梅花的精神象征着中华民族的精神改精辟135条

梅花的精神象征着中华民族的精神

1、梅花的精神象征着中华民族的精神改为陈述句

(1)、唐建一路寻梅的背后，充满着艰辛和奇缘。他爱梅、痴梅、寻梅，在他身上所体现出的是锲而不舍的梅花精神。当时交通不便，古梅都生长在深山幽谷、江水湍急、山路崎岖之地，加之高原反应，一路颠簸起伏，至古梅时往往已是疲惫不堪，但是这些都没有阻挡唐建寻梅的步伐。为新奇的是南大坪访梅，当行进到大山深处，大家都想放弃时，只有唐建仍在坚持，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，终于远远地嗅到了梅香。南大坪是一个漫山遍野开满了梅花的世外桃源，说来也奇，在村子里见到的第一人，正是梅花的主人。洱源县南大坪村有数十棵古梅，其中一棵500多年的古梅，树高7—8米，树冠10多米，这棵古梅如仰慕已久的朋友，在万朵梅花怒放的冬季，得睹芳容。回龙古梅植于剑川甸南乡回龙村东山脚下，树龄为600年以上。当唐建辗转来到这里时，村子寂静得空无一人，终于看到了一位背筐的大嫂，向前询问，或许语言不通，大嫂示意跟她走，才知她竟是梅花的主人！但见老梅，早在三年前被大火烧掉，只残留下树根，唐建不禁潸然泪下，暗下护梅决心。

(2)、自从去年在日本、马来西亚、斯里兰卡举办画展归来，忽然萌发了想尝试改变自己画风的念头。于是，经过了一番思考和准备，开始了探索意象梅花的实验性创作，便出炉了这些“实验品”。为了区别我以往的传统梅画，我将这批画暂且作了个称谓“意象梅花”系列。

(3)、梅花精神的核心价值所在，是由于梅花的生物特性暗合了中华民族的社会价值取向。本来一般的花卉，通过千百年来与人类的互相认知，人类不断地培育了它，它反过来给人类以无尽的美妙享受与精神砥砺，进而逐步形成了中华民族独有的文化符号。

(4)、梅的情感意思：古往今来，诗言志，诗词中的万物在诗人的眼中，无不着其色，蒙上了感情的面纱，这使是梅物质而幻化为精神的，成为人感情的寄寓者。

(5)、自强不息。作为一个成语，早出自《易•乾•象》“天行健，君子以自强不息”。意思是说：君子处世，应像天的运行一样，刚毅坚卓，永不停息。

(6)、一:、隐者高士疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

(7)、县委书记王远，县委副书记张建华，县委常委、县委宣传部部长李梅，县人大常委会副主任徐素琼，副县长杨荣福，县政协副主席董雪辉，县政协二级调研员伍加光，中国艺术研究院唐建教授等出席仪式。

(8)、第三需要理解的，梅花精神是中华民族优秀的文化基因。

(9)、因梅花的生长特点，使它有霜美人、冷美人等诸如此类的称呼。有诗“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇”，多以梅花形容娇俏少女。

(10)、二是外祖父赞美梅花的一段话。这段话讲了三层意思：第一层是赞扬梅花那种不怕严寒、不怕“风欺雪压”的品格；第二层是说我们中华民族具有梅花那种“顶天立地，不肯低头折节”的精神；第三层是对外孙女的勉励，希望她学习梅花的品格。

(11)、文中插图为清代画家金农画的梅花，后，请欣赏金农《墨梅图册》——

(12)、梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。

(13)、课文由故乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆，然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事，后又借梅花点明了外祖父的爱国心。

(14)、    2017年，我在北京林业大学学报上发表《梅花精神是中华民族优秀的文化基因》一文中，尝试提出了16个字的梅花精神：自强不息，谦虚自信，为而不争，乐群共生。

(15)、因“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁，“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节象征我们龙的传人之精神，“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在丛中笑”象征坚韧不拔、不屈不挠、奋勇当先、自强不息的品质，品格与气节几乎写意了“龙的传人”的精神面貌。

(16)、为而不争。梅花由于具有既早于百花开放，又不与群芳争艳的优良特性而格外受到人们的喜爱。

(17)、高洁隐士  因为梅花多在寒冬盛开，伴随着皑皑白雪绽放着自己的高洁之美，所以它还象征着高洁隐士，有着高尚人格的寓意。常常对于隐居山林有着高尚品格的人，就用梅花来形容，表示对其的称赞。中国文学艺术史上梅诗、梅画数量重多，象征着高洁、傲骨之风、不畏严寒、坚强、美丽、贫寒却有德行的人，以坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格给人以立志奋发的激励,在严寒中开百花之先,独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

(18)、对小学生来讲，本课的难点较多。主要有以下几点：

(19)、大家知道梅花有五片花瓣，所以它有着五福美好象征寓意。第一片是世界和平，第二片是快乐，第三片是顺利，第四片是长寿，第五片是幸运。所以每一片都具有自己独特的象征意义，为自己所代言。

