儒家经典语段精辟96条

儒家经典名句赏析

1、儒家经典名句和解析

(1)、君子己善，亦乐人之善也；己能，亦乐人之能也；己虽不能，亦不以援人。

(2)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。。《孟子—梁惠王上》

(3)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

(4)、有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫，假名许得陪诸宾。

(5)、出自《孟子·公孙丑下》。拥有道义便能够得到人们的帮助，失去道义的人，就很少能够得到人们的帮助。

(6)、《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面是我为大家带来的论语名句赏析，欢迎阅读。

(7)、察人之过,不扬于他：观察到别人有错误，不向他人宣扬。

(8)、译文：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

(9)、念尔嫁犹近，稚年那别亲。临歧方教诲，所贵和六姻。

(10)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》

(11)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当学会虚怀若谷。

(12)、(译文)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，不如以它为乐的人。”

(13)、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。

(14)、出自《孟子·公孙丑章句下》。古代的君子，如果烦忧错误，便能够及时的改正。现在的君子，犯了错误，便会继续延续下去，不做任何更改。

(15)、译文：君子给人以恩惠自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

(16)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎传？——《论语—学而学》

(17)、译文：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

(18)、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(19)、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

(20)、孔子的经典语录还有许多，有不少为人处世的格言警句，幽默智慧，凝练含蓄，这里我只取了沧海一粟，希望我喜欢的各位朋友也喜欢，不喜欢也没什么，因为“己所不欲勿施于人”，哈哈。

2、儒家经典语段

(1)、因此当他人不理解或误解自己时，应该保持良好的心态，不抱怨他人，并且应该积极主动地理解他人，多为他人利益着想，这才是君子应有的气度。

(2)、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

(3)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。事故古之王者，建国君民，教学为先

(4)、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

(5)、大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。

(6)、酒家债负有填日，恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客，

(7)、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！

(8)、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记—曲礼》

(9)、大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

(10)、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。

(11)、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》

(12)、(赏析)这是典型的因材施教的教学原则，至今仍在沿用，而且永远也不会过时。这是孔子对后人教育上的大贡献。

(13)、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。

(14)、译文：下雨天的时候思念有人，在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺，等不到友人又是一年秋天。

(15)、儒家经典主要有儒学十三经.儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》.秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；

(16)、通过这段话不难体会孔子对宰予是多么的失望，而“朽木不可雕也”也成了一个人对另一个人失望透顶的千古名句。

(17)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓大丈夫。

(18)、质朴超过了修饰，便会显得粗野，修饰超过了质朴，便会显得浮夸。只有修饰和质朴相互协调，才能够成为真正的君子。

(19)、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

(20)、也许你认为这是“宿命论”的名言，我认为恰恰相反……

3、儒家名句典故

(1)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

(2)、(赏析)问愈深，未知愈重；越是学识渊博，越要虚怀若谷。对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。

(3)、对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

(4)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

(5)、欲成云海别，一夜梦天涯。白浪缘江雨，青山绕县花。

(6)、大意：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

(7)、大意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

(8)、君子不假贵而取宠，不比誉而取食，直行而取礼，比说而取友。

(9)、宇文文学儒家子，竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多，

(10)、孔子之文满天下，孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。

(11)、许他真是查郎髓。良会芳时难再来，隙光电影长相催。

(12)、从古人所造的“人需为儒”一字，我们应该就明白究竟什么是儒家、什么是儒家思想了。

(13)、译文：只是学习却不思考就会罔然无知，只是思考却不学习就会疑惑不解。

(14)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之《孟子—离娄下》

(15)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。已经完成的事情就不要再说了。已经做过的事情就不要再去议论，过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要被那些过去的事情所困扰。

(16)、译文：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。

(17)、(译文)自己的理想得不到实现，就不要安居高位，不去讨取丰厚的俸禄，就是当普通百姓也要推行正确的主张，挨冻受饿也要坚持仁爱，这就是君子的义。

(18)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。

(19)、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

(20)、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

4、儒家经典名句摘抄

(1)、唐代参政的公主虽然很多，但是多集中于唐代前期。安史之乱以后，参政的公主就少之又少了

(2)、大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

(3)、儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响大的流派，也是中国古代的主流意识。

(4)、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。

(5)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

(6)、译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

(7)、儒家倡导的“执两用中于民”，用今天的大白话说，就是执左右之两而用其“中”于人于己于民。

(8)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上迟钝，但做事情却能十分敏捷。

(9)、凡为人子之理，冬温而夏清，昏定而晨省。——《礼记·曲礼》

(10)、既然想好开始了，那就不要轻言放弃，尽心尽力，不是说我“尽力了……”，而是要“全力以赴……”只有全力以赴了，才能说“尽人事”……也只有这样子，才有“善终”……

(11)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之《孟子—离娄下》

(12)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

(13)、不义而强，其毙必速。——《左传·昭公元年》

(14)、儒家思想文化的精华在历史传承中经过磨练、积淀，成为我们民族的智慧、精神和美德，具有人类共性的永久价值。　

(15)、大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

(16)、出自《孟子·离娄上》。(译文)人的毛病在于喜欢做别人的老师。

(17)、韩愈的诗敢于揭露社会现实，渴望仁政，比如《归彭城》就反映时局动荡时民不聊生，“天下兵又动，太平竟何时。訏谟者谁子，无乃失所宜。

(18)、不得志，不安贵位，不博厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也。

(19)、“慎始”就是在开始之前好好的谋划，估算好自己的方方面面，明白我是谁？我想要什么？我有了什么？也就回到本源我从哪里来，要到哪里去？

(20)、这里的“执左右”应该就是“八九不离十”之义。

5、儒家经典的名句

(1)、译文：孔子的文采天下皆知，孔子的儒道天下都用。得到他文的都是公卿徒，得到他道理的都是穷苦百姓。

(2)、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”

(3)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

(4)、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。

(5)、译文：只是学习却不思考就会罔然无知，只是思考却不学习就会疑惑不解。

(6)、大意：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

(7)、今看两楹奠，当与梦时同。译文：尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。

(8)、别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨，却怕柱天身硉矹。

(9)、在这里，我们越喝酒越高兴，于是敲击船舷唱起歌来。唱到：“桂木做的棹啊兰木作的桨，击打着清澈透明的江水，迎头穿过那流动的银色月光。我的情怀啊，深远而无穷。远望那美人啊，在天的另一方。”客人中有位会吹洞箫的，随着歌声伴奏起来。那声音呜呜咽咽，既像哀怨又像爱慕，宛如哭泣又如倾诉，余音袅袅，恰似细而不断的丝缕。这箫声使潜伏在幽深洞穴的蛟龙起舞，使居住在孤零零的小船上的寡妇哭泣。

(10)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

(11)、《荀子·劝学》三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。出自《论语‧述而》(孔子)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

(12)、译文：君子给人以恩惠自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

(13)、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》

(14)、我不由因忧愁变色，理一理衣襟，挺直身子坐着，问客人道：“为什么箫声这样凄凉呢？”

(15)、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿

(16)、译文：有智慧的人不会疑惑,有仁爱心的人不会忧愁,勇敢的人不会产生害怕的心理。

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