关于抗日战争的名言警句有哪些精辟82条

关于抗日战争的名言警句

1、关于抗日战争的名言名句有哪些

(1)、小小的满洲国，大大的赵尚志-东北抗联英雄赵尚志

(2)、(作者单位：南京大学中华民国史研究中心、中南大学文学与新闻传播学院)

(3)、后，图书出版机构的多样化。此批图书经由官方、商业和社会等不同性质的出版机构出版，其中官方性质的出版机构有国民dd营的正中书局、改组派的新生命书局、教育部民众读物编审委员会及国民图书出版社，囊括了国民d及其政府内多个部门，足见国民政府对岳飞宣传的重视程度。商业性质的出版机构数量多，如商务印书馆、中华书局、世界书局、儿童书局、胜利出版社等，可见岳飞的故事不仅符合时代潮流，也能满足出版社对经济利益的诉求。而新月书店和白虹书店属于服务进步文学的出版机构，新月书店是由“新月派”的徐志摩、潘光旦、闻一多等人创办，以出版和销售新文学作品为主，属社会组织创办的出版机构，由于岳飞的英勇故事启发进步文人的创作，使其得到新派文学机构的青睐。此外，山东省立剧院将排演使用的岳飞剧本改编出版，将岳飞故事的戏剧演绎与文学创作有机结合，互相配合，从而促进岳飞精神的有效传播。由此看来，从官方到民间，社会各界都聚焦于岳飞主题图书的出版工作，充分体现了岳飞宣传的全社会参与性，更有利于岳飞故事以多种渠道和形式传递到社会大众中。

(4)、⊙老子：取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。《老子》原文翻译：取得天下要靠不劳民，如果劳民的话，就不能够取得天下。深入解析：老子在政治上主张无为而治，就是希望统治者少一点功利，少一点作为，让老百姓安静地自然地生活，这样，就能实现社会的治理。在他看来，统治者无为，国家财政就可以减少开支，老百姓的经济负担就可以减少，社会生活也可以减少很多是非，就能取得老百姓的支持，国家政权就稳固。相反，如果统治者盲目采取行动，或者在国内大兴土木；或者对国外搞扩张，发动战争，就必然要给人民带来巨大的压力，带来混乱，就会引起人民的反抗，威胁国家的安全。这是历史的经验，老子总结这些历史经验，提出无为的政治主张，客观上有积极意义。首先，有利于老百姓的生活。从春秋初年开始，周天下就陷入混乱，战火此起彼伏，人民流离失所，生活十分艰难；其次，有利于国家稳定。春秋初年，社会生产力很低，物质产品十分有限，无论是诸侯国间的战争，还是国内的各种开支，国家经济实力都难以支持，这就势必会动摇国家的基础。

(5)、   宁为战死鬼，不作亡国奴-抗战名将宋哲元

(6)、八路军击退了王疏文的围攻，取得了守备战的胜利，为巩固路西抗日根据地打下基础。

(7)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

(8)、战争，从来都不会使正常而富有正义的人们感到舒心愉悦，只会使他们在惊心动魄之余承受着巨大的苦难。

(9)、全世界的良心都在此刻浮现，总会有那么一种公理存在人间，挥舞起你的双手，把爱传递到全世界。我们的世界不要战争的烟火，我们需要的是幸福的生活。全世界有良知的人民，抬起你的双脚，狠狠的踩灭这丑陋的烟火，这该死的烟火。

(10)、7)没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。

(11)、历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。(作者：马克思和恩格斯)

(12)、警钟长鸣，76年后的今天重读旧文，相信读者心有戚焉……从1937年到1945年，为了中华民族的独立和富强，中国革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得抗日战争的胜利。

(13)、60后的今天，和平，依然脆弱。我们需要记住那段历史，把血泪化为彻底的反思和行动。我们需要珍惜__年前人类在共同抗击法西斯的战争中所结成的战斗友谊、所凝聚的那种精神，把制止战争维护和平的力量延续到今天，延续到未来。这，才是今天人类共同纪念世界反法西斯战争胜利意义之所在。

(14)、22)所有的人乞求着。可是，那些国家的还是在为私利战斗着。当战斗暂时停止时，我看到了这样一幅悲惨的画面：昔日美丽的城市变得惨不忍睹。有些人抱着自己死去的亲人大哭，有些人则祈祷战争快点儿结束。就这样，一个美好的地方，变成了一座充满杀气的地狱。

