佛教经典书籍
1、佛经书籍
(1)、内容简介:2007年7月份的时候,我们在武汉灵泉寺共同学习过了《药师经》,这部经就讲一佛药师琉璃光如来,主要就讲了药师法门的外层义,也讲了部分的内层义,共有十三讲。我们这次药师法门的提高班,依照《药师琉璃光七佛本愿功德经》来讲,此经是讲七尊药师佛,主要是讲药师法门完整的内层义,还有部分的密层义,甚至于密中密层义。因此这次讲《药师七佛经》,就不会逐字逐句地细讲,主要是讲蕴含在其中的实修方法。药师法门的殊胜,主要是能够帮助我们在当生即身世间出世间都获得圆满。
(2)、内容简介:药师法门的特质本经她的内容,一方面是令我们学习如何消除身心的病苦,本经的修法可以用很多方法来概括,可以用一个字来概括药师法门一—禅。分别包括了如来禅、祖师禅和秘密禅。如来禅是由定发慧,渐修的方法,从呼吸下手,断惑证真。祖师禅是心法,以慧摄定,明心见性,顿证菩提。秘密禅是色法,告诉我们如何在饮食之中修行。不管我们学佛不学佛,一个人要活下来,离不开饮食、呼吸、睡眠,而药师佛就在饮食、呼吸、睡眠之中告诉我们如何来修秘密禅、如来禅和祖师禅。
(3)、8)密宗:《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。三密:身、口、意三业。瑜伽:相应。
(4)、就如上述这句经文所述,一千个人眼里有一千个哈姆雷特,每个人都伴随着自己的善根对这个世界的现象做自己的解读,就如以下经文所描述,如果一个人的善根因缘有限、业障深重,即使佛陀在世,在他眼里看出来的“佛”可能也只是一个黑黑的“炭人”......
(5)、在中国文化中,《金刚经》是影响大的一部佛经。千余年来,不晓得有多少人研究《金刚经》,念诵《金刚经》,因《金刚经》而得到感应,因《金刚经》而悟道成道。
(6)、有些人会执着地坚持,实修十分重要,念佛号,经咒、拜忏、打坐,怎么精进怎么来,追寻着佛陀6年苦行的精神以身试法...
(7)、涅槃寂静:和“有漏皆苦”相反。涅槃是无漏,是苦果因的消灭,是十二缘起法的止灭。属于灭谛。
(8)、五明:佛教要求菩萨学习世间学问,包括声明(声韵学、语文)、工巧明(工艺、技术、算学、历数)、医方明、因明、内明(佛学)
(9)、三自性:遍计所执性(二取执着,无而谓由,起惑造业,名遍计所执)、依他起性(三界心法,依他缘生,名依他起)、圆成实性(依他起上除遣二取所显二空真如为圆成实)
(10)、6)受缘:感觉,对客观境物所起的快感(乐受),不快感(苦受)或不苦不乐感(舍受)
(11)、及时清洁笔和墨碟,归置本处。抄经功德圆满。
(12)、六根本烦恼:三毒+慢(傲慢)、疑(犹疑)、恶见(不正确的见解,如常见、断见等)
(13)、后世凡是经典、典籍,往往加“经”字命名,如《茶经》、《水经》等。
(14)、瑜伽系:与龙树的中观系并称为印度大乘的两大思潮。无著和世亲两兄弟是创立者。无著菩萨入日光定夜升兜率天,于弥勒处受《瑜伽师地论》。陈那(世亲弟子)和法称法师都是瑜伽系大学者。
(15)、《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家的诵本。
(16)、内容简介:《药师法门随许法》是六祖寺方丈大愿法师于2011年5月,在武汉灵泉寺具现实意义的一次讲说,可以说是拯救人们身心灵健康的更全面、更精要、更具实用性的生命宝典。大愿法师说:“我们可以拒绝一切,但是不能够拒绝内心之中对于身体健康无病苦、心灵健康无烦恼、灵性健康得解脱的这种渴望”。我们人类的生活正在不断地破坏大自然的过程中越来越违背规律,越来越紊乱。我们渴望健康,但是它却渐行渐远;我们渴望精神的自由和解脱,但是它却似昙花一现的短暂而瞬间即逝。如果说在有限的生命中徒劳地挣扎是我们的不率,那么在药师法门随许法中得以获益,那就是我们不幸中的万幸。
(17)、比尔·波特的《空谷幽兰》。要透过不同的视角来观察同一件事物才能发现其本真。这本书是由美国著名汉学家,佛学学者的比尔·波特所写,是一本对于一本重要佛教经典《心经》的深度解读,态度新奇,观点明确,大家有机会一定要读读英文原版。
(18)、空不是空无之空,不是有、无、生、灭、来、去,不是觉知分别所能得其实际。非有非无,非生非灭,一切皆空,“空不可得”。
(19)、我是一个出家的僧侣,本来写作出书不该是我份内的事,但是这几十年来,我在修行与讲经弘法之余,虽也经常受邀演讲及到世界各国指导禅修,而我的庶务工作也相当繁忙;在如此紧迫忙碌的情况下,居然还能完成一本一本的书,付梓出版,至今达一百余册,这是我始料未及的事。
(20)、妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra),简称《法华经》,在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系、克什米尔体系(基尔基特)和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品,保持完整,已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
2、大乘佛教经典书籍
(1)、我们看经本,第一尊药师佛所发的八大愿,善名称吉祥王如来,从初发心,行菩萨道时,发八大愿。云何为八?第一大愿:愿我来世得无上菩提时,若有众生,为诸病苦,逼切其身,热病诸疟,蛊道魇魅,起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故,所有病苦,悉皆消灭,乃至证得无上菩提。这个是第一大愿,称名消除病苦。
