理想追求怎么写
1、理想追求怎么写150
(1)、“国宝”霍懋征的5个教育格言,我们做到了吗?
(2)、何良仆:教育价值取向从知识传授转向智慧生成
(3)、理想,是春天的一朵鲜花;理想,是夏天的一束灼阳;理想,是秋天的一颗果实;理想,是冬天的一片雪花......如果一个人没有了理想,就像鸟儿失去了翅膀.如果一个人没有了理想就像太阳失去了光辉!每个人心中都有理想,在我小小的心灵中,也蕴藏着一个理想,我的理想,就是成为一名优秀的教师。
(4)、面对未来,我有激动,有好奇。但也有迷茫或是恐慌。为什么呢?也许我还小?也许我不能左右明天?我甚至想把自己埋没在人海中,安安稳稳的过一辈子子,迁就平庸。我已不再追求成功和进步了,已经成为了一块小石头,隐在广众之间了。但有一种声音却在我心底深处冲撞、翻腾——不能甘于平庸,要轰轰烈烈过一生。
(5)、郝景芳:教育,正走向一个所有人教育所有人的生态系统
(6)、辛勤的农民们,日出而作,用粗糙的双手创造丰收的季节......
(7)、张鸿:作家是不是和哲学家一样,好多悲观主义者?不是看不到活着的意趣,是因为写过太多生死悲欢?你的部分作品中,也有死亡与现实短兵相接,不回避问题,也不会迎合,与生活不合作的那些主人公,他们的遭遇里,是你观察时代的横截面切口,还是你对这个时代病态生活给出的诊断?
(8)、记得我读初三的时候,每每从高三的教学楼前走过,心理就莫名的产生了一种紧迫感,危机感。觉得时间过得真的好快,我转眼就初三了,也将面临属于我们的中考,那个时候,我同朋友一起约定,把明德拿下,可是仅仅是一个梦想,口说无凭,唯有付出自己的汗水,成功才会向我招手。中考过后,我们都失落了,我们都没有达到明德的分数线。这个自身实力使我深刻的感受到;无论什么事,都不能只是说说而已,我们必须少说话,多做题,只有掌握了每一道题的类型,我们才有可能离成功更近!
(9)、不记得从什么年纪起,我们很少再谈论理想和追求,谈论曾经笃信的那些宏大命题,取而代之的是对眼前生活的盘算和规划,似乎提理想就是鸡汤,谈追求就是虚妄。理想和追求被认为是不切实际的空谈,如果远方除了遥远一无所有,跟人说起来多少会有些羞赧难当。静心细想,这种不可触碰感大概是来自心底的疑惑与不安:或许理想追求还不是心中一个清晰的存在,不知何处寻找;或许怕它不会长久,不知是否值得坚守;或许是感到它离现实太远,不知能否又该如何实现。作为富朝气和活力的大学生群体,有理想、有追求是我们有所作为的根本保障。因此,这些对理想追求的疑惑和不安,需要我们深刻思考并一一找出答案。
(10)、卢梭教育我们:更要紧的是应该懂得怎样生活,并以一种独特的方式向我们展示了生活的复杂性、紧张性与多样性,将我们人性中的诸多冲突和矛盾充分暴露出来。在卢梭看来,《爱弥儿》是一个理性的警示。它不仅是写给那些非理想主义者的,更是献给那些自诩为理想主义者或者真诚的理想主义者的。他们需要认真地了解现实世界,严肃地思考俗世生活,并完整地考量自己的生活与对学生的教育。
(11)、他孝敬父母、诚实善良,在家里,他也是父母眼中孝顺懂事的好孩子。从小懂得珍惜父母和他人的劳动成果,不浪费一度电、一粒粮、一滴水、一张纸,不挑吃穿,不乱花钱,不盲目攀比。在生活和学习上从不让父母操心,知道体贴父母,周末假期学习之余主动帮父母分担家务,他知足感恩,砥砺前行。他认为:每一个成功人士或成功项目都不是个人的成果,它必然有着更多的合作者或是支持者。他的荣誉和成绩不仅仅是他个人努力的结果,更离不开父母、学校、老师和同学们的帮助与支持。因此他感激父母的养育之恩,感激学校的教育之恩,感激班集体的呵护关心。这也成为他学习生活中的大的动力。
(12)、古希腊的另一位哲人亚里士多德(Aristotle)认为:“有些人说,只要人好,在贫困和灾难中都幸福。这样的话,无论有意无意,说都等于没有说。”德性是脆弱的,它需要诸多外在的条件,如好的运气、财富、健康的身体等。“因为若没有那些资源,我们就不可能做高贵的事情。”爱弥儿的教育是否需要回应这些更现实的生活论述?他的教育理想重在透露给我们什么呢?
