陶行知的六大解放指的是论述精辟96条

陶行知的六大解放指的是

1、陶行知六大解放论文

(1)、需要建立下层的良好习惯，以解放上层的性能，俾能从事于高级的思虑追求。否则必定要困于日用破碎，而不能够向上飞跃。

(2)、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。

(3)、因此要创造，要有创新精神。就必须解放小孩子的嘴巴，作为一个师者要去鼓励他们自由地问，自由地说。

(4)、孩子一次次被压抑，被否定，身上蕴含的巨大的潜能被成人无情的磨灭。失去了想象力，更没有创造力，不自信，没有个性，泯然于众。

(5)、陶行知先生的主要思想以及贡献我们可以简单的概括为：一个教学组织形式、两个称谓、三大原理、三次实践，四种精神、五大主张、六大解放。

(6)、解放小孩子的头脑。儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。迷信要不得，成见要不得，曲解要不得，幻想更要不得，幻想是反对现实的。这种种要不得的包头布，要把他一块一块撕下来。

(7)、孩子不仅仅是一个学生，他们需要的不只是文化知识，他们还需要道德品质的培养，情感心理的疏导；他们需要人文知识的积累和沉淀、个性的发展，社会生存能力的发展……

(8)、英语、奥数、钢琴、书法、击剑、篮球、街舞......

(9)、陶行知“六大解放”教育思想，值得我们借鉴。

(10)、安徽省歙县人，祖籍浙江绍兴。教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要之一。

(11)、在更加广阔的空间里，孩子会飞的更高。孩子都是向往大自然的，新奇的环境能激发孩子更多的想象空间和思维灵感。

(12)、玛丽亚·蒙台梭利(1870年8月31日-1952年5月6日)，意大利幼儿教育学家，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育法建立在对儿童的创造性潜力、儿童的学习动机及作为一个个人的权利的信念的基础之上。

(13)、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

(14)、(点击获取“后朴教学鹰架® ·陈鹤琴教育理论”)

(15)、两个称谓：称颂他为“伟大的人民教育家”；宋庆龄赞誉他为“万世师表”。

(16)、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

(17)、也许，填鸭式的教学方式还有个别存在，正象不会吃饭的病人和婴儿需要别人给他喂饭一样，这都不足为怪。但是，若把这种状况说成是“填鸭式教学为主的现代教育体系”，未免以偏概全了！

(18)、幼儿个体间存在差异，因此我们应允许幼儿根据各自的能力来完成任务，以他们获得全面满足的体验。如在语言区的游戏中，我为幼儿提供了难易不同的图片。语言表达能力强的幼儿讲述画面较复杂，情节较多的图片，教师通过引导与启发，使他们能创编出一段完整的故事。

(19)、不再事事包办，在适当的年龄让孩子做适当的事情，不要用家长的规则来约束孩子的行为。

(20)、昨天下午五点多，太阳没那么晒了，很舒服，小区孩子都在外活动，我陪六六在院子里骑车，却看到一个三岁多的小男孩被奶奶劈头盖脸的教训。

2、陶行知的六大解放指的是论述

(1)、创造型人才的培养和造就，要靠创造性教育，有创造性教育，才有人的创造力的成才和发挥。

(2)、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

(3)、“鸟笼式的学校”、“干腌菜式的教科书”剥夺了儿童创造需要的广博基础；

(4)、⑤解放儿童的时间让他们有空闲时间去消化知识增长知识。

(5)、“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.” 

