舍生取义的议论文分论点精辟104条

舍生取义的议论文素材

1、舍生取义 议论文

(1)、解放前，由于国民d腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

(2)、           中间：只有义没有利的行为不可长存——马克思名言+事例

(3)、当代著名女作家张海迪五岁因为意外事故造成高位截瘫，但仍坚持自学小学到大学课程，并精通多国语言。

(4)、因而,缺乏社会责任感的自我价值是空虚的、不健全的、无意义的.

(5)、韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计(惜)残年

(6)、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格

(7)、眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，这是艺术规律。文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹，方法务异，风格自成。艺术贵在个性特色，尊重个性，就是尊重艺术。(苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》，郑燮《板桥题画三则》)

(8)、朴素的托尔斯泰墓，实则世上美的坟墓，因为，朴素之后的墓主人不为声名所累的高贵品格，具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世间美的坟墓》)

(9)、钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了爱的祖国。曾经有一次，他获得了100万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。1992年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。

(10)、义利本身无褒贬，但对待义和利的立场态度，特别是在义与利发生矛盾时的倚重取舍，却不仅体现一个人的义利观，而且也能反映人品、觉悟境界和人生态度。由此，在社会道德中，义利观通常更为人们所看重，而在义与利矛盾面前能否心端行正，则是识辨一个人正直与否、高尚与否、担当与否的“试金石”。//中华民族历来讲求做人做事道义为先，“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。《论语》中讲：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”，荀子强调“义胜利者为治世，利克义者为乱世”，孟子则倡导生与义“二者不可得兼”时要“舍生而取义”。这种义利观，历来为世人所推崇，成为熔铸中华民族精神人格的重要基石，由此造就了一大批为了大德大义，而不惜以身赴死、舍生取义的仁人志士和英雄豪杰。马克思言：“人们奋斗的一切，都与他们的利益有关。”我们从来都不否定人们对正当利益包括物质利益的追求，而坚决反对的是“非正义的剥削”“冷冰冰的利己主义的算计”，坚决反对功利之心当头、个人利益至上和拜金主义当道。

(11)、了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军

(12)、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

(13)、他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。

(14)、10天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

(15)、“你点亮了自己的灯。你冲破了黑暗的束缚，你微小，却并不渺小”，这是智者对于萤火虫的安慰，引导它认识自己的价值。萤火虫的外形虽然“微小”，但它的精神是伟大的。“微小，却并不渺小”就是这个意思。

(16)、对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：

(17)、议论文段：战国时期，列国纷争，已征战为能事，各诸侯国国君，都野心勃勃地追求“利中国而抚四宜”的霸主地位，国君们对外连年征战，对内盘剥人民，于是很多诸侯国就出现了“争地以战，杀人盈野。争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使人民“养不足以是父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难生活。而齐国在东方诸侯国中又号称强国，齐宣王子承父业，亦想抢夺这霸主地位，故与孟子在这战乱纷争之中论天下之大事。

(18)、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》

(19)、然而从11世纪起，在基督教会的扶持下，亚里士多德的著作得到了经院哲学家的重视，他们排斥阿基米德的物理学，把亚里士多德的物理学奉为经典，凡违反亚里士多德物理学的学者均被视为“异端邪说”。但伽利略却对亚里士多德的物理学抱怀疑态度，相反他特别重视对阿基米德物理学的研究，他重视理论联系实际，注意观察各种自然现象，思考各种问题。在伽俐略十八岁那年，一次到比萨教堂去做礼拜，他注意到教堂里悬挂的那些长明灯被风吹得一左一右有规律地摆动，他按自己脉搏的跳动来计时，发现它们往复运动的时间总是相等的。就这样他发现了摆的等时性，后来荷兰物理学家惠更斯根据这个原理制成挂摆时钟，人们称之为"伽利略钟"。

(20)、认识母爱(宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨)，珍惜母爱(不要到永远失去的时候才想起)，回馈母爱。(史铁生《合欢树》)

2、舍生取义的议论文分论点

(1)、地球上险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。(可用在“爱国

(2)、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫

(3)、议论文段：如果说孔子想的更多的是如何让国家平静，让硝烟散尽，那么孟子则更多的是将眼光投向陌上农夫和炊烟袅袅的人家。他衷心的希望这些人会过上安康的生活，过上其乐融融的日子。他为底层百姓奔走着，呼号着，辛苦、孤独、可又义无反顾。他饱含感情的告诉诸诸侯们：“老者衣食帛肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”他肩上始终担负着人民的希望。如今，疫情肆虐，无数的医护人员也担当着这份责任背光逆行，他们心中装着的永远都是国家和人民，他们身上担着的永远都是人民赋予他们的重托，这样的精神值得我们一代一代的人传承并发扬下去。