(15)、   战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

(16)、   小小的满洲国，大大的赵尚志-东北抗联英雄赵尚志

(17)、千万头颅共一心，岂肯苟全惜此身，人死留名豹留皮，断头不做降将军！——国民革命军31军131师少将师长阚维雍

(18)、从1931年“九一八事变”爆发，到1945年日本宣布无条件投降结束，中国抗日战争经历了14年艰难曲折的斗争。回望中国抗日战争的壮丽史诗，就是要勿忘国耻、圆梦中华，以中华民族伟大复兴不断前行的新成就，告慰为中国抗日战争胜利献出生命的所有先烈。

(19)、   这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

(20)、   一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

2、关于抗日战争的名言警句有哪些

(1)、   战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)

(2)、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

(3)、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)

(4)、在封面设计上，较多图书采用各式岳飞画像作为封面图片，以此突出主题，强化对岳飞的图像记忆。封面岳飞像主要包括以下几种：飒爽英姿、身披戎装的岳飞，忠君爱国、露背刺字的岳飞，神态严肃、身若神佛的岳飞。这些封面图画精美大气，可直接呈现岳飞的英勇形象，帮助读者形成直观感受，对读者有极强吸引力。同时，这些岳飞像又在风格上有所差异，反映出编著者不同的文化和政治意图，如戏服岳飞像主要是面向儿童读者，增加其阅读的趣味性；身若神佛后有白日的岳飞像乃是经国民d改造进行d化教育的佐证。总之，这些精心设计的封面宣传效果。

(5)、1946年8月，在会见美国记者安娜·路易斯。斯特朗时说：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。”

(6)、(法家语录)申不害说：办事不要越权，分外的事即便知道也不要讲。

(7)、南山峨峨，生者百岁；天风浪浪，饮之太和。——

(8)、⊙王弼：众不能治众，治众者至寡。《老子指略》原文翻译：多数不能治理多数，治理多数的只能是少数。深入解析：这是王弼研究《周易》而提出来的一个本体论命题。他认为，一卦虽有众多之爻，但只有一爻在其中起主导作用，是一卦的中心意旨所在。他把易卦中这种众寡关系推到整个宇宙，认为万物与无的关系也是这样。万物统一于无，无就是一。无是本，是万物的本源、万物之宗，世界万物都是从无而生出来的。所以，在他看来，万物虽然众多，但是，无可以统御。正是万物都统一于无，世界才如此丰富多彩。在这种认识基础上，王弼又进一步把这种以寡统众的思想推广到社会，认为以君御民君主统治人民群众是符合执一统众的客观规律的。王弼用治众者至寡思想来为封建统治作论证，其思想本质无疑是反动的，但是，它却是真实地反映了社会的客观现实。

(9)、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。(作者：余秋雨)

(10)、瞿先生的这席话，深刻揭露了日本侵略者残酷、无人道的侵略本质，也就激怒了那个日军指挥官，所以终瞿先生被他杀害了。

(11)、为了达到宣传效果，编著者有意突出能够传达岳飞精神的文字“符号”。与岳飞相关的经典诗词、手迹以及名言作为体现岳飞精神的历史符号载体，被编著者大量引用，并在出版物中以不同的方式被突出强调。主要有以下三种方式：第将这些符号置于出版物开头或结尾等醒目位置，徐朗秋的《尽忠报国的岳飞》和贺宁生的《岳飞》均在正文前用整页篇幅登载《满江红》，以慷慨的诗词激扬民众热情；褚应瑞的《精忠报国的岳飞》在书中放置手迹“还我河山”的图片，弘扬其忠君爱国的精神。这些耳熟能详的名言警句能强化读者对岳飞精神的记忆。第正文中引用的诗文均采用诗歌的编排体例，这样的编排方式同样能够使诗歌十分醒目，使读者感受到阅读的重点所在。第部分图书特别是剧本出版物，运用反复的手法来突出诗词，如顾一樵两次引用《满江红》，王泊生三次引用《满江红》。编著者运用多种方式突出与岳飞相关的诗词、手迹及名言，使得这些历史符号已然超越文字本身的含义，其延伸的情感与精神更能给读者留下深刻印象。

(12)、   战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)

(13)、无论，还要面对多少艰险与磨难，胜利，将永远属于这片滚烫的热土!永远属于伟大的中国人民

(14)、10)旌旗猎猎，战鼓雷鸣，虎狼之师;兵锋所指，所向披靡;攻无不克，战无不胜;背水一战，置死地而后生。

(15)、23)人与人交往，更多的不是改变对方，而是接受对方，如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径;把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景。路不在脚下，路在心里。

(16)、抗日战争是近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，是中华民族的壮举，是惊天动地的伟业，是中华民族从衰败走向振兴的一个重大历史转折。在抗日战争中，有多少民族英雄壮烈牺牲，虽然他们已经牺牲了，但他们英勇顽强、不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑，永垂不朽!

