鬼谷子做人语录精辟105条

鬼谷子做人之道7个字

1、鬼谷子教做人的道理

(1)、我们大部分的人在忙于工作，但相互交流间讲的往往是一些可有可无的事件。反观很多的得道修行的佛寺中人，注重修养身心，以自身的观点去谋求自身内在的修养变化。很多有学识的知识分子在缄口不言中规划自身的学识。我们日复一日的在重复的工作，重复着一个规范化的行为动作，我下了班之后，我们为了调节自己的身心，往往不习惯于讲工作上的事情才使我们大多数讲的都是废话的，并没有什么实际性的意义只会让自己的徒增烦恼。

(2)、⑨合翼：即比翼鸟。只有一眼一翅的鸟，总是两只并羽齐飞。

(3)、对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。

(4)、一个人想要自己的福气越来越多，千万别人别人欺负自己时心软，

(5)、静。冷静、宁静，前面在解释“安”的时候也说了要冷静思考，可见“静”的重要性。人多是感性动物，容易被自己的情绪支配，导致感官和判断能力容易出错，不能做出正确判断，所以遇事冷静思考是重要的。古往今来成功的人，都是冷静的，即便是发生了再大的灾祸，他们也会冷静的思考对策，如果领导者都无法冷静，那手下肯定乱成一锅粥，所以平静的分析所有问题，才能掌控全局。

(6)、实在人往往没有心机，总是被暗算，而且经常容易吃亏。实在人往往都是心善之人，对于别人的请求往往来者不拒，后反而害了自己。

(7)、(高手低调行事)(谋划是件难事)(游说要合规律)

(8)、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。

(9)、观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。

(10)、(参课时间)2017年7月23日(13:30-21:00)

(11)、举个简单的例子，甲和乙同时入职一家公司，两人都是第一天上班，甲老老实实待在自己的工位上，喝水的时候只倒了自己的一杯，然后老老实实完成领导安排给自己的工作。

(12)、晦以谋成，益见功用，随匪由正道，却不失于正，以其用心正也。

(13)、要知道一个单位招新员工有可能是用来刺激老员工，也有可能是用来替换老员工，更有可能是大领导为了监视老员工们。

(14)、则意无所信，虚而无实。故寄谋之虑，务在实意；实意必从心术始。

(15)、是人都会说谎，我们在工作生活中会遇到很多谎言，对别人说的话切不可不经思考就轻易相信。分辨谎言的关键在于你需要有质疑精神，通过有意识地质疑对方的观点，善于利用反问的方式，而引出对方的真实意思。否则不但容易上当，还容易被人利用。

(16)、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。

(17)、你的善良在他们眼中其实就是傻，这种人往往看重的是自己的利益，

(18)、不论是益是损，都是借助语言工具进行的。运用分威散势的方法来处理政界斗争，以体现“兑”的威力。事情刚刚出现征兆时，就要及时为之决断。所以说，善于损兑的人，就好像在千仞的大堤上决口放水，又好像在万丈的高山上向下滚动圆石。 持枢 持枢 ①，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦不可干而逆之。逆之，虽盛必衰。此天道，人君之大纲也。(注释) 持枢：持，掌管、执掌；枢，本指户枢。洞察事物生成发展的根本原则，以便采取能适应的行动。

(19)、大多数人认为这个静字和第一个安字有相似的地方。其实两者的区别很大，静在我看来有两个意思，第一个意思是低调处事，无论遇到什么情况都不要去张扬。做一个行动大于语言的人，人生才会变得更加精彩，当别人发表了一个意见，不要急着否定，考虑清楚再说话，会避免很多尴尬。

(20)、心软的人通常会不把自己当一回事，永远是把别人放在自己的前面，

2、鬼谷子做人语录

(1)、历史上，苏秦利用合纵术，联合六国，与秦国抗衡，迫使秦国在15年中，没敢越过幽谷关一步。越王勾践“卧薪尝胆”，忍辱负重，经过17年的休养生息，苦练精兵，蓄积力量，趁虚而入，一举夺得吴国的国都，使越国成为南方的霸主。这是以阴求阳的典型案例，叫阖术。

