纪伯伦的诗歌作品精辟60条

纪伯伦的诗作

1、纪伯伦的那首诗

(1)、 在波士顿,母亲和布特鲁斯经商,妹妹玛尔雅娜和苏尔丹娜则为邻居打工。纪伯伦进入一所平民学校,继续学习。一位英文女教师注意到了纪伯伦的天赋。纪伯伦也引起了艺术家法里德·荷兰德·戴伊的注意。戴伊接受了纪伯伦,并领他走上艺术之路。

(2)、主持人：这世上，没有的父母，也没有的孩子。但是，不却不妨碍，我们不断地学习如何去爱。爱之课题是世界上宏伟的课题。如何爱孩子，如何爱父母，值得我们用一生寻找答案。

(3)、 纪伯伦是一个伟大的爱国主义者。第一次世界大战期间,他积极参加了政治解放运动,并加入了救助难民委员会。

(4)、withsomeoneharmoniouswithit

(5)、(不确定thecrippled所指是什么)第指代那些弱者，可理解为在弱者面前也装作和他们是一样的人，不愿施以援手;第指代那些人格上有缺陷的人，理解为，与那些人同流合污，不愿鹤立鸡群，而装作是和他们一样的人;

(6)、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。

(7)、资料来源扎实的人物传记也值得多读。他人的故事给我们启迪，给予我们激励、启迪；每个人的人生都是一部个体史，可以让我们更清晰、细致地了解传主所处的时代。人物传记的喜好更是因人而异，我喜欢的是卡耐基写的《林肯传》和《富兰克林自传》。

(8)、尽管诗歌艺术中的纪伯伦是的，然而，在实际生活中，纪伯伦却有着痛苦的人生体验，他似乎没有从父母身上得到足够的爱，或许这让他更渴望爱，并基于这样的情愫，写下美妙的诗歌《论孩子》。

(9)、马在渊：鲁米的创作根源是苏菲思想，而苏菲由于趋向于内化的心灵观照，往往被人称呼为神秘主义。其实苏菲一点也不神秘，我们感到神秘的原因是我们习惯了我们常见的经验感官，而苏菲的修持往往是打破这种常见的经验范围的。

(10)、宜春苑外长条，闲袅春风伴舞腰。正是玉人肠断处，一渠春水赤栏桥。

(11)、ThesecondtimewhenIsawherlimpingbeforethecrippled.

(12)、母亲名叫卡米莱(1864年——1902年)，与哈利勒·纪伯伦结婚之前，曾有几段婚姻。嫁给哈利勒·纪伯伦之后，在裁缝店工作，生下了三个儿女。 

(13)、我母本强健，今年说眼昏。顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻旧里村。太平风俗美，不用闭柴门。

(14)、伊萨·那欧里博士这样评价纪伯伦：“他使阿拉伯文学得以在不朽的世界文学的土壤中扎根，使阿拉伯从事笔耕的人中产生一位东方和西方都为之骄傲的、不朽的、世界性的作家。他怀着对可以引导生命之子走向辛福生活的东方精神使命的信念，并以对这一信念的传播，更新着很久以前就出现在东方的那使命的纪元。”

(15)、人都会犯错，但犯错以别人也会犯错为借口总归是不敢直面自己的错误，面对错误，不要找借口，错了就是错了;

(16)、 纪伯伦是一位文学家,用阿拉伯语和英语两种语言写作。玛丽·哈斯凯勒指导他用英文写作。以下是他生前发表的几部重要作品:

(17)、 纪伯伦于1883年1月6日生于黎巴嫩北部一个名叫卜舍里的山村。父亲哈利勒(1844—1909)曾是负责征收牲畜税的乡官。母亲名叫卡米莱(1864—1903),以精力旺盛、聪明干练闻名乡里,与哈利勒结婚之前,曾嫁给堂兄哈纳·阿卜杜·萨拉姆(客死巴西)。卡米莱曾随他去巴西,生下儿子布特鲁斯。第二次,她嫁给一亲戚优素福·伊里亚斯·吉阿基阿。但此次婚姻一开始便不顺利,不到一个月时间,丈夫便撒手人寰。之后,她嫁给了哈利勒·纪伯伦,生下纪伯伦、玛尔雅娜和苏尔丹娜。母亲对纪伯伦的影响是巨大的。