(6)、写好之后，交给几位大学生，请他们指教，他们说尽善尽美，于是用快信寄去。

(7)、让他们去接触大自然中的花草，树木，青山，绿水，日月星辰以及大社会中之中农，工，商，三教九流。自由的对宇宙发问，与万物为友并且向中外古今三百六十行学习。孩子有机会向宇宙发问，有机会与万物为友，有机会向古今中外学习。自然就见多识广了。

(8)、主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

(9)、郭沫若也曾陶行知是我们中国著/名的教育家，他曾被毛主/席评为“伟大的人/民教育家”说“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知”，宋/庆/龄更是评价他为“万世师表”。通过众多名人对陶行知先生的评价，我们也可以知道，陶行知的教育思想是对我们国家有着深远的影响。

(10)、“行是知之始”，即认为认识来源于实践，实践是认识的基础；

(11)、弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔(1782年4月21日－1852年6月2日)，德国教育家，被公认为是19世纪欧洲重要的几个教育家之一。现代学前教育的鼻祖。

(12)、肃静与活动。尊重儿童的独立性，并非让他为所欲为，且不可让孩子以为安静、顺从、听话、被动就是好事；而活动或工作就是坏事。

(13)、第陶行知表示要启发学生自动自觉学习，在学习内容的选择上要客观、科学、多样，并与社会生活联系。

(14)、四种精神：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。

(15)、我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。

(16)、二是生活的说明。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。

(17)、如果中华民族不想以三寸金头出现于国际舞台，唱三花脸，就要把裹头布一齐解开，使中华民族的创造力可以突围而出。三民主义开宗明义就说：大凡人类对于一件事，研究其中的道理，首先发生思想，思想贯通，以后才生信仰，有了信仰，才生力量。思想贯通，便等于头脑解放。唯独从头脑里解放出来的创造力，才能打退日本鬼，建立新中国。

(18)、孩子喜欢说，有时候是幼儿园里的各种有趣的事，今天在幼儿园里学了什么歌，今天我和哪个小朋友玩了种种。有时候爸爸妈妈会很不耐心，觉得烦就敷衍了事，总是自己忙自己的事。他们不知道的是，这样打击了孩子的积极性，他们本来想和父母分享他们的快乐但是却得不到父母的关怀，这样孩子和你的沟通越来越少，不利于孩子的成长。现在孩子的空间越小、时间越少，越来越多的课外作业，越来越少的生活玩耍的空间，都压抑着孩子的发展。孩子在学校中上课学习，每天固定的流程，作为家长，我们尽自己大的努力使孩子在学习中，游戏中快乐成长，健康成长。

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(20)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

3、陶行知 六大解放

(1)、俗话说，眼睛是人心灵的窗户。观察力是创造的起点，是聪明大脑的"眼睛"，教师、家长有责任解放学生的眼睛，帮助孩子把"眼睛"擦得更亮。我们要去引导孩子正确的观察，并给以指导科学的方法。

(2)、不仅要给予大家开放的学习环境，还要给予消化思考的学习时间，这样才能使学生各取所需，老师各教所知，师生工友各尽所能。

(3)、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

(4)、陶行知的一个理论：陶行知的“一个理论”就是指生活教育理论，这也可以叫做陶行知重要思想的一个大总称。

(5)、精神胜于方法。蒙氏希望她的学生不要“主动”的想去“教”孩子，应该做个“旁观者”来注视孩子的一切行为。

(6)、陶行知先生认为“小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。”很多时候父母面对儿童没完没了的问题，总是很不耐烦，要么以小孩子别问那么多搪塞，要么以你长大就知道了敷衍。这很大程度打击了儿童的好奇心和积极性。所以家庭教育要解放儿童的嘴，要让儿童自由地提问，家长也要认真地回答儿童的问题。让儿童对事物有好奇心极发现，在得到认真的回答后积极思考。

(7)、引导孩子探索，关注日常生活中常见的事物，发现不同的有趣和奇妙，看到一个事物的更多角度。

(8)、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的能力。创造性思维更多地表现在解决问题的过程中。

(9)、后，我要提醒大家注意创造力能发挥的条件是民主。当然在不民主的环境下，创造力也有表现。那仅是限于少数，而且不能充分发挥其天才。但如果要大量开发创造力，大量开发人矿中之创造力，只有民主才能办到，只有民主的目的，民主的方法才能完成这样的大事。民主应用在教育上有三个要点：

