佛教语言经典语录壁纸精辟133条

佛教语言经典语录

1、佛教语录 经典版

(1)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(2)、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

(3)、◆稻穗成熟，头自然低下。◆事能知足心常惬，人到无求品自高。

(4)、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

(5)、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

(6)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

(7)、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

(8)、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

(9)、如果有人赞美我，赞美我的教义或赞美我的弟子，不要因而过分欢喜或得意，因为这样的反应会妨碍正确的判断。

(10)、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

(11)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(12)、◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。

(13)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

(14)、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。

(15)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(16)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

(17)、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！新年万福！

(18)、17)当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

(19)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(20)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2、佛教语言经典语录壁纸

(1)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(2)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(3)、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(4)、1)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

(5)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

(6)、23)福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

(7)、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

(8)、5)无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

(9)、1所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

(10)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。

(11)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(12)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(13)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

(14)、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

(15)、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

(16)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

(17)、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

(18)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

(19)、◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

(20)、1不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

3、适合发朋友圈的佛系句子

(1)、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

(2)、 “空”不是没有，不是空洞虚无，佛说空中生妙法，空有无限的可能；世间一切物质，佛法都叫“色”，“空”就是因缘。色即是空，说的是亲友爱人、功名权势、爱恨情仇都是依因缘而生，终随缘尽而灭。人生的苦，都是因为执念缘分尽了，还在强求。佛家开出的药方是放下、看破、得自在。因为一切皆虚幻(无常)，五欲六尘虽然如蜜一般甜美，但是无常一到，一切都如梦幻泡影，把捉不可得。因此，明白"万般带不去，唯有业随身"的道理，把握今朝，把握当下每一个念头，情绪是一时的，是虚幻的，慧命是一生的，是永恒的。不要让“一生”的慧命输在“一时”的情绪上，说好话、做好事、存好心，精进修行，才是当务之急。

(3)、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

(4)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(5)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(6)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

(7)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(8)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(9)、※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。

(10)、“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”

(11)、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

(12)、21)不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

(13)、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

(14)、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的.作用生出来。

(15)、※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(16)、多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

(17)、10如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

(18)、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

(19)、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

(20)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

4、佛门金句

(1)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(2)、1佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

(3)、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

(4)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(5)、◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

(6)、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

(7)、四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

(8)、1现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

(9)、健康是大的利益，满足是好的财产，信赖是佳的缘分，心安是大的幸福。

(10)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(11)、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

(12)、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

(13)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(14)、※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。

(15)、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

(16)、1净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。

(17)、/前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过/

(18)、1观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

(19)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

(20)、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

5、近很火的佛语句子

(1)、朋友们，今天我想为各位读一读佛学经典语录七十六段，您若能仔细听对你一定有帮助。

(2)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(3)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

(4)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

(5)、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。

(6)、慧律法师编撰之《佛心慧语》及《清心语录》《佛心慧语》/books2/16htm《清心语录》/books2/16htm部份内容摘要，详细请看上面网址◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

(7)、你目前所拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施

(8)、“前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。”

(9)、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

(10)、行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。

(11)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(12)、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

(13)、祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

(14)、世间福报，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所做之业所感召。若有大功德，则过于前生所培，否则不及前生所培。星云大师说：“你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。带给别人快乐，让人心生欢喜。看见别人做好事心生欢喜赞叹等等。这都是无上的功德，大的布施；每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏”;

(15)、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

(16)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(17)、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

(18)、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

(19)、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

(20)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(1)、27)依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(2)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(3)、二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(4)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(5)、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

(6)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(7)、28)舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

(8)、1众生快乐，你才会快乐、心胸打开、你才能解脱。

(9)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(10)、梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》

(11)、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(12)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

(13)、经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

(14)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

(15)、无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。还苦于找不到优秀的语录？下面是我为大家收集的佛语

(16)、9)佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

(17)、1你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。

(18)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(19)、悦读经典|诸葛亮《诫子书》淡泊明志宁静致远

(20)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(1)、10)时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

(2)、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

(3)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

(4)、◆算命不如认命。◆恨别人，痛苦的却是自己。

(5)、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

(6)、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

(7)、7)永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(8)、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

(9)、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

(10)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

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(12)、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些基础的，永远也解脱不了。

(13)、8)应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

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