(4)、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》

(5)、你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。(旧约·箴言)

(6)、喜报|祝贺杨馨蕊同学的随笔《听风》在《现代写作》发表

(7)、议论文段：因为高尚，才成绝响。他站在原野上，怀着一种大悲悯的心情，怀着一种向往，描摹心中图画。在这儿，庄稼遍野，荷叶田田，鸟鸣如露，鸡栖笼中，狗吠舍外。一个读书人，真真切切勾画一幅融融乐乐的世景图，不只是为自己，而且为百姓。这位从邹城走出来的读书人，正是孟子。他为了天下苍生，劝说诸侯放下屠刀、抛弃杀戮，给百姓一线生机。他满怀热情的告诉他们：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这是一种担当、一种博大、一种无私、一份绝响。这种为底层百姓奔走呼告读书人，可谓是国家的脊梁吧！

(8)、合作是我们成才的土壤。任何事业的成功都需要良好的合作。现代经济发展，社会和谐科技的辉煌等，都是全作共享的结果，全作能聚集力量，启发思维，开阔视野，激发创造性，并能培养同情心、利他心和奉献精神，一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助，因而大大增加了成功的可能，精诚合作会使我们分享到成功的愉悦，互助互惠能让我们取得更大的胜利。

(9)、伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪；稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。

(10)、先义后利，利益也将随之而来。著名美国制药公司默沙东曾经用几乎免费的一美元价格将乙肝疫苗技术转让给中国，使中国成千上万人受益；默沙东也曾无偿提供伊维素给非洲等贫困地区调节河盲症，直至病毒消失。这些行为，并没有导致公司的经济下滑，反而得到了巨大的提升。各国由于默沙东的善举，纷纷为他敞开贸易的大门，这给默沙东带来了广阔的发展空间。

(11)、南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。　　显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。　　

(12)、天空中，不但有太阳，有月亮，更有数不清、叫不出名的繁星；舞台上，不但有主角，有配角，更有许多不能算“角”的“龙套”；庭院中，不但有大树，有鲜花，更多的是绿叶，是小草……

(13)、重义轻利的唐太宗 ——信义比财物更重要一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长

(14)、王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

(15)、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

(16)、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

(17)、司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)

(18)、慎行者可能治理国家，而使国家新生或毁灭的是狂热者。(英)布尔活·利顿《黎恩济》

(19)、跨过“坎”以后的新气象可以描述一番：生命经过炼狱的考验、凤凰涅槃、雏鸟破壳的

(20)、韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计(惜)残年

3、舍生取义的作文议论文100

(1)、北大教授王选院士毕生致力于信息技术领域的开发与研究，无论何时何地，总是日夜操劳，直到弥留之际还在整理学术报告。路遥知马力，日久见人心。

(2)、考试|《太子宾客分司西京谢公墓志铭》讲评课件——盐城、南京2020届高三年级第一次模拟考试文言文译文及阅读答案详析

(3)、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊(英)

(4)、天下无难事，只怕有心人，香菱潜心涵泳，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素，“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。(曹雪芹《香菱学诗》)

(5)、孙悟空：保唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历尽艰辛，赤胆忠心

(6)、他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。

(7)、可见，在平等自愿的基础上，利益确实是可以跟道义一起，同时获得的。

(8)、居里夫妇在破旧的停尸房内建起了实验室，经过刻苦钻研发现了镭，并两次获得了诺贝尔物理学奖。

(9)、第从深度挖掘，如果你读一个人物，读得足够深，深到他生平事迹、贡献、思想甚至说过的经典言论，总能找到契合作文题的部分，如果有三五个这样你熟知的人物，足以驾驭一篇文章。

(10)、考试|盐城、南京2020届高三年级第一次模拟考试题目及简要答案

(11)、诚信方面的命题、毅力方面的命题、自卑自大等心理方面的命题

(12)、壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生。

(13)、老来受尊敬，是人类精神美好的一种特权。(法)司汤达

(14)、自古以来，中华民族就有崇德尚义的传统。人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”，把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”，把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”，把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”，把正义的战争称为“义战”，把为正义而战的军队称为“义师”……

(15)、楚国太子的老师伍奢遭费无忌陷害后，其子伍子胥为躲过追杀逃出边境昭关，一路马不停蹄奔向吴国，可吴国对岸的一条江河使得他只有望吴“兴叹”。就在追兵将至的紧要关头，河中心芦苇丛里飘然而出着一叶扁舟的“渔丈人”，得知子胥遭遇后即渡其过河。临别前伍子胥的一个担心却断送了老人的命，上岸后子胥请求“渔丈人”千万不要泄露自己的去处，深明大义的老人看得出子胥是个人中英杰，为消除其疑虑使其安心实现抱负，在江心自沉而亡。

(16)、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文

(17)、丛飞的先进事迹经媒体报道后,在全省引起了强烈反响,他的崇高精神深深感动着南粤大地每一位d员干部和普通群众.丛飞精神永远值得我们学习和弘扬.