(17)、本次《红旗招展，枪刀闪灿，我军向西征——抗日战争名人名言展》，生动再现当年抗日仁人志士的英雄气概和视死如归的大无畏精神。

(18)、英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐.--陈辉

(19)、1)关公战秦琼是场势钧力敌惊心动魄的对决。这场战斗惊心动魄，极端惨烈。

(20)、   包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

3、关于抗日战争的名言警句大全

(1)、9)飞机盘旋，炮火轰鸣，这场面真是惊心动魄。

(2)、1)二战时的斯大林格勒保卫战，经历了惊心动魄的四十九天，终成为二战的转折点

(3)、所有的人乞求着。可是，那些国家的还是在为私利战斗着。当战斗暂时停止时，我看到了这样一幅悲惨的画面：昔日美丽的城市变得惨不忍睹。有些人抱着自己死去的亲人大哭，有些人则祈祷战争快点儿结束。就这样，一个美好的地方，变成了一座充满杀气的地狱。

(4)、可你，是否想过，现在的幸福生活来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。

(5)、硝烟袅袅战场上，带领战士们与敌人激烈抗战的惊心动魄的场面，深深地震撼我的心灵。

(6)、永定一中两千多名师生参观了本次展览，既受到了一次深刻的爱国主义教育，也充分领略了传统书法艺术的独特魅力，不少同学参观后情不自禁地挥毫泼墨，表达爱国之情、成才之志。

(7)、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。——富兰克林

(8)、   为了弘扬爱国主义精神，激发广大学生的爱国热情，促进同学们对革命历史的了解，学习革命伟人们的大无畏的牺牲精神和赤诚的爱国主义精神，2020年11月15日，我院组织部分学生会成员参观赣西抗战博物馆。

(9)、要想着收咱失地，别忘了还我河山-爱国将领冯玉祥

(10)、   建立一个国家靠的不是梦想，它终总要诉诸血和铁----(史文明)

(11)、3)战后的小村庄没有了往日的安详和宁静，取而代之的是满目的疮痍和毫无生气的哀号。

(12)、18)这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的，这些问题只有铁和血才能解决。

(13)、⊙墨子：夫明乎天下之所以乱者，生于无政长①，是故选天下之贤可者，立以为天子。《墨子》难点注释：①长：长官领袖。原文翻译：这样就明白了天下之所以扰乱，就在于没有政治领袖，因此要选择天下贤达的人．立他为天子进行统治。深入解析：国家是怎么产生的？政府是怎么产生的？这是中外历史学家、学者探讨的重大问题。作为大思想家，墨子也从国家起源的角度，阐述了他关于国家及其政治产生的观点。在他看来，过去的蛮荒时代，天下之所以混乱，根本原因是没有国君。天下的人们为了生存，为了解决混乱问题，创造一个有利于生活的和谐环境，才选拔出贤达的人确立为天子，实行统一领导。人们必须服从他，接受他的领导。这就是他所谓的尚同。显然，这是不科学的。马克思主义认为，国家的产生是由于生产力的发展，出现剩余产品，从而出现阶级，居于统治地位的阶级，为了统治的需要，建立起一整套的国家机器。同时，墨子的观点实质上肯定了君主的合法性，这是需要特别注意的。

(14)、译文：为官者应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。

(15)、国外播雄威，尸归魂壮烈;军中草露布，千秋言在气清刚-国民d爱国将领张治中

(16)、2)那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。

(17)、抗日战争和反法西斯战争时期，那些悲壮义举,铁骨忠魂，历史和人民不会忘记。在我们中华历史上曾蒙受巨大的耻辱，给予人民沉重的灾难，一代又一代的中国人民英勇抗争，不怕牺牲,前赴后继。多少人为了民族的解放、人民的幸福而抛头颅，洒热血!大家抚摸一下胸前的红领巾，抬头望望血红的国旗，那井冈山上染红的杜鹃，长征路上烈火烧红的天空;我们的主席、同志当年南征北战、重振中华的往事;红军时期宁死不屈的各位烈士，指挥战争不怕牺牲的杨成武，抗日战争时期那些坚信着“头可断，血可流，阵地不能丢”的英雄烈士们……就是他们，用革命先驱用鲜血、用生命给所有的人换来了今天美好的生活!我们应该珍惜这美好的日子，立志勤奋学习，为建设绿色家园做好准备吧!

