王勃的十首名诗精辟104条

崔颢著名的十首诗

1、李白出名的5首诗

(1)、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

(2)、崔颢《黄鹤楼》赋体多，沈佺期《古意》比兴多。好比画家作画，一个用披麻皴一个用大斧劈皴，方法不同而已，用什么都是作画。崔颢的诗才气胜出，沈佺期的诗格律更加标准。

(3)、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上也是一片青绿，好一派生机勃勃的画面！很多人来黄鹤楼，大概是被这一句吸引而来。只是可惜，现在的黄鹤楼，既没有阳光下的汉阳树，也没有芳草萋萋的鹦鹉洲，这些已经只能存在于崔颢的这首诗里了。

(4)、(唐)白居易《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴，宴罢同望》

(5)、此词写于1927年春天，这一年将迎来第一次国共合作失败的结果。此前，中共d内由于陈独秀执行右倾机会主义错误路线，不但主张“要缓和反蒋”，还反过来压制工农运动，拒不接受和其他许多同志的正确主张。这样的决策给我d带来严重危机，革命事业也因之受到重创。此时居住在武昌都府堤41号，附近就是黄鹤楼旧址。烦闷之际，他面对滔滔江水，心潮起伏，作词以抒怀。

(6)、崔颢站在黄鹤楼上，感慨的是“日暮乡关何处是”的愁绪；李白站在黄鹤楼边，许的是“烟花三月下扬州”的愿望；面对着黄鹤楼遗址以及滔滔江水，坚定了“心潮逐浪高”的志向。三位外地人来到黄鹤楼，居然萌生了如此多的情思！而那些老武汉人呢，他们说自己从来不去黄鹤楼，对于外地人蜂拥而至去爬黄鹤楼的行为也常常感到不解。为什么会这样呢？是因为老武汉人不爱黄鹤楼吗？

(7)、诗人作诗，一般都是先有主题思想。主题思想往往是偶然获得的，可以说是一刹那间涌现的“灵感”。这个主题思想经过仔细组织，用适当的形象和辞藻写成为诗，然后给它安上一个题目。题目可以说明作品的主题，例如《白雪歌送武判官归京》；也可以不透露主题，例如《登金陵凤凰台》；更简单些，例如《黄鹤楼》。不透露主题的诗题，对诗的内容没有约束。在“黄鹤楼”这样的诗题下，可以用赋的手法描写黄鹤楼,也可以用比兴的手法借黄鹤楼来感今、怀古、抒情或叙事。方虚谷说李白用起语两句咏尽了凤凰台，这是他把这首诗看成咏物诗似的，两句既已咏尽，以下六句岂非多馀。崔颢的四句，李白的两句，都只是全诗的起句，还没有接触到主题。句“尽”或“不尽”，都没有关系，甚至“咏”或“不咏”，也没有关系。作者，尤其是读者，都不该拘泥于诗题。苏东坡说过：“作诗必此诗，定知非诗人。”(《书鄢陵王主簿所画折枝》)就是对这种情况而言。例如做一首咏梅花的诗，如果每句都写梅花，绝不说到别处去，这就可知作者不是一位诗人。所以我说，李白以两句概括了凤凰台，在艺术手法上是比崔颢简练，但不能说是咏尽了凤凰台。　　

(8)、据一些典籍记载，一个是说崔颢早期作诗“多写闺情，流于浮艳。”另一个是说崔颢“娶妻唯择美者，俄又弃之，凡四五娶”。作诗流于浮艳，固然不好，但我们不能只看他早期的作品，还应看他的后期作品，看他有没有变化。再者，爱美之心人皆有之，如果崔颢只是喜欢美女，那也无可厚非。但如果崔颢真的是始乱终弃，那么也是一个品性恶劣之人。