(2)、他撰写的佛教入门导读书籍《正信的佛教》、《学佛群疑》和《佛学入门》,被称为“学佛三书”系列,内容通俗易懂,博大精深,思辨清晰、论据充足。对于不同年龄阶段及不同学习阶层的成年人都适合阅读学习。
(3)、也就是禅者常说的吃饭时好好吃饭,睡觉时好好睡觉。只要有一份修行正念的心,就可以在日常生活中随时随地禅修,就能够用开放的心和慈悲的眼睛看待众生,进而获得生命带来的光明、喜悦和平和。所以,把这本书推荐给大家,希望大家在新的一年里也感受到岁月带来的喜乐与奇迹。
(4)、2《禅者的初心》:乔布斯很喜欢这本书。作者为著名的日本禅师,说禅理轻松活泼、诙谐有趣,我以前每每心烦意乱的时候读上几页,内心便静下来,立时觉得自己特别智慧。不过过几天就一切如常,该烦恼还是要烦恼。
(5)、如果想要修行成就佛菩萨,成就无上正等正觉,都要经过金刚经的真修实证,开悟而後成就。鸠摩罗什维摩经又称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》、《净名经》、《不可思议解脱经》,凡3卷14品,后秦鸠摩罗什译,收于大正藏第14册,本书所论即主要依据此本。旨在于宣传大乘般若空观,批评小乘的片面性,弹偏斥小叹大褒圆。
(6)、洁净双手。有条件可用含有植物香料的香水沐手。
(7)、抄经完毕,双手合掌,念诵一遍“回向偈”:“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。”然后,可为自己某个愿望作特别之祈愿。
(8)、《金刚般若波罗蜜经》,鸠摩罗什等译,此书版本也很多,胡适没有要求。。
(9)、《佛学入门》的内容,则涵盖三层面:一是关于佛陀的示现,是从释迦牟尼佛的一生,来谈佛教的出现及基本思想;其次讲佛教的基本教义,是由我的几篇讲稿集结而成;第三是讲修持方法,即一般大众于生活中,可以活用、运用的修行方法。
(10)、《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’,这部经主要是释佛对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻,也就是见识很广,相应的阿难在众大弟子中修行是差的,乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑,很像现代人,见识很广,修行很少,所以这部经适合现代人读。《楞严经》虽然长,但佛陀在经中细致开示,佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字好,精妙高明,令人惊叹,单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。
(11)、同时,对于那些怎么着都对生死轮回一事将信将疑的小伙伴,如果以下的这些链接文章还不能帮到你,思考熊的确是有些无能为力,只能一切随缘了...
(12)、当一位旁观者看到工作者的劳苦,常会因此退怯而不敢参与;事实上,旁人是体会不到那份“身累心不累”的满足感与成就感的。
(13)、(佛语寓意)佛教莲花的寓意:在尘世中出淤泥而不染
(14)、《因明人正理论疏》,窥基著,金陵刻经处版本。
(15)、如儒家的“五经”、“六经”,原书名并不带“经”字。举例来说,比如《诗经》本名《诗》,《书经》原为《尚书》,《礼经》更是分为《周礼》《仪礼》《礼记》,《易经》也有《连山》《归藏》《周易》。
(16)、这是一本禅修的指导手册,告诉我们:禅修有寂静无声的时间和空间,当然好、有益,但是这些条件并非不可或缺。禅修的生活无须待在僻静的温室中。禅修的机会处处都有,可说是无所不在。
(17)、《般若经》的内涵以空性为主,透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃,即声闻及独觉的菩提果位;也能够透过对空性的认识,再加上福德资粮的圆满,能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃,即无上的菩提果位。
(18)、熊愿与有缘小伙伴共勉精进、行善避恶,究竟成佛!南無阿弥陀佛~
(19)、第二套学习材料,思考熊想继续推荐两本关于劝戒除邪淫因果故事的经典书籍:寿康宝鉴(白话文印光大师修订版)、安士全书之《欲海回狂》-白话文全集。
(20)、净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
3、佛教经典书籍心经
(1)、内容简介:本书是由大愿法师讲述。分为药师法门的特质;身光破暗愿(开晓事业愿);魔外归正愿(回邪归正愿);解脱忧苦愿(从缚得脱愿);药师法门是当代契理契机之法门;药师琉璃光七佛本愿功德经卷上等内容。《大愿说药师法门(套装共2册)》内容一方面是令我们学习如何消除身心的病苦,本经的修法可以用很多方法来概括,可以用一个字来概括药师法门——禅。分别包括了如来禅、祖师禅和秘密禅。
(2)、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所做吉利。
(3)、五教:小教(声闻小乘教)、始教(大乘初期教义)、终教(大乘阶段教义)、顿教(大乘中顿超顿悟法门)、圆教(圆满无缺、圆润无碍的理论)