(18)、1891年纪伯伦的父亲因为欺诈案被人诬陷而入狱，他们的房子和财产也被全部没收。尽管三年后无罪获释，但是母亲卡米莱依然决定跟随她的哥哥去美国，后来纪伯伦一直在美国定居。

(19)、 在我今日的悲伤里，为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。 记忆是一种相聚的方式。 忘却是一种自由的方式。 除了黑暗之路，人不可能到达黎明。 除非我的心碎了，否则它又怎能被开启？ — —纪伯伦 《微言》

(20)、《疯人》是纪伯伦用英语写的第一部具讽刺性、思想深刻的作品。书中一篇篇语言优美、含义深刻的寓言，颂扬了真善美，鞭挞了虚伪、懒惰与怯懦。字里行间里渗透著诗人对社会和自身全新的认知！

2、纪伯伦的诗歌作品

(1)、Thethirdtimewhenshewasgiventochoosebetweenthehardandtheeasy,andshechosetheeasy.

(2)、三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

(3)、它们一同到来，当这一个和你同席的时候，要记得那一个正在你床上酣睡。真的，你是天平般悬在悲哀与欢乐之间。 

(4)、房龙、茨威格、卡夫卡、米兰昆德拉的书皆开卷有益。房龙的《宽容》、茨威格的《人类群星闪耀时》、卡夫卡的《变形记》、米兰昆德拉的《生命不能承受之轻》，马尔克斯的《百年孤独》、奥威尔的《1984》、《动物农庄》等对我都有一定影响。

(5)、《先知》的主题很明确，即人的发展和提高，“向着无穷前进”，“赤裸地无牵挂地超越”。选文中寻求心灵加深的友谊，在工作中倾注仁爱之心以通彻生命的秘密，缔结独立、坦诚的相爱的婚姻，对父母之爱的建议与忠告，对时光与生命的思考等无不是这一主题的深刻体现。

(6)、 1908年,纪伯伦发表第三部作品《叛逆的灵魂》。

(7)、父母是孩子的启蒙老师，把世界带到他们眼前，把爱、把全世界给了孩子，“却不可以给他们以思想”。

(8)、当孩子遇到困难，向父母求助时，父母应该及时给予帮助。所谓“授人以鱼不如授人以渔”，相对于直接帮助解决，不妨尝试教会其解决办法。如果孩子没有提出求助，父母尽量不要主动给孩子提供帮助，留给孩子充足的解决时间和试错机会。事情无非有两个结果，一种是好，一种是坏。好结果自然要给予肯定和鼓励；对于坏结果，父母切勿一味地责骂，自己既然放手让孩子自己成长，那么就应该接纳孩子的失败，并让孩子从失败中吸取教训，获得成长。

(9)、 佝偻式的奴隶主义，假其他国家的法律治理本民族。

(10)、她不是犁痕下树皮中的液汁，也不是在兽爪间垂死的禽鸟。

(11)、 黑暗式的奴隶主义，任意侮辱加害罪犯的无辜儿子。

(12)、生命的解答蕴藏其中，只要你善于发掘。《沙与沫》与泰戈尔的《飞鸟集》可称双璧，二者都以简短而寓意隽永的诗句，一点一滴地深入读者的心灵。

(13)、对西方绘画的了解离不开许多画册，其中《温迪嬷嬷讲述》系列比较系统地介绍了美术史发展。更有效、直接的是去博物馆、美术馆看展览，对作品的理解是基于一次次现场的震撼。

(14)、在理解孩子和家长关系上，台湾著名作家龙应台有着和纪伯伦类似的观点。龙应台曾说，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”这个世界上所有的爱都以聚合为终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱，像极了纪伯伦的弓与箭的比喻。