(9)、《无题》·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝，而为突出的便是他的爱情诗。这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中有名的一首寄情诗。总之，此诗乃义山诗中为传诵的名篇，绵缈深沉而不晦涩，华丽而又自然，情怀凄苦而不失优美。(无题诗堪称一绝，喜欢这首诗的人极多)

(10)、巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。南浦的云在画栋边上环绕飘飞，傍晚时分西山的雨吹打着珠帘。

(11)、亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，

(12)、布衣诗人邢昉不同意胡应麟的观点，他说沈佺期以唐朝律体写六朝乐府，无可指摘。你批评人家”结句几成蛇足“的观点我不同意：

(13)、听到解缙随口吟出的打油诗，大家笑得更欢了。

(14)、《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首吊古怀乡的七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。即自然宏丽又饶有风骨。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。

(15)、(大诗兄评)初夏时令，我们无法回避的是这个“梅子”。梅子是果梅的果实，它跟冬末春初开放的观赏梅花是近亲。古诗里经常会出现“青梅竹马”的词句，青梅就是梅子还没有成熟的样子。上海世纪公园里有一处梅花区，这个时节，金黄色的梅子一定落得满地都是，惹人喜爱。

(16)、三国时期的黄鹤楼只是夏口城一角瞭望守戍(shù)的“军事楼”。晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城的发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。

(17)、关于第一之争，清代张世炜在《唐七律隽》中说：

(18)、明代学者胡应麟评价杜甫的《登高》：然此诗自当为古今七律第不必为唐人七言律第一也。元人凭此诗云，一篇之内，句句皆奇，一句之内，字字皆奇；亦有识者。历来杜甫的《登高》，是公认的古今第一七律。

(19)、(宋)苏轼《李公择求黄鹤楼诗，因记旧所闻于冯当世者》

(20)、悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着.时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

2、王勃的十首名诗

(1)、仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。

(2)、(大诗兄评)梅子黄了，梅雨天来了。夜晚，静谧，能够听到不远处公园池塘中传来的蛙声。

(3)、正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，因而被人们推崇为写黄鹤楼诗的绝唱。

(4)、那么，为什么我们总是乐此不疲的去别的地方旅游，即便是舟车劳顿、疲惫不堪，即便后看到的风景还不如自家门前的风景好看呢？因为我们要去看的从来都不是风景，而是想体验新的生活。

(5)、金庸的先祖查慎行在《初白庵诗评》评价此诗：

(6)、细细的枣花落在衣衫上/村南村北响起了纺丝的声音/我的二大爷/他推着小板车/在大柳树下/卖自家地里种出的黄瓜

(7)、打南边来了一个官人/他好像酒喝多了/路还很长/这是一个令人昏昏欲睡的午后/他只想讨一杯茶水/敲响了不知谁家的门

(8)、人传此诗是拟《黄鹤楼》诗。设使果然，便是出手早低一格。盖崔第一句是去，第二句是空，……今先生岂欲避其形迹，乃将“去”、“空”缩入一句。既是两句缩入一句，势必句上别添闲句，因而起云：“凤凰台上凤凰游”，此于诗家赋、比、兴三者，竟属何体哉?　　

(9)、由此，我们可以做出结论：李白此诗，从思想内容、章法、句法来看，是胜过崔颢的。然而李白有摹仿崔诗的痕迹，也无可讳言。这决不是象沈德潜所说的“偶然相似”，我们只能评之为“青出于蓝”。方虚谷以为这两首诗“未易甲乙”，刘后村以李诗为崔诗的“敌手”，都不失为持平之论。金圣叹、吴昌祺不从全诗看，只拈取起句以定高下，从而过分贬低了李白，这就未免有些偏见。　

(10)、胡人正牧马，汉将日征兵。露重宝刀湿，沙虚金鼓鸣。

(11)、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”不但故人离去之后再也没有回来，黄鹤也没有再回来，千百年来，只能看见悠悠白云在黄鹤楼顶上飘荡。

