李白,著名的十首诗精辟139条

李白著名的十首诗赏析

1、李白著名的100首诗

(1)、10)秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。——出处:李白《三五七言》

(2)、这个秋夜,李白对思妇的内心是如此理解,字字渗透真挚情意。

(3)、"我本楚狂人,凤歌笑孔丘。"起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就像楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。

(4)、黄鹤楼中传来阵阵《梅花落》笛声,如怨如诉,仿佛五月江城落满梅花,令人倍感凄凉。

(5)、李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下,笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!

(6)、全诗无一语正面写怨情,只是抓住宫女生活中的一个细节及一时的心理动态,便概括地反映出宫女生活的孤独清凄,不著怨意而怨意很深,有幽邃深远之美,堪称古诗中的珍品。

(7)、这首诗,满满的儿时回忆啊,毫无疑问,这是李白著名的一首诗,至少覆盖全球10亿人口。作为一首写远客思乡之情的诗,以明白如话的语言雕琢出了明静醉人的秋夜之意境。诗中不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。心是境,情是意,那么动人,百读不厌,耐人寻味不已,妙绝古今。

(8)、旧友告别了黄鹤楼向东而去,在烟花如织的三月漂向扬州。

(9)、他一生浪迹江湖,后魂断异乡,客死长江下游当涂县。他从上游走来,历经人生苦难坎坷,在长江下游画上生命的句号。

(10)、李白生在哪里并不重要,重要的是他从开始懂事的时候起就呼吸着这青山绿水的芬芳。

(11)、   “废兴”与“宪章”,首先讲的是国家的政治,文风的废兴与国家废兴是正相关的(注:以往很多解释,只讲文风,不讲政治)。正如《诗经》的研究著作《诗大序》中提到的:“雅者,正也,言王政之所废兴也。”李白一开篇不是在讲“大雅”吗?而“雅”本来就是讲王政的废兴。从东汉末年,到魏晋,再到南北朝,这样的废兴确实是太多了,因此也有了很多的文风废兴。李白认为,像《诗经·大雅》中歌颂的周文王、周武王那个时候的法度都已经沦丧了,那么又怎么可能有类似的“大雅”作品呢?所以后面写的文章再多也是无用的。那么为什么无用呢?李白接下来有一个评述:

(12)、在这首诗里,李白“借题发挥”借酒消愁,抒发自己的愤激情绪。这首诗形象的表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出及时行乐的消极思想。

(13)、赏析  李白说,自从“建安文学”兴起以来,文风却走向了追求华丽的辞藻,实在不足珍惜。

(14)、应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。

(15)、19)金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。——出处:李白《行路难•其一》

(16)、苏轼经典的一首词,再过千年依旧催人泪下!

(17)、短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。全诗似脱口吟成、浑然无迹。内容是容易理解的,却又是体味不尽的。

(18)、15)挥手自兹去,萧萧班马鸣。——出处:李白《送友人》

(19)、峨眉山月半轮秋,影人平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。——《峨眉山月歌》

(20)、太白诗歌,行云流水,一气呵成。《朝发白帝城》便是一个很好的例子。

2、李白,著名的十首诗

(1)、 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

(2)、李白将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽,气象万千,宛如一幅生动的山水画。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。

(3)、这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

(4)、李白是内心豪放的人。他的想象力丰富,塑造的场景总是浩大的,而如此写法又容易陷入“假大空”,而李白的诗中却是气势磅礴,这是他的才华,也是他的想象力。

(5)、字词典故  “王风”:(《诗经·国风·王风》十五国风之一。 东周 洛邑 之诗。 周平王 东迁,王室之尊与诸侯无异,其诗不能复雅,故贬之,谓之王国之变风。见 汉 郑玄《诗谱》。其音哀以思,后以象征王道之衰微。)“委”:(抛弃,舍弃。)“蔓草”:(蔓延生长的草。《国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草。。。”)“荆榛zhen1”:(泛指丛生灌木,多用以形容荒芜情景。三国 魏 曹植 《归思赋》:“城邑寂以空虚,草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。)

(6)、见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到。

(7)、后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到龙标。细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。

(8)、20)蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。——出处:李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

(9)、赏析  李白说,“大雅”的诗歌很久都没有人作了,等我衰老以后,究竟还有谁能来陈述呢?

