端午节诗句古诗大全屈原精辟72条

端午节诗词大全屈原

1、端午节的古诗四句屈原的诗

(1)、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(2)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

(3)、別岸相逄何草草，扁舟两岸垂杨。秀屏珠箔奇香囊，酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不襟唯雨，流泪湿红妆。

(4)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(5)、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》

(6)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

(7)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》

(8)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》

(9)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》

(10)、天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

(11)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

(12)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。卢肇《竞渡诗》

(13)、世高孤侠三闾情，饮恨离骚谁续听。汨罗江上千秋泪，魂祭端午万古英。

(14)、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。(责编：欧兴荣、陈苑)

(15)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》

(16)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(17)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

(18)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)

(19)、《端午》宋·朱淑真纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。

(20)、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

2、端午节诗句古诗大全屈原

(1)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

(2)、出生地：楚国丹阳(有专家认为是现在河南省南阳市淅川县，也有认为是湖北宜昌市秭归县，从目前来看淅川县更多宣传的是楚国古都楚文化，秭归县宣传的多位屈原故里)

(3)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(4)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》

(5)、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。刘辰翁《齐天乐》

(6)、未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

(7)、(石子专辑)(82期)幽林石子诗集《草木的事业》

(8)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。贝琼《已酉端午》

(9)、(《九章·涉江》)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章·涉江》)与天地兮同寿，与日月兮齐光。

(10)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》

(11)、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。苏轼《六幺令》

(12)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

(13)、《已酉端午》(元)贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

(14)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

(15)、己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

(16)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

(17)、灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。

(18)、慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。

(19)、那个时候秦国逐渐强大，六国通过公孙衍的策略合从(zong，音同纵)抗秦，屈原积极参与，得到了楚怀王的重用，但随后张仪提出了连衡的策略进行瓦解，首先就是破坏楚国和齐国的关系，楚怀王中了张仪的计为了六百里秦地毁掉了与齐国的联盟，当发觉被张仪骗了之后屈原为了恢复和齐国的关系出使齐国，担任外交工作，但后来被国中奸人进言诋毁，随后被楚怀王疏远并流放。

(20)、在战国时代，楚国从早期的霸主和六国盟主逐渐衰退，屈原作为当时楚国的主要官员，力求重振楚国当年的实力，积极寻求政治改革，举贤授能是他主要的主张。

3、端午节的诗有哪些屈原

(1)、我国是诗词的国度。诗词言志，诗词抒情，诗词记事。节日是诗词吟咏的重要内容，围绕着端午节历史上出现了诸多诗篇，它们或者记述作者在端午节的所见所闻所做，或者抒发作者在端午节的所思所感所想，或者表达作者在端午节的人生追求、家国情怀与社会理想，屈原则是端午诗词书写的重要对象。

(2)、屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。潘尼《送卢弋阳景宣诗》

(3)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(4)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

(5)、衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

(6)、此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。

(7)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

(8)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

(9)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(10)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》

(11)、吟咏端午的诗作还有很多，以上仅举有代表性的诗人诗作，这些诗歌生动描绘了古人过端午的情形，因各地习俗不尽相同，有些内容我们无法体验，但基本的吃粽子、采艾草及这些活动带给人们的喜悦和感怀在千载之后仍能拨动我们的心弦。

(12)、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

(13)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

(14)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

(15)、后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

(16)、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

(17)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(18)、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。心絓结而不解兮，思蹇产而不释。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。去终古之所居兮，今逍遥而来东。羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。背夏浦而西思兮，哀故都之日远。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉知。曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。心不怡之长久兮，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

(19)、 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据问明年此夜，一眉新月，照人何处？

(20)、在我的印象中，五月节是神奇的节日，这天总是阴天，我们都能早早儿起来，我们能找到好高的艾蒿，上坟回来裤脚都湿了，那种并不是特别漂亮的石臼花让我莫名的激动。除了挂在大门和外屋的门边，我们把剩下的艾蒿拧成“火绳”晒上，等到暑天的夜里就能点燃赶走蚊子。粽子，是妈妈包的，五月节之前一天包好烀熟。粽子的主料是大黄米或者黏高粱米，浸泡十天左右，洗净放上红枣。我帮忙清洗苇叶，马莲。妈妈把几片苇叶错落叠放到手掌宽卷成漏斗的形状，把泡好的黏米和红枣放进“漏斗”，用力压紧，将上边的苇叶弯下来包裹严实，用马莲绑好，一个粽子就包好了。妈妈的动作麻利，一气呵成，我试了很多次都没成，松散是大忌。

4、端午节的诗词佳句含屈原

(1)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。宋祁《屈原祠》

(2)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

(3)、按《隋书·地理志》：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追到洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”

(4)、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!——《离骚》

(5)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙端午》

(6)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)

(7)、外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。

(8)、直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

(9)、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

(10)、屈原也是楚国重要的`政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

(11)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

(12)、5月27日下午，由金沙县教育局、金沙县诗词楹联学会主办，金沙中学承办的以“传承中华诗词经典，培育爱国主义情怀”为主题的经典诵读比赛在金沙中学广场隆重举行。县委常委、宣传部部长刘汉文，文明办主任王兴芳，教育局局长穆俊波，常务副局长彭洪祥，县人大原副主任、县诗联学会会长赵正乾等领导出席了此次活动。

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