，深奥的文学哲学音乐话题充斥其间，生活中自然没有一对踏实的夫妻会那样讲话，木心却不考虑，其实并不是每一个读者都有那么高的艺术修养。

(12)、有人说木心小说写得不好。可我认为，中国谁会写元小说？木心就会。很可惜，他写得好的小说几乎没有一个人去评价。

(13)、14)哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。--木心《素履之往》

(14)、还有简媜的文笔也很棒呀，比喻用得很娴熟，之前还写过她的《我为你洒下月光》的读后感。不过也有人说她的太华丽会腻。。

(15)、孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。

(16)、木心先生的写作生涯超过六十年，早期作品全部散失，八十年代再度写作后，台湾为他出版了多达十余种文集。他的部分散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，并作为的中国作家，与福克纳、海明威作品编在同一教材中;在哈佛与耶鲁这些名校教授主办的《文学无国界》网站，木心先生拥有许多忠实的读者。

(17)、我们也许可以在心理分析理论中找到这种坚持否认个人痛苦经历的原因．特别是对心理创伤及其后遗症的研究，让我们重新考虑叙述和叙述本体之间的关系。学者们已经认识到折磨、暴力、凌辱等会使一个“逃避”心理创伤和记忆，并已经提出许多理论来解释这一现象。比如说，“压抑”理论(theoryofrepression)宣称如果某种记忆里充满了痛苦的感受这样的记忆里充满了痛苦的感受，这样的记忆在很长时间都可能会被阻挡；而“分裂”理论(theoryofdissociation)则提出通过意识的紧缩或分裂，有些记忆会被搁置在一边。这后一种理论似乎更能解释木心的情况，因为它说明了对无法抗拒和逃脱的威胁的一种适应性反应，尽管这种威胁是在过去某个时刻的。尤其值得注意的是，这种适应性反应常常促使经受心理创伤的人创造关于自己，但有别于对同一历史事件的约定俗成的或集体性阐释的叙事。劳伦斯•J•柯迈耶在他题为《记忆的风景：心理创伤、叙说和分裂》一文中解释说：

(18)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

(19)、这幢石屋因山势而建，前两层，后面其实是一层。面空谷而傍竹林，小竹林。竹梢划着窗子，萧萧不歇，而且在飘雪了。一味的冷。并非坚持，是凌晨一时后停笔已成习惯。床就在书桌边，早登上也睡不着，三文已就其这《奥菲司精义》脱稿，大约是年底，不下山也不行了。我得入城谋职业，目前身边还有钱。老虎怎么不来。如果山上没有竹林，全放羊……也不行。还是现在这样好。这黝黑多折角的石屋，古老的楠木家具，似熄非熄的大壁炉，两枝白礼氏矿烛，一个披棉被的人，如果……如果什么，我是说适宜于随便来个鬼魂，谈谈。既然是鬼，必有一段往事，就是过去的世事，我们谈谈。我无邪念，彼无恶意，谈谈是可以的，任何一个朝代都可以谈谈--这种氛围再不出现鬼魂，使我绝望于鬼的存在。

(20)、2)宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。--木心

2、木心短篇经典散文有哪些

(1)、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

(2)、本书讲述了一个边境小镇，从一位拓荒至此的制刀匠人在此安居，到女主人公与丈夫迁居这片乡野，同一片土地在千年之间不同的历史瞬间、不同的人生流徙。千年之间人世沧桑变换、起起落落，但对于土地而言，人的悲欢离合、人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。这是一部多种文体交杂、多条故事线相互穿插的奇妙小说，短篇小说、散文、民间故事、圣徒传记，甚至菜谱、笔记，交错呈现。每一个故事都是一篇精致的短篇小说，连缀起来又是一部遍布伏笔与呼应的绝妙长篇。

(3)、2015年年底，我和我同年同月同日生的一个朋友约好，今年我们两个要去一趟旅行，我满心期待，却落个计划赶不上变化的结果，她要去学车，要在暑假结束前，过了科二。我很无奈，也很落魄。对于一个二十岁也没坐过火车高铁飞机就连省都没出过的我来说，不能在美丽的年华里去一趟旅行，自认为是我人生的一大败笔。

(4)、失去的东西，其实从来就不属于自己。待人对事，不要太计较，对与错何必认真，一切皆如过往云烟，转眼消失不见。

(5)、仓央嘉措《执子之手》《那一世》《不负如来不负卿》

(6)、优美而不腻的倒是很多啊，之前看的木心的散文就是一个，尤其是《哥伦比亚的倒影》和《九月初九》两篇，啊，还有《上海赋》，很喜欢啊。木心先生受中西文学的影响都很大，能够融会贯通古典文学的精华并提炼丰富了日益捉襟见肘的白话文词汇量，“连绾”“吐属尖新”“钧天齐乐”等等无不给人耳目一新的感觉，同时信手拈来尼禄昆德拉什么的也是很让人佩服他的博学。总之木心的散文给人一种恢宏博大、畅快淋漓的感觉，以下随便摘录一些。