(2)、如此截然不同的两种操作，看似甲有些不懂事，其实愚蠢的却是乙。初来乍到在摸不清楚人员关系的情况下，盲目讨好打关系，只会搬起石头砸自己的脚。

(3)、本篇说的是揣摩之术，从规律出发，通过深思缜密的谋划行事，主要内容有：

(4)、春秋战国时期，有一位鬼谷子先生，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精于为人处世之道，被后世誉为“谋圣”。

(5)、(万物归于阴阳)(顺着对方思路)(用开合探虚实)(开合阴阳善恶)

(6)、这里的正自然是正义的意思，每个人都有自己的底线，有自己的原则。不管在什么时候，人都要谨记有些事情做得，有些事情做不得。坚守住内心的正义，人才会有打的成就。因为只要是邪门歪道，那就会有衰败的一天，只有向阳的人才能够蒸蒸日上。

(7)、鬼谷子是我国的思想家、哲学家以及教育家，他一直隐居在云梦山，

(8)、君主根据据臣民的政绩来任用，斟酌实际情况给予赏赐，这样就不会劳民伤财。重用这些臣民，要遵循客观规律，才能长久。

(9)、不然你会感觉生活很累没有意义，只有克服了这些，我们的人生才会变得有意义，

(10)、(参课地点)广州市番禺区兴南大道南源酒店

(11)、鬼谷子认为，一切事情都要分清轻重缓急，此为谋划的根本。分清轻重缓急，才能知道哪些应该着力做，哪些应该少费力气；哪些要先做，哪些要后做。

(12)、现在很多人话语多了，却可劲地暴露自己的事件和诉说着自己的苦衷，没有得到他人的理解反而是将自己的思想架空在他人的思维上，让自己享受思绪混乱的同时感受别人带给自己的困惑。就如近期的伊能静阿姨本来就是一副好好人的人设却因为自己的抱怨和在大众面前夸耀自己的成就而被大众觉得自己太过自我。很多人认为伊能静阿姨的思维一直停留在她的幼年时候，而且也停留在早期的综艺习惯上，所以对于现在的小朋友来讲，不习惯伊能静阿姨的作风和行为习惯，认为伊能静阿姨言多必失。

(13)、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也(如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远头系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理)

(14)、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。()远天道，圣道困；远圣道，人道难。

(15)、而孙膑的反映，孙膑一进来就说：“师父，我无法办到。”鬼谷子觉得很奇怪，孙膑接着说：“老师您上知天文，下知地理，知晓过往 五百年之事，我怎么可能骗得了您？”，鬼谷子听完，神情悠然。孙膑又说：“要是您在屋外呆着，我还有办法把您骗进来。因为外面的事 是有天数的，您是知天数的；而屋里的事，是没有天数的，您恐怕也算不出来的。”，鬼谷子听闻，心想着小子也太小瞧他了吧，便命人把 自己连人带椅子搬到屋外去。孙膑一见师傅出来就大笑说，而鬼谷子出来后才猛然觉醒，自己上了孙膑的当，随即也跟着大笑。

(16)、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。--鬼谷子《相辨微芒》

(17)、要求别人太严格，会令人望而生畏，要求自己太严格，则让生活充满负累。

(18)、对这四种办法要融汇贯通，然后归纳出要点和结论，以发展圣人的学说。要预测事物的损益就要效法灵蓍。所谓损益，取决于事物刚刚有征兆的时候。事情的发展有是否适时的问题，也有成败的问题，即使是很轻微的变化，也不可不细心观察。所以圣人用无为来对待有德之人，当对方说话时就观察他的言辞，并考核对方所做的事。“益”，是要了解的对象。“损”，是要实施的行动。无论是损还是益都有行不通的时候。圣人对此并不勉强辩说。所以，圣人不以自己的言论来改变人家的言论。言辞不烦琐，内心也不浮燥。意志不乱，思虑不邪，当事情遇到麻烦时，就为之谋划，把自然的规律作为内容。圆的计谋不善自运行，方的计谋不随便停止，这就叫作“大功”。