(20)、20世纪20年代后期，民国政府“拟定梅花为国花”认为梅花具有“凌冬耐寒，冠冕群芳，坚贞刚洁”的“民族精神”。

2、梅花的精神象征着中华民族的精神改

(1)、梅花的花朵颜色繁多，当它开花时它的叶片将会全部脱落，而梅花一般寓意着高洁孤傲，代表着即使在寒冷的冬季，也能开出美丽的花朵，就算没有绿叶的承托，也可以展现出梅花独特的美、高洁的美。

(2)、“梅花是我们民族文化和中国精神的象征”；“梅花具有刚阿不屈、不谓艰难困苦、奋发怒放的品格和英雄气概”；“梅花的生命力极强，耐得严寒酷暑，是自然界的尤物”……古往今来文人墨客、仁人志士、专家学者如是说。

(3)、    这就是民族符号和文化基因的作用，是一种融化在民族血液中，不用想起、不会忘记的深度情愫。

(4)、是外祖父赞美梅花的一段话。这段话讲了三层意思：第一层是赞扬梅花那种不怕严寒、不怕“风欺雪压”的品格；第二层是说我们中华民族具有梅花那种“顶天立地，不肯低头折节”的精神；第三层是对外孙女的勉励，希望她学习梅花的品格。

(5)、梅，本来作为一种普通的植物，但是中国人却从它的自然属性中发现了能够代表自己民族精神和意志的一些东西。

(6)、梅花五瓣，便是象征五福。梅花的第一瓣象征着人类渴望的和平，第二瓣象征快乐，第三瓣象征顺利，第四瓣象征长寿，第五瓣象征幸运。它的存在是一种精神，它身体的任何一个部分都有着自己独特的象征意义，真正的做到“为自己代言”。

(7)、    你可以没见过梅花，也可以分不清梅花、蜡梅，但是一说到梅花精神，却没人不知道这句话属于中国。

(8)、梅花是中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅花的品格与气节几乎写意了中国人“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”国人赏花，不仅欣赏花的外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。

(9)、名人接连离世：繁华落后终是梦，一切都是虚空的虚空

(10)、唐建的梅缘似乎是注定的，好运接踵而来。2016年初春，他来到澜沧江边废弃了的山村———梅子里，发现了一棵没有著录的约三人围的古梅，由于当地古梅保护意识淡薄，梅花主人欲售古梅谋利，老梅已岌岌可危！唐建心急如焚，经多方努力后得以挂牌保护。今古梅保护修缮完毕，濒临澜沧江高高的围墙筑成，且经专家鉴定，此梅为宋梅。“手抚老柯辞老友，吾心护佑似钢坚。”唐建欣喜感怀，由此开启了他的漫漫护梅之旅。

(11)、中国人自古以来喜爱梅花，把她视为“嘉卉”，“尤物”，称其为“报春、迎春、五福、吉祥”之花。梅花有着奇特的生命现象和顽强的生存能力，她在严寒中迎风斗雪，傲然开放，唤醒百花报春天下的精神品格，激励着人们不畏艰难，自强不息，努力追求和实现美好生活的愿景，“严冬过去是春天，我花凋零百花鲜”这是梅花的英雄气概，更是梅花坚定的信念与高尚的情怀！我希望通过我手中的画笔，创作出更多好的作品，使更多的人更多的了解梅花，更加喜欢梅花，学习梅花品质，弘扬梅花精神，使这朵象征中华民族气节的文化之花开得更加绚丽多彩。

(12)、梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，梅花是岁寒三友之自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征：

(13)、梅花也是自信的花朵，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。梅花的自信，主要缘于他具有的抗寒特性和对于气候寒暖敏感的特性。

(14)、唐建的创作既遵循文人画的路径，坚持笔墨传统，又融合西画的造型方法，吸收其它姊妹艺术的技巧。他在中外艺术传统氛围内熏陶受益,但又不愿简单地承继中西画的艺术传统,而立志有所突破、创新。他认为,只能通过对既有模式重新加以提炼与组合,并在此过程中大胆地吸收古今中外的文化成果进行新的创造,中国画才能在新时代有所作为。显然,唐建的艺术观念有突破性,不过他的这种突破性是建立在对传统尊崇、热爱和有深刻认识的基础之上的,是一种要把新旧传统向前推进的、带有建设性的突破。他对中外艺术有冷静、理性的分析,他深知传统文人画的优长与不足以及“五四”之后中国画发展的艰辛曲折。在他的画作面前,我们为他准确、生动地把握对象的形、神，为他挥洒自如地运用线、墨、彩,为他塑造的鲜活的人物形象而心生赞叹。唐建笔下的物象具体、丰满而生动,意境沉静而淡远，中国画写意手法反映现实的写实能力，在他这里得以鲜明的彰显。

(15)、      近代及现代梅花精神的发轫与发扬

(16)、在古代民间有这样一句话，初生蕊为元，开花为亨，结子是利，成熟时为贞。所以在老百姓心中，梅花具有传春报喜、吉祥平安美好象征。希望家家户户百姓安居乐业，幸福生活。

