孔子克己复礼的含义是什么精辟100条

孔子的名言名句大全克己复礼

1、孔子克己复礼的弊端和好处

(1)、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

(2)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

(3)、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

(4)、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子

(5)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

(6)、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

(7)、(3)固：固执己见。(4)我：这里指自私之心。

(8)、(译文)孔子说：“有一种人，不了解情况就冒然行事，我不会这样。多听，向先进人物学习；多看，把细节牢记在心。就是掌握知识的好方法。”

(9)、孔子的人格，在他爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

(10)、操作就像动物世界的森林法则，专门攻击弱者，这种做法往往能够百发百中。

(11)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(12)、(译文)再给我几年时间，到五十岁学习易经，如果把易经搞通，我便可以没有大的过错了。

(13)、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》

(14)、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

(15)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(16)、4)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣”请问之曰：“恭宽信敏惠恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”——孔子

(17)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

(18)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

(19)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

(20)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

2、孔子克己复礼的含义是什么

(1)、欲速则不达，见小利则大事不成。—《论语子路》

(2)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。

(3)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

(4)、12)子曰：“里仁为美择不处仁，焉得知？”——

(5)、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

(6)、股市通常是不可信赖的，因而，如果在华尔街地区你跟随别人赶时髦，那么，你的股票经营注定是十分惨淡的。

(7)、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

(8)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

(9)、明确了心性修养应以集体为重心的原则。也就是说，当个人的欲望和社会公允的行为规范发生冲突的时候，应该克制个人欲望，而选择社会规范。当时孔子个人认为，周礼是天下公允的行为规范，应该被广泛遵循。在对周礼的认识上，孔子显得过于主观了。社会所以遗弃了周礼，毕竟有着遗弃它的理由，实际上周代礼乐崩溃已经势不可挡了。如果搁置下孔子对周礼的个人看法问题，而考虑在个人和集体之间冲突的处理原则上，孔子选择尊重多数人的感觉、尊重别人的感觉，并把这种尊重超越在对个人欲望之上。所以，周礼可以崩溃，而孔子的仁道却会长期存在。

(10)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(11)、⊙ 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(12)、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》

(13)、在基金管理中，我区分了宏观经济与微观经济的投资观念。前者决定我在各种商品市场包括股票市场中的敞口，后者支配个股的选择原则。

(14)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

(15)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

(16)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(17)、(34)群居终日，言不及义，好行小慧;难矣哉!

(18)、美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰。洛克

(19)、孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

(20)、(译文)孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”

3、孔子克己复礼的句子

(1)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

(2)、(3)道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(3)、孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”

(4)、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子

(5)、(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。

(6)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

(7)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

(8)、不知道未来会发生什么并不可怕，可怕的是不知道发生什么时该如何应对。

(9)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

(10)、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

(11)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(12)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅

(13)、孔子著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。

(14)、(译文)父母的年纪不可不记在心头。一方面为他们添寿而欢喜，一方面为他们年高而担心。

(15)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》　

(16)、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

(17)、朋友很少，钱也不多，到了这步田地还能做些什么呢？想尽一切办法活下去！

(18)、没有风险就不能称之为事业，但重要的是要知道什么地方有风险，给自己留有出路和活路。

(19)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

(20)、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

4、孔子给出的克己复礼的行为参照,指的是

(1)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

(2)、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

(3)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

(4)、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

(5)、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》

(6)、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。”

(7)、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书》译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

(8)、(释义)孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

(9)、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

(10)、(译文)孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

(11)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

(12)、生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调;也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。

(13)、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

(14)、(释义)孔孔子说：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

(15)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

(16)、(译文)孔子说：“陪君子说话要注意三种毛病：没到说的时候就说，叫做急躁；到该说的时候不说，叫做隐瞒；不顾对方的表情就说，叫做睁眼瞎。”

(17)、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

(18)、(38)生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

(19)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(20)、市场参与者不仅在操作中带有偏见，而且这种偏见影响了事件的发展过程。市场价格是不正确的，因为它们忽略了将来发展的可能和即将带来的影响。

5、孔子关于克己的名言

(1)、(译文)即使吃粗粮、喝冷水，弯过手臂当枕头，也乐在其中啊。

(2)、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》

(3)、10不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

(4)、孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

(5)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

(6)、(释义)孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”

(7)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

(8)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

(9)、(释义)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

(10)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

(11)、(释义)孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”

(12)、(释义)孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”

(13)、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

(14)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

(15)、⊙ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(16)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

(17)、(译文)君子可以献身，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以糊里糊涂地被愚弄。

(18)、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” ——《宪问》

(19)、春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻;听着谆谆教诲，人们如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色;春雨，使图画洋溢生机。

(20)、7)子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——

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