(13)、大家上午好!我叫康茁,来自南岗区红旗满族乡,现在是一名大学生村官,今天我演讲的题目是《理想点亮人生,我为新农村建设做贡献》。
(14)、千里之行,始于足下。为了我的理想,让我从现在起努力奋斗吧!
(15)、“沙沙沙”细长的笔尖在满是演算过程的草稿纸上来回跳跃。这窸窣的声音打破了书桌上台灯下的的宁静,正是因为这跳跃的笔尖与安静的房间的强烈落差,使得房间更觉寂静。书桌边挂着一幅大学招生海报。这样的场景对于经历过高三的我一点也不陌生,只是这一次比较特别,我成了一名高四的学生。
(16)、你误会老师的9件事,恰恰反证了老师的了不起
(17)、这意味着,一个理想的追求者只有将自己的理想融入生活实践中,他才能懂得自己的追求,理解苦难,热爱生活。也许在卢梭那里,教育理想的追求者唯其通过对现实的更透彻理解和生活考验才能自我完善。无疑,这当中包含了甚至是一种可怕的心灵斗争。
(18)、也许,经历磨难后的幸福永远大于前的幸福。苦尽甘来,相对于如今和将来所受的幸福,过去的苦也就微不足道了。尽管卢梭让自己的学生清楚这个教育的严酷性,但却没有教导他们离弃它。卢梭让爱弥儿经历了与约伯一样的经历和成长。他现在才变得更加坚强,不再放纵、沉沦、废弃自己。卢梭为我们保留了追求的希望;而没有陷入虚无主义的泥潭。正如使徒保罗(SanctusPaulus)所说,我什么时候软弱,什么时候就刚强了。
(19)、2006年的11月我融入到了全国第二次农业普查当中,担任本次普查工作的指导员,协助农普队长认真做好农普工作,服从分配,不怕苦、不怕累,别人不能干的,我主动干,别人不愿干的,我抢着干,为更好的完成每一项工作任务,经常打印材料、下发通知、传递信息、报送表格,利用一切可以利用的时间,牺牲自己的休息时间,有时加班晚了,就在单位睡一觉,醒来后继续工作。在做好农普工作的同时,还要与区新农村建设领导小组保持正常的联系。在我和同事们的共同努力下,我乡农普队荣获全国第二次农业普查“省级先进集体”,同年我荣获南岗区新农村建设先进个人称号。
(20)、(张鸿,作家,《广州文艺》杂志社副主编、副社长。)
2、理想追求的句子
(1)、苏格拉底说:“好人不受命运左右。”因为好人是以追求知识和德性为第一要旨的,而知识与德性却不会由于命运的无常而遭受打击。初,人们接受教育、寻求知识的一个重要目的就在于应对命运。卢梭自认为是苏格拉底的“门徒”。他按照古希腊遗风所打造的爱弥儿是否具备良好的抗争命运的武装?爱弥儿式的教育理想是否能够使他逃脱古代悲剧英雄们的宿命?
(2)、开场前在休息室,说起一个趣味话题,他们三位的名字都不是笔名或者艺名,而是父母给起的名,和现在他们从事的事业气质相符、禀赋呼应。苏芒说,她一直就想改名“苏不忙”。
(3)、使理想的追求高于一切。爱弥儿的教育可使他将为其理想而牺牲其他幸福和爱好。
(4)、黄咏梅:是的,我喜欢写短篇。倒不是刻意地去挑战难度,而是,写短篇的时候,需要一种节制,情绪、叙事、语言等都需要节制,节制是为了留给读者更多回味的地方。多年前,我看过一张碟,是世界上十个大导演做的同题短片,名字叫《十分钟,年华老去》,这些短片要求每个导演,用十分钟时间,选取不同题材和角度,来表现年华老去。太绝了!正如从一朵花开到一朵花败的表现。这就好比短篇小说的质感。短篇小说的节制之美,也体现了一个作家笔力、智力的高度整合能力。著名作家林斤澜先生曾经用运动员练平衡木来比喻短篇写作,在有限的时间、空间里,能完成一系列流畅、优美、有难度的动作,是很不容易的。短篇小说在那么有限的文本里,从容地表现作家丰富的审美韵味和意境,就好像一片被压制得薄薄的透明的金箔,需要许多打磨的工夫。一个精彩的短篇,就像一首被拉长的小诗,起承转合,很精妙的。
(5)、张鸿:的确,你的小说感觉很精微,语言的光彩,想象的深度,有瞬间强化,也有整体呈现。表现为日常叙事沉溺而又通透,细节隐喻寻常而又出人意表,这一点并不容易处理。有些人的写作因之流于面目模糊,有的人失之支离破碎,而你却能够游刃有余地在生活和隐喻之间达成精准的平衡,《病鱼》《带你飞》《小姨》《翻墙》《骑楼》等作品,都很有代表性。这种兼容性是如何控制得如此出色的?