(17)、梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。因此人们总是用梅花比喻拥有傲骨之风、生性高洁、不畏艰难、顽强不息、不屈不挠、贫寒却有德行的人。

(18)、梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。

(19)、1,春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们希望的和平。

(20)、王远、张建华、唐建等一起为“中国古梅第一村”“唐梅画馆”揭牌。

3、梅花的精神象征着中华民族的精神缩句

(1)、画家崇尚儒雅之风、博学众长、谦和真诚、务实低调。艺术上追求立意高清、雄奇大气、取法自然、继承创新。作品曾多次入选全军、全国美展、并获得全国第五届工笔画铜牌大奖。曾先后在韩国，马来西亚，日本，斯里兰卡等国家举办画展和进行学术交流。还多次应邀为中央军委八一大楼、人民大会堂、钓鱼台国宾馆.京西宾馆、中央电视台.电影“金鸡百花奖”、世界经济论坛达沃斯年会主会场等创作作品。发行有中国文联出版的《张建新梅花艺术研究》，天津人美出版的大红袍《中国近现代名家张建新》等十多部个人作品专集。作品被国家博物馆、人民大会堂、联合国儿童基金会、中央军委、中央电视台、国家邮票博物馆、钓鱼台国宾馆、沈阳故宫博物院、美术馆、驻华使馆、政府部门、大型企业和金融机构等收藏。

(2)、梅花的花语是凌霜斗雪、迎春开放、风骨俊傲、不趋荣利、坚强、忠贞、高雅。

(3)、在艺术理论与艺术创作领域，近几年来涌现了一批思想敏锐、富于开拓精神的中青年画家，由于他们的努力，中国画艺术理论和艺术创作得以在较高的文化层面上展开，从而在整个社会文化活动中，起到了相应的作用。唐建以其宽广的学术视野与活跃的艺术创作，从艺术理论与艺术实践两方面不断深入探索，不断互为阐释并生发新意，显得格外引人注目。

(4)、           中国画节组委会办公室主任

(5)、梅花是中华民族的精神的体现，有着强大的感染力和推动力。中国花卉无数，却无不是盛开在哪万紫千红的春季，或是在哪阳光明媚的夏季，秋季开的花已是寥寥无几，却单单是这梅花，千百年来盛开在严寒的冬季，耐得住那冬季的苦寒与寂寥，坚忍不拔，越是寒冷它开的越是娇艳美丽，我国很多地区还有千年古梅，历经无数个冬季任然岁岁开花，然春季来临，它任旧舍生取义“化作春泥更护花”，来年又是花满枝，做到真正的自强不息。

(6)、为什么众多楼堂馆所和家庭显要位置都会悬挂梅花？为什么自古以来帝王将相、文人雅士咏梅颂梅，以梅花为题材的文化艺术创作经久不衰？为什么会有那么多人喜欢梅花，甚至会用“梅”字命名勉励人生呢？因为，梅花是中国文化与中国精神的象征。梅花自然形态的美，精神象征的美，足以打动人心！

(7)、高风亮节的人天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开

(8)、本课的重点是反映外祖父对祖国的思念之情。写爱梅花，是因为梅花是中华民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖国的代表，爱梅花和爱祖国是统一的。因此，课文中写的五件事，有的直接写外祖父对祖国的怀念之情，如，教小外孙女读唐诗宋词而且读着读着就流出眼泪，因不能回国而难过得大哭起来；有的却是通过写爱梅花而间接反映外祖父的爱国心的，如，对一幅墨梅图的珍爱，在离别前把墨梅图送给外孙女，在快要开船时把绣着梅花的手绢给了外孙女。

(9)、“梅暨梅花可以说是一个开发历史跨度较大，文化年轮丰富、完整的植物，包含着深厚的社会文化积淀，是解剖中国社会历史和思想文化演变轨迹一个重要的意象标本”(程杰2008)。

(10)、白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。

(11)、梅花喜欢在温暖湿润、阳光充足的环境中生长，温度要控制在-5～26℃之间，每天7个小时以上的散射光照时间，土壤疏松、透气、排水性良好。梅花适应环境的能力强，能够抗寒和耐热，具有浓郁的花香。

(12)、总书记在率十九届中央政治局常委同中外记者见面时讲话中引用了“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句，用梅花精神，为中国特色社会主义新时代的精神与价值观做了阐示，也让梅花精神在中国特色社会主义新时代又绽放出了绚丽的光芒。

(13)、梅花文化，发源于中华文明的史前阶段，成长于历史悠久的中华农耕文明。我们的祖先发现了梅花高于自然属性的一些东西，并不断地附会了自己的思想感情和道德品质，对其精神和文化层面进行不断地追求、积累与升华。