(12)、崔颢《黄鹤楼》和李白《登金陵凤凰台》是难得的佳作，《鹦鹉洲》和《龙池篇》都略微逊色一些。

(13)、自从唐汝询否定了“白云”之后，还有人在讨论“白云”与“黄鹤”的是非。于是金圣叹出来助阵，在《选批唐才子诗》中，极力为“黄鹤”辩护。他说：　　

(14)、译文：一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。

(15)、一次，朱元璋约解缙一起钓鱼，皇帝一条都未钓到，解缙却钓了好几条，见朱元璋面有不悦，解缙乐呵呵地为朱元璋送上一首打油诗：

(16)、这首诗和崔颢《黄鹤楼》相似，同样是三个相同的意象连珠而发，一首写3个黄鹤，一首写3个鹦鹉。同样是上半首古体，下半首律体。

(17)、后人评价杜甫得诗人之体，此言甚善。杜甫的《秋兴》八首，是七律的体现，尤其第一首更是广为流传。

(18)、这首诗当真了不得。岳阳楼有《岳阳楼记》给它作宣传，作为“江南三大名楼”之一的黄鹤楼自然也有，那就是崔颢的《黄鹤楼》。

(19)、第一句谜底为“无檐”，即无盐；第二句“无算”即无蒜；

(20)、杜甫经历安史之乱的悲惨景象，对国家和人民寄予了深沉的关怀。《阁夜》气象宏大，基调苍凉，能反映杜甫的风格。

3、杜牧有名的诗

(1)、多少大河流贯中国，粤汉铁路、京汉铁路连接南北。向远处眺望，烟雨迷茫，龟山与蛇山隔江对峙紧锁着长江。

(2)、在京师，皇帝与达官贵人们登上席次乘坐高座，手执麈尾，高谈重玄之道。我像浮云一样在吴越游荡，而您却能遭逢圣主，一游丹阙。等您一振高名，誉满帝都之时，再旧来故地，与我一起玩赏峨眉的山月吧。

(3)、此诗接连三联都用“楼”与“水”，而彼此都没有呼应作用，手法还不如崔颢严密。而金圣叹却大为称赞，评云：“一时奇兴既发，妙笔又能相赴。”由此可见圣叹评诗，全靠一时发其“奇兴”，说到那里是那里，心中本无原则。他的《选批唐才子诗》，尽管有不少极好的解释，但前后自相矛盾处也很多。　　

(4)、诗佛王维向往并践行与世无争、恬淡自乐的自然田园生活。这首《积雨辋川庄作》是其七律作品的高峰。

(5)、我们都知道黄鹤楼是武汉的标志性建筑，那么它是怎么来的呢？这里其实有一个债主与欠债人的故事。

(6)、后二句，二诗同以感慨结束，且同用“使人愁”。二人之愁绪不同，我们已分析过。崔颢是为一身一己的归宿而愁，李白是为奸臣当道，贤者不得见用而愁。可见崔颢登楼望远之际，情绪远不如李白之积极。再说，这两句与上文的联系，也是崔不如李。试问“晴川历历，春草萋萋”与“乡关何处是”有何交代?这里的思想过程，好象缺了一节。李白诗的“三山二水"两句，既承上，又启下，作用何等微妙!如果讲作眼前风景依然，这是承上的讲法；如果讲作山被霎遮，水为洲分，那就是启下的讲法。从云遮山而想到云遮日，更引起长安不见之愁，思想过程，岂非表达得很合逻辑?而上下联的关系，也显得很密切了。萧士贇注曰：“此诗因怀古而动怀君之思乎?抑亦自伤谗废，望帝乡而不见，乃触景而生愁乎?太白之意，亦可哀也。”这解释也完全中肯。因怀古而动怀君之思，“三山二水”两句实在是很重要的转折关健。　　