(7)、10)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。--木心《鱼丽之宴》

(8)、木心曾说：“我一生的各个阶段，全是错的。”在刚刚过去的上海书展中，《文学回忆录》专场陈丹青定的主题也是：“木心的困难”。木心一生都与他身处的时代错位，显得“不合时宜”，这也正是木心的独特之处，这种“独特性”带来今天我们阅读他的困惑。木心对与时代的这种错位，从没停止过抱怨，“他得有个人讲，我是那个听者。”陈丹青说。

(9)、诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》(短诗集)

(10)、春天的一个下午，有朋友约我去看“梵蒂冈艺术藏品展览”，像要去晋见教皇似的，我竟用心打扮了一番，对镜自评，那副“漂亮朋友”的模样实在讨厌，再更装又多麻烦，就此“以辞害意”地出门上街了。

(11)、9)亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西难看。--木心《即兴判断》

(12)、9)生命是时时刻刻不知如何是好!--木心《琼美卡随想录》

(13)、半年山居，初回城市的头一两天，屡兴“再上山去多好”的感喟。几乎事事得重新视听适应。我已经山化，要蜕变，市化，重做市民。 

(14)、莫奈在我们的眼球玻璃体上施了一点什么小手术，以后，我们就把阳光，把流泻的黄金当酒喝了。

(15)、4)现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。--木心《赴亚当斯阁前夕》

(16)、您从不拒绝为一个赶路的过客砌上一杯热茶，您也不故作姿态大声宣扬自己的森森庭院。我们就喜欢您这样。轻言细语，高峰自在。(完)

(17)、《我纷纷的情欲》——第一页刊的就是书名这首诗，六十三岁作，老当益壮。想说的是，有没有谁可以给我讲一下《旗语》，没别的事了，重点看一下《旗语》第一百一十七页，第七页，第一百九十页。

(18)、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻的行径是由于害怕寂寞而作出来的。就文句而言，还是“人害怕寂寞，害怕到无耻的程度”这样比较清通。 

(19)、后宣传一波自己的公众号：鱼姬YuJee，还有知乎专栏：民国文学茶话会，有关民国文学与文人，立志做到专业、有趣而鲜活。

(20)、12)世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下，怪纯洁可爱的。--木心

3、木心散文精选摘抄

(1)、第三篇论文写到后一句，又像死了伴侣。半年死三个。狄更斯可是死得多。所幸我不从事小说。雪景赏过了，伟大，圣洁。冬季莫干山，也和温带的其他的山一样枯索荒凉，银雪盖在竹上，树上，屋顶上，巉岩上，石级上，就此温柔而繁华。下雪时，雪初霁时，无风，并不凛冽，比夏令还爽亮，雪光反映入室，天花板一片新白。不良的是融雪之日，融雪之夜，檐前滴滴答答，儿时作诗，称之为“晴天的雨声”。滴滴答答，极为丧气，像做错了事，懊悔不完了，屋角，石隙，凡背阳之处总有积雪，一直会待着，结成粗粗的冰粒，不白了，也不是透明。大雪后，总有此族灰色的日益肮脏的积雪。已经不是雪了——“笨雪”。

(2)、门票上规定三点整才好入场，我早来了半小时，就放慢脚步，浏览书摊，发现一些小小的水彩画，趣味近似保罗·克利，抬头看那倚树兀立的摊主，是个眉清目秀的女士，长发垂肩，肩上披块灰色的大方巾，待久了自然感到冷，她把大巾裹紧身躯，两臂在胸前打了个结。

(3)、全馆建筑坐北朝南，以修长的、高度现代的极简造型，跨越乌镇元宝湖水面，与水中倒影相伴随，成为乌镇西栅一道宁静而清俊的风景线。现任馆长为著名艺术家、作家、文艺评论家陈丹青先生担任。从2016年开始，这一系列特刊易名为《木心研究专号》，向有志于研究木心先生的读者朋友竭诚开放。依循过往的体例，专号共分三辑。

(4)、5)初识你呀是个夜楼梯转角的一瞥唇涡或眉梢极微的某点特征我针刺似的感到可能酿生什么疯人院的铁门口用脚扫落叶去年秋天谁知世上有你喘不过气来的瞬间心中喝一声懦夫喘过来便轩昂而笑--木心