(15)、大纛凌空照万方，将军校阅踏晨霜。山呼抗战风雷动，立马东南扫镵枪。

(16)、你们有些人说：“欢乐大于悲哀。”也有人说：“不，悲哀是更大的。”我却要对你们说，他们是不能分离的。 

(17)、于是一个青年说，请给我们谈友谊。他回答说：你的朋友是你的有回答的需求。他是你用爱播种，用感谢收获的田地。他是你的饮食，也是你的火炉。因为你饥渴地奔向他，你向他寻求平安。当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的否，也不要瞒住你心中的可。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。当你与朋友别离的时候，不要忧伤；因为你感到他的可爱之点，当他不在时愈见清晰，正如登山者从平原上望山峰，也加倍地分明。愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。因为那只寻求着要泄露自身的神秘的爱，不算是爱，只算是一个撒下的网，只网住一些无益的东西。让你的美好的事物，都给你的朋友。假如他必须知道你潮水的退落，也让他知道你潮水的高涨。你找他只为消磨光阴的人，还能算是你的朋友么？你要在生长的时间中去找他。因为他的时间是满足你的需要，不是填满你的空腹。在友谊的温柔中，要有欢笑和共同的欢乐。因为在那微末事物的甘露中，你的心能找到他的清晓而焕发精神。

(18)、纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。

(19)、他回答说，“是的，死亡永远是个揭露者。如果你真想知道我的评价，那就是我心里的比舌上的多，我所愿望的比手里现有的多。”

(20)、《泪与笑》是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得美的散文诗集之一。该集正式出版于1913年，但其中的篇章早在1903年至1908年就已写出并发表了。

3、纪伯伦的一首诗歌

(1)、当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。你们有些人说：欢乐大于悲哀。也有人说：不，悲哀是更大的。我却要对你们说，他们是不能分开的。

(2)、 爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。 ——纪伯伦

(3)、他用尽力气将你来开，好让他的箭射得又快又远。

(4)、《泪与笑》是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得美的散文诗集之一。加上“引子”和“结语”共有56篇作品，内容丰富。

(5)、渐觉离乡远，宁知出处迂。风流看队马，潇洒入双鱼。谁解辞千乘，无人说二疏。老吾情不怯，漫读古人书。

(6)、  反抗奴性，反抗秩序，反抗阶级，反抗压迫，反抗剥削，反抗观念，反抗谎言，反抗虚伪，反抗定义，反抗情绪，反抗………

(7)、 1906年,艾敏·欧莱卜为他出版《草原新娘》。

(8)、扁舟飞跃趁晴空，斜抹湖天夕照红。夜渡浅沙惊宿鸟，晓行柳岸雪花骢。

(9)、seekspiritualadvancementfromonewhoisadvanced.

(10)、你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，

(11)、 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ——纪伯伦 《沙与沫》

(12)、“我不是不敢xx样，只是，我没必要，忍耐吧，这是对自己人格的磨练“——在生活中是否会用类似的借口来解释自己的无作为?有的时候忍耐是有必要的，但这样忍耐的多了，就真的改不掉了;

(13)、 《泪与笑》     1914年(阿拉伯文)

(14)、 为了满足母亲的愿望,同时也实现自己童年时代的梦想,纪伯伦于1898年回到黎巴嫩,进入著名的“希克玛”(睿智)学校读书。他在这所学校读书三年,受名师指导,掌握了阿拉伯语和法语。胡里·优素福·哈达德就是名师当中的一位。

(15)、父母子女的缘分，不过是一场目送。子女们望着父母默默淡出在岁月的长河里，而父母则目送孩子的背影走进校园、走进社会、走进一个他们“梦中也不能相见”的明日之宅，渐行渐远。

(16)、纪伯伦的《先知》，按他自己的说法，是“思考了一千年”才写成的，是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。

(17)、光明黑暗搏神州，抗战年来禾黍秋。胡马窥江贼投敌，权奸误国我深忧。吴王老去枚乘在，越国重兴范蠡谋。耆旧淮南多惠助，飘摇风雨济同舟。

(18)、You may house their bodies but not their souls,

(19)、晚泊瓜洲渡，秋风九月时。野烟晴漠漠，江树绿离离。客思无人会，乡情有雁知。斐才惭李杜，对景亦题诗。

(20)、孩子是箭，父母是弓。唯有这“弓”坚实稳定，尽力弯曲，才能将“箭”射向远方。飞箭与弯弓之间的眷恋，是人世间动人的温情。

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