富春山居图上的题字正是江南好风景【100句简单文案】

一、富春山居图上的题字

1、相关文献记载，乾隆年间《富春山居图》藏于紫禁城内，而收藏它的人正是乾隆。对于普通人，要说不喜欢能说得通，但对于这样一位书画皇帝，要说他不喜欢说不通——4000余幅作品都题了，还差这一幅吗？因此只有第三个原因——赝品。

2、同样一排树，笔墨结构相同，都是两条竖线与众多横点的组合，在简笔求繁的意趣中，把简单的规律藏起来，以破墨、积墨的方法力求变化无尽。

3、了解更多关于《富川山居图》背后的内容？

4、和很多人的成长轨迹类似，黄公望也是先读书后做官，不过官职不大，类似于现在的秘书。在做秘书期间，黄公望因为上司贪污受到牵连，进入了监狱。

5、到了清朝时期，吴洪裕继承了《富春山居图》，就在吴洪裕临终前，他留下遗嘱打算将《富春山居图》烧掉殉葬，幸好其侄子吴静庵在火中抢得此画，名作才得以保存至今。

6、乾隆题跋或詩或文，多以行书、行草与草书題寫，字体大小和篇幅长短错落不由于图版清晰度有限，较小的文字有的分辨不出，有的难免辨识有误，还请识者补充纠正。估计台北故宫当有详细的题跋释文，若有机会获得，将再订正。

7、周天球：“在王穉登先生看过这幅画后的第四十二天，我在天籁堂，看到了黄、沈两位先生的《富春山居图》，对着两幅画卷，看了一整天噢。”

8、董其昌和子明都是铁证，所以在第二幅没出现之前，乾隆认为第一幅是真迹，其实是赝品。也正因如此，他才不好意思在第二幅上再题字。

9、《富春山居图》子明卷虽系赝品，但被乾隆误作真迹而宝爱有加，且在画上题跋到几乎填满所有空白，创造了中国历史上同一人在同一画中题跋多的记录。在书画作品上题跋，是中国才有的一门学问与艺术，很有文化特色和保护价值，如今已渐衰微，虽犹不绝如缕，但若不重视，总将灭亡。

10、完成临仿的这幅《富春山居图》以后，他在卷末，依然怅惘：

11、应该说，加入全真道是黄公望的绘画艺术的开始，他长期浪迹山川，开始对江河山川发生了兴趣。在他居富春江时，身上总是带着皮囊，内置画具，每见山中胜景，必取具展纸，摹写下来。

12、这对他来说，不难的。毕竟这六张纸的长卷，那些山石，草木，云霞，人物，都在心里，每一处，每一笔。

13、由中国文物交流中心牵头，两岸达成合作意向，《富春山居图》合璧后，估价达1000亿元人民币以上。

14、其实那是明末无名画家的仿作，后来人为了牟利，将原作者的题款去了，伪造了黄公望的题款与过往许多人的题跋。

15、十一届全国人大三次会议闭幕时，总理在记者招待会上回答台湾记者提问时，引用到了这段往事：“我希望两幅画什么时候能合成一幅画，画是如此，人何以堪。”

16、《富春山居图·子明卷》上经乾隆写下的题跋

17、那么为何乾隆皇帝会在这张画上题这么多字呢？他是怎么想的？

18、2010年3月14日，第十一届全国人大三次会议，总理在记者招待会上回答台湾记者提问时表示，希望《富春山居图》上下卷能合成一幅画，提出“画是如此，人何以堪”。

19、台北故宫黄公望研究专家解读富春山居(图)

20、以稍浓、枯湿之笔勾勒，进一步确立山石体，用笔时需看准位置并连勾带皴地在要紧处用笔，以区别出不同的石体。皴笔要一组一组地添加，使长披麻皴在不同位置形成的疏密节奏，山体关系初显。

二、富春山居图上的题字正是江南好风景

1、沈周是历史上留下名字的，《富春山居图》的第二位收藏者。

2、另外，画中还能看到干笔与湿笔的交错运用，线条显示出松散柔和的特质，复笔与改笔较多，将文人书法式用笔可以变化的程度发挥到，通过这种丰富的笔墨变化，既表现出山水充沛的内在生命力，又展示了画者思静意淡的平和与自由的心境。