(18)、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)

(19)、《陈平忍辱苦读》陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

(20)、25)战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西

4、有关抗日战争的名言警句

(1)、(法家语录)法律虽有不完善处，但有法律要比没有法律好。法律是用来统一人心的。人们可用博具分配财产，分配马匹。博具本身并不能均分财物，但经由博具分配财物，可使得受益方说不清受益的原因；使吃亏的一方说不吃亏的理由。这样做可以堵塞人们的各种愿望。所以占卜用的蓍草和龟甲，是用来树立人们共识的；称锤和称杆是用来产生公平的；合同、契约，是用来树立公信力的；度量器具，是用来树立公平的标准；法制礼义是用来建立公平正义的。大凡建立公义，就是为了抛弃私欲。圣明的君主做事、分清绩效靠的是智慧，确定赏赐、分配财物一定要依据法规，推行德政、制订恰如其分的国策一定要依据礼。所以个人的欲望不得干预对时机的选择，喜欢某物、某人不能触犯法律，地位高贵不能超越规矩，领取的俸禄不能超越自己官职所应得，士人不能担任两种或两种以上的官职，工匠不能从事两种以上的工种，根据个人才能接受事情干，根据自己所干事情的绩效获取利益。这样，在上位者不滥施赏赐，处下位者也不会有不当的财产。

(2)、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。(作者：马克思)

(3)、26)前线的战士们枪林弹雨中穿行，到如今，哪怕仅仅是凭吊着古战场，仍然感到了当时惊心动魄的气氛

(4)、为了提高图书的受众接受度，岳飞主题图书在编纂上形成了独有的时代特色。这些特色使得此批图书通俗易懂，贴近受众。编著者使用不同的编撰方式来丰富和完善文本，增强图书的可读性，从而吸引读者。其中，记述岳飞故事的文字可以使读者直接领悟接受所传达的思想，而有关岳飞的图像又能激发受众的潜在民族意识和强烈情感，从而在其头脑中建构起全新的能动意象。同时，编著者借助时代性的编撰符号来突出人物精神，帮助受众直接感悟人物情感，进而激发自身的家国情怀，以此达到服务抗战宣传的目的。

(5)、13)战争的存在虽然会带来不可磨灭的灾难，但同样，换个角度想想，这时的战争只不过是为了下一刻和平而打下基础罢了……

(6)、9)将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。

(7)、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。(作者：雅斯贝尔斯)

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(9)、21)“在人类战争史上，从来也没有一次像这样，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保护如此多的众生。”

(10)、(法家语录)燕地之鼎重达千钧，如果把它放在吴地所造的舟船上，就可以过河，所依靠的，是水的浮力。

(11)、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)

(12)、7)倒在战争的血河中的人们，还无法看到希望的曙光就被无情地、无辜地、残忍地被抹杀了。

(13)、“现孤军奋斗，决心全部牺牲，以报国家养育!为国战死，事极光荣。

(14)、如此作为非但毁了千年情谊，也寒了我华夏百姓的心哪!我华夏百姓数以亿万计，你杀得过来吗!日本国不过是弹丸之地，竟与邻邦结下了如此的仇恨。日后，你们的子孙，如何再去结交天下众生!谁还——信得过你们哪。后生，记着太爷的.话：今日我唐庄虽遭灭族之祸，不过是举庄一死，尔等的作为却为后人留下了永世难洗的罪过!我华夏有发达的那一天，到了那一天，以我华夏以德报怨的本性，未必会和你日本国寻仇。但是你记住了!如果尔等子孙仍旧不改这禽兽不如的作为，天!会灭了你这帮畜生!剧中唐庄老大爷殉难尽节前的一番大义之言有民族气节，有见地，中日本是友好邻邦，日本侵略者的行径只会令友邦寒心，令后代难交国心，以德报怨的中华民族会与诚恳忏悔的友邦重修旧好。

(15)、译文：人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照史册。

(16)、杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。

(17)、(慎势)君主之所以能做到令行禁止，位尊人畏，就是因为他握有巨大的权势。慎子以多种比喻告诫君主权势的重要性。

(18)、恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头.--吉鸿昌

(19)、国外播雄威，尸归魂壮烈；军中草露布，千秋言在气清刚。——张治中

(20)、在敌强我弱的情况下，八路军积极、主动地寻找战机，坚决、灵活地打击敌人。

5、关于抗日战争的名人名言

(1)、27)二战时的斯大林格勒保卫战，经历了惊心动魄的四十九天，终成为二战的转折点中国抗日官兵在国际反法西斯战线的配合下，与侵华日军展开了惊心动魄的生死搏斗。

(2)、17)一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。

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