(14)、《梅花精神是中华民族优秀的文化基因》系列文章链接：

(15)、画展汇聚了唐建、陈乙源、王忠民、徐小云、杜宁、丁予茜等著名书画艺术家作品，作品涵盖内容丰富，形式新颖，从不同层面展现了艺术家的精湛技艺。

(16)、梅花精神作为中华民族的印记与符号，从来没有因为政治见解、民族习俗、历史更替而受损或削弱，反而是经历了时间的积累和历史的淬炼，变得愈加深厚与纯粹，成为中华民族优秀的文化基因而为全民族所珍视。

(17)、梅花是中华民族的精神象征，象征着坚韧不拔，奋勇当先，自强不息的精神品质。作为岁寒三友之自古以来，人们都对它赞赏有加，历代文人都留下了动人的作品来赞美梅花的精神品格，“遥知不是雪，为有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，它不与百花争春的高洁之美。因而，梅花又有作为品格坚强、高风亮节之人的象征。

(18)、梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。因此人们总是用梅花比喻拥有傲骨之风、生性高洁、不畏艰难、顽强不息、不屈不挠、贫寒却有德行的人。

(19)、古往今来的诗人们还将梅花作为友谊的寄托。陆凯《荆州记》中写道“折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。他自江南寄一枝梅花赠与远方的范晔，梅花寄托了两人深厚的友谊。大诗人苏轼也有诗句云“携手江村，梅雪飘裙。情何限，处处消魂”。

(20)、咏梅词中的“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。一改古人认为梅花只能孤芳自赏、离群索居的自命清高，以神来之笔写出了梅花与百花共享春光的喜悦。真正表现了梅花的非凡的气度、脱俗的韵致和乐群共生与雅俗共赏的高尚品格。在诗词中阐发的梅花精神，不论思想抑或艺术高度，至今无人能出其右。俗语说的好：“大家好才是真的好”！

4、梅花的精神象征着中华民族的精神反问句

(1)、纵观中国绘画史，早在南北朝时期，中国画便已梅花入画，并很快成为花鸟画中常见的题材之被广为传播与称颂。从唐王李世民“送梅余雪尽，迎岁早梅新”的联句，到当代伟人的咏梅诗，留下的咏梅佳作不计其数，仅《宋全诗》《宋全词》中就有5820首。梅花在国人心中的影响地位可见一斑。

(2)、谦虚谨慎：梅花香气浓郁，花色淡雅，不与百花争艳，“无意苦争春，一任群芳妒”就是的诠释，象征着谦虚谨慎的品德。

(3)、画中梅花也常以梅兰竹菊组合形式出现，象征君子品质，正直、纯洁、坚贞、气节。梅花与竹子和两只喜鹊画在一起，代表着“梅竹双喜”。画喜鹊站在梅梢上鸣叫，寓意喜上眉梢、喜事临门。

(4)、寓意三：坚忍不拔，勇于面对事实，就能克服一切困难

(5)、梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。

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(7)、梅花这些品格，源于中华民族的优良传统，是长期以来人们对梅花颂扬和精神的寄托。同时，梅花精神也正在影响着一代又一代人。今天的中国令人振奋自豪，今天的中国面临着机遇和挑战，实现中国的复兴之梦，需要我们不懈的努力奋斗，更需在每个国人心中铸牢中华民族之魂！

(8)、梅树是蔷薇科杏属乔木植物，树木高度在4～10米之间，树皮较为光滑，颜色为灰绿色。叶片多呈卵状或长圆状，颜色为暗绿色，边缘呈锯齿状。果实呈球状，颜色为黄色或绿白色，覆有柔毛，味道较酸，果期在5～6月之间，果核扁圆。

(9)、大家知道梅花有五片花瓣，所以它有着五福美好象征寓意。第一片是世界和平，第二片是快乐，第三片是顺利，第四片是长寿，第五片是幸运。所以每一片都具有自己独特的象征意义，为自己所代言。

(10)、到过海南岛五指山的人都知道，当地人为纪念黎族民族英雄吉贝，称木棉树为“英雄树”、木棉花为“英雄花”。那是因为此花鲜红如英雄鲜血，有象征性意义。然而，木棉花虽美却不耐阴蔽不耐寒，对生长的环境依赖性较强，故有较大的局限性。而梅花则截然不同，它具有顽强的适应环境的生存能力，这是其它任何花卉都无法比拟的珍奇物种。

(11)、喜温暖气候，有一定的耐寒力，花期对气候变化敏感，梅喜欢空气湿度较大，但花期时忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多一点的地区可生长良好对土壤要求不严，比较耐瘠薄。亦能在轻碱性土中正常生长。

(12)、梅花是中国人的花，梅花精神属于所有炎黄子孙。

(13)、      梅花精神是超越政治和时代的民族符号

(14)、粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。

(15)、   梅花文化自当深邃丰厚，我的这些体会，当属不揣浅薄，权做抛砖引玉之所言。

(16)、唐建，1965年生于山东诸城文艺学博士中国艺术研究院二级教授、花鸟画创作研究方向博士生导师、中国艺术研究院国画院画家、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。兼任山东大学教授、中国书画美学研究方向博士生导师；北京师范大学特聘研究员；中国政法大学教授；深圳大学艺术学院客座教授；山东艺术学院兼职教授；甘肃政法大学美术学院兼职教授等。