(10)、桃花潭水即使深至千尺,也比不上汪伦送我之情。

(11)、字词典故  “啖dan4”:(本义:吃,咬着吃硬的或囫囵吞整的食物。《荀子·王霸》:“不好循正其所以有,啖啖常欲人之有,是伤国。”注:“并吞之貌。”)“兵戈”:(战争。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“欲兴兵戈,以诛暴楚。”)“逮”:(dai3:捉,捉住。dai4:至,到。)“狂秦”:(狂暴的秦朝。晋陶渊明《饮酒》:“洙泗辍微响,漂流逮dai4狂秦。”)

(12)、28)俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。——出处:李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

(13)、  从本诗开始,我们将进入李白诗歌系列赏析。唐朝诗人如群星璀璨,而李白无疑就是耀眼的那颗星。这不仅仅是我们后人的看法,当时的李白已经拥有了包括皇帝唐玄宗、诗人杜甫在内的众多粉丝。李白自己也是这么认为的,早早地就给自己下了定义:字“太白”,“太白金星”不就是夜空中亮的那颗星吗?!

(14)、  “扬马”是西汉“扬雄”和“司马相如”的并称,不过我们以为李白应该是指以他们为首的一批人,如果从《文心雕龙·丽辞》的角度,至少还应该加上“张衡”与“蔡邕”。从李白用“激颓波”三字来看,他还是想借“扬马”的字面意思来达到语带双关,使诗文更加生动活泼,让我们仿佛看到这样一批文坛俊杰扬鞭快马,驰骋在文学创作的天地间。

(15)、陈铎,中央广播电视总台主持人、朗诵艺术家、我国第一代电视工作者。全国广播电视节目主持人特别金奖、中国文联终身成就电视艺术家、全国德艺双馨终身成就奖、70年70人·杰出演播艺术家。

(16)、尾联点出“送”的主题。以劝慰杜少府作结。“在歧路”,点出题面上的那个“送”字。歧路者,岔路也,古人送行,常至大路分岔处分手,所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说:只要彼此了解,心心相连,那么即使一在天涯,一在海角,远隔千山万水,而情感交流,不就是如比邻一样近吗?可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪,象一般小儿女那样。

(17)、李白有《古朗月行》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

(18)、汪伦是李白的朋友,这是一首赠别诗。它不写离愁别恨,却见真挚之友情。前两句叙事,从踏歌这一形象中,可见气氛的欢快;后两句抒情,从桃花潭水的比喻中,可见感情的深厚。四句语言都很质朴,似乎是脱口而出又戛然而止。那种不尽的情感却充溢于这首诗的字里行间。

(19)、(注释)①西江:古称约自南京至今江西一段长江为西江,牛渚也在西江这一段中。②谢将军:东晋谢尚,今河南太康县人,官镇西将军,镇守牛渚时,秋夜泛舟赏月,适袁宏在运租船中涌已作《咏史》诗,音辞都很好,遂大加赞赏,邀其前来,谈到天明。袁宏由此声名大振。

(20)、一部藏在古诗词里的中国地理,让孩子学习一举两得

3、李白著名的五十首诗词

(1)、由诗意可知,“清溪”是“夜发”,也是作诗的地点,为五地名的中心。平羌在清溪西北,峨眉更在平羌西。相反,三峡在清溪以东甚远处,而后一句的“渝州”,随在清溪之东,却又在三峡之西。

(2)、这是一个很普通的场景,洞察力强的李白通过一个简单的场景,就描写了一个孤独的女子思念之情。

(3)、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。

(4)、1)明月出天山,苍茫云海间。——出处:李白《关山月》

(5)、诗词丨40幅画,藏着40句诗词,你能猜对几首?

