关于富春山居图的古诗【100句简单文案】

一、关于富春山居图的文言文

1、此时，离当年画作完成，已是百余年过去了。

2、它叫《富春山居图》，完成于669年前

3、有形无形 严子陵都在这里钓鱼

4、随黄公望 拜无用师 访富春山

5、传世名作险遭火焚被救出后断为两段

6、望燕京，燕京全是蒙古汉

7、在笔墨技法上，画作以长披麻皴为主，并以书法用笔入画，如此勾勒出疏松的墨线，浓淡粗细相照应。偶尔会有重叠交叉，后人将这种技法称为“勾写”，而不是“勾皴”。在色彩渲染上，黄公望用淡赭色来表达秋意，若明若暗地笼罩于画中的景物之上，在秋季水气之上形成明媚色调，生动自然。

8、定者存焉，谋邑则否。繄我好古，图左史右。富春山居，石渠瑛玖。

9、不错哦,寓意很好!是上佳的风景画!中国画。元代黄公望作。纸本长卷。水墨。画面为浙江桐庐富春江两岸初秋景色。岩壑幽深,山木疏秀,数十峰一峰一状,数百树一树一态。用草篆笔法挥写,干笔湿笔一体浑成,气清质实,骨苍神腴。收起

10、近处仿真果 远处景观林立

11、乾隆认定它是真的，在上面密密麻麻写了几十年的御跋、御题。大臣学士们，看得出的，看不出的，无人说不是。

12、乾隆拿到《无用师卷》的时候，其实已经先收了一幅据称来自黄公望的《富春山居图》，称“子明卷”。

13、「主题」B04丨《女史箴图》千年演绎，千年传奇

14、那些看画人在其上留下的感慨与应和

15、黄昏降下来，小路时隐时现：

16、1796年2月9日，清高宗传位于爱新觉罗·颙琰，正式退位。但是皇宫内依然用“乾隆”纪年，如乾隆皇帝临终医案仍为乾隆六十三年十二月。

17、有机会入选《诗刊》和汉诗英译

18、今日奚生去，新安江正秋。 水清迎过客，霜叶落行舟。

19、较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。如果帮到你请给好评

20、生于南宋，南宋亦被推远

二、关于富春山居图的古诗

1、乾隆皇帝不识真品名作真迹反遭冷遇

2、明沈周仿黄公望富春山居图卷北京故宫博物院藏

3、不世出的人物，今天再也不出

4、自谓一日清福，心脾俱畅

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6、黄公望富春山居图(无用师卷)台北故宫博物院典藏

7、长川不是春来绿，千峰倒影落其间。 富春 吴融 水送山迎入富春，一川如画晚晴新。

8、王穉登：“隆庆辛未年，中秋后的第三天，我在梁溪谈家的澄怀阁，看到这幅画。”

9、持此返伊川，悠然慰衰疾。 送王少府归杭州 韩翃 归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。

10、有一次，几乎不近女色的倪瓒，忽然看中一位叫赵买儿的歌姬，决定带回家，到家第一件事便是让妹子洗澡，嗯，没毛病。姑娘洗好上床等着他，倪瓒开始从头摸到脚，一边摸一边闻一边皱眉头，总是觉得姑娘哪里不干净。

11、我的脚步 纸上一走三百六十年

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14、二月有福：你喝你的茶，我也喝我的

15、画虽然已被完成，却也依旧生长着——作画的人与看画的人，是同道，也是共谋。

16、黄公望忧思、侠气、博学、贫困、好酒，似乎有点精神病。晚年他回到老家常熟住，每天要打一瓦瓶酒，仰卧在湖边石梁上，看着对面的青山一口口喝。喝完，就把瓦瓶丢在一边。时间一长，日积月累，堆起高高一坨。就这样，在酒中、笑中、画中、山水中，活了很久。他是八十五岁去世的。

17、没有采菊东篱下意境是，描写富春山居图诗词歌赋太多了大开大合奇山异水

18、他在《富春山居图》的画末写下题记，说：

19、编辑：王傲霏，二审：曼曼，终审：金石开

20、几年后，《富春山居图》被好友樊节推买下。他把沈周请了来给画题字。

三、富春山居图解释

1、《富春山居图》在遭遇这场大难之前，明代成化年间，画家沈周曾经收藏，后遗失，流入市场，被一位樊姓收藏家购得。1570年到了无锡谈恩重手里，1596年被画家董其昌收藏。转来转去二三百年，大体集中在江苏南部地区一带。被焚被救之后，一长一短、后长前短的两半幅画，开始绕大圈子了。

2、宽衣袖手 步入崇山峻岭

3、而前半段的《剩山图》呢，在1668年前后，经徽州画商吴其贞转手给当时扬州的收藏家王廷宾以后，两百多年里，也是不见踪迹。

4、风萧 萧 ，冰 瑟 瑟 ，淡烟 空 蒙 冠 朝 日 .滩头枯木如画出， 飞来添一笔. 宋 .刘 澜 一 山 云 水 拥 禅 居，万 里 江 流 饶 屋除 . 宋 .朱 喜

