八仙过海民间故事缩写100字精辟64条

八仙过海民间故事

1、民间故事《八仙过海》

(1)、何仙姑知道，蓝采和素日是调皮惯了的，也不大理会，只是不时提醒在船上跑来跑去的他多注意，别不小心落了水。

(2)、龙太子连忙带巡海夜叉去看。龙太子刚一浮出海面，正好何仙姑驾着荷叶舟来到龙太子面前。龙太子从没看到过这么美丽的女子，就将何仙姑抢回龙宫，准备给自己做夫人。

(3)、白姑娘哭哭啼啼，紧紧拽住王发不松手，道士拔剑在手，怒目横眉指着白姑娘说：“走!到关帝庙前向诸位大仙请罪去，或许饶你一命!”

(4)、有一天，八仙来到了东海边，想要过海去参加王母娘娘的蟠桃会。吕洞宾说：铂我们各自使出自己的能耐来，看谁先到海的那一边!”

(5)、观音菩萨弄清事情的缘由后，说：“原来如此，东海龙王，不如化干戈为玉帛，把何仙姑放出来吧！”东海龙王自知理亏，就命人放了何仙姑。铁拐李见何仙姑平安无事，马上打开宝葫芦，倒出海水，海面一下子就升高了，东海又恢复成原来的样子。为了给八仙一个交代，东海龙王将龙太子变作一艘雕花大龙船，将功补过，将八位神仙送去了蓬莱仙岛。

(6)、酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说：“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。

(7)、唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。

(8)、韩湘子把手中的玉箫投入大海，眨眼之间，玉箫化作了一条青竹筏。

(9)、道士说完，王发吓得拼命挣脱了白姑娘的手，道士手起剑落，对准白姑娘头盖顶削下来，王发眼前金星迸溅，睁眼仔细一看，哪里有什么白姑娘，原来是庙前的一尊石狮子被削去了半个头颅，道士和乞丐也不见踪影了。

(10)、“诸位既然争不出个高下，不如……我们去老龙王的东海比试比试。我们用各自的法器渡海，快者胜，如何？”铁拐李适时道，汉钟离的脸色稍稍缓和了些，点点头：“李兄这倒是个好办法……纯阳，你既这样说，可敢与我再比试一场吗？”

(11)、王发说：“你欢蹦乱跳的，没病没灾，我怎么救你啊?”

(12)、岸上没有过海的其他仙人，也都陆续拿出了自己的法器，使出各自的本领过海。韩湘子坐上了洞箫变成的独木舟；张果老收起纸驴，进了时常抱着的竹筒里；曹国舅立在玉板上冲浪般驶进了东海里。

(13)、这说明钟吕金丹道的兴起与元明八仙故事的形成有密切关系，后者的许多原型来自前者。清代赵翼《陔余丛考》卷三十四“八仙”条指出：“按《太平广记》《神仙通鉴》等书，胪列仙迹，纤悉不遗，并无所谓八仙者。胡应麟谓大概起于元世。王重阳教盛行，以钟离为正阳，洞宾为纯阳，何仙姑为纯阳弟子，因而展转附会，成此名目云。”AD翟灏《通俗编》也说：“元人杂剧如马致远《岳阳楼》、范子安《竹叶船》、谷子敬《城南柳》，皆举称仙者八人，与世俗所绘符其唯无何仙姑，……则其起于元世，又何疑焉?”AE元代的八仙名目不尽相同，如有的无何仙姑，而有余仙翁;有的无张果老、何仙姑，而有风僧哥、玄壶子。直到明代才大体上定型，但也还有个别不同的说法。

(14)、七仙纷纷赞同。于是铁拐李投葫芦、韩湘子投花篮、吕洞宾投玉箫、蓝彩和投拍板、张果老投纸驴、曹国舅投檀板、汉钟离投玉鼓、何仙姑投竹罩，接着大家站在上面逐浪而过。

(15)、“是。”观音心领神会，带着童子童女下界了。

(16)、正在说话的时候，门外来了高个道士，颏下五绺长髯，身后背着一把宝剑，冲着白姑娘说：“孽畜!你泄露天机，贫道特来取你性命!”