(6)、这是一首乐府诗。朗月行是乐府古题,属于《杂曲歌辞》。幼时不识天上月,将它叫做白玉盘。看它又像仙人镜,高高挂在青云端。月中仙人垂双脚,旁有桂树枝叶繁。更有玉兔忙捣药,且问谁来吃仙丹?

(7)、一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。

(8)、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。

(9)、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

(10)、总有人问,读诗有什么用?如果你能学到李白超凡的想象力,那么,对于学习有益无害。

(11)、致各位诗友的一封信:感谢大家一直以来的支持和厚爱(请点击左边链接打开)

(12)、因为爱李白,世人总是不啻于把好的荣誉给李白,

(13)、诗中的山水是紧密关联,互为映衬的。楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江,而楚江激流穿越天门。山依水立,水由山出,山水相连,景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制,故至天门而回旋,山为水开,水为山回,互为制约,又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”,与水中的“孤帆一片”,点面结合,动静相衬,构成一幅完整而动人的画面。通览全诗,山形水势,或合说,或分写,或明提,或暗示,密切相关,互映互衬,展现出了极为宏阔壮观的景象。

(14)、慌乱之中的唐玄宗分封诸子为节度使,其中永王李璘被任命为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使,外加江陵郡大都督。永王扯起义军大旗,招兵买马,声势浩大,剑指江东。为笼络人心,李璘三次遣使邀李白入幕,这让李白感觉施展才华、报效祖国的机会来了,便义无反顾地投靠了永王,作了组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。此时的诗仙还想象着自己辅助贤王,弹笑间便平定了这场叛乱,越想越兴奋的李白甚至开心的写道:&#三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙&#。

(15)、托身白刃里,杀人红尘中。当朝揖高义,举世称英雄。

(16)、 与君歌一曲,请君为我倾耳听。

(17)、五千年来,触动心灵的五十句诗词!(值得收藏)

(18)、此时,正值开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。

(19)、 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

(20)、以诗人的身份,昂首挺胸走进皇宫,成为皇帝的嘉宾,在中国诗歌史上,李白是的一个。只有唐代,能接受李白这个狂人,也只有李白的狂放,能举起诗歌的火炬,来照亮辉煌壮丽的唐代文明。

4、李白著名的十首诗词是哪十首?

(1)、好一个“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!长安的权贵们,老子不跟你们玩了,你看我现在玩得多嗨!这首诗就是他告别东鲁朋友时所作,所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。

(2)、明月从天山升起,出没在苍茫的云海之中。长风吹过几,一直吹过玉门关。汉武帝曾经出兵白登,胡人窥视着青海湖。自古以来征战的地方,看不到几个人能够生还。战士们看到这一片凄凉景象,思念家乡多是满脸愁苦。想家中的妻子在高楼上,一定是叹息声不断。

(3)、第一首五古因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。第二首七绝因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。

(4)、这是白居易十六岁的作品,也是传诵千古的名篇。他历来反对“嘲风雪,弄花草”而无所寄托的作品,在这诗中诗人将春草和送别有机地结合起来,表达了送别友人时的依依不舍之情。首句紧扣题目,写出眼前景色,同时又交待出送别时的特定环境:古原上青草茂盛,正是一派春日景象。第二句进一步写出原上野草的的生长规律,暗寓深长的感叹。四两句由上句生发开来,歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧而“不尽”,春风吹过则“又生”,野火之貌似强大,春风之温润强劲,春草之顽强坚韧,作者仅用十个字就精炼地表现了出来,从而使这两句诗成为寓意深刻、极富哲理的名句。六两句进一步描写春草的勃勃生机:生机的野草的芳香播散在古老的道路上,阳光下的绿色一望无际,远远连接着荒凉的古城。“侵”、“接”二字用得生动形象,十分精当。后两句补足“送别”之意,感情深沉而并不悲伤,是意味深长的绝好结尾。

(5)、 像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。

(6)、如此生动的月夜思乡图,在李白的笔下就短短的四句,写得清新朴实,写得明白如话,看似简单,却又意味深长,诗人只直叙场景,更多的深意,却让读者体味无穷,这便是此诗的绝妙之处吧,诗人没说的比他已经说的更多,真可谓脱口呤成,浑然无迹啊!难怪明朝胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”