(17)、对小学生来讲，本课的难点较多。主要有以下几点。

(18)、(鸟虫体书法艺术、非物质文化遗产传承人侯新桥题字)

(19)、唐建对永平古梅情有独钟。永平县野生梅为中国古梅及古梅文化较集中的代表区域。2007年当他初次来到花桥村普照寺时，这里还是一个小学，普照寺内的元梅深深地吸引了他。这棵元梅距今已有700多年的历史，林则徐、李根源、赵藩等对其均有记载，这也是永平县有历史记载的古梅，唐建称它为“天下第一奇梅”，并赋诗云：“何人十载博南客？踏遍苍山觅玉葩。霜结千年香彻骨，半生相识是梅花。”此后每年他都会随着花期的到来带学生、朋友来到花桥，成为早关注元梅的画家之一。

(20)、红梅象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。

5、梅花的精神象征着中华民族的精神改为缩句

(1)、释文：惆怅的望着梅花驿，专注的看着开有燕子花的绿洲。祥云下面有高楼大厦，可惜高楼不是用木兰木做的。

(2)、是第二自然段中外祖父读的一些古诗词。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？(“王孙”是古代对人的尊称)“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天无边无际落着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。

(3)、梅花象征不屈不挠的人，例如刘胡兰、王阳明、林则徐、颜真卿、赵一曼等一代先人，它们依靠自己的顽强意志坚守初心，不被环境改变自我，与梅花傲雪独自开的特性不谋而合。

(4)、怎样思维，比思维什么更重要。思维方式的改变，必然会带来绘画观念的改变。因为有了新的创作理念、审美观念的变化与升华，带来一种随心所欲，泼洒尽兴的创作冲动，进入了一个自由挥发色彩斑斓的心境。大块的泼彩泼墨、积彩积墨，营造近乎抽象变形的意象氛围，以反映时代空间气息和梅花生存环境，使画面更加丰富多彩，以增强视觉的冲击力、想象力。运用突发奇想的神来之笔，粗细、曲直、浓淡、虚实、干湿灵动的笔墨线条，传达出中国画特有的写意精神。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。艺术家的目标往往是在寻找和创立一种新的艺术形式。我的实验是一种轻松愉快，新鲜有趣的尝试，虽然这一尝试伴有许多未解的新课题，但我却心甘情愿地去探秘、去感悟。

(5)、梅花精神之所以被看作是一种文化基因，必然有着久远和深厚的地史和文化渊源。

(6)、“东山梅花是近两年来发现的，数量多的明清古梅群，现在拥有明清古梅2700多株。通过唐梅画馆，进行书画交流、艺术交流，文化扎根、文化下乡，带动少数民族地区经济文化的发展。我们可以作为桥梁，吸引更多的人来旅游、学习、创作、写生，吸引一些企业家来投资创业。相信东山未来的发展会越来越好，东山未来可期。”唐建说。

(7)、课文由故乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆，然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事，后又借梅花点明了外祖父的爱国心。

(8)、唐建在艺术理论中坚持“传统与创新”并重的艺术观念，并在其艺术实践中坚持体现这种艺术理念。他注重一边从古今中外艺术传统中学习优秀的品质，为我所用；一边坚持有所突破，有所创新。他认为：“如果我们像徐悲鸿先生所讲的那样，‘古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之’，能够从中国古代儒、道、释文化思想中汲取营养，必能创造出了更加辉煌的新时代的中国画来。”这可以看作是他为执著追求的艺术理念。再比如他曾在《我看八大》的文章中提出，“我们从崇拜中学习伟大的精神，在其中构筑自我风格的大厦。一句话，我们在对大师的崇拜中接近大师。”由此可见，他对传统的艺术态度：“有承有破”、“法自我立”。

(9)、在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

(10)、一直到近代才开始形成民族文化符号并提出了梅花精神。

(11)、何为灵魂？灵魂是由生物体产生的生命现象。有灵魂的花卉才称得上“百花之首”，“第一君子”(梅、兰、竹、菊)，“国花之尊”。(据记载中国历史上曾多次遴选梅花为国花)翻开中国的近代史，中华民族受尽了封建主义的压迫，帝国主义列强的欺辱，在贫穷落后挨打、民族危亡的艰难岁月，中国人民从来没有屈服。在中国共产d的领导下， 高举民族复兴的大旗、英勇斗争、不怕牺牲、前赴后继，经历了血与火、生与死的考验，终于取得了抗战的伟大胜利！中国人民大无畏的抗争精神，如同梅花的铮铮铁骨，不畏严寒，迎霜斗雪，傲然开放报春天下！