(18)、仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。

(19)、寒假作业|绝大部分小组已提前QQ传送作业情况，未完成的加油对照完成

(20)、美国独立战争期间被英军俘获。英勇就义前，留下一句掷地有声的名言：“我的遗憾，是我只有一次生命献给我的祖国”。内森·黑尔(NathanHale,1755-1776)，是美国独立战争中“大陆军”战士，在纽约城战役志愿参加军事情报工作，被英军以间谍罪绞死。他留下为著名的遗言：“我遗憾的是，我只有一次生命献给我的祖国”(IonlyregretthatIhavebutonelifetoloseformycountry)，成为美国著名的爱国者和民族英雄。1985年被州政府正式授予“康州英雄”称号。美国中央情报局在总部大楼前建立了内森·黑尔的雕像，他的言论经常被引用来作为情报局的指导原则。

4、舍生取义议论文素材引言开头

(1)、得与失是一个明智取舍的过程。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”这句话告诉我们：什么可得，什么可失，认清得与失。在取舍得失的过程中要正确把握，明白该得到什么，不该得到什么；该失去什么，不该失去什么。对于得与失要明智的去取舍。

(2)、古人云：‘‘有失才有得。’’失失得得是我们生活的常态。在生活中我们难免要面对得与失的选择，有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。而我认为：得与失，是一个过程。

(3)、红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民d的围追堵截，为

(4)、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡(要明确目标)

(5)、市场经济的发展,改变了社会,也改变了生活,它在给人们创造了许多奇迹和满足的同时,也带来了许多困惑,其具普遍性的困惑就是道德的困惑.因为不知从何时起,多样多元的丰富性模糊了人的道德底线；物质与财富的增长,却使一些人与道义渐行渐远.有人感叹世风日下；有人忧虑道德滑坡；更有人怀疑没有道德的堕落还有救吗?

(6)、感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。(柳永《雨铃霖》)

(7)、2020开年：澳洲大火还在烧，12亿动物死亡，65万蝙蝠飞出……

(8)、老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。(欧·亨利《后的常春藤叶》)

(9)、我们要明辨是非，保持善良的本性，所以我们要由为国家民族真理而不惜牺牲生命的精神，要有置生命于度外，为正义事业献身的精神，要有舍生取义的精神。

(10)、谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。

(11)、当个人的利益甚至生死，与国家和民族的兴亡，相互抵触，只能选择其一。必须毅然决然的选择国家和民族的大义。覆巢之下无完卵。没有国哪有家。这就是我们无数的革命先烈们抛头颅洒热血的内心真实写照。

(12)、鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》)；

(13)、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

(14)、必须要经得住炼狱的考验：强权、美色、奉承、背叛、成功、失败??

(15)、坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。

(16)、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

(17)、名言：达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔

(18)、伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。

(19)、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅

(20)、    选择生的人不曾见识过千山百川，不曾领略过大漠孤烟，一生浑浑噩噩地苟活；而选择“义’地人早已到达生命的彼岸，在无尽的鲜花中领略浮世万千。人赤裸裸地来到这世上，还要赤裸裸地回去罢？偏生来人生经受一遭苦难却选择生，甚至看不清世间模样，不曾留下过一丁点痕迹，你又何必来这人间？我来人间，定是要将这天地扭转，在历史史册中，书写属于自己的篇章！

5、关于舍生取义的作文题目议论文

(1)、有很多同学都有这样的问题，为此，小编搜罗全网，给大家总结了一份这方面的材料，希望能给受此问题困扰的同学一些帮助。

(2)、新冠肺炎疫情来势汹汹的阴影笼罩下，有d员干部迎难而上直面生死的无畏英姿彰显的都是当代d员干部的精神与情怀，是我们d的信仰与传承。这份传承，也必将激励新一代青年d员向榜样看齐，向先进看齐，更加全身心地投入到社会主义伟大事业的建设与奋斗之中。在这个快节奏的信息时代里，我们被日益膨胀的需求裹挟着，也被生存的本能驱动着，日复一日地在各自的小世界里努力扎根、奋力向上。于是网络上有人调侃说，我穷极一生不过是为了可以对一切我不愿意的事说“不”。但它确在一定程度上反映了现代人特别是年轻人对于生活品质的追求。当前鲜有人有说“不”的权利，我们总是有拒绝不了的加班，拒绝不了的工作，拒绝不了的人际关系，拒绝不了的“非我本意”。在这种说“不”显得可贵又奢侈的大环境中，却偏偏有一群人，时常挺身而出，弃“不”践“行”，舍小利而就大义。这便是我们可爱的d员干部们。有时候，说“不”是一种权利，而放弃说“不”是一种选择。d员干部几乎个个“身兼数职”，除开本职工作，他们还是志愿者，是“第一书记”，是“驻村干部”，是穿梭于大街小巷的“文明劝导员”，是积极参与市容市貌整治的环境保卫者……这些关系着民生福祉的时代重任，不仅容不得d员干部说“不”，还需要d员干部主动扛起来、积极担起来，然后以点带面、以面带全，在d员示范引领的号召下鼓舞发动人民群众积极参与进来，终形成凝心聚力，上下一心的攻坚力量。更多时候，放弃说“不”，不是一种牺牲，而是一种成全。加入中国共产d，成为一名光荣的d员干部，本身就意味着责任更重、担子更重。