(17)、众仙走后，霞光消散，这位酒家看见冒着仙气的井，悄悄用桶打上一看，这酒香醇可口，还强身健体。他高兴，起初只是自己悄悄饮用，后来他想，这么醇香的酒还是在酒店卖吧，让大家都享用享用。

(18)、由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫(亦说法器被抢)。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。

(19)、于是，东海龙王披上战袍，亲自上阵。只见张果老拍拍驴儿的屁股，让毛驴倒转身，朝东海龙王张嘴一喷，喷出一束火焰，一下子烧了龙王的胡须。龙王勃然大怒，摇身变作一条巨龙，龙身上的每一片龙鳞都化作刀枪剑戟，朝七位神仙刺来。

(20)、八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

2、八仙过海民间故事缩写100字

(1)、蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。

(2)、接着，吕洞宾、韩湘子、何仙姑、曹国舅也都用身边带的东西作渡船，一个个平平稳稳地渡过了东海。

(3)、张果老笑咪咪地说:“还是我的招数高明。”只见他掏出一张纸来，折成了一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天一声长叫，驮着张果老踏浪而去。张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，一会儿就到了对岸。

(4)、吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样？”大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。然后几位神仙大显神通，后来就有了八仙过海的故事。

(5)、白姑娘嫣然一笑说：“王哥，我看你人实在，心眼好，你附耳过来，我告诉你一个秘密。”说着，凑到王发身边，对着王发的耳朵悄悄地嘀咕一阵，临走又再三叮咛说：“王哥，千万按我教你的方法去做呀!”

(6)、原来，庙前这尊蹲门石狮子受日精月华之灵气，年深日久成精了，道士就是八仙中的吕洞宾。

(7)、八仙因为闹过海，沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。

(8)、“诸位仙家，还不快快住手？”观音用竹枝洒下杨枝甘露，众人身上的伤口便得已痊愈，“吕洞宾，你们在仙家的资历也不算浅，何故今日与四海龙王坏了和气？”

(9)、铁拐李在井旁转悠了一圈，对酒家说，井里的酒少了许多，定是你偷偷打出去卖了，但你为人忠厚，遵守承诺，也就不责罚了。

(10)、夫妻致命风水，很多人都不知道，赶紧戒了吧！

(11)、八仙传说早见于《太平广记》，经民间流传和历代文人骚客的渲染，传说内容不断丰富。明代吴元泰创作小说《八仙出处东游记传》。

(12)、您是有多好命，才能看到此文！(我整整读了五遍，太透彻了)

(13)、汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。

(14)、八仙是道教神仙，在传说中，八仙都持有不同的法器，比如铁拐李的铁杖、葫芦，汉钟离的芭蕉扇，张果老的纸叠驴，吕洞宾的长剑，何仙姑的莲花，韩湘子的横笛以及曹国舅的笏板。

(15)、只见铁拐李坐着拐杖悠然地过了海。汉钟离手拍扇子，浮上海浪。曹国舅一拍玉板，飘扬而去。这时东海三太子看上了曹国舅的玉板。于是，他跃出海面来抢玉板。结果被八仙打的落花流水。

(16)、张果老骑着他的坐骑驴儿走在后，他不慌不忙，朝驴儿轻轻吹了一口仙气，那驴儿变成了一只水兽。他倒骑上驴背，那毛驴儿便迈开四蹄，踏着浪花追上前去。

(17)、吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。

(18)、铁拐李第一个过海。只见他把手中的拐杖抛入东海，拐杖象一叶小舟，浮在水面上，载着铁拐李平平安安地到达了对岸。这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓说:“看我的。”随后，也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，稳稳当当地渡过了东海。张果老笑咪咪地说:“还是我的招数高明。”只见他掏出一张纸来，折成了一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天一声长叫，驮着张果老踏浪而去。

(19)、一天、八仙被请去参加蟠桃会。于是他们来到了去参加蟠桃会的必经之路——东海。这时，吕洞宾建议用各自的法术过海。其它的仙人都答应了。

(20)、传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。又叫做“八仙过海，各显神通”。

3、民间传说八仙过海

(1)、道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。

(2)、于是，铁拐李把自己的葫芦抛到了海上，汉钟离抛出了扇子，吕洞宾抛出了宝剑，何仙姑抛出了荷花，蓝采和抛出了花篮，曹国舅抛出了笏板，韩湘子抛出了笛子。七位神仙各自站在自己的法宝上，在大海上航行。张果老呢?他直接骑着毛驴下了海!