(10)、小区里有几个被众多爷爷奶奶夸赞的“好孩子”，不打闹，不玩水，不乱跑等等，老老实实的跟在家长后边，大人都是一片赞誉之声“这孩子特别听话，真好带”。可是我观察过，这几个孩子眼中总是无所事事的样子，即便看到什么想动，却总被制止，慢慢的，眼神也越来越不灵动，看着总是木木呆呆的。

(11)、孩子在成长的过程中，都会有一个时期很喜欢画画，画画的内容就是他们对这个世界的认识。绘画的世界里没有正确答案，多彩的想法才能激发出无限的可能。鼓励孩子按照自己的想法去涂鸦，释放天性，培养想象，这样的孩子更富有创造力！

(12)、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

(13)、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。

(14)、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

(15)、至于说到軍事化管理，这样的学校还是很少的，除軍校以外，一般高等学校和高中，也仅是新生入校时有两个星期的軍训时间。这样对青年学生进行军事常识教育和纪律教育是十分必要的，能会有其它不良影响吗？

(16)、陶行知先生说小孩子有问题要准许他们问，从问题的解答里可以增进他们的知识。孔子入太庙，每事问。这说明通过嘴巴提出问题，使人们的思想，立场，观点得到交流。从中便可以增长知识，从而产生新的东西。

(17)、引导孩子探索，关注日常生活中常见的事物，发现不同的有趣和奇妙，看到一个事物的更多角度。

(18)、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

(19)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。并提出了解放儿童的头脑、双手、嘴、空间、时间的“五大解放”。

(20)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

4、陶行知的六大解放指的是什么

(1)、有一位学者曾将一张白纸分别向幼儿园的小朋友，小学生，中学生，大学生，提出“有什么用”的问题，结果也大大出人意料。幼儿园的小朋友想法多：以擦桌子、擦皮鞋、擦鼻涕、冬天可以点燃纸取暖等等。而大学生只有一个回答“可以写字”这一点足以让我们无话可说。学校老师的教导原来仅仅是在让那些刚进校门时的“大问号”经过十年寒窗变成走出校门时的“大句号”。把儿童的头脑从迷信、成见、曲解中解放出来。鼓励学生展开想象的翅膀，发挥创新的潜能。

(2)、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”

(3)、把小孩子的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。

(4)、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。

(5)、(知识点)教育学-教育的发展历程-近现代社会的教育-陶行知的教育思想

(6)、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”  “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

(7)、福禄贝尔相当重视手工材料和教具的准备，其中包括著名的恩物。他也重视环境的设置，主张幼儿园必须设置花坛、菜园、果园。1837年，福禄贝尔在勃兰根堡创办了一所儿童机构，1840年更名为幼儿园。

(8)、要求教师改变传统的注入式教学方法，引导学生在实践活动中掌握知识、获得能力。

(9)、皮亚杰认为，心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的经验，而是起源于动作。即动作是认识的源泉，是主客体相互作用的中介。早的动作是与生俱来的无条件反射。儿童一出生就以多种无条件反射反应外界的刺激，发出自己需求的信号，与周围环境相互作用。

(10)、图｜陶行知(中)与重庆育才中学的学生们在一起。

(11)、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”  “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

(12)、生活即教育：有下面4点：生活具有教育的意义，具有教育的作用。生活决定教育，教育不能脱离生活。教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥积极的作用。“生活即教育”是对传统教育脱离实际、脱离生活的批判。

(13)、我个人反对过分的考试制度的存在。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。

(14)、陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。不仅教师要教学同时也应该学习。也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。在当时所处的时代里，陶行知勇于实践和探索，将自己的理论真正应用到教育实践中。

(15)、教师充分尊重孩子的想法，鼓励和支持孩子大胆表现，不以简单的“对”或“错”、“像”与“不像”去评价孩子，让幼儿能充满自信地去创作，用自己独特的方式表现自我。

(16)、(点击获取“后朴教学鹰架® ·一日生活”)