(3)、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

(4)、1953年8月30日被追认为中国共产dd员。1953年6月25日朝鲜民主主义人民共和国高人民会议常任委员会授于他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。

(5)、徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

(6)、永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》)

(7)、有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先??而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。

(8)、鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。可是，我要说取熊掌不一定要舍鱼，鱼与熊掌可得兼。　　

(9)、马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

(10)、有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”

(11)、丛飞精神的内涵是丰富的、深刻的.他虽然走了,但唤醒了许多人对人间真善美的向往,留给我们一笔宝贵的精神财富,成为鼓舞我们建设和谐社会和美好家园的强大精神动力.丛飞精神,已经成为一座不朽丰碑,永远矗立在南粤人民心中!

(12)、1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地隆化中学。身为爆破组组长的董存瑞，他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。敌人埋伏在碉堡里的机枪手突然开枪，造成了很多伤亡。董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，受地形限制炸药包无法固定在碉堡上。为避免战友很多牺牲，董存瑞毅然用身体做支架，拉下了导火索，炸毁了碉堡。董存瑞用自我年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。董存瑞的英名永远不朽。他舍身炸碉堡的事迹传遍了中华大地，为新中国不惜献身的精神也成为一代代人民战士的榜样。

(13)、过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

(14)、古希腊在物理学说方面有两大学派，一派以哲学家亚里士多德为代表，另一派则以自然科学家阿基米德为代表。两人皆是古代希腊蓍名的学者，但由于两人的观点和方法不同，其科学结论也就各异，并形成了鲜明的对立。亚里士多德学派的观点基本是唯心的，他是凭主观思考和纯推理方法作结论的，所以是充斥着谬误。而阿基米德学派的观点基本是唯物的，他完全依靠靠科学实践方法得出结论。

(15)、有一次，法国有一家报纸进行了一项有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许救一幅画，那么你救哪一幅？许多人都说要救达芬奇的传世之作----《蒙娜丽沙》。

(16)、美国女作家海伦·凯勒自幼双目失明，在莎利文老师的教导下学会了盲文，长大后成长为一个社会活动家，积极到世界各地演讲，宣传助残，并完成了长篇小说《假如给我三天光明》

(17)、丛飞的事迹感动中国.他之所以具有强烈的社会责任感,首先源于具有明确而坚定的目标.一个人如果确立了坚定的目标,并执着地通过自己的行为实现这一目标,就能排除各种干扰,为自己的理想而奋斗.其次源于他有着理性而崇高的追求.在漫长的人生道路上,一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事.丛飞具备了别人所缺乏的对社会责任的理性认同,因此,他在回报社会中没有掺杂任何个人的目的,并能够一如既往地履行为人民服务的宗旨,实践美好人生.从丛飞精神中,我们深刻地领悟到现代人生的高境界,那就是：在实现自我价值与社会价值统一的基础上,以爱心和奉献回报社会；以坚定的目标导引自己的言行；以理性的追求为人民服务.

(18)、元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”

(19)、长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。

(20)、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

(1)、铁窗下的忏悔——有些“义”是不应该遵守的据报道，某16岁少年在铁哥们的唆使下，为了证明自己讲义气，持刀捅了得罪其哥们的青年，致使他当场死亡。而那个少年，也因触犯了刑律，不得已在铁窗下，度过自己本该美丽的青春。他悔恨不已，明白了自己以前理解的所谓义是偏激不正确的。但他既然已经犯下了罪行，那就不得不为自己的行为付出惨重的代价。

(2)、辛亥革命后，为能当上中华帝国皇帝，他更变本加厉，甚至不惜出卖民族主权，几乎全盘应允了日本提出的灭亡中国的“二十一条”，他的卖国罪行激怒了全体国人，整个中华大地掀起了讨袁的浪潮。后，他只有在四面楚歌的声讨中悲惨地结束了自己罪恶的一生。

(3)、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

(4)、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语

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