姜太公钓鱼下一句歇后语精辟69条

姜太公钓鱼的歇后语是什么意思

1、姜太公钓鱼什么意思?

(1)、周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的头头是道。

(2)、李白《鞠歌行》云：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中；一举钓六合，遂荒营丘东”，讲的便是太公之生平。

(3)、姜太公果然是能担当国家重任的人才，他为国家发展生产，使人民安居乐业，征服外族，开拓疆土，削弱了商朝的力量。 

(4)、哪吒出生之时便带有异象，首先便是殷夫人怀孕三年零六个月还不曾生产。以此便证明了哪吒的奇。

(5)、姜子牙这个人，他的经历很丰富、曲折：五十岁时做小贩，七十岁时在朝歌屠牛，八十岁在渭水之滨钓鱼，九十岁得遇周文王，身居相位，开始指点江山。

(6)、姜太公家境贫困，但是他依然心胸开阔，怀有远大的志向。始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦的策略，直到七十多岁才被周文王重用。

(7)、商纣王听闻知晓此事后勃然大怒，下令捕抓姬昌，周部落大臣便携带大量金银财宝与美女赎回姬昌。

(8)、投奔姬昌，太公投奔姬昌很有特，他到了姬昌那以后，并没有直接去见姬昌，而是在渭水旁边找了一条溪叫磻溪，然后就在那儿住下来钓鱼。磻溪的具体位置大致就是今天陕西的宝鸡，然后姜尚就在渭水边上开始钓鱼。

(9)、选好了用神，就要开始布局。奇就是奇特、新奇，为出奇制胜创造外在条件，所以必须要制造一个出人意料的事件。从哪里下手来呢？既然用丁奇，就必须从丁奇下手。大家都知道，中国的文字是象形文字，甲骨文的丁字，就是一个钉子的形象，但钉子太普通了，不足以称之为奇。那就接着往下面推，丁为兑卦，兑为泽，泽为水聚集的地方，就是湖泊河流，兑宫内含有28宿中的胃宿，胃见水就是渭，所以就将地点选在了渭水，这里离文王也不是太远。然后太公把钉子与水这普通得不能再普通的两个事物联系起来，就想到了一个让世人大跌眼镜的奇异事件——直钓钓鱼。直钓不就是一根绳子上挂着一个丁字吗？而且是悬挂在水面上，让任何人都能轻而易举的就能看到，但又百思不得其解，在好奇心爆棚的情况下，就会到处奔走相告，广为传播，为自己造足了势头，博取了无限的眼球。这是因丁为眼目，为朱雀为消息，为丁马传播之象嘛，即使现在奇门中看消息之类的，都依然要看丁奇的。

(10)、这也诞生了一个流传了几千年的歇后语，姜太公钓鱼，愿者上钩。

(11)、一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

(12)、搁到现在来说，姜子牙就是一个特立独行的网红，为了引人注意出名，故意做出直钩钓鱼的举动。

(13)、紫陌，河南鹤壁人，教育工作者，喜欢唱歌、朗诵，当然啦，更喜欢的还是为小朋友们讲故事！每晚八点半，让紫陌用故事陪伴你入眠吧！

(14)、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”

(15)、这就是姜子牙姜尚钓鱼的事情，太公钓鱼愿者上钩这个成语表达了什么意思？表达的是甘心上当或者是自愿去做某一件事情。所以太公钓鱼这件事情，在中国历史上是有名的一个作秀的事情。

(16)、他在没有得到周文王重用的时候，隐居在陕西渭水边的一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，辅佐他建立功业。

(17)、严光，字子陵，年轻时候和汉光武帝刘秀一同游学，关系很好。后来刘秀当了皇帝，严光就改名变姓，隐于民间，常在富春江边披羊裘而钓。皇帝派人寻访到他后，又多次派使节迎接，才把他请到京城。皇帝亲自去严光住的地方拜见他，请求他帮助自己治理天下，但他坚决不肯做官，终回到故乡，耕钓为生。严光的这种不慕富贵、淡泊名利的精神深得后人的推崇。宋代著名文学家、政治家范仲淹曾为他题诗曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”和农业耕种相比，钓鱼不受农时限制，体力劳动强度小，不向政府纳税，不受他人约束，因而看起来更为悠闲自在。这就使得钓鱼成为像严光这样不愿依附受制于统治者、追求独立自由的士人们理想的生活方式。所以，他们笔下的渔翁就成了这种生活方式的代表。比如唐代李珣《渔歌子》里就说渔翁：“信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱”“酒盈杯，书满架，名利不将心挂”。南唐后主李煜《渔父》也说：“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”元代著名书法家赵孟頫的妻子管道升的《渔父词》说得更为明白：“人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”