(7)、黄鹤楼在武昌长江边，是历史上的名胜古迹。解放后建长江大桥，这座楼已拆除，预备换一个地方重建。因此拆除下来的建筑材料都编号保存，听说近来已在重建。

(8)、在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。清代诗人沈德潜在《唐诗别裁·卷十三》里评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”也就是这个意思。

(9)、苏东坡云：”杜诗、韩文、颜书、左史，皆集大成也“。杜甫大量创作七言律诗，令这种诗体在他的手里达到了唐律的巅峰。

(10)、舞爱前溪绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。

(11)、崔颢这首诗有不同的文本。第一句“昔人已乘白云去”，近代的版本都是“昔人已乘黄鹤去”。唐代三个选本《国秀集》、《河岳英灵集》、《又玄集》，宋代的《唐诗纪事》、《三体唐诗》，元代的选集《唐音》，都是“白云”，而元代另一个选集《唐诗鼓吹》却开始改为“黄鹤”了。从此以后。从明代的《唐诗品汇》、《唐诗解》直到清代的《唐诗别裁》、《唐诗三百首》等，都是“黄鹤”了。由此看来，似乎在金元之间，有人把“白云”改作“黄鹋”，使它和下句的关系扣紧些。但是晚唐的选本《又玄集》在诗题下加了一个注：“黄鹤乃人名也。”这个注奇怪，好象已知道有人改作“黄鹤”，因此注明黄鹤是人名，以证其误。这样看来，又仿佛唐代末年已经有改作“黄鹤”的写本了。我们现在所见到的《又玄集》，是从日本传回来。一九五九年由古典文学出版社据日本刻本影印，未必是原本式样。这个注可能是后人所加，而不是此书编者韦庄的原注。《唐诗解》的著者唐汝询在此句下注道：“黄鹤，诸本多作白云，非。”他所谓诸本，是他所见同时代流行的版本。他没有查考一下唐宋旧本，不知道当时的诸本，都作“白云”。他武断地肯定了黄鹤，使以后清代诸家都跟着他错了。此外，“春草萋萋”，唐宋许多选本均同，只有《国秀集》作“春草青青”。从《唐诗鼓吹》开始，所有的版本都改作“芳草萋萋”了。可见这个字也是金元时代人所改。现在我们根据唐宋旧本抄录。

(12)、(大诗兄评)继续梅雨季。“‘梅子黄时日日晴’？上一首《约客》不是说‘黄梅时节家家雨’嘛？”这怎么解释？“呃，看这首诗的样子，大概是快出梅了……”小孩子总是有“十万个为什么”，等着接受考验吧。答案，后文揭晓。

(13)、崔颢的《黄鹤楼》上半首是古体诗，下半首是律体：

(14)、参考资料来源：百度百科-黄鹤楼(唐代崔颢所作七言律诗)

(15)、词的上片重在写景。“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”浩瀚的江水在中部大地流淌，深长的交通干线贯穿南北。诗人极目远望，长江的辽远壮阔和铁路深长延伸，将祖国大地连贯在一起，充满了对中国大革命形势的忧思。“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”这是近景，体现了一种沉重、郁闷的气氛。对革命的形势有着清醒的认识，深切感受到四伏的危机。苍茫迷雾中被锁住的大江，与他的心境是相似的。

(16)、明末清初的邢昉被王士祯评价为"布衣诗人第一"，他在对《黄鹤楼》和《古意》作了评价：

(17)、一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

(18)、这其实是很多人的一个误解。此楼非彼楼。上面这首诗是唐代诗人王之涣的作品《登鹳(guàn)雀楼》，它描述的是山西省永济市的鹳(guàn)雀楼，而非黄鹤楼。所以下次再有人问起的时候，可别再说“更上一层楼”的“楼”是黄鹤楼了，不然王之涣该哭晕在鹳雀楼下了。

(19)、译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

(20)、登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

4、崔颢著名的十首诗

(1)、虽然崔颢早期“多写闺情”，但是他后期诗作的风格却变得雄浑奔放。这与其去过边塞之地有关。《河岳英灵集》的编者殷幡说崔颢是“晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅”。