3、先读《富春山居图》“无用师卷”上的黄公望长题：

4、由吉林進英峨門抵盛京，山川渾厚，雲樹華滋，惜不令子久妙筆一為寫照，因思造物孕奇毓秀，或鍾之於神聖，或發之於文章，或寄之於翰墨，雖大小殊絕，皆足光宇宙，垂無窮，苟非是其湮沒者可勝道也。九月望日，舊宮繼思齋御識。

5、駐蹕盤山，夜雨初霽，坐成天樓，俯視冀野寬(？)平，山雲動盪，想見春渚潮來，波濤萬頃，倘即香光所云一峰老人煙雲供養者耶？庚辰仲春御識。

6、先看黄公望自己的题跋。

7、本幅款识：“癸酉清和雨窗，余作观大痴富春长卷歌，适伦叙年兄以素纸索画，遂写其意请正，王原祁。” 钤“王原祁印”、“麓台”、“古期斋”印。右下角钤“虚斋鉴定”等藏印两方。

8、《富春山居图》对后世特别是浙派画家传统的影响深远。浙江画家在执守浙派传统的基础上，积极调整和更新自己的艺术观、审美观和人生观，在吸收《富春山居图》为代表的绘画艺术营养之中创新传统，发展传统，画出浙派笔墨的时代新貌。

9、戊申春巡駐津門，得臺灣生獲莊大田捷報，展卷想見凱旋將士，過桐江富春喜色。御識。

10、《富春山居图》，中国元代绘画作品，纵33厘米，横69厘米，纸本，水墨，作者黄公望。此画历时3年才完成，于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前段被另行装裱，重新定名为《剩山图》，藏浙江省博物馆。后段仍沿袭原名，藏台北故宫博物院。

11、嶢峰嶽嶽氣濛濛，繪以松蒼與杏紅。粉本問誰能肖得，春山曾見有王蒙。

12、由于国画画卷是卷起来收藏的，所以烧掉的是画卷外面，也就是画幅起首的一段被火烧坏了，现在还可以看到烧坏的洞，把“剩山图”、“无用师卷”，前后排列，火焚处，回卷回去是在同一个地方，且是烧坏的洞，愈后愈小。

13、据《东方早报》报道与《富春山居图》同时遭受火殉的明代唐寅《高士图》。从“高士图”三字及其旁题字已不全可知曾遭火殉。

14、《富春山居图》被称为中国十大传世名画之从古至今都充满传奇色彩。据了解，《富春山居图》问世已有660年，剩山卷和无用师卷分藏海峡两岸也逾60年，仅剩山卷目前市场估价就有5亿元。

15、后记：尽管这个故事有些可悲，但对于第二幅真迹来说却是幸运的，正因乾隆认为第一幅赝品是真迹，第二幅真迹才逃过被提拔54次的命运。

16、其实这幅画还不归董其昌的时候，他就常常趁着在长安朝拜参见的时机，追着当时收着这幅画的周台幕，求着看一眼。他说，看到了便是一日清福，肚里五脏六腑都畅快了。

17、不错哦,寓意很好!是上佳的风景画!中国画。元代黄公望作。纸本长卷。水墨。画面为浙江桐庐富春江两岸初秋景色。岩壑幽深,山木疏秀,数十峰一峰一状,数百树一树一态。用草篆笔法挥写,干笔湿笔一体浑成,气清质实,骨苍神腴。收起

18、画家黄公望是江苏常熟人，生于1269年，自幼天资聪颖，中年时曾做过小官，因涉案入狱，后来再没有踏入仕途。他有一段时间住在松江，以占卜为生，后来在圣井蓬莱庵为道士。研究过“九流之学”，且通音律，50岁之后专心画山水画。

19、黄公望的山水画，很多创作于70岁以后，在富春江畔创作的《富春山居图》，长69厘米，高33厘米，用水墨技法描绘中国南方富春江一带的秋天景色。在构思时，他跑遍了春江两岸，用七年时间才画成，画面表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡。他在创作风格上主张学习前人，并提出见到好山好水就随时写生，不被动绘画创作。

20、謁真定大佛寺，並至五臺，展卷證浮嵐暖翠，一而二而一也。暮春之初識於白雲之行舘。辛丑。

三、富春山居图上的诗

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2、也是凭着这一句句，一段段，我们才得以知道，这幅画是如何在这人世里来去的——知道它曾经在宝阁里被珍藏，也在朝代更迭时随人流落，而被奉为圭臬与被归为赝迹之间，也不过百年。