(18)、姬昌被纣王赦免归国时，要建造一座灵台，但他不是像纣王一样强迫平民去建造鹿台，而是让民众自发自愿的去建造了灵台。

(19)、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。

(20)、秦汉胡同少儿国学名师，培训讲师，国文教师教研负责人，并研发国文课程及课程体系，整理编著《三字经》《千字文》《千家诗》及诗集《蹒跚集》……

2、姜太公钓鱼下一句歇后语

(1)、很明显是一个作秀，但是这个作秀我们今天看起来并不感觉到厌恶，我们倒是觉得这个70多岁的姜尚就这样钓鱼，很有意思，这老头挺可爱。

(2)、姬发夜梦钓客，来天清晨，拖了扳车外出：‘’以希在梦境中寻找‘’，真好遇见白发白须一老翁在垂勾，姬发前往宾宾有礼拜见姜尚，说明来意，请他教授按邦定国之策，姜尚曰：老朽年迈走不动了，姬发曰：我备有车，姜尚见明主很有诚意，继曰：那好吧！我坐你拉。接着姬发拉着姜尚走了一段，觉得车很重，拉得汗流夾背，就亭了下来，姜尚曰：小伙能否再坚持拉一段，姬发曰：实在是拉不动了，姜尚曰：那好罢，不要再拉了，你给我拉了八十步，现给你姬氏统治八百年天下。

(3)、“姜太公钓鱼，愿者上钩。”这个歇后语就是出自这个故事，意思是心甘情愿的与对方合作，也有做贬义的说法，表示自愿钻入别人的圈套。

(4)、前面说了，丁有西伯之象，丁又为钉，有钉住之意，再用绳子将丁拴住，就像栓钉在文王身上一样，逃都逃不掉，自然就会被牵引而来。丁奇的本质就这样形神具备了。然后他每天都在这里盘腿正坐，聚精会神，默诵真言，进行强有力的激活和催发，使这种能量有形无形的、源源不断的作用于文王身上。

(5)、后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。

(6)、太公在经纶满腹，却四处所求无果、现已年老力衰的情况下，只好潜心素居，不得不使出后的功夫：奇门勾招法。所谓勾招法，就是把你想见的人物鬼使神差般的招引过来。相当于我找你行不通，那就让你来找我吧。

(7)、鱼的繁殖能力很强，远古时候人们说鱼，常常有性的含义。在《诗经》中，恋爱中的男女常以鱼来比喻对方，而钓鱼就被用来比喻男子追求意中人。《卫风·竹竿》首二章曰：“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。”“籊籊”，形容竹竿细长的样子。男子以长竿钓鱼，却因鱼已远游而无法如愿，象征佳人已远嫁，无缘好合。汉乐府民歌《白头吟》中有：“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”，“袅袅”是写竹竿轻轻摆动的样子，“簁簁”是写鱼尾象湿漉漉的羽毛，以所钓之鱼随鱼竿摆动形容夫妻关系的亲密幸福。现代民歌中也多用此义。如“太阳落坡坡背阴,坡背有个钓鱼坑。有心钓鱼用双线,有心连妹放宽心。”“一林竹子砍一棵，不钓深滩钓黄河。深滩黄河哥不钓，单钓城里小么婆。”台湾方言里把追女友叫“钓马子”，似乎与此有些关系。

(8)、“肆”指肉铺。“鼓刀”则指把刀敲响，以招徕顾客。

(9)、姜太公钓鱼时用的是直钩，而普通的鱼钩是带弯钩的，所以能用直钩钓上来的鱼当然是自愿的了。姜太公为了吸引皇帝的注意，用一根直直的钩子“钓鱼”，等待圣明君主的到来。后来他终于被周文王封为丞相，并辅佐周武王兴国立邦，并灭掉了商朝，实现了建功立业的愿望。现用来比喻：某人明知某事是假的，不真实的，骗人的，但是却甘愿上当(甘愿跟着对方的思路走)。