(2)、在读到崔颢这首浑然天成的题诗后，李白钦羡不已，大为折服，为之敛手道：

(3)、这种八句皆对的方式被称为宗楚客体，八句对仗并不难，但是不显得刻意雕饰就有点难了。

(4)、《阁夜》·杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。这首诗是杜甫在夔州寓所西阁夜中所作。《唐诗直解》云：“光芒四射，令人不敢正视”。《批点唐诗正声》云：“全首悲壮慷慨，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。”此诗向来被誉为杜律中的典范性作品，气象雄阔，仿佛把宇宙宠入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。(七言律诗的“千秋鼻祖”)

(5)、虽说李白游赏完黄鹤楼，诗兴大发之际看见了崔颢题于黄鹤楼上的这首《黄鹤楼》，并感慨一句“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。但是，这个满怀才思的男人并不甘心就此罢休，于是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》出来了。

(6)、趁兴登上了黄鹤楼，远眺眺望汉阳城、鹦鹉洲，兴之所至，欲作诗一首。

(7)、李白的诗，绝大多数也是这样的风格，所以他登上黄鹤楼，看到壁上诗牌上崔颢这首诗，感到自己不易超过，就不敢动笔。但是他还写了一首《鹦鹉洲》，其实可以说是《黄鹤楼》的改名，却写得不好，后世也没有人注意。大概他自己也有些丧气，心中不平，跑到南京，游凤凰台，再刻意做了一首，才够得上和崔颢竞赛的资格。　　

(8)、昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飙光。舟人牵锦缆，浣女结罗裳。月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。君行采采莫相忘。

(9)、黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

(10)、传说在崔颢写下有名的黄鹤楼这首七律之后的某一日，唐代另一位著名诗人李白也来到此地，

(11)、李白是有天才的唐代诗人，具有仙人的气质。李白写任何形式的诗歌，都可自成一派，达到高水准。这首《登金陵凤凰台》，可谓李白七律的巅峰。

(12)、第三个我们看看岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》，看看有没有另外一首《满江红》的那种霸气侧漏，怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……

(13)、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

(14)、方回(字虚谷)说：“此诗前四句不拘对偶，气势雄大。”(《瀛奎律髓》)李东阳(字宾之)说：“然律犹可间出古意，古不可涉律，此篇律间涉古，要自不厌。”(《怀麓堂诗话》)吴昌祺说：“不古不律，亦古亦律，千秋绝唱，何独李唐。”(《删订唐诗解》)以上三家，都注意于诗体。前四句不对，平仄也不很粘缀，是古诗形式。后四句忽然变成律诗。这种诗体，在盛唐时期，还是常见的，正是律诗尚未定型的时期的作品，并不是作者的特点。“气势雄大”，成为“千秋绝唱”，其实与诗体无关。这首诗之所以好，只是流利自然，主题思想表现得明白，没有矫作的痕迹。在唐诗中，它不是深刻的作品，但容易为大众所欣赏，因而成为名作。　　

(15)、张世炜说，如果一定要找出一个第一来，这和王昌龄、高适、王之涣三人的旗亭赛诗有什么区别呢？

(16)、杨慎说"前七子"之一的何景明、薛蕙认为沈佺期《古意/独不见》为第一。那么其他人怎么看呢？

(17)、这首送别诗有它特殊的感情色调。它既不同于王勃《送杜少府之任蜀川》“海内存知己，天涯若比邻”那种意气风发的离别，也不同于王维《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”那种深情体贴的离别。在这首诗里，表现更多的是一种充满诗意的离别。之所以会如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

(18)、眼前的景就像是你过腻了的生活，你已经懒得去翻它了。但是新的地方不一样啊，它就像是人生中未知的部分，是你想寻觅的新生活，即便这个新的生活可能也是差强人意的，但你还是不停的去寻找。