3、予既辨明此卷為子久富春山居圖真蹟，近又得摩詰雪溪圖，二物皆董其昌畫禪室中所藏，因成數句。丁卯仲春月御筆。

4、《富春山居图》是黄公望82岁时所绘，用四年时间才画成，画面表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡，以浙江富春江为背景，是黄公望的代表作。

5、癸丑春巡田盤，松杏精神倍至，不啻畫中行也。御題。

6、周边项目：中小学：烟台第六中学、烟台上坊小学；综合商场：振华量贩、家家悦、芝水市场；医院：107医院、只楚医院；银行：农业银行、农村信用社；邮局：中国邮政；其他：项目总规划80万平方米，其中包含商业网点、居委会、社区服务中心、农贸市场、幼儿园、卫生服务中心、活动中心，小区内部配套：幼儿园、社区居委会、医疗服务中心、商业街。

7、2011年6月1日，分藏在海峡两岸的《富春山居图》在台北故宫博物院合璧展出，这是中国十大山水名画之一的《富春山居图》分离几十年后完整呈现，此次展出引起了海内外的广泛关注。

8、不久后，吴湖帆买下了前半段的《剩山图》，沈尹默得以在上面写下这段题跋。

9、《鹊华秋色图》《富春山居图》《渔父图》《渔庄秋霁图》《青卞隐居图》《云横秀岭图》

10、邹之麟总共见过这幅画三次，就都是在吴问卿那儿看到的。

11、是直到上世纪30年代，才知道，是入了苏州江阴一户陈姓人家。后来被上海汲古阁的曹友卿求得，找来的买家是画家吴湖帆。

12、至今，《富川山居图》仍被分别藏于浙江省博物馆和台北故宫博物馆，我们希望这样的文化瑰宝可以早日合体，给我们带来一场视觉盛宴。我相信，合体之后观众们就不仅仅是被打动如此简单了，它将穿越千年，向所有的时代展现属于它独有的风貌。

13、看到一代一代人，在不同的时间与空间里，面对着同样一幅画，都一样，会感动，会赞叹。时空的限制也无法阻隔他们彼此应和，知音虽散落在历史长河，也是终究的遇见。

14、《富春山居图》的两段，从此以往的两百余年里，便开始各自有各自的命途了。

15、在这幅画里，黄公望用笔干净利落，无轻浮之感。画法有董源、巨然的湿笔披麻皴，也有长短干笔皴擦，在波峰之间还用了近似“米氏云山”的笔法。墨色透明而凝重，笔势潇洒而秀润。全图只用少有的淡墨渲染，突出了笔墨意趣的发挥。黄公望的山水画的主要风格有两种：一是浅绛山水，山头多矾头，笔势雄伟；二是水墨山水，皴擦较少，笔意简远逸迈，山峰具有那种如玉的圆润透明的果。

16、《忆江南》将舞蹈表演、人物演出融入中国传统山水画意境之中，向观众呈现了一幅古今辉映、美轮美奂的新时代图景。

17、明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。在中国国务院前总理先生的决定下，《富春山居图》2011年6月在台湾台北故宫博物院展出。

18、元朝的一幅画，一半藏于台北博物馆，另一半藏于浙江省博物馆，前不久举行过合璧展览。而4月28日会上映一部电影《天机.富春山居图》，是以富春山居图合璧展为线索的一部动作大片，刘德华林志玲等倾情出演，而珠宝则是有bloves婚戒定制中心赞助，制作精良及宏大。

19、黄公望的画，学习董源、巨然，融入自己对自然实景的感受加以创作。黄公望著作有《写山水诀》一卷，对后者有很大的启迪作用。黄公望作品近百幅，现存有《江山胜览图》、《皤溪渔隐图》、《芝兰室图》、《雨岩仙观图》、《天池石壁图》、《陡壑密林图》、《秋山幽寂图》、《浮岚暖翠图》、《九峰雪霁图》、《快雪时晴图》、《富春大岭图》、《仙山图》、《秋山无尽图》等。