(7)、诗中描写他早上离开彩云缭绕的白帝城,晚间就到达了江陵。途中两岸猿声不断,而一叶小舟很快就穿过了万重大山。充分表明了遇赦返回途中的愉快心情。诵读诗的第三句时,可稍作停顿,以体现欢快的节奏。

(8)、这是李白第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。他这次漫游,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。第二年春,他东出夔门,“仗剑去国,辞亲远游”(《上安州裴长史书》)。他东游洞庭、登庐山,至金陵、扬州,随后往游。太白的这次出游,对于太白来说意义深远,长江流域的精华已尽在掌握,名山大川激发了他的灵感,涤荡了他的心灵,写下了众多名作。

(9)、据说《清平调》组诗是李白应唐玄宗之意为杨贵妃所作,这首诗夸赞杨贵妃的美貌。

(10)、许多人喜欢吟诵《将进酒》,因为李白将喝酒销愁,写得豪迈自信、酣畅淋漓。许多人都想梦回唐代,亲眼看一看那个豪情万丈的李白。

(11)、前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味。潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情谊有多深呢?

(12)、他大笔横扫狂飙突进,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹,令芸芸众生都为之一惊。描写李白的优美句子,希望大家喜欢。

(13)、人生,总有不如意的时候,可如果都能像李白,失落后马上振作起来,豪迈起来,才是难能可贵的。

(14)、第二层紧承上层诗意,对“行路难”作正面描写,写出“四顾茫然”的政治原因。前二句,用“冰塞川”、“雪满山”作比喻,说明自己的仕进道路受到阻塞,济世安民的理想无法实现。

(15)、失传已久的56首养生音乐,一曲终了,病退人安!

(16)、李白更是口言“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且他自己可能觉察不到自己已经将宾作主了不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。

(17)、《关雎》以《诗经》首篇的显要位置,历来受人关注。但在《诗经》的研究史上,人们对《关雎》诗义的理解却多有分歧。《毛诗序》认为,这首诗是赞美“后妃之德”的,以为女子只有忠贞贤淑、含蓄克制,才能够配得上王侯。因此,把这首诗放在《诗经》之首,以明教化。鲁诗、韩诗都认为《关雎》是刺诗,讽刺国君内倾于色。也有学者认为《关雎》是婚恋诗。  

(18)、 诗人“先闻其声”(2句),“后显其影”(4句),以先声夺人、后事铺陈进行妙笔匠运。诗章至第四句,诗人的感情更进一步扩展深化:从自己联想到羁旅异乡而眷念故土的人;如此洛城春夜、玉笛情长、心神交融、思情悠悠、异域他乡,谁又能不被撩起故园依依的游子之情!

(19)、赏析:在这首诗中,作者在开头两句“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。”就一连用了三次“凤”字,音节朗朗上口,婉转悠扬。这句诗写的是南朝刘宋元嘉年间的传说。古时经常用凤凰来象征一个王朝的兴盛与衰败,尽管南朝有凤凰出现过,但是“凤去台空”,终究还是衰落了。这首诗语句间混然天成,不事修饰,又清丽典雅。

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5、李白十大著名诗

(1)、李白在长安待了三个年头,总共一年多的时间,就痛苦的叫喊着“君王虽爱娥眉好,无奈宫中妒杀人”(《玉壶吟》)。后人就此认为他在朝廷遭到了谗毁,处境险恶。这话其实信不得。玄宗认为他不是担负朝廷重任的人才,应当说这是准确的评价。按中国传统的价值观来衡量,读书就是为了出仕,出仕只有成为将相,成为方面大员,才算不虚此生。后人就是用这种心态来看李白,为李白鸣不平的。他们不知道,如果李白不以出将入相,一身系天下安危的政治家自诩,没有这种狂傲的自信,他就成不了伟大的诗人。可如果他真的当宰相当大将军去了,他也就不会再想到要当诗人。