(3)、由于八位仙人每年都来此处，酒家便在他们来的时间段把美酒供在井旁。后来时间长了，酒家索性拿卖酒的银两建了一座庙宇，取名聚仙庙。

(4)、一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。

(5)、韩城，一部厚重的书，史笔昭世，高山仰止，先贤司马迁的故乡，影响着世代韩城人民，勤劳朴实，温良谦让。

(6)、东海龙王大惊失色，急忙命十二只神龟前去抢夺葫芦。十二只巨大的神龟一字排开，朝铁拐李包抄过来。这时，吕洞宾挥剑上前，手举青龙剑朝神龟砍去。吕洞宾连砍十二剑，十二只神龟转眼间全部变成了礁石。

(7)、八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，生气，便跳入水中直奔龙宫追去。

(8)、八仙过海比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

(9)、铁拐李第一个过海。只见他把手中的拐杖抛入东海，拐杖象一叶小舟，浮在水面上，载着铁拐李平平安安地到达了对岸。

(10)、因为受八仙过海故事的影响，往时渔民出海，忌克一只船坐七男一女，惊海龙王会误会，以为八仙又来，会再引起争斗，人不是神仙，逐个都会让海龙王掠去做点心。有的所在还禁止妇女落海，惊会让龙王龙太子当做何仙姑，拖落水晶宫去成亲。

(11)、大家有说有笑地向对岸驶去。忽然，行至海中央时，何仙姑的莲花座竟原地疯狂地打起转来。一时没有防备的何仙姑被晃得一个趔趄摔倒在莲花座中。距离何仙姑近的蓝采和见突发变故，立即上前相助。

(12)、曹国舅从身上抽出避水腰带，水就自动让出一条路来。众仙一看，急忙挤在曹国舅身旁，惊慌失措地向岸上逃去。

(13)、《艺文类聚》卷七十八引《列仙传》曰：“汉淮南王刘安言神仙黄白之事，名为《鸿宝万毕》，三卷，论变化之道，于是八公乃诣王，授丹经及三十六水方。”

(14)、比喻各自有一套办法或本领去完成任务。又叫做“八仙过海，各显神通”。

(15)、八仙过海是中国古代传说中的篇章，也是人们经常使用的成语典故之特别是在民间，其影响更为广泛，由此演化出来的一些风俗文化甚至流传到了日本及其他一些国家的沿海地区。

(16)、八位神仙来到海边，个个都亮出了自己的法宝。俗话说：“八仙过海，各显神通”，就是说的这个故事。

(17)、铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听“砰砰”两声，船又加快了速度。汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。船的速度又更快了。

(18)、因为井中美酒缘故，许多人前来品尝，又因为此处建了庙宇，每年四月农历五月十一月腊月二十三前来品酒的人，都会在聚仙庙里求签祈福，百试百灵，自此，这座聚仙庙香火不断，八仙品酒的这几个日子，也成了庙会，十里八乡的人，都会在这里赶庙会，品美酒。

(19)、蔚蓝的天空飘着几朵淡淡的白云，天是那么的近，仿佛伸手可触，大海是那么的湛蓝，如镜儿一般，海天一色。

(20)、传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声"变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人。花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；汉钟离打开蒲扇蛰脚底；张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；蓝采和攀住了花篮边；韩湘子放下仙笛当坐骑；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。

4、八仙过海中国民间故事

(1)、“我说老人家，你和这算命的啰唆啥?还是看我怎么收拾他!”铁拐李拍着胸脯，还是要用铁棍解决问题。老农急了，弯腰作揖恳求铁拐李千万别打，说打伤了算命的，自己肯定要吃官司!算命先生重又抓住老农的衣襟，向着铁拐李冷笑，正当他洋洋得意时，奇迹出现了：白胡子老头儿竟然从衣袖中扔出了一串又一串明晃晃、金亮亮的铜钱，“铛铛铛……”，铜钱掷地有声，算命先生又惊又喜，趴到地上数呀数，嗬，不多不少，正好五十串!他转过身忙向白胡子老头儿连连磕头，“老师傅你大人不记小人过!小人有眼不识泰山!”

(2)、他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。

(3)、八仙之首的吕洞宾手持玉萧，指着海面说:“眼下风浪正急，如果我们乘云而过，怎能显出八仙的本事?不如大家拿出各自的本领过海，你们以为如何?”

(4)、仙人们正走着，蓝采和突然落后了。他说:“你们先走，我试试我这块拍板的神通到底有多大？”这时候，东海龙王正在宫里议事，只见水面上掠过一片白光，把水晶宫照得透亮。他觉得奇怪，忙派三太子到海面上看看是怎么回事。三太子带了一群兵将在海上转了一圈，只见蓝采和脚下踩着一块拍板，浮海正过。

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