20、暮春之初，南巡至會稽。昔人所云，山隂道上應接不暇者，隔江睇富春諸山，矗矗如螺髻，浮出雲外，睪(懌)然者久之。重披是圖，益為神往。乾隆御識，辛未。

四、富春山居图题画诗

1、吴湖帆是收藏大家，自己也作画

2、每一处，都清晰地记录着

3、長至後八日，快雪時晴，坐養心殿明窗下，盆梅初放，一室春和，展此卷欣然有會，輒命筆書之。

4、除了石法、树法自身的线性特点、组织规律外，树与石组合在一起构成的语言秩序是文本的魅力所在。

5、这些印章大部分都是乾隆印上去的，为了表示他对字画的喜欢，那个大大的“神”字，也是乾隆提笔写上去的。说实话，乾隆的书法还是很有造诣的，但这么乱写乱盖，是真的不妥。

6、按鄒之麟此跋，直以為富春，而題籤曰山居，德潛所見富春山居，云又非此，姑俟他日之辨。丙午皐月，御識。

7、从此，杭州，台北，600岁佳作隔海相望。2006年，浙江省博物馆开始多方沟通联系，促成双画合璧。

8、“有巧取豪夺者。俾先识卷末。”说明了题这一款时，画尚未完成。先题款，明示画是“无用师”所有，要拿这卷画的人，且先看看这段题款，就无庸再议。说来在画尚未完成，题上所有人，古画也仅见这一例。也说明这卷图画了三四年，还没有完成，之所以如此，这应该跟江南水乡生活有关。题中说：“取回行李中，早晚得暇著笔。”江南行多水程，与行李相随，船行平稳，“兴之所至，不觉亹亹，布置如许，遂旋填札，阅三四载。”可看出画常是先把大轮廓底定，再“遂旋填札”。因此，从卷末可看出远山一列，勾线涂抹，起伏的山形重叠在一起。

9、当年，《富春山居图》经火烧一遭，断成了一长一短的两段。画上满是烟燎痕迹，画的起首一段也被烧去了。

10、先淡后浓，分两次点出中景丛树，方法同前。并以浓枯之墨复勾山体大的转折处，调整勾皴之笔的疏密，使画面的笔墨果更丰富。

11、乙卯春閏，以御宇六旬，展叩橋山，回經潭柘喜雨，與畫景適印。明年歸政後，行笈攜賞，可不復拈毫，亦翰墨緣之得全耳。

12、黄公望在《富春山居图》题跋上面写道“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹”。

13、或许就和沈周先生(在前面的题跋中)说的那样，画儿自会选择适当的人交付吧。

14、美术小史：赵孟頫，与你相见

15、另外，第二幅画落款说明是送给无用禅师的，而第一幅的落款则说是送给一个叫子明的人。造假之人还算有良心，为了区分真假，没有原版复制。经过乾隆的考证，子明叫任仁发与黄公望是同一时期的人，并且二人还有交集。

16、辛未南巡，登靈巖山，南眺具區，一望平遠無際，彷彿此段景色。沈德潛書室在山麓，嘗見其山居雜詠十律，因次韻賜之。予非山居者，而頗得山居之趣，斯圖其先導歟？御題。

17、跨越六百多年的传世名画《富春山居图》以意想不到的打开方式呈现在舞台上，真让人沉醉其中，仿佛在画中游览。

18、画自元代四家中的黄公望，他也叫大痴

19、诗堂有陈元龙、孙岳颁、胡会恩三家诗题及“有余闲室宝藏”等鉴藏印二方。

20、画作描绘了初秋时分，富春江两岸的优美景色。画中峰峦旷野、丛林村舍、飞泉茂林，令人目不暇接。笔墨苍简清润，详尽地表现了山、水、树、石的灵气和神韵。此外，画面层次丰富，画中不同树木的质感和空间对比都表现得极为充分，甚至连作为点缀的草亭人物，也都描绘得生动严谨，比例恰好。画面仅用水墨渲染，但深浅浓淡的水墨在宣纸上转化为无穷的“色彩”，使画面具有自然而真实的空间感，给人以挥洒奔放、一气呵成的深刻印象。若明若暗的墨色，超越了随类赋形的传统观念，自然地笼罩在景物之上，化为一种明媚的氛围，令人产生亲切之感，充分反映了元代山水画以山川树石为即兴抒情的倾向。