(10)、这个平话就是说书的一个话本，这个是在宋代以后出现的一个话本，这个话本中间提到了太公钓鱼很有特点，有什么特点呢？

(11)、太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派了一名士兵去邀请他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语说：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”

(12)、纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。

(13)、而姬昌同样是仁慈的，在围猎时不忍伤害动物。

(14)、太公对商纣王不满以后，就觉得姬昌是一个很有前景的人，姬昌当时也是心存壮志广施仁政，到处招揽人才。姜尚就决定去投奔姬昌。因为当时他没有称王，还不是叫周文王。

(15)、李白受庄子影响很深，他的诗中也充满了浪漫的想象。他也是一个大气的钓者。一日，宰相李林甫约见李白。李白递上一自称“海上钓鳌客李白”的“名片”。“相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线？’白曰：‘以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。’又问：‘何物为饵？’曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”这段记载出于北宋人的笔记体小说中，有人曾质疑其真实性。但这样狂放的气势与胸怀，除了李白，哪里有第二个人会具备呢？更何况李白在诗里也多次说到“钓鳌”。如《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”《同友人舟行游台越作》：“空持钓鳌心，从此谢魏阙。”不过，“钓鳌心”而曰“空郁”“空持”，可见诗仙在志向落空之后的失落和悲愤了。

(16)、这是一个金秋季节，适合出门打猎，西伯侯周文王也做好了出猎的准备，按照以往的惯例，在出猎前都要虔诚的进行占卜，以预知这次出猎的收获和吉凶情况。但出乎意料的是，这次占卜的卦象却奇特，经仔细分析后得出：这次出猎斩获的不是龙、也不是螭，不是虎、也不是罴，而是会得到一位霸王之辅，兴周之才！文王大喜，立即亲自带领随从，按照卦象所指的方向一路查寻。

(17)、但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语说：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

(18)、于是姬昌邀请姜子牙一起回去，帮助他打败纣王，姜子牙戒告姬昌切勿心急，眼下需要礼贤下士，等到收服天下百姓的心，商纣王灭亡就指日可待了。

(19)、首先，其诗句以四言为主，这在楚辞中是较为罕见的。

(20)、参考资料来源：百度百科-姜太公钓鱼愿者上钩

3、姜太公钓鱼,愿者上钩什么意思

(1)、如果您还想知道哪些方面的歇后语，可以在评论区留言告诉我们~今天小编还为各位看官准备了一个歇后语的谜面，

(2)、姜太公封神————没有自己的位置;自己没有份;一言为定;没有位子了;没有自已的位置;自己没有分;自己没有份儿;自己没份;漏了自己;没留你的位子;漏咗自己

(3)、吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。后遂用“太公钓、吕钓、渭钓、大钓无钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待用，及贤能执政，大业盛隆；以“太公钓鱼愿者上钩、直钩鱼”等表示心甘情愿。

(4)、姜太公卖面刮大风————倒霉事都赶到一起了

(5)、典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”

(6)、为什么说他用的是丁奇呢？首先，丁奇快灵，太公老矣，不能再久等；其次，要用到太公的本命生辰，这个没有可靠的资料记载，无法解读；第就是看你想要勾招的对象是谁，要有直接针对性，他要招的是西伯文王，奇门中丁为兑卦，兑为西，而丁又为文，与所招对象也很符合，所以他终选定了丁奇。

(7)、垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”(武官名)，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。

(8)、文章来自网络，版权归原作者，如有侵权，请联系我们删除！邮箱：243073012@qq.com)

(9)、或许有人会质疑：古稀之年的老人，还能干“屠牛”这样的力气活儿吗？

(10)、众所周知，姜太公是周文王发现的贤人，他辅佐文王多年，后又在武王伐纣的过程中起到了至关重要的作用，位极人臣。

(11)、你想想，用直钩，不用鱼饵，而且要离开水面三尺高，很明显，姜尚不是钓的水里的鱼，姜尚钓鱼是要钓一个能够赏识他的君王，这才是姜尚钓鱼的真正目的。

(12)、姜子牙(约前1156年—约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。

(13)、众所周知，直钩钓鱼，那是钓不上来鱼的。

(14)、晋·苻朗《苻子·方外》：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”

(15)、太公常常在溪旁钓鱼。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的鱼饵，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。