(2)、 大鹏一日同风起,扶摇直上九。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。《上 李 邕 》

(3)、这首小诗,没有精美华丽的辞藻,更没有奇特新颖的立意。用一种叙诉的语调,表达了一种思乡的情绪。然而他却流传至今,耐人寻味。

(4)、“闲来”句,用姜尚典,姜尚未遇周文王以前曾在渭水滨溪垂钓,事见《水经注》卷十七;“忽复”句,用伊尹典,据《宋书·符瑞志上》载:伊尹未遇商汤以前曾梦见自己乘船在日月旁经过,后来被商汤重用。姜尚、伊尹巧遇明主,固然给诗人迷茫的心田注进希望之光,但当他的思路一回到现实人生中来,又感到世道多艰,心绪茫然,因而连用四个三字句,反复咏叹“行路难”,节奏短促,声调低抑,唱出无穷忧虑和焦灼不安的心声,回应上文“击柱心茫然”的诗句。

(5)、在诗人李白的笔下,一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天碧水之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。你看!“挂”字很妙,它化动为静,维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。

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(7)、客居异乡的人,总多多少少有些思乡情结。白日忙碌时也就罢了,每当夜晚仰卧于榻上,周围的一切都静了,只有头顶那一弯月冷冷清清地陪着。此时能撩拨孤身远客的思乡情绪,看着自己身单影只,想着家乡的众多场景,不免感叹客况的萧条,年华易逝。

(8)、关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

(9)、这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。

(10)、诗的前两句“白日依山尽,黄河入海流”,写的是登楼望见的景色,写得景象壮阔,气势雄浑。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的河山,收入短短十个字中;而我们在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。

(11)、如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

(12)、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”豪迈乐观,李白说:尽管前路障碍重重,他将会乘长风破浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。

(13)、李白作为历史上伟大的诗人,创作了很多描写山的古诗,很难说哪一首是写的好的,下面介绍几首经典、广为流传的供楼主欣赏。

(14)、李白走了千年,思乡却一直延续了千年。《静夜思》里藏着每一个炎黄子孙共同的思乡情。

(15)、傲岸独立的个性。无论是得意之时,还是失意之日,始终保持傲岸不羁的个性。

(16)、岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。

(17)、 译文: 清晨告别白云之间的白帝城,千里外的江陵一日就能到达。

(18)、14)昔日芙蓉花,今成断根草。——出处:李白《妾薄命》

(19)、终于,太白辗转游历到了湖北一个叫安陆的地方,在这里定居下来。在这里,他与故宰相许圉师的孙女结婚,随后过上了快活的小日子。用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。期间,寓家白兆山后写下《山中问答》一诗,用“笑而不答”表达了与许氏婚后闲适的心境。期间,曾入长安,与贺知章一见如故,贺知章读了他的《蜀道难》,惊为“谪仙人”,李白由此名动京师 。

(20)、“忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

(1)、 峨眉山月歌 唐代:李白 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

(2)、翻译:高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着精亮月影。夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向扬州。

(3)、25)但见泪痕湿,不知心恨谁。——出处:李白《怨情》

(4)、首联属“工对”中的“地名对”,极壮阔,极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫),气势雄伟,点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、津、江首津、涉头津、江南津,泛指“蜀川”,点杜少府即将宦游之地;而“风烟”、“望”,又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川,视线为迷蒙的风烟所遮,微露伤别之意,已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

(5)、郢门一为客,巴月三成弦。——《郢门秋怀 》

(6)、唐玄宗接见李白的时候,看见他丰神俊朗,竟然忘记了自己是九五之尊的身份,亲自来迎。后来的事情更是超出了常人的想象:以七宝床赐食,御手调羹以饭之。

(7)、将进酒是乐府旧体,将这个字念“枪”,请的意思。不羁就是讨厌约束,李白擅长的是乐府、歌行及绝句的成就高。而这几种诗体的特点就是不受平仄格律的限制,绝句虽然受限制,但是毕竟四句短诗。而杜甫擅长的是七律为代表的近体诗,特点是节奏明显,加上其现实主义的诗风,所以用“沉郁顿挫”来形容他的诗。而李白喜好的乐府和歌行都是相对比较自由,可以用一些长短句来互相搭配,从侧面说明了他的性格不喜约束。

(8)、这首诗尤以第二句为有名,影响大。“野火烧不尽,春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力,激励了多少辈中国人奋发向前,人不死,奋斗不止。其全诗章法谨严,用语自然流畅而又工整,写景抒情水乳交融,意境浑成,堪称绝唱。

(9)、高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华!