(12)、凭借40年对野生梅花和人工栽培梅花，以及对梅花艺术、梅花文化的考察研究，对梅花的物象和精神层面，有了从感性到理性，再由理性到诗性，更为宽范深度的认知感悟。梅花不仅是中国的原产，品种繁多、分布广泛、长寿远古，而且她是神奇的灵性之物。2008年2月，我在皖南山区发现了一处数以百计的野生古梅花群。当地虽然山高路险，气候、土质等环境条件恶劣。但仍然可见在野生环境中古梅的勃发英姿和生机昂然的风采，那满山的古梅树，形似卧龙磐石，如铁打铜铸般苍劲坚挺，梅枝穿插交织，如青蛇群舞、似利剑出鞘直指苍穹。只见远近高低梅花簇簇汇成花海，古梅树在寒雾中若隐若现，犹如结集着一支整装待发的军队，清香阵阵如同在硝烟中弥漫。如此气势磅磗的景象，一扫残冬的痕迹，眼前已是春潮涌动！近观细看更有一番感慨，让人惊叹不已。原来那花繁枝茂的梅花树下，横躺竖卧着许多枯朽了的古老梅树。有的已早腐烂倒地，树身上长满了青苔和寄生植物；有的已成空心残缺的老梅桩，象座座雕像，仿佛向人们述说着远古苍凉盛衰的身世经历。不远处一树格外茂盛的绿萼梅吸引了我，当我准备拍摄时，忽然发现它竟然是从一棵烂空了树心的古梅腹中生长出来的。令人震惊和感动的是，古梅用自己的身躯化作肥料滋养着后代，这是新生命的繁衍，也是古梅的涅槃，更是梅花灵魂的写照！

(13)、梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。

(14)、如今社会，虽然我们很少有人还会诗词歌赋，然而大家还是喜欢梅花之类寓意高节，吉祥的图案或画册置于家中，无论是在于体现自己对于文化的涵养，还是为家中增加品位，都是很好的选择。特别是老一辈的人，甚至于自己能够以中国画的形式画出梅花那高节的气质，如今许多小孩也爱梅花，他们用墨水吹出来的梅花也是惟妙惟肖的，梅花就像我们炎黄子孙作为龙的传人对于龙的的寓意一般，随着我们中华民族的发展而发展，并且我相信更会世代被人们所称颂赞扬。

(15)、这个成语以传达中华民族传统文化的精粹而被广泛使用。梅花以其优良的生物学特性，准确地表达了中华民族自强不息的民族性格。

(16)、梅花五瓣，便是象征五福。梅花的第一瓣象征着人类渴望的和平，第二瓣象征快乐，第三瓣象征顺利，第四瓣象征长寿，第五瓣象征幸运。它的存在是一种精神，它身体的任何一个部分都有着自己独特的象征意义，真正的做到“为自己代言”。

(17)、2018年的冬，在打鹰山下的阿腰寨，唐建在此发现了一棵千年古梅，这里是高原山地，地理环境恶劣，人烟稀少，交通极为不便，他根据多年寻梅经验，查证资料等，并对比花桥元梅，后鉴定其树龄应为千年以上之唐梅，这将是当今我国乃至世界上仅有的一棵原本唐梅。后经中国科学院昆明植物研究所、云南省农业科学院、云南梅花研究中心等科研机构专家，共同鉴定为“唐及以前”之古梅。如今千年老梅已得到抢救性保护，通往山里的道路修葺一新，老梅重现雄姿，唐建为其题写“唐梅”，并撰写了古梅题记。2019年国庆前夕，村民在老梅树下簇拥着鲜艳的五星红旗共同迎接新中国成立七十周年，这种饱含民族、家国情怀的梅花精神已深入每个中华儿女的心中。

(18)、梅花是中华民族的精神象征，象征着坚韧不拔，奋勇当先，自强不息的精神品质。作为岁寒三友之自古以来，人们都对它赞赏有加，历代文人都留下了动人的作品来赞美梅花的精神品格，“遥知不是雪，为有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，它不与百花争春的高洁之美。因而，梅花又有作为品格坚强、高风亮节之人的象征。

(19)、一是第二自然段中外祖父读的一些古诗词。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？(“王孙”是古代对人的尊称)“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天无边无际落着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。

(20)、    梅花精神所代表民族风骨，早已深入人心，不但国人妇孺皆知，国际上对这一点也是看法一致，普遍认为梅花是中国人的标志。

(1)、 (作者系中国艺术研究院博士研究生、中国美术家协会会员)

(2)、相思的象征：“人间离别易岁时，只梅枝，勿相思。”(姜夔《江梅引》)这便是诗人对远在它乡的故人的相思，“笛声三弄，梅心惊破”，“一枝折得，人间天上，没有堪寄”(李清照《孤雁儿》)诗人对之夫的相思之情表现得淋漓尽致，令人不禁垂泪。

(3)、古往今来的诗人们还将梅花作为友谊的寄托。陆凯《荆州记》中写道“折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。他自江南寄一枝梅花赠与远方的范晔，梅花寄托了两人深厚的友谊。大诗人苏轼也有诗句云“携手江村，梅雪飘裙。情何限，处处消魂”。