(16)、太公离开商周以后，可以说是在飘着，当时在整个中国就那么飘着，后来他找到了一个主，这个主是谁呢？

(17)、姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。

(18)、姬昌便停车上前询问老者原因，老者告诉他自己并不是在钓鱼，而是在钓王侯。老者名叫姜子牙，姬昌又继续询问想钓何种王侯，老者便一一告知，一番交谈之后姬昌明白自己找到了贤才。

(19)、就像字面理解的意思一样，姜太公钓鱼愿者上钩。

(20)、周文王要抢夺无道昏君殷纣王的天下，解救受苦受难的黎民百姓，就招兵买马，访请能人。这天晚上，他梦见飞熊入怀，第二天就差人访飞熊。在渭水河边访到了钓鱼的姜子牙，姜子牙的号叫飞熊。周文王听了当差的禀报，亲自坐辇到渭水河边请姜子牙到朝里管理国家大事。

4、姜太公钓鱼的歇后语是什么意思呀

(1)、《封神演义》第十六回中说到：姜子牙火烧琵琶精的时候耍了个心眼，就是先用柴火烧，证明琵琶精是个妖精，然后才动用三昧真火烧出了琵琶精的真身，破了她的道行。原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。

(2)、大凡对中华传统文化稍有了解的人都知道，文王善演周易，有《易经》一书传世；太公却精通奇门，而且把奇门遁甲从原来的1080局简化成了72局，一直沿用至今。有过正统奇门传承的，都能从太公制造的这一系列事件中看出，他所运用的就是奇门遁甲术中九大秘法之一的：奇门勾招法，而太公选修的是丁奇。为何这么说呢？我们一起来看看，姜太公会用他的实际行动来告诉我们，这神秘的奇门勾招法具体是怎么用的，我也会用直白的语言来表述，只要稍微有点奇门基础的人都能看得明白。

(3)、姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”，成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。

(4)、《伍老师说历史》由专业的历史专家和编剧团队历时一年打磨，对历史进行高度还原，将历史故事演绎为一个个生动的故事，并由秦汉胡同教学名师伍智老师担任声优倾情出演。

(5)、姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”，成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。

(6)、这个故事听下来的神奇，人们也常常津津乐道，而对于故事背后的运作方法，恐怕就没几人明白了。历史上也不乏大量的探寻者，但大多只停留在了事物的表面。都以为只是文王礼贤下士，善于用人。但《史记》中却是这么记载的：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。”司马迁只用了十六个字，就传神的描述了这一事件，但后面那句“以渔钓奸周西伯”让人费解，特别是这个奸字。古人用字都是很考究的，不会随意乱用，尤其是像司马迁这么严谨的史学家，用字更是审慎。奸，这里读gan，有干求、引诱的意思。这段话的整体意思就是：吕尚曾经很穷困，后来年老了，借渔钓的方式引来了周文王，之后就成功上位了。

(7)、姬昌回到岐山后，告诉自己的儿子姬发他将要征伐商纣王，为民除害。但是愁于部落缺少懂军事的人才，姬昌决定四处打听，想想法子。

(8)、而这个时候，他已经七十来岁了。当你眼看着自己银须白发，垂垂老矣，却仍然一事无成，一般人早已心灰意冷，只能在郁郁中怨天尤人，了此余生，但太公毕竟不凡，现在的他胸怀天下，腹有良谋，精通文韬武略、天文易理，只是年纪大了，不能再四处奔波，于是穷则思变，一改从前汲汲外求之法，转而向内寻求，开始施展他的一套奇术妙计！他久闻周西伯仁民尊老，有王者气度，料定其将来必为天下之主，于是来到西周境内，隐居在渭水河边，以奇特的渔钓方式，短短一年时间，就能让周文王主动上门延请，并拜太公为师，成功的实现了自己的理想、达到了双赢的局面。

(9)、这是《史记》的记载。《史记》的记载就没有提到太公钓鱼愿者上钩的事情，太公钓鱼，愿者上钩，事情不是《史记》记载的，是什么记载的呢？是《武王伐纣平话》，因为这个姜太公钓鱼愿者上钩这件事情，除了《史记》以外像汉代刘向的《说苑》，像《列仙传》、像《福子》。有名的是《武王伐纣平话》。

转载请注明出处阿文说说网 » 姜太公钓鱼下一句歇后语精辟69条