5、一切皆为碎片，从人到物

6、近处连绵之山，远处空无一物

7、目光摇过三分之二的位置

8、村庐依古树，烟棹钓深泓。

9、邹之麟的这处题跋里提到的吴问卿，是《富春山居图》的流传里，很关键的一位——当年，是他烧了这幅画。

10、北苇，本名刘志伟，八零后，山东郓城人，菏泽市作协会员。诗歌见《渤海风》《小诗界》等刊。偶获奖。

11、山石的勾、皴，用笔顿挫转折，随意而似天成。将近20厘米的长披麻皴，枯湿浑成，功力深厚，洒脱而极富灵气，洋溢着平淡天真的神韵。全图用墨淡雅，仅在山石上普染一层极淡墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，只有点苔、点叶时用上浓墨，但已足以醒目。

12、只是画上过往几代人的题跋，因为年久岁长，已经脱落掉了。沈周见这么好的画，上面竟然没有与之相称的人留下些话语，觉得是不合宜的事。于是将画交付给了一位诗人好友，请他在上头题字。两人相交多年了，本来是很放心的，只是没想到给好友的儿子偷拿去卖了。

13、这位问卿兄，家里有云起楼，家乡的山上有秋水庵，已是拥有整个宜兴城的美景了。而且呢，还溪山之外另有溪山，图画之中更添图画。名花绕屋舍，名酒满酒樽，名书、名画、名玉就都只围着一幅《富春山居图》。虽然听说过天上有富贵神仙，但想一想，也比不过他啊，过得是什么神仙日子啊。

14、也为《富春山居图》庆幸吧，虽然也没有避得过乾隆的御识——那是落在画上而非画末的题跋，其中有一句说：

15、《富春山居图》山石的勾、皴，用笔顿挫转折，随意宛然天成。长披麻皴枯湿浑成，功力深厚，洒脱而颇有灵气。全图用墨淡雅，仅在山石上罩染一层几近透明的墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，以浓墨点苔、点叶，醒目自然。整个画面林峦浑秀，草木华滋，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意，散发出浓郁的江南文人气息。元画静谧萧散的特殊面貌和中国山水画的又一次变法赖此得以完成，元画的抒情性也全见于此卷。

16、沈周是历史上留下名字的，《富春山居图》的第二位收藏者。

17、但事情的转折总是这样，是会有出人意料之处的。

18、后来人称这幅是“画中兰亭”

19、当《富春山居图》展现在我们面前的时候，它的画法特征，就决定了我们不可能把它的时间放得太靠前。这幅作品以披麻皴为主，在构图上，它是长卷，采取了平远的构图方式。从皴法出现的历史看，这种皴法大约在宋代开始流行，元代相对成熟，因此不可能把这件作品推到唐代之前。

20、严光万古清风在，不敢停桡更问津。 送陆判官归杭州 皎然 芳草潜州路，乘轺忆再旋。

四、富春山居古文

1、“问道富春山 寻源师造化”

2、想起波拉尼奥在《2666》里，写过一段有点感人的话。

3、此卷笔力苶弱，其为赝鼎无疑

4、题富春山居图 迤递三千里，江山一卷横。

5、问自何来，画禅所有。为堂为霍，为峤为阜。或宛而隆，或放而走。

6、《富春山居图》主体“无用师本”现藏于台北故宫博物院，纵33厘米，横69厘米，起首一段沙渚汀洲为《剩山图》山丘余脉，近景屋舍掩映，又有小舟待渡，叶以浓墨点染，远处则淡墨渲染山峦。

7、查阅了很多记载，只找到这幅国宝画卷上(黄公望)自己作的题跋全文：“两至正七年仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪锐者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂”。

8、无用是不是道士，前人已考证，可惜我没得见。但我曾得见大痴道人至正二年四月真迹，纸本手卷水墨富春江者，落款处有收藏印鉴一枚，系“无用道人”大篆体四字，或许佐证无用师非和尚论之证据耳！

9、山被推远，慢慢隐入云端

10、你准备先看哪篇热文：明朝那些事儿讲的历史是真的吗｜慕容复要恢复的大燕国有多奇葩｜极简中国游牧民族史｜古代一两银子值多少钱｜国外历史书吹水的现象很严重｜我们为什么要放弃永生

11、智永的《千字文》前一日已经烧尽了，《富春山居图》也已在火中了。

12、乾隆年间，一幅仿制的《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，并且在画卷空白处题写评语55处。这幅《富春山居图》称“子明卷”是后人伪造，但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋题词，而将真迹《富春山居图.无用师卷》当膺品处理。直到近代学者翻案，认为是乾隆皇帝错识。

13、《富春山居图》是元代画坛宗师“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的之笔，被誉为“中国十大传世名画”之一。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段。前半卷被另行装裱，重新定名为《富春山居图·剩山图》，现藏于浙江省博物馆；后半卷被装裱后则定名为《富春山居图·无用师卷》，现藏于台北故宫博物院。

14、他将这幅画送给了好友无用师。无用师很可爱，他觉得，这画这么好，完成得这么不容易，日后难保没有巧取豪夺的人，就让黄公望在卷末，把这画的始末前后由来都写清楚，以告知各位——这幅画是我的！?