(10)、田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。——《游谢氏山亭》

(11)、用比兴手法,表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情,生动而形象,而又加“不及”二字,更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴,清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻,写出了与友人的真挚情意。

(12)、李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。

(13)、鬼谷子:人生不顺时,谨记三句话,福报不请自来

(14)、古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而此诗自呼其名开始,又呼对方之名作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。

(15)、据说,李白到长安时,带着自己的作品去拜见当时的大诗人贺知章,读到《蜀道难》时,贺知章惊叹于李白诗歌潇洒出尘的风采,说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”

(16)、9)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——出处:李白《行路难•其一》

(17)、遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。

(18)、古今10首写秋名作,首首经典,哪一首是你心中的第一?

(19)、李白是失落的,但他又马上昂扬,说“天生我材必有用,千金散尽还复来”。面对人生的不如意,李白借酒浇销,及时行乐。

(20)、李白是失落的,但他又马上昂扬,说“天生我材必有用,千金散尽还复来”。面对人生的不如意,李白借酒浇销,及时行乐。

(1)、天宝元年(公元742年),因为贺知章以及玉真公主的极力推荐,李白的才华终于引起唐玄宗的兴趣,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。这是诗仙人生高光的时刻。

(2)、那老者正暗自思忖间,忽然见一页诗笺从那人的白袍之中滑出,微风横扫,已然落在了老者的脚畔。那老者随即捡起,心想正好借此诗篇与他相识。

(3)、说《静夜思》是唐诗中传播广的诗,应该没有异议,不论南方北方,不论国内国外,只要是中国人,几乎人人都会背这首诗。

(4)、这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

(5)、疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的高层,九重天,即天空高处。此句极言瀑布落差之大。

(6)、翻译:青山横亘在城郭的北侧,护城河环绕在城郭的东方。我们即将在这里离别,你要像飞蓬一样踏上征程。白云飘浮不定,像你从此游荡各地,我无法与你重逢;即将落山的太阳不忍沉没,亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别,从这里各奔前程。那匹载友人远离的马,好像不忍离去,萧萧的嘶叫着,增加了我的离愁别绪。

(7)、坐在黄鹤楼中,听着耳边传来《梅花落》笛曲,感觉江城五月梅花满天飘落。梅花虽美,可却是是寒冬开放的,江城五月落梅不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。

(8)、历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。人有意气,才能有豁达的胸襟。

(9)、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,唯有饮 者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。《将进酒》

(10)、绝美古今!《二十四史》100句精华和3000对偶佳句(收藏)

(11)、当精神苦闷的时候,美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为:“对案不能食,拔剑击柱长叹息。”

(12)、这首送别之作,写得飘逸灵动,情深而不滞,意永而不悲,辞美而不浮,韵远而不虚。

(13)、退而求其次,也要像他的乡人司马相如、扬雄那样,以一篇辞赋文章一鸣惊人,为天子所用。他二十四岁离开蜀地,“仗剑去国,辞亲远游”,漂泊大半生,直到四十二岁才奉诏供奉翰林,两年后又不容于朝,被迫出京。

(14)、正是“长风破浪会有时”,应为这样的未来痛饮高歌,破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切。

(15)、江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”还:归;返回。

(16)、人游月边去,舟在空中行——《送王屋山人魏万还王屋》

(17)、烹羊宰牛,大摆筵席,一喝就是三百杯,不到尽兴誓不罢休。

(18)、从一首《将进酒》可以看出谪仙人李白的孤独和狂放不羁,无可奈何的李白把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。

(19)、但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。

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