(17)、陶行知的五大主张：陶行知之前的给自己起的名字叫做陶知行，因为他年轻的时候受明代理学家王阳明“知行合一”学说的影响，所以改名为“知行”。进入中年时期，他通过博学有所感悟，又把王阳明的“知是行之始，行是知之成”的学说，翻了个筋斗，提出“行是知之始，知是行之成”的观点，并正式庄严宣布改名为“行知”。

(18)、行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。

(19)、(点击获取“后朴教学鹰架® ·一日生活”)

(20)、起因很简单，小男孩把他的三轮车各种角度的在地上拖，翻，一会轮子朝上，一会侧在地上，兴致勃勃的研究。奶奶几次制止，让他好好骑，还指着路过的六六说“你看那位小姐姐多听话，人家都在好好骑，你咋不听话！”小男孩不依既然拖拽着玩，奶奶说急了，一把拽过三轮车，“那就别玩了！坏孩子，不喜欢你了！”

5、陶行知六大解放出自哪本文献

(1)、四种精神是:“爱满天下”的大爱精神，“捧一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神，千教万教教人求真，千学万学学做真人的求真精神。

(2)、一是方法。主张教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。不然，便要学非所用，用非所学了。

(3)、参考资料来源：百度百科-约翰·弗里德里希·赫尔巴特

(4)、作为一个师者，你要去鼓励孩子去思考一切、怀疑一切、挑战。坚持走自己的路，要有自己的主见，告诉孩子方法让他自己思考得出结果。培养孩子想象力、创造力。

(5)、陶行知先生曾写过一首诗：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问，智者问得巧，愚者问得笨，人力胜天工，只在每一问。” 因此，教学中我们要鼓励幼儿“不耻多问”，明确“能提出问题是主动学习的表现，能提出引起争论的问题就是好”。

(6)、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.

(7)、儿童园内无老翁，老翁个个变儿童，变儿童，莫学孙悟空！他在狮驮洞，也曾变过小钻风，小钻风，脸儿模样般般像，拖着一条尾巴两股红。

(8)、    创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的能力。”　创造性思维更多地表现在解决问题的过程中，老师可以在幼儿游戏，绘画，编故事及日常生活中不断地向幼儿提出一些问题，引导幼儿有目的地去思考。

(9)、她会为一个美景而惊奇，会对陌生的食物而感叹，会把遇到的人和故事画成画，会随口蹦出几句顺口溜。旅行给了孩子更多探索世界的机会，在更加广阔的空间里，孩子会飞的更高。

(10)、(4) 陶行知全集编委会，陶行知全集(M)，成都:四川教育出版社，19

(11)、陶行知的“三大原理”是指:生活即教育、社会即学校、教学做合一。什么叫生活即教育?陶行知认为我们所教育的内容就来自生活，他提出教育要围绕生活、依靠生活，从而改造生活。所以我们也可以把这个思想叫做生活教育理论的本体论或者叫起源论。

(12)、陶行知先生曾写过一首诗：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问，智者问得巧，愚者问得笨，人力胜天工，只在每一问。”因此，教学中我们要鼓励幼儿“不耻多问”，明确“能提出问题是主动学习的表现，能提出引起争论的问题就是好”。

(13)、根据上述观点，福禄贝尔认为，游戏和手工作业应是幼儿时期主要的活动，而知识的传授只是附加的部分，穿插其中。幼儿园上课只需要用口语，不需要学习文字。而教师主要的责任，是妥善地加以指导、设计各种游戏活动。

(14)、小时候弄坏母亲金表后可以成为修表匠的故事，爱迪生由于喜欢玩化学药品被学校开除，后来却成了伟大的科学家的故事。说明小孩子的双手必须得到解放，在一次次实践中得到锻炼，养成勤于动手的好习惯，在实践中检验出真理。

(15)、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。

(16)、不再事事包办，在适当的年龄让孩子做适当的事情，不要用家长的规则来约束孩子的行为。

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