(4)、梅花外形美观，颜色淡雅，香气浓郁，是岁寒三友之也是花中四君子之首，有着不惧风霜和凌寒傲雪的坚韧品质。梅花在寒冷的冬季盛开，不与百花争艳，有着高洁和谦虚的君子品质，象征着中华民族临危不惧和百折不挠的精神品质。

(5)、想用缄帛写信可是离双鱼很遥远无从寄信，于是秋叶都红了也还没写。想借助江水寄托离愁别绪，可是江水是向东流的哪里能够流向西边呢？

(6)、梅花不与百花争艳，独自绽放在寒冬时节，以它冰肌玉骨、凌寒留香的特性被视为中华民族的品质象征，适合用来形容拥有一身傲骨的民族勇士，在战乱纷飞的年代依然坚守自我。

(7)、很多人喜欢在家中盆栽梅花，但却不知道梅花寓意是什么，梅花的花朵十分美丽，代表的含义也十分的深厚，它寓意着友谊长久的意思，在新年时可将梅花送给要好的朋友，能够使两人的友情更深厚。

(8)、1985年，陈俊愉先生以“梅花精神”为题为《花卉》杂志创刊号专门撰文，提炼了：“艰苦奋斗，不移其志，孤芳自赏；不畏强暴、不屈不挠、铁骨冰心”的梅花精神。

(9)、2020年年初由于新冠疫情，唐建因访梅数月滞留在永平，他以梅花铮铮铁骨的精神鼓舞大家，并赋诗云：“寂寂疏花连昼夜，铮铮铁骨历春秋。”在这期间师生共同寻梅画梅，对所有新发现并保护的古梅进行深入的研究、剖析、并为每一棵古梅写生创作。他笔下的古梅不再拘于一枝一叶、疏影横斜的传统模式，而是体现出了老梅旺盛的生命力，画面中多是全景式构图，大笔挥洒，以篆籀的笔意勾勒，线条如锥画沙，力透纸背，一改古人画梅的文雅秀逸，体现出“当其下笔风雨快，笔墨未到气已吞”的气势和境界。疫情期间，唐建先后在博南、杉阳、北斗乡和龙街等地又陆续新发现了十几棵明清古梅，一个国内独有的唐、宋、元、明、清古梅群呈现在世人面前。

(10)、有朋友问我为什么改变风格？说真的，画这批画之前，我没有考虑什么功利和学术价值的问题，只是顺其自然，想释放一下由来已久的沉闷作画的心情与改变一点重复单一的画画方式而已。我不想丢弃中国画的传统去另辟蹊径、标新立异。然而,笔墨当随时代。如何使自己的梅画在视觉上有新意和个性，这是我长期以来一直思考的问题。基于此,我开始重温西方美术史,关注当今世界的绘画艺术现象与趋势走向。对抽象派、印象派、意象派绘画,以及心境主义、超现实主义等流派反复进行对比、分析、解剖和归纳思考，在此基础上探索与中国画创作的契入点、融合点,以求在自己的作品中融入西画的合理元素，强化画面的视觉感染力。

(11)、谦虚自信。梅花是谦虚的花朵，俗语有“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”的说法，意思是说梅花开放，朵朵颔首，而不是仰面朝天。梅花历来以“纯洁的花朵、芳馨的幽香、严格的质朴，而受人欣赏”(曾勉1942)。

(12)、艺术创作既要有独立的、自成系统的探索，又不要丢掉宝贵的现实品格。作为艺术家又兼是艺术理论研究者的唐建，坚守了这两个方面的责任。艺术理论和实践都要尽可能地对画家和大众产生影响，既要研究基础理论问题，又要眼睛向下，面向画坛，研究艺术创作和艺术发展现实问题；既要研究画坛思潮的变化，又要研究时代审美趣味的变化。这些，在唐建的艺术理论研究与艺术实践中都给予了充分的关注。

(13)、铮铮傲骨：梅花欺霜傲雪，不畏严寒，敢于冒着严寒开放，文人墨客更是写出了“凌寒独自开”等佳句，象征着铮铮傲骨的品质。

(14)、唐建在绘画上一直恪守“传统与创新”并重的艺术理念，传承了宋元以来文人画的审美理想，师承杨无咎、王冕，徐渭、八大、金农、吴昌硕等。近年来，唐建画梅独辟蹊径，走出传统文人画家的藩篱，走向田野、民间、大自然。古人画梅是一种清、冷、瘦、疏的审美趋向，而大自然中的古梅繁盛、古拙、野逸，富有乡土气息。唐老师以中国画特有的艺术形式将古梅的神态呈现给大家。他笔下的千年古梅是高大挺拔、苍劲繁茂、霸悍雄奇的气象，表现了古梅的茁壮与新生。古梅虽历经千年依旧枝繁叶茂、千花万蕊，呈现出旺盛的生命力，这种梅花精神是时代精神的象征。