(5)、《伪所罗门书》——欧游诗歌集，包括对欧洲一些画家和作家的致敬。

(6)、17)晴秋上午随便走走不一定要快乐--木心《素履之往》

(7)、    我与你们，分明隔着两条代沟，父辈，祖辈……但曲腿一跳就跳过来了！我的文章与我的读者是同年龄的。

(8)、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的`吹笛。

(9)、年少时，大家还没学会虚伪，没学会撒谎，大家都是敞开心扉，赤诚相见，说一句是一句。

(10)、13)借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。--木心

(11)、《我的孤独是一座花园(阿多尼斯诗选)(精)》

(12)、总而言之，木心写这段话的目的不是为了回应现实，而是为了抹掉现实。

(13)、我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时憎恶的那种人。

(14)、"青春的意义绝不在于这炼狱般的高却一定需要这炼狱般的高三来锻造，并藉此加以深刻的阐释。"

(15)、2015年11月，由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，文化乌镇股份有限公司出资，巨匠建设集团有限公司施工，全程历时四年的木心美术馆开馆；馆内设计与布展，由OLI设计师法比安主持，为期一年半。

(16)、慢到你一整天在场院里追蜻蜓，而没有人催促着赶快去上什么特长班。

(17)、那个女人，其实只是在他家楼下每天等公交车而已。

(18)、我不是日本人，不必回头。女人紧步上来轻触我的手肘，她是黑种，有点胖，二十来岁。

(19)、莫干山大雪，杭州总也下雪。夜十二时，竹秀睡着了……

(20)、4)三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。--木心《温莎墓园日记》

4、木心经典文段

(1)、木心的诗，例外与常态，跳出惯性思维的思维，是空话套话的死敌。诗的品质，嫉俗如仇，不炫耀不喧闹，以“故实”抒情，形成“遐想中低声吟咏的力量”，和现实生活、历史时空、古典文学、西方文化文学都形成互文。

(2)、随后，洪范、圆神、远流等出版社，一气出了木心的12本书。木心在文坛甫一出现，即以迥然绝尘、拒斥流俗的风格，引得台湾读者人人争问：“木心是谁？”而精致华美的文字后面，是每天7000－10000字的工作量，全部手写，“而且都要反复修改，五稿六稿，还得冷处理，时效处理，过一周、十天，再看看”，而这一切都是因为木心“心目中有个“读者观念”，它比我高明十倍，我抱着敬畏之心来写给它看，惟恐失言失态失礼，它则百般挑剔，从来不表满意”。有次为赶一篇稿，他买好牛奶面包把自己关在房间里三四天，稿子寄出，发现衬衫上一层白乎乎的小东西，原来虱子前来造访4天没有洗澡的人。

(3)、20)你这样吹过清凉，柔和再吹过来的我知道不是你了--木心《五月》

(4)、哈代曾说“多记印象，少发主见”。每隔一段时日我就会想起这句话，凡记印象的，当时和事后都很安逸，发了主见呢，转身便有悔意，追思起来悻悻不已。

(5)、活色生香的烟火底色，那画面仿佛就在眼前，又仿佛远在天边。

(6)、他说，文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。

(7)、奥尔加·托卡尔丘克，生于1962年，是当代波兰作家，2018年诺贝尔文学奖得主。毕业于华沙大学心理学系，1987年以诗集《镜子里的城市》登上文坛，而后接连出版长篇小说《书中人物旅行记》《E.E》《太古和其他的时间》《白天的房子，夜晚的房子》等。她善于在作品中融合民间传说、神话、宗教故事等元素，观照波兰的历史命运与现实生活。

(8)、(1)散文集：《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》。

(9)、陈贻焮(1924-2000)，字一新，湖南省新宁县人，北京大学中国语言文学系教授，中国古代文学博士生导师，兼任中国作家协会会员、中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事、诗学研究会副理事长、王维研究会名誉会长等职。著有《唐诗论丛》《论诗杂著》，选编《王维诗选》《孟浩然诗选》等，主编《增订注释全唐诗》等。

(10)、所谓无底深渊，下去，也是前程。——木心《素履之往》

(11)、7)愚夫的背后必有一位愚妇--木心《云雀叫了一整天》

(12)、我和那同学的偶然的盛装，本也不足道，偏偏与那女画家的寒素形成了对比，倒像是我们是幸福者，她是不幸者，我感到歉疚，又感到冤屈——女画家、同学、我，是在同一个世界中，不是在两个世界中。

(13)、当时内心独白是：“流泻的黄金”“当酒喝了”太棒了吧！写文艺评论就该这么写啊！

(14)、过去十多年，陈丹青几乎参与了木心的所有重要的事。“第一是安顿他的晚年，说服他回来；第二是让他活着看到自己的书在母国出版；第三是他的病与死，都要在场；第就是弄这本文学课笔录；第这些日子做木心逝世周年的纪念集。此后还有美术馆的许多事。”