(19)、因此，我们在评判一个诗人时，应该联系整体来看，而不应只着眼于局部。

(20)、清代毛奇龄、王锡编著在《唐七律选》中说，《黄鹤楼》如果不能评为第谁的诗能做第一呢：

5、柳宗元美十首诗

(1)、传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当李白登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：

(2)、原诗第一句的“白云”和第三句的“黄鹤”是虚用，实质上代替了一个“仙”字。第二句的“黄鹤”和第四句的“白云”是实用，表示眼前的景物。经过这样一分析，谁都可以承认原作应该是“乘白云去”，而金圣叹却说：“白云既是昔人乘去，而至今尚见悠悠，世岂有千载白云耶?”这话已近于无赖。依照他的观念，昔人既己乘白云而去，今天的黄鹤楼头就不该再有白云了。文学语言有虚用实用之别，圣叹似乎没有了解。　

(3)、这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，

(4)、译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

(5)、这两首诗，在文学批评家中间引起了优劣论。严羽认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤搂》为第一。”(《沧浪诗话》)刘克庄说：“今观二诗，真敌手棋也。"(《后村诗话》”)方回说：“太白此诗，与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气势，未易甲乙。”(《瀛奎律髓》)这是宋元人的意见。顾璘评《黄鹤楼》诗曰：“一气浑成，太白所以见屈。”(《唐音》)王世懋以为李白不及崔颢。他的理由是：二诗虽然同用“使人愁”，但崔颢用得恰当，李白用得不恰当。因为崔颢本来不愁，看到江上烟渡，才感到乡愁。这个“使”字是起作用的。李白是失宠之臣，肚子里早已装满愁绪，并非因登凤凰台才开始感到愁，他这个“使”字是用得不符合思想情绪的现实的。(见《蓺圃撷馀》)徐献忠评曰：“崔颢风格奇俊，大有佳篇。太白虽极推《黄鹤楼》，未足列于上驷。”(《唐音癸签》引)这都是明代人的意见。吴昌祺批李白诗道：“起句失利，岂能比肩《黄鹤》。后村以为崔颢敌手，愚哉。一结自佳，后人毁誉，皆多事也。”(《删订唐诗解》)这意思是说李诗起句不及崔诗，故没有与崔诗“比肩”的资格。但又暗暗地针对王世懋说，结句是好。金圣叹对李白此诗，大肆冷嘲。他说：“然则先生当日，定宜割爱，竟让崔家独步。何必如后世细琐文人，必欲沾沾不舍，而甘于出此哉。”这是干脆说李白当时应该藏拙，不必作此诗出丑。沈德潜评崔诗云：“意得象先，神行语外。纵笔写去，遂擅千古之奇。”(《唐诗别裁》)这一评语是恭维得很高的。他又评李白诗云：“从心所造，偶然相似。必谓摹仿司勋，恐属未然。”这是为李白辩解，说他不是摹仿崔颢，而是偶然相似。以上是清代人的意见。此外肯定还有许多评论，不想再费时间去收集了。　　

(6)、熟悉李白与崔颢的朋友都知道，李白早与崔颢较劲时，创作的并不是《登金陵凤凰台》，而是《鹦鹉洲》：

(7)、黄鹤楼的起源，有各种不同的记载。《齐谐志》说：黄鹤楼在黄鹤山上。仙人王子安乘黄鹤过此山，因此山名黄鹤。后人在山上造一座楼，即名为黄鹤楼。《述异记》说：荀环爱好道家修仙之术。曾在黄鹤楼上望见空中有仙人乘鹤而下。仙人和他一同饮酒，饮毕即骑鹤腾空而去。唐代的《鄂州图经》说：费文祎登仙之后，曾驾黄鹤回来，在此山上休息。总之，都是道家的仙话。有仙人骑黄鹤，在此山上出现，然后把山名叫做黄鹤山。有了黄鹤山，然后有黄鹤楼。或者是先有山名，然后有传说。为了附会传说，才造起一座黄鹤楼。中国的名胜古迹，大多如此。但黄鹤是人名,却毫无根据，这个注是胡说。　　