(19)、❉鬼谷子：人越是处境艰难，越要牢记2条天规，助你重获新生

(20)、两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

3、鬼谷子说做人的五句话

(1)、常言道：病从口入，祸从口出。言多必失，话多惹祸，不可不慎。

(2)、先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

(3)、鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。

(4)、(不可墨守成规)(尽量投其所好)(案例)张仪见楚王

(5)、我们大部分的人在忙于工作，但相互交流间讲的往往是一些可有可无的事件。反观很多的得道修行的佛寺中人，注重修养身心，以自身的观点去谋求自身内在的修养变化。很多有学识的知识分子在缄口不言中规划自身的学识。我们日复一日的在重复的工作，重复着一个规范化的行为动作，我下了班之后，我们为了调节自己的身心，往往不习惯于讲工作上的事情才使我们大多数讲的都是废话的，并没有什么实际性的意义只会让自己的徒增烦恼。

(6)、社会和人往往是这样，越缺什么越标榜什么，那些表面美好的东西，背后的真相可能恰恰相反。所以看人看事千万别看表面，要往深了琢磨。而如果没有独立思考的能力，就容易被唬住和忽悠，变成人云亦云、随波逐流，还傻呵呵地觉得很美。

(7)、张飞命三军挂孝伐吴，并让属下将领立下军令状，属下领命后，深感性命堪忧，便在半夜趁张飞大醉之时，取张飞首级，逃奔东吴。

(8)、那我们就要对自己强硬一些，不然这种懒惰的心理会日渐加深后我们会堕落，

(9)、《关令尹喜内传》在这部奇书里，鬼谷先生重点宣传了道家的理论原则，即尊崇自然、清静无争、不炫耀和斋戒、中食。阐发了贪心短寿、心诚得道、作恶受罚的道理，主张以“道”来普度众生，反映了道家的理论和观点。

(10)、合作共事也好，人际交往也罢，但凡是将利益占尽之人，终究难以得偿所愿，反之，把利益拱手让尽之人，亦难得善果。

(11)、难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

(12)、常言道：在家靠父母，在外靠朋友，人脉关系很大程度决定了一个人的成功与否。

(13)、❉鬼谷子：人越是混的差，越要谨记2条天规，很快就能顺风顺水！

(14)、老子说："大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。"

(15)、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。--鬼谷子《鬼谷子》

(16)、同样的道理，鬼谷子把人分为君子、小人、智者、愚者、勇者、胆怯者，其实都是对人的分类，针对不同的人采用不同的方法。所以鬼谷子其实是对游说方法的一种规律的总结。

(17)、在古代鬼谷子的学说也不叫纵横学，一般叫长短术。《鬼谷子》和《孙子兵法》齐名，被称为文兵法，如果说孙武是教人带兵打仗的艺术，那么鬼谷子就是教人合纵连横的方法。通俗的说鬼谷子的智慧主要就是教人如何说话，如何用情商搞关系的方法。

(18)、启迪：如果不能坚定地朝着志向去努力前行，那么志向再高远又有何用呢？曾国藩二十八岁时被授予翰林院庶吉士。很多人到了翰林院，只需钻钻门路便可坐等授官了。但曾国藩立志言：“弃天而佚，是及凶灾。往者不可追，请从今始。荷道以躬，与之以言。一息尚活，永矢弗谖。”不管是身在军营还是做官，他都从早到晚不敢有一丝懈怠，就算风雨交加、身体有恙，依旧闻鸡起床，夜半才眠，几十年如一日。所以，守得初心，方得始终。