(6)、黄咏梅:应该说写作上的改变刚开始是下意识的。比如说,方言写作的改变。我的母语是粤语方言,在广州那些年写的小说里,多多少少有粤语方言的运用,辨识度还比较高,比如早年的《多宝路的风》《负一层》《草暖》等一批作品,这些作品写的都是岭南生活,自然会用到粤语,一些地名、岭南生活习俗只有粤语腔调的使用才更贴合。到杭州以后,完全没有粤语的语境,置身江南,是跟岭南很不一样的语言、生活氛围。语言是会影响一个人的思维的,你是用粤语想问题,还是杭州话或者普通话,无形中都有着差异。或许等到我真正成为这个城市中的一分子,我写这个城市就会带有更多的责任感。但无论怎么变化,我偏向于从人道主义角度写边缘人,这一点是不会变的,这跟我的世界观有关。我几乎没考虑过自己是女性就该写关于女性的东西。在我的创作中,女性只是一个写作的角度、视角,我的写作题材很驳杂,我希望自己的写作能一直具备生长性。
(7)、我回复:“没说错话,继续把你的工作做好,不必担心。”
(8)、有一回,我在电视剧上看见了警察在和歹徒搏斗,只见警察一个过肩摔,那个歹徒就倒在了地上,那位警察三下五除二就把歹徒制服了。看了这个片段,我脑子里就出现了一个画面:只见我穿着一身警服,对付那些歹徒们,漂亮的把歹徒们摔倒在地上。于是,我就坚定了自己的梦想:长大一定要当一个警察。
(9)、三句话。第一句话引出写作对象“追求理想”,第二句话引用杨雄名言,说明追求理想的基础方法目标,第三句话解读杨雄名言。
(10)、普罗提诺(Plotinus)有一句名言:一场伟大的斗争等待着人类的灵魂。“善与恶”“好与坏”“真与假”“美与丑”等这些成对的词语所指向的恰恰是人的心灵。作为《理想国》的“粉丝”,卢梭自然知道“金子人”“银子人”与“铜铁人”分别对应着心灵的各个部分,且有着不同的需要。
(11)、从这个角度来看,就无所谓“加班”还是“不加班”。完成目标,不吝啬付出自己的精力和时间,要知道,你不这么做,更多勤奋的人会这样做,而且根本不会和你讨论他为什么要如此努力。
(12)、勇敢的国人们,继往开来,用务实的双手造就美丽的“中国梦”......
(13)、当我看到鲁迅先生的三改其志时,我被其打动。面对当那些医生神气、当统帅的想法是多么不值一提!于是,我静下心来,仔细想想,我想到了:成为一名普通的人民教师!在祖国教育的园地里耕耘一生,让祖国的花朵在朝阳里微笑,让今天的小苗茁壮成长为明日的栋梁,以我一人之力造就出数十堪用之才,则我心足矣。
(14)、黄咏梅:其实,你这个问题已经包含了我的答案,我把文学批评家当作一个内行的读者。对于读者,不管内行外行,我们都是无法左右他们的阅读喜好的,所以,在写作的时候,我也从来没想到要去迎合这些读者。作家只管写,批评家只管评,二者其实就是那么简单,没什么复杂的。一切的复杂,都是人心的复杂,一部分人创作目的和评论目的的复杂。从某个角度来看,写作者在初期阶段,的确得益于批评家的关注,如同获得发表一样,获得批评家哪怕寥寥数语的点评,也会成为他写作的某种刺激。然而,跟批评家在评价作品需要判断力一样,作家对于批评文章同样也需要有判断力。但是,拥有准确的判断力谈何容易?思想深度、理解力、胸怀、勇气等等,都是构成判断力缺一不可的品质,正如法国作家约翰·拉布吕耶尔所说:“在这世上至为稀有的东西,除了辨别力,接下来就是钻石和珍珠了。”也正因为如此,这个世界上才会出现那些“高于他的世纪的人”,即他的作品生前并没有得到重视,甚至一点反响也没有,直到他死去的一百年两百年甚至更久之后,他的作品才得以认可并被奉为经典。莎士比亚、梵高、培根……不胜枚举。从某个角度来说,时间才是公正的批评家。总而言之,作家和批评家的关系从来就不能达到皆大欢喜。基于文学的多义性、复杂性,审美体验的个体化、多元化,作家与批评家即使就同一段落的阐释都难以高度一致,正是这些歧义、纷争,构成了文学深邃的魅力。
(15)、张鸿:咏梅,首先恭喜你获得第七届鲁迅文学奖,获奖的短篇《父亲的后视镜》我读过,印象很深,是一篇既有烟火气又隐含深意的佳作。可以谈谈你怎么会想到去写这个“父亲”,又怎么会用“后视镜”作为隐喻的吗?