(15)、出版作品600多万字，其中包括《男生贾里全传》、《女生贾梅全传》、《宝贝当家》、《一个女孩的心灵史》、《调皮的日子》、《逃逃》、《小丫林晓梅》、《小香咕系列》和《会跳舞的向日葵》等50多部作品。作品先后50余次获得国内外大奖、10余次被改编成影视剧，10多篇作品被收入中小学语文课本，还有10多部作品出版了日文版、英文版、德文版、韩文版、荷兰文版等发行到海外。

(16)、本书是作家阿城先生1992年旅居威尼斯三个月所写的日记。荣获意大利诺尼诺文学奖的作家阿城，受邀在威尼斯住三个月，他在火鸟歌剧院听歌剧，去温德拉敏宫思考瓦格纳，观察威尼斯人做乐器和玻璃……阿城笔下的威尼斯，不同于歌德、拜伦、海明威，充满世俗生活的快乐和质感。处处闲笔，却令文章一下荡开，威尼斯的建筑、音乐、美术、历史尽收眼底。理想国推出二十周年典藏版，收录作者摄影作品7幅和手绘插画3幅。

(17)、自异国相识，至木心去世，26年的岁月里，陈丹青一直对木心执弟子礼，并以“先生”相称，恭敬备至，其相交之情，亦师亦友，情同父子，又非恭敬二字所能全部形容。木心对丹青有传授之恩，言传身教的点滴人格影响着学生；学生则尽己所能完成老师的夙愿：归乡、出书、安葬、为人所知。这个学生的相伴奉侍，让独身一生的木心晚年有了安慰。

(18)、《巴珑》——欧游杂诗，包括一篇古体赋，很有意思。

(19)、后宣传一波自己的公众号：鱼姬YuJee，还有知乎专栏：民国文学茶话会，有关民国文学与文人，立志做到专业、有趣而鲜活。

(20)、十五年前，阴凉的晨，恍恍惚惚，清晰的诀别，每夜，梦中的你，梦中是你，与枕俱醒，觉得不是你，另一些人，扮演你入我梦中，哪有你，你这样好，哪有你这样你。

5、木心散文在线阅读

(1)、木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。

(2)、《文学回忆录(1989-1994上下)(精)》

(3)、12)莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。--木心《大卫》

(4)、阿多尼斯，生长于叙利亚、同时拥有黎巴嫩国籍，是世界诗坛享有盛誉的当代阿拉伯杰出的诗人。从上世纪80年代开始，阿多尼斯开始在欧洲多所大学客座任教，他的作品随后之被译为英语、法语和希伯莱语等多种语言，陆续获得包括布鲁塞尔文学奖在内的各国文学奖项，同时也引起了诺贝尔文学奖评委的兴趣，多年来一直是诺贝尔文学奖的热门人选。

(5)、常听人说，少不读《红楼》老不读《三国》，意思是说年龄太小或者太大都比较容易受作品要表达的思想所左右。年长的人可多读一些能平和心态的文章，颐养天年。年轻人朝气蓬勃就该多读一些积极向上的作品，使自己的知识储备不断翻新，在对与错之间反复推敲，去糟粕存精华，逐渐培养起自己独立思考的能力来，这是重要的。！

(6)、渐老渐如枯枝，晴空下，杈桠纤繁成晕，后面蓝天，其实就是死，晴着，蓝着，枯枝才清晰，远望迷迷蒙蒙，灰而起紫晕，一棵冬之树，别的树上有鸟巢，黄丝带断线风筝，我没有。

(7)、2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。

(8)、木心(1927年2月14日-2011年12月21日)，生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅，毕业于上海美术专科学校。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家。在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

(9)、据说第二次大战后，像纽约这样的都市，根本不见沿路设摊或推车叫卖的人。近几年却到处有撑起篷伞卖三明治、热狗的，有摆摊子卖T恤、裙、裤、腰带的，更有卖陶瓶、瓷盘、耳朵上脖子上的装饰品、现榨的橘子汁、当场刻的木雕、手绘的衬衫。花生米、榛子、腰果、核桃仁，都上了人行道。密切应时的是晴天卖草帽，雨天卖伞——社会经济不景气？

(10)、早晨走在近哥伦比亚大学的百老汇大街上，女人的嗓音在背后响起：

(11)、再经过那里时，地画已被踩模糊了。她总会来重画，而且每次不完全同样。

(12)、链接:https://pan.baidu.com/s/1QPcEZ08lurMeCoRvO27agw提取码:b2ja书名：木心诗选

(13)、福楼拜说：唯物唯心，都是出言不逊。我就接说：有神论无神论，都是用词不当。

(14)、6)没有品性上的丰满，知识就是伪装。--木心

(15)、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。——木心《伊斯坦堡》

(16)、7)始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，终却可以笑着。--木心

(17)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》

(18)、过去的爱情，是一把钥匙开一把锁，现在的爱情是一把锁配多把钥匙，或者是一把钥匙能开无数个锁。

(19)、(西安市高新区高新二路14号i创途众创公园)

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