(8)、这是李白在黄鹤楼上所吟的两句诗：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头中的一句。

(9)、此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题(首联)，要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

(10)、对现代人来说，崔颢的《黄鹤楼》比杜甫的登高更为普及，我们从小读到的第一首七言律几乎都是这首《黄鹤楼》，不过很多人并不清楚这不是标准的七言律。

(11)、李白和杜甫，一个被称为“诗仙”，一个被誉为“诗圣”，是唐代出色的两位诗人。据说，李白自负文格放达，曾作这首诗嘲笑杜甫拘守格律。

(12)、诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏

(13)、胡应麟说沈佺期作诗有问题呀，前后如同两个人，起句是名贵的千古骊珠，结尾几乎成了画蛇添足。

(14)、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”老朋友在阳春三月的时候辞别我和黄鹤楼，乘着帆船准备去往江苏扬州。“故人西辞黄鹤楼”一句不只是为了点题，还可能因为黄鹤楼是天下名胜，诗人曾与孟浩然多次来此游玩，此楼留有两人许多的美好回忆。因而一提起黄鹤楼，诗情就忍不住散发出来。又或许是因为黄鹤楼有一个关于仙人乘鹤归去的传说，在李白眼里，孟浩然这次南下，就和仙人乘鹤归去一样洒脱。而“烟花三月下扬州”不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。于此，李白渴望去扬州之情溢于言表。

(15)、《黄鹤楼》·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。本诗从严格意义上说不能算律诗，但它却被后人尊为唐人七律之首。《黄鹤楼》能成为千古绝唱，说明律诗气势、意境更为重要。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”(也称七律第一！李白所赞叹的珍品)

(16)、(大诗兄评)夏天终于要到来，荷花与莲叶是它的邀请函。乘着天气还不算太热，我们去公园里看卷卷的小荷叶，尖尖的荷花苞，还有飞舞的红蜻蜓。

(17)、在名胜古迹乱涂乱抹，看来古已有之。据说此诗乃清代举人孙维奇一日去安徽姥山游览，发现塔壁上刻着“×××来此”、“×××到此一游”以及一些粗话、脏话等，甚为反感，遂写下一首打油诗予以辛辣讽刺。

(18)、《古意》是乐府诗没有错，但这首诗是用七律的形式写成，而且是一首初唐难得的标准七言律诗：

(19)、崔颢，不知其字。汴州(今开封)人。开元十三年(公元七二五年)登进士第，累官司勋员外郎，天宝十三载(公元七五四年)卒。《河岳英灵集》说：“颢少年为诗，属意浮艳，多陷轻薄。晚节忽变常体，风骨凛然，鲍照、江淹，须有惭色。”崔颢的诗，现在只存数十首，并没有浮艳轻薄之作，可能已删除了少年之作。《唐诗纪事》说他“有文无行”，似乎他的品德很坏，但到底如何“无行”却不见于唐宋人记载。元代辛文房的《唐才子传》中才有具体的记载，说他“行履稍劣，好蒲博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。”原来只是爱赌钱、喝酒、好色而已。说他“行履稍劣”也还公平，说他“有文无行”恐怕太重了。　　

(20)、称杜甫《登高》为古今七律第一的胡应麟，则评价说：

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(2)、“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”故人已经乘着黄鹤去了远方，再也没有回来，这里就只剩下黄鹤楼。这句诗应该是诗人听说了辛氏酒楼和黄鹤之间的故事后有感而发。

(3)、东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。

(4)、此诗乃是刘禹锡杰出的诗作，后人评价到：似议非议，有论无论，笔着纸上，神来天际，气魄法律，无不精到，洵是此老一生杰作，自然压倒元、白。

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