(16)、月亮和六便士不必被搞得那么遥远,好好赚六便士是理想,沐浴月亮的清辉也是理想。或者拿着六便士享受月亮的氤氲也是理想。
(17)、你为自己奋斗,是否还有付出与得到不匹配,而不是心甘情愿?
(18)、正如,在梁文道先生主题演讲后提到《月亮和六便士》中的两个人,一个是男主人公思特里克兰德在巴黎时的朋友斯特洛夫,他很窝囊,画作很烂、很庸俗,但是他的画很受欢迎。从艺术上讲,简直就是一团垃圾,他没有艺术家的天分,但是他画画时百分百投入,他不觉得他的生活有什么不好,他始终觉得自己实现了理想。
(19)、在偶尔的回味中,我渐渐懂得:梦想的分量之重。重到我自愿选择重新再来一年来实现它;这个大纸箱将继续承载我的梦想,梦想需要用亲自用双手亲自实现。其实世间的很多事都是如此,不是有人提出“行动中国”的口号吗?行动不能流于表面,若没有实干,愿望也只能是一个口号。我们需要用自己的双手拼搏、实践,用行动创造出属于我们自己的“中国梦”。
(20)、追求理想要加强道德修养基础,追求理想要以民族复兴大义为目标,追求理想要付诸行动是方法。
3、理想追求怎么写作文
(1)、追求是一颗恒心,果敢刚毅;追求是一颗决心,执着坚定;追求是一种勇气,破浪航行;追求是一中胆气,昂首奋进。
(2)、我的理想,我的理想是当一名作家,每天闷在屋里写作,写出了春天的魅力,写出了夏天的童趣,写出了秋天的丰硕,写出了冬天的耀眼;写出了清晨的美好,写出了中午的快乐,写出了下午的茶色,写出了夜晚的宁静
(3)、张鸿:《病鱼》我读过很多遍,喜欢的一篇小说。有空间的放大,也有时间的浓缩,鱼缸,故乡,以至中国;两代人的命运,一个人的半生,以至刀在颈部的瞬间。历史,现实,婚姻;过客,偷窃,抢劫,人生的无限期许,记忆里美好的故乡,如今都已变成眼前惊心动魄的损坏。读这篇小说,不由得想起鲁迅笔下的水生,属于他们的故乡并没有实现鲁迅期望的乌托邦,闰土把碗碟埋在灰里,而满仔当街行窃了。我们要如何面对,如何书写百年乡土中国?