(19)、鬼谷子就告诉自己的弟子不要太心软，心软不会走运，反倒容易上当受骗，

(20)、千万不要轻许承诺，你旦失信与人，那么却再也挽回不了，做个诚实的人，才会受人尊重，重信与人才能处好关系。

4、鬼谷子做人之道7个字怎么写

(1)、在这个错综复杂、竞争日趋激烈的社会，读读《老子》，能让我们保持清醒的头脑，更好地工作和生活。

(2)、庞涓装作很惊慌地跑进里屋对着鬼谷子说：“师父师父，元始天尊在屋子外了，烦劳您去接驾。”，鬼谷子无动于衷，连眼皮都没有抬 一下。庞涓见鬼谷子没有动静，隔了一会儿，庞涓又第二次跑进来，慌张地连鞋都掉了一只，气喘吁吁地说：“师父师父，门外九天玄女来 了，站在外边等您呢。”，鬼谷子此时有了动静，但是也只是身子挪了挪，并没站起来。庞涓还不放弃，我左思右想，想了很久第三次进来 ，“扑通”一声跌在了屋内，磕断了两颗牙齿，破相了的庞涓结结巴巴地说：“师父不好啦，苏秦跟张仪打起来了，张仪把苏秦给打死了” ，鬼谷子不急不缓地站起来，拿眼看看他，还是呆在屋里没有出去。

(3)、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。

(4)、阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。

(5)、第三根就是“做人适度”。用老子的话说就是“少私寡欲”——“私心”要少一点；欲望不是不可以有，但是别过分。如果过度，人的能力、时间精力、机遇都有限，就会活得很累、很苦。

(6)、治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

(7)、把握了老子的道和鬼谷子的术，能在很大程度上把握住中国文化的智慧精髓。再用这些指导人生，我们做人就能更通透，做事就能更通达，人生也就更有境界。

(8)、故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

(9)、无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。

(10)、贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

(11)、鬼谷子是战国时期伟大的思想家和教育家，他曾经告诉我们，做人不要太实在，而是要多留几个心眼，不要损失自己的利益去成全别人，这样做会被人利用，还会获得“傻好人”的光荣称号。鬼谷子曾说，有2句话我们应该时刻遵守，这样才能既做了实在人的同时，又能福气越积越多。

(12)、终纵横家选择进化了自己的谋略，以提升语言能力和情商修炼。这也是儒家与纵横家分道扬镳的主要原因，道德如果解决不了问题，是否有其他方法解决诸侯见的问题。

(13)、在《祝福》中，祥林嫂是一个苦命的农家妇女，丈夫病逝，被婆婆出卖，又被鲁四老爷鄙视、压榨，儿子阿毛又被狼吃掉，一个人孤苦伶仃，没有比她还惨的了。

(14)、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。

(15)、④，缀去却语，摄心守义。本经纪事者纪道数，其变要在《持枢》、《中经》。 见形为容，象体为貌者，谓爻为之生也，可以影响、形容、象貌而得之也。有守之人，目不视非，耳不听邪，言必《诗》、《书》，行不僻淫

(16)、也是在战国时期，改变历史的人物，鬼谷子的处事之道相信大家都有了解一

(17)、老子是我国古代伟大的哲学家和思想家之他的《道德经》开创道家学派，深远影响中国文化2000多年。老子的人生智慧，可归纳为一个精神、四个原则、一种理想；落到人生上，就如一个脑袋、四根血管、一颗心脏。

(18)、我们如果勤奋一定会柳暗花明又一村走向人生巅峰。

(19)、如果没有底线我们整个就会慢慢变得越来越没有底线，越来越自卑，

(20)、越是这样身边的人都知道就会欺负你，所以做人要有底线不能什么都言听计从，

5、鬼谷子做人经典语录解释

(1)、人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

(2)、纵观，鬼谷子的“道”，林林总总，不得其踪。行动中无处不讲。想用一句话说出来什么是鬼谷子说的“道”，实在是太难了。

(3)、当身边有小人伤害到我们时，我们不要轻易原谅，

(4)、译文：所以说谋划必须周到缜密;游说要选择与自己观点相通的对象，所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”