五、富春山居图题款

1、熱河山川渾厚，草木華滋，與昔人所評一峰畫景象適合。嘗於苑中作亭曰，對畫非虛擬也。秋巡駐山莊，展卷悠然，獨惜子久未見此境耳。

2、《富春山居图》的执行导演兼动作指导NickPowell来自好莱坞，本身是特技演员出身，还做过《谍影重重》等动作大片的执行导演。亲给个好评吧谢啦

3、春巡登泰山，曾空盪胸，眾山俯覽，蒼深渾厚之氣，不啻披子久巨幀。迴蹕舟行汶衛間，船窗晴眺，展對此卷，濃青未了，彷彿遇之，書以紀勝。辛卯春御識。

4、画虽然已被完成，却也依旧生长着——作画的人与看画的人，是同道，也是共谋。

5、乾隆特别喜欢《富春山居图》，六下江南也带在身边。不停的御题、御跋、御记、御识，一共多达五十五处，密密麻麻满布山巅树梢，把个画卷弄得“满目疮痍，体无完肤”。后来实在无从下笔了，才恋恋不舍地题上“以后展玩亦不复题识矣”。

6、解放后，书法家沙孟海在浙江省革命文物管理委员会供职期间，得知《富春山居图》(剩山卷)在吴湖帆手上后，内心颇为不安。怕一旦再遭遇天灾人祸，以个人的能力极难将其保存下来，只有收藏才是万全之策。于是，他多次来往沪杭之间与吴湖帆商洽，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中斡旋。吴湖帆被沙孟海的诚心感动，终于同意割爱，吴湖帆将他装裱珍藏的“富春一角”长卷以5000元的价格出售给了浙江省革命文物管理委员会。1956年，《富春山居图》(剩山卷)落户浙江博物馆，成为该馆“镇馆之宝”之一。而《富春山居图》(无用师卷)随着故宫文物的南迁，在解放前夕，被收藏于台北故宫博物院。

7、2010年，中国联通特推出国宝《富春山居图》纯银纪念砖，以纯银纪念砖的形式将国宝画卷“合璧”，完整呈现在世人面前。2011年6月1日，限量珍藏版《富春山居图》铜雕艺术电话卡在浙江杭州的“朱炳仁铜雕艺术博物馆”内。2011年6月，“荣宝斋”全卷高仿《富春山居图》同步发行。

8、今春東巡登岱，覽天門日觀之勝，不異往年所見(以下圖版糢糊無法辨認)。

9、癸卯冬初，自盛京謁陵，迴蹕至夷齊廟，俯仰山川，清風斯在，悠然有會，於子陵桐江之間，因書此卷，以誌一時。御識。

10、那是清顺治七年(1650)，江南宜兴吴府，卧病在床的吴洪裕到了弥留之际，气如游丝的他死死盯着枕头边的宝匣，家人明白了，老爷临死前还念念不忘那幅心爱的山水画。有人取出画，展开在他面前，吴洪裕的眼角滚落出两行浑浊的泪，半晌，才吃力地吐出一个：烧。说完，

11、此画作成之初，无用大师就“顾虑有巧取豪夺者”。不幸被他言中，明成化年间沈周藏此图时便遭遇“巧取”者。沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而失。后来，此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。之后，又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。

12、2011年5月11日，浙江省博物馆举办《富春山居图》赴台合璧展览点交启运仪式。

13、首先，乾隆自己也是书画家，但在绘画上他佩服黄公望，用今天的话来说，就是“铁杆粉丝”。作为艺术家的乾隆看到偶像的作品之后，莫名的有种心心相惜的感觉，以题字达到与古人共鸣。当然这是他自作多情，黄公望不会鸟他，毕竟两人相差几百年。

14、添加小枯枝及山坡，调整，完善画面。

15、因画上题款为：“子明隐君将归钱塘，需画山居景，此图赠别，大痴道人公望至元戊寅秋。”，故此卷《富春山居图》为子明卷。

16、山莊朝靄夕嵐，以此圖證之，益信神妙。

17、《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。前面一段是夏天的感觉，到后面一段，出现了秋天的景，树叶部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁华落尽的感觉。

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19、《富春山居图》从构思、动笔到绘制完成大约用了七年时间。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。

20、先勾山石主脉。主线的搭配错落不可随意，它关乎空间的前后，而披麻皴在秩序感的前提下用笔松动，先淡后重，交错复加，呈现秩序中的变化和变化中的秩序，而不怕“乱”，乱与不乱是意趣相见。破墨法的运用除了水分的把握，其根本还在于用笔的肯定及对秩序感的认识。

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