(4)、禅宗创始于南北朝来中国的印度僧人菩提达摩。他以佛教释迦牟尼佛“人皆可以成佛”的基础上,主张“人皆有佛性,透过修行,即可获启发而成佛”,后另一僧人道生提出“顿悟成佛”说。
(5)、1)“依他起性”:一切法都是依众缘而起。在依他起中应当认识一切法都是识所变现,所谓“万物唯识”,这是中观所没有的。
(6)、四大名著:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》
(7)、如何达到涅槃:属于道谛。戒、定、慧三学,包括四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道,共称三十七道品。八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
(8)、待抄经纸晾干,卷起置于经筒中,供养在佛堂或者高洁之处。
(9)、4)精进:不懈地努力于自度度他、自觉觉他的事业
(10)、看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,好易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。
(11)、佛教经典书籍,简称佛经。《阿含经》《杂阿含经》《涅盘经》《金刚经》《心经》《般若经》《法华经》《华严经》《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《维摩诘经》《坛经》《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》《药师经》《观音经》《解深密经》《大般涅盘经》《四十二章经》。
(12)、《佛教常识答问》系赵朴初先生“小题大做”的佛学专著。赵老自问自答,从佛教的创立到佛法的基本内容,到佛教的典籍,再到佛教的发展、传播和演变,向我们展示了佛教丰富的大千世界。
(13)、也可以念诵宗舜法师撰写的《祈祷加持颂》:“弟子某某,心香诚献,伏祈诸佛,不违本愿。作我依祜,救我厄难,消我众病,免我毒患。灭我烦恼,除我痴暗,施我安乐,究竟涅盘。见闻随喜,共结胜缘,齐发大心,同登彼岸。”祈愿自他均沾法喜,众生皆得解脱。
(14)、投稿邮箱:2809968556@qq.com
(15)、而《欲海回狂》是清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书——《安士全书》的第三卷。(有声书|《欲海回狂》|普劝流通序)
(16)、在中华人民共和国成立以后的新历史时期,毛主席用马列主义的普遍真理和具体实践相结合的原则,领导我d和我国各族人民进行社会主义建设,粉碎了以“王、张、江、姚”等一系列修正主义错误路线。并且和一切帝国主义反动派作斗争。主席用无产阶级专政历史经验,运用唯物辦证和对立统一的基本观点,分析了社会主义矛盾,从而揭示了社会主义社会的发展规律。用他的新哲学理念,对我国人民指明了前进的方向。
(17)、鸠摩罗什法师:出生于新疆,有印度血统。得到姚秦政府的大力支持。翻译中观系统典籍:《中论》、《百论》、《十二门论》、《维摩经》、《法华经》、《大品般若经》、《小品般若经》、《金刚经》,以及大品般若经的解释——《大智度论》。
(18)、《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。又如吕澄说,罗什传龙树的般若学,所以能“心知其意”;到玄奘新译般若经,《金刚经》其实已“面目全非”了。《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各宗表面上阐扬《金刚经》,实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下,明清以来,三教九流都来注解《金刚经》,杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响,《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外,民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中,在中国特别的盛行起来。
(19)、3)“圆成实性”:在依他起上离开虚妄分别,便证到圆满成就的真实。
(20)、色:物质。包括五根(人身感觉器官):眼耳鼻舌身;五境(感觉对象):色声香味触。
4、佛教经典书籍有哪些
(1)、本书精选唐代钟绍京楷书、唐代怀仁集王羲之行书、唐代欧阳询楷书、宋代苏轼楷书、元代赵孟頫行书、清代乾隆行书、清代刘墉行书、清代吴昌硕篆书、清代傅山楷书、近代弘一法师行楷书、近代溥儒楷书《心经》作品进行复制还原,集描红、对临、欣赏三大功能。博大精深的佛家经典与精妙绝伦的名家书法于一体,为书法爱好者和佛教信众提供高 品质的学书和抄经范本。套盒中的复制级原迹书法作品不仅是抄写、临摹的理想范本,更是精美珍贵的艺术品,填补了市场上同类产品的空白;另外本系列产品还专门为礼佛者附佛经抄经礼仪及抄经回向偈等。整套产品内容丰富,制作精良。
(2)、其实,圣严法师在世间方面的成就也是响当当的,他是佛教界个博士学位获得者(1975年获日本立正大学文学博士学位)。历任文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师。
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