(4)、有人说,梦想就像天空中的云彩,是那么的遥不可及,其实错了,不是梦想遥不可及,而是我们没有一颗坚定的心。
(5)、从小我就喜欢看警察,不管是电视剧、电影还是身边的警察。我羡慕身穿帅气警服,佩带武器的警察叔叔。他们在别人有困难的时候帮助别人,为人民服务。获得人名群众的赞赏。为了我们的生命安全,和财产的安全,日夜兼程的保卫我们。所以我喜欢警察。
(6)、人的一生漫长而复杂,然而也总会有许多对未来美好的憧憬。仅仅十几岁的我就有过许多所谓的“理想”。
(7)、4) 为了梦想,我们拼搏努力,但在实现梦想的过程中,会遇到许多困难,只有做到“肯吃苦有毅力有信心”才能披荆斩棘,摘得梦想的桂冠。
(8)、任何一个企业都会出现非关键路线的事项容易被人忽略的情况。有人问,要不要管理到这么细节的事情,我一贯认为要靠机制和精细度的标准来解决,大家都知道,千里之堤毁于蚁穴,但是蚁穴在眼前又觉得对于一个公司来说,可能是蚍蜉撼树可忽略不计。
(9)、树苗从土里钻出头来,大树给了他一片阴凉,在这个危机四伏的地方,为他挡去所有的风霜。当他慢慢地长大,也将撑起一片属于他自己的天空,为后来的树苗给予一份爱与温柔。
(10)、梦想,有一种虚无,似乎深不可测,但却近在咫尺。梦想不是一个贬义词,我们现在所想做的,就是超越自我,去追逐心中的梦想。初生牛犊不怕虎。我们正当年轻,没有挫折的失意,世界的一切对我们来讲都是充满机遇的,我们不甘平凡,就必定会发出不同凡想的声音,走出别人没有走过的路,超越自我,激情迸发。我们没有经验与教训,但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情。
(11)、我的高中生活,已经开始,战鼓也已经打响。虽然每天的生活都大体相似,但是收获却日益更新,我们不要学习古人的守株待兔,对于学习与生活,我们都应该成为主人,我们要做主动者。这样的生活才是快乐的,才是充实的。
(12)、从那时起:我就喜欢上了羽毛球,并萌生了当羽毛球运动员的念头,向全世界展示我们中国人的风采。以后,只要电视上有羽毛球比赛,我就头一个冲到电视机前,全神贯注的看比赛。爸爸妈妈看我这么喜爱羽毛球,特别支持我,给我报了羽毛球训练班,从此,我离我的理想实现进了一步,我可以为此而努力了。
(13)、我的专业是食品科学,当年三聚氰胺毒奶粉事件让我意识到自己所学的专业是和生活和生命休戚相关的,所以,无论学生工作和志愿服务的事情再多再忙,我也能沉下心来,去钻研专业,守护食品安全成为了我的理想。读博士之后,多次“产-学-研”实践,我发现可以通过专业技术为企业带去生产力,为社会带去效益,我感到,有意义、有价值的事情就在自己手中发生。虽然研究领域只是食品行业的一个小分支,但是却可以解决一个产业亟待解决的问题,实现发展与突破。并且我也拥有了学农人的家国情怀,在奋斗中实现理想!
(14)、同学们,无论你的理想是什么,只要我们为自我的理想插上翅膀,它就会带着我们在广阔的天空自由飞翔。同学们,让我们扬起理想的风帆,在知识的海洋里乘风破浪,为实现我们的理想积聚力量吧!
(15)、就这样边学边打,训练馆条件也不好,没有空调没有暖气,冬天吧还好点,练练就不冷了,夏天是越打越热,妈妈给我准备了两个水壶的水都不够我喝,但我从来都不觉得苦,每次都是我催着爸爸送我去训练。慢慢的,我的羽毛球水平有了很大提高,特别是老师表扬我,说我是单打的好苗子,听了老师的话,我欣喜若狂,觉得离理想实现又进了一步。
(16)、记得刚入大学时,听到俞敏洪先生在北大演讲时说,人的一生是奋斗的一生,但是有的人一生过得很伟大,有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想,有一颗善良的心,我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来,变成一个伟大的生命。 但是如果你每天庸庸碌碌,没有理想,从此停止进步,那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。我庆幸自己的不,和周围事物的美好,让我有动力去作出改变,并以诚恳的态度来回报社会。可以说,学生会这三个字贯穿了我的一整个大学,让我从一个腼腆、懵懵懂懂的蒙古族姑娘成长成为以努力和善良为盾牌,以个人价值体现为个人理想的青年。
(17)、你为自己打工时,是否还有“份内”还是“份外”的界限?
(18)、何以思考?何以全面?这首先需要严肃地面对现实、思考现实。其次需要一种多元性比较,更需要一种对教育理想的质疑态度。事实上,只有当我们处于一种心灵的斗争、生活的困厄时,我们才可能理性的、全面地思考自己的教育。
(19)、生活有着许多不同的面相,保护常人的幸福是追求理想的一种义务,就像苏格拉底永远热爱雅典、尊重并遵守雅典的法律一样,爱弥儿有着诸多的常人的真实的需要,这使得在他身上体现出一种对自我生活进行反思与超越的品性。爱弥儿就曾质询道:
(20)、2006年7月我参加了全国首批“三支一扶”计划,经过笔试、面试、体检考核合格后,作为支农大学生来到南岗区红旗满族乡人民政府,在两年的服务期间里我主要负责全乡的新农村建设工作,并认真完成好领导交给的各项工作任务。
4、理想追求怎么写简历
(1)、陈永平:别把高考当终点,耗尽孩子的全部力气
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