(15)、坚毅气节  其实坚毅气节也是梅花的一种寓意象征意义，它不和一般的花在温暖的春季开放，却要在忍受寒冷天气以后开花，因此也就体现了一种坚毅不拔的气节。在我国更是用梅花来象征不屈不饶、坚毅自强的民族精神。梅花是中华民族的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力,象征坚韧不拔、百折不挠、奋勇当先、自强不息的精神。民间传说别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷、风欺雪压，花开得愈精神、秀气。几千年来，梅花那迎雪吐艳、凌寒飘香、铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险、奋勇开拓,创造了优秀的生活与文明。

(16)、乐群共生。作为植物，梅花与其他植物具有良好的共生性，如“四君子”梅兰竹菊，“岁寒三友”松竹梅，梅花还可以与更多植物以及景物都能相得益彰。

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(18)、王安石的《梅花》：墙角数支梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。即是歌咏了梅花不畏严寒，独自开放，更是在鼓励人们要敢于拼搏，不畏艰险，不管受了怎样的磨难或欺凌，都会顶天立地，不会低头折节，无声无息的傲然立于人世间，做到“浓”“淡”适中。

(19)、所以，我在继承先贤对梅花文化研究成果的基础上，结合自己多年以来对梅花科学技术和梅花文化艺术的深入研究，为了使梅花精神得到更广泛传播和普及，尝试提出：自强不息，谦虚自信，为而不争，乐群共生的梅花精神。

(20)、首先需要了解的，是我们所提出的梅花精神与历史和时代的密切关联性。

(1)、梅具“元、亨、利、贞”四德：初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。

(2)、“在花卉文化中，梅花在人们心目中占有崇高位置，它象征着中国悠久历史与几千年积淀凝聚而成的民族精神。中华民族的很多优秀品格和人文情怀都能在梅花上体现，梅花能表达中华民族几千年兴衰与繁荣及其绵延不断的文化张力”(姚余栋2014)。

(3)、    中国优秀传统文化的魅力和的梅花情结

(4)、唐建自幼喜爱梅花，在家乡的老屋前，有母亲亲手栽种的腊梅。这棵腊梅每年都会凌寒怒放，唐建的心中从小就种下了爱梅的种子。大学期间受于希宁先生影响，开始了他的寻梅之路。自2006年以来，十几年间他的足迹遍及大江南北和云南的昆明、安宁、晋宁、永平、剑川、洱源、丽江、大理等地。云南具有古老、优质的梅种资源，他在云南寻访到了众多未被记载的古梅。许多珍贵的古梅在他的努力下得以保护，他的善举感动了梅里的乡亲，也吸引来了各地爱梅的朋友，古梅渐为外界所知。正如唐建诗中所写：“十年寻觅未称痴，频向苍山问雪枝。岁暮风寒归路远，此心梅月两相知。”昆明黑龙潭自古以来就有文人骚客竞相探梅、赏梅、咏梅、画梅。唐建有感于林则徐在昆明黑龙潭为唐梅所作一诗，遂赴黑龙潭探访唐梅，并在此留下了许多梅花写生作品。距离昆明10多公里的安宁市曹溪寺，寺内有一株元梅，至今已有七八百年的历史。唐建也曾多次来此寻访画梅，并与寺中的明照师傅因梅结缘。

(5)、红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。

(6)、梅，独天下而春，作为传春报喜的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。

(7)、意象是寓意之象，是画家用来寄托主观情思和审美观念的客观物象，也是反应理想境界的表意之象，更是画家境界与情调，达到一种虚实相生、情景交融的艺术状态,是典型的主观之象。

(8)、 第二需要认识的，是梅花精神所具有的民族性基本特征。

(9)、唐建以爱梅、访梅、画梅、护梅的实际行动诠释了梅花精神的真谛，同时在他的倡导下成立了由各界爱梅、护梅人士组成的“梅友公社”，形成一个保护古梅的民间组织，许多古梅得以发现并妥善得到保护。

(10)、五福福气  在梅花的寓意象征意义中，有着五福的福气的寓意，它的五朵花瓣，分别代表了长寿、富贵、康宁和好德。因此在梅花盛开时也就象征着五福的福气即将到来，会为人们带来好运，使其幸福。古语有梅具四德：初生蕊为元、开花为亨、结子为利、成熟为贞。后人又说梅花五瓣是五福的象征：快乐、幸君、长寿、顺利、和平。

(11)、梅花被誉为花中“四君子”之首，也是“岁寒三友”之因其所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族有骨气的花，是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。

(12)、近代以来，与其说梅花精神从浩瀚的梅花文化被提体炼出来，不如说梅花精神是从几千年梅花文化的沃土中成长发育而来。

(13)、梅花的花朵颜色繁多，当它开花时它的叶片将会全部脱落，而梅花一般寓意着高洁孤傲，代表着即使在寒冷的冬季，也能开出美丽的花朵，就算没有绿叶的承托，也可以展现出梅花独特的美、高洁的美。而以其形状打造出来的梅花戒指也会寓意着高洁孤傲。

(14)、1月30日，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤——中国艺术研究院唐建师生迎春画展开幕仪式在东山乡干海村朝阳自然村举行。

(15)、梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。

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