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16、《富春山居图》完成的时候，黄公望已经年近八旬。画卷是用六张纸接连而成的，南方山水在其上浩渺着连绵，烟云都淡远。

17、1933年，日军攻占了山海关。

18、小说虽然是并不怎么新鲜的夺宝题材，却融合了众多中国特色的元素。线索即是绝世古画《富春山居图》，这让人想到当年情牵两岸的剩山图与无用师卷的“合璧”特展，小说中少不了串讲《富春山居图》的前世今生，以及大画家黄公望的奇特身世与道教名宿的种种机缘。由古画牵出的陆秀夫宝藏，又带领读者穿越时光隧道，回溯了大宋灭亡时的种种悲壮，顺便也把邻国日本的野心提点了一二。在如此宏大的时代背景衬托下，现代发生的盗宝案也就顺理成章变得扑朔迷离起来。

19、《富春山居图》是元朝画家黄公望于1350年创作完成的纸本水墨画，被誉为“画中之兰亭”，是中国十大传世名画之前半卷《剩山图》现收藏于浙江省博物馆，后半卷《无用师卷》现藏于中国台北故宫博物院。该作品是黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。剩山图：纵8cm，横4cm无用师卷：纵33cm，横69cm

20、阔笔晕染出一段潜修时间

五、有关富春山居图的诗

1、一杯蓝色饮品让“我”上瘾

2、然而，可惜的是，这幅画如今只能一分为分隔海峡两岸。

3、但你看，669年过去了，这中间，东海扬尘，深谷成陵，这画却好像始终置身事外，银河无声转玉盘，它却依然是简静的。

4、BY邹之麟|这是什么神仙日子啊?

5、多少人争相说过，我们时时记起

6、乾隆皇帝于1745年收入此卷，第二年又购得《无用师卷》，此卷虽为仿本，但保留有《剩山图》一段，为理解《富春山居图》原貌的重要参照本。

7、《富春山居图》是黄公望为和尚无用禅师所绘的，始画于至正七年(公元1347年)，于至正十年(公元1350年)完成，此时黄公望已经81岁。他以长卷的形式描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色：峰峦坡石，树木苍苍，疏密有致地生于山间江畔，村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。黄公望以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。董其昌评价《富春山居图》说：“展之得三丈许，应接不暇。”此画确给人咫尺千里之感，无论布局、笔墨，还是以意使法的运用上，皆使观者不能不叹为观止。正如恽南田所说：“所作平沙秃峰为之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看这幅画时，竟觉得“心脾俱畅”。

8、他们看到，也写下。让这隔着时空，相交会的瞬间，也同样得以在纸上留下痕迹，以作实证。

9、《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，是黄公望为无用师和尚所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆；后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院；几百年来，这幅画辗转流失，而充满了传奇色彩。

10、十二世纪向上生长的绿色

11、迤递三千里，江山一卷横，村庐依古树，烟棹钓深泓，渚断离鸿渺，春残别梦惊，推窗明月初，临岸听涛声。

12、100多年过去了，《富春山居图》传到明代画家62岁的沈周手中。

13、又过去了100多年，《富春山居图》辗转流传到了明代大书画家董其昌手中。董其昌晚年把它卖给了宜兴一个姓吴的官宦世家。《富春山居图》在人世流传到此时，由于沈周、董其昌的极度推崇，已变成了人间宝物。《富春山居图》在吴家流传了三代后，传到了吴洪裕手中。吴洪裕是当时的收藏家，他把这幅开创了中国山水画新风格的传世巨作视作珍宝，每天茶饭不思地观赏临摹。吴洪裕还不惜花巨资专门为《富春山居图》造了一个楼，叫作“云起楼”，把楼中珍藏《富春山居图》的那间房子取名为“富春轩”。

14、48岁时，倪瓒开始信仰道教。性格更加孤僻，思想更加超脱，画也多苍凉古朴、静穆萧疏。

15、那么黄公望为什么会选择富春山为绘画主题呢？

16、黄公望以自己笔意深远苍茫，峰峦浑厚，气势雄秀的风格开一代新画风，其作的神采、气韵，去邪、甜、俗、赖的美学高标为后世山水画的发展竖起了不休之典范。愿用邹之麟称赏《富春山居图》的话来缅怀黄公望，“知者论子久画，书中之右军也，圣矣。至若《富春山居图》，笔端变化鼓舞，又右军之《兰亭》也，圣而神矣。”

17、左键右键改变人的神经回路

18、黄公望85岁才完成的《富春山居图》则不但融汇董、巨、荆、关诸家，更体现了元人山水画之变的特征。这种大气象的杂糅需要的艺术手法，而黄公望的耄耋之年显然已经在画作水平上达到登峰造极的地步。

19、再用旧韵题黄子久富春山居图

20、缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。

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