(5)、译文：世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师;世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。

(6)、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。

(7)、遇到困境时，先想办法自救，不要总想着依靠别人，要懂得拒绝，求人求的是放下尊严和面子，俗话说的好:人穷别走亲，寒心。

(8)、老子是我国古代伟大的哲学家和思想家之他的《道德经》开创道家学派，深远影响中国文化2000多年。老子的人生智慧，可归纳为一个精神、四个原则、一种理想；落到人生上，就如一个脑袋、四根血管、一颗心脏。

(9)、在三国时期，诸葛亮平定南中两年后，又带大军驻守汉中。因为汉中是蜀国和魏国的边境，派军在那边驻守能够防止魏国攻击蜀国，并且也能够随时找到机会去进攻魏国。当初诸葛亮离开成都时，给刘禅留下了一道奏章。在奏章中，诸葛亮告诉刘刘禅不能够满足现状，一定要多接触贤臣而疏远小人，而这道奏章，就是我们历史上有名的《出师表》。

(10)、                                                                                                                                                                                                                                                

(11)、这篇主要讲人主之道，怎么做老大，怎么听取部下建议，主要内容有：

(12)、春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。

(13)、所谓“天地人和”。人首先要有宽大包容的胸怀，老子所谓“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，这就是我们常说的海纳百川、有容乃大。

(14)、"天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗"，天地只是自然，不刻意搞什么。这种自然，就是自然而然，人只须依从这种自然而然的状态，该怎么生活就怎么生活，该干什么就干什么。

(15)、也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。

(16)、人体上的九个孔和十二舍是气进出人体的门户，心是这些的总管。从上天得到生命的人是真人，真人与天溶为一体。明白这些道数的人，是通过内心的修炼才明白的，这就叫作“圣人”，圣人能以此类推而明白一切道理，人与万物一起生成，都是事物变化的结果。人所以能知晓事物，主要是有九个可以接受事物的“窍”。

(17)、家家都有本难念的经，你生活中的苦，很多人都会经历，别人没有义务或者责任去帮你分担痛苦，况且，谁不希望自己的人生充满欢乐呢？

(18)、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也--鬼谷子

(19)、次年四月，刘备恼羞于夷陵惨败，一病不起，亡故于白帝城。

(20)、①，谓振穷趋急，施之能言厚德之人。救拘执穷者，不忘恩也。能言者，俦善博惠

(1)、同样的，关系要深入和发展下去，也要靠精神和物质驱动。当选择结交一个人时，必须清楚这个朋友的定位，如果不适合则尽早分开，合则聚、不合则散，不可强求。对朋友不能要求太多，但交友一定要慎重。

(2)、⑤，以道为形，以德为容，貌庄色温，不可象貌而得也。如是隐情塞郄而去之。 闻声和音，谓声气不同，则恩受不接。故商、角不二合，徵、羽不相配

(3)、每个人或许都不甘于平凡，在人生的道路上也难免会有坎坷，但哪一位成功者不是从一路坎坷中艰难地走出来呢？而他们在面对坎坷时，并不是选择放弃，而是迎难而上。

(4)、正。意思是正直、正确，想要做事先学做人，既要做正直的人，也要做正确的事。人生当要行得正坐得直，男子汉大丈夫，行事光明磊落，做人堂堂正正，这样我们才可以没有后顾之忧的去放手一搏。拼搏和奋斗是每个人都必须经历的事情，但前提是要为自己树立一个正确的目标，然后朝着这个方向努力奔跑，坚持做正确的事，成功之果才容易被你掌握。

(5)、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。

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