古代男子谪仙气质词语【100句简单文案】

一、古代男子清冷谪仙成语

1、但是，一个成年人，像我，如何才能走进童话的世界呢？

2、每每想到这一点，我就感觉，从文庙到独秀园到底还是很近的。

3、过了殷汇镇，一路沿秋浦河上行，车子很少，再往山里，连行人也很少。很多时候就我们两部车，一前一后，缓缓地孤独地行驶在沉寂而昏暗的天地之间。只有秋浦河水依然闪亮着，迎着我们流动着，并不时传来哗哗的声响。这时，你会想起李白的诗句：“秋浦长似秋，萧条使人愁”，你会想，李白大约也正是在这样的天气里行吟在秋浦河边吧。

4、其时，已是下午四点多钟。天依然是阴沉沉的，但没有风，也不下雨，世界显得很安静。天变矮了，天和地在不远的前方就连成了一体。天地间不再如平日那样空阔，而显得很逼仄，让人总有一种想跑出去的冲动。

5、鸡肋鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志·魏书·武帝纪》)。

6、很多年前，在老校区的时候，从一家园艺公司买来，就一直在我的办公室里，伴着我慢慢生长。

7、唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。

8、问：我姓张，宝宝出生了，是男孩子，有没有兄弟可以帮忙给孩子起一个好名字呢。我对于儿子名字的要求是文雅一些，比较温润公子的类型，好是从古诗中摘取的男孩名字，感谢。

9、有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

10、只有莲知道，泥是那么无私，那么豁达，他把一切酸甜苦辣埋在心底，让莲能微笑着面对世界。

11、宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。

12、彭祖彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

13、河流的两岸有断断续续的石板路和石级，在那些通往村民家的路上，也有这样的石板路和石级。历史在这小村里随处留下了它的痕迹。村里新盖起的水泥平顶楼房，间杂在那老式的木结构的房屋之间，粉白的墙面，间杂在深褐色的梁柱板壁之间，给人一种老树新花的感觉。两种文明如此鲜明地对比着，有几许杂乱；看久了，又似乎有几许和谐，让人生出一些感叹和追问。

14、我的办公室里有一盆铁树。

15、取自于唐诗“圣代无隐者，英灵尽来归”，隐本就是隐匿的意思，而仙人一般都是隐者，用隐字突出了男孩身上的绝代仙人气息，让男孩具有仙人的清冷之气。给人一种无踪无影的感觉，让人感受到男孩的神秘色彩。无隐一名，给人一种隐士的超凡脱俗的清冷之感。

16、清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物(双鲤鱼)思人。

17、试想，在秋风萧瑟的重阳时节，如果没有热烈的菊花在，该是多么清冷、无趣啊。有了菊花便不同，人们可以采菊、晒菊、酿菊花酒，还可以与客携壶，登高赏菊，畅饮菊花酒，沉吟菊花诗，然后满头菊花、满身菊香而归。

18、但这美能维持多久呢？比女子的红颜还要短暂得多吧。情人节的第二天，大街小巷就到处是它们的残骸，成了清洁工人手下扫不完的垃圾。倒是我的那束花幸运得多，许多天之后，它还摆在朋友的案头，依然那么楚楚动人。

19、超凡脱俗 chāo fán tuō sú

20、除夕。一年中后一天晚上。“除”意为除旧布新。

二、古代男子谪仙气质词语

1、洗耳典出《琴操·河间杂歌·箕山操》(汉蔡邕)，原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。

2、鸿蒙、希夷、太清、太虚指天地尘世。

3、(2)寒蝉——悲凉。秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

4、借光典出《战国策·秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。

5、螟蛉《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

6、人们买花，送花，到底是爱恋呢，还是糟蹋，颇耐人寻味。

7、我曾被一双犀利的眼神所电到那是沉静与高傲我曾被一张冷酷的面孔所凝视那是认真与威严我曾被一番话语所杀伤那是直接与豪爽我曾被一种精神所折服那是坚持与毅力冷酷的男人你是事业的主人。

8、浩淼、亭逸、建本、良骥

9、后来搬了新校区，办公室几经变动，这盆铁树也跟着我东奔西走了好一阵。

10、翩翩我公子，机巧忽若神。

11、“草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能！宜其渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？……”

12、子涵、卓旲、和平、维峰

13、元一公不善饮酒，三杯酒下肚，就面红耳赤。但他颇能吃。据说，在自己家里，他一次能吃下一大海碗红烧肉。人问他，可是真，他笑而不答。大约不会有假，只是不可能常有，因为没那么多肉尽他吃。有一次，生产队里“打平伙”，大伙商量要较一较他的食量，结果他一气吃了三大海碗糯米圆子，这是我亲眼所见的。

14、杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。

15、古诗中摘取的男孩名字清冷楚辞

16、孔方兄因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

17、斧正典出《庄子·徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”

18、等身典出《宋史·贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。

19、苏轼《水调歌头•明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

20、石鼓歌??韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。译文张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。王维《少年行》新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。译文：新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。描述古代文化和文人的词语：?精忠报国小桥流水天涯烟雨朦胧美人如玉回眸一笑天道春秋逍遥阳春白雪妙法莲华公子玉帛三生石沉鱼落雁皓月千里彭祖天时地利知己夫君诸侯十面埋伏

三、古代女子清冷谪仙描写

1、婵娟婵娟，姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

2、桃花象征美人，牡丹寄寓富贵美好，杨花有飘零之意，兰有高洁之品。梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)

3、这一夜，我们是一个梦。

4、执牛耳用“执牛耳”指盟主。古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传·哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”(太仓，人名)

5、1庄周梦蝶《庄子•齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与•胡(蝴)蝶之梦为周与•周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：“一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

6、岁寒三友，指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。花中四君子梅竹兰菊花称为“花中四君子”。

7、悦若、腾骏、博悟、英悟

8、一身浅蓝色的锦缎长衫，腰束玉带，腰间挂着一枚碧绿玉佩，玉佩随着他轻快的脚步左右摆动。《流光夜雪》(女主清冷男主聪慧，反了……)《兰因璧月》(男主谪仙，女主碧妖但其实内心受伤)《谋色》(男主谪仙清冷只对女主好)《隐隐桃花源》《无方少年游》《融岩》《错嫁良缘之洗冤录》《帝都赋》《帝王业》《潇然梦》《公主贵性》《归离》亲，望笑纳~~男子身着一身简单的白衣，长长的墨发如瀑布般泄下，肌肤白皙的有些苍白，佛若谪仙一般的气质，空洞的双眸掩不住他的悲凉，，他用苍白而修长的手遮住轻咳了几声，他的病很严重，可他却看淡了生死，心爱之人不在，世间又有何可留恋。描写古代男子冷漠出尘的词汇有：

9、但是，宋及宋以后诸人笔下，出现了不少有关九华山李白书堂的记载。如：王十朋《望九华》其六云：“九华山下化城寺，太白书堂高出开。”周必大《泛舟游山录》写道：九华山龙女泉旁，“乃李太白书堂基，今为张氏坟地。”陈岩《李白书堂》(题下原注：化城龙女泉侧)亦云：“兰芷春风满地香，谪仙曾卧白云乡。山间精爽今犹在，落月时时见屋梁。”等等，皆言之凿凿，似乎不容人置疑。

10、社日。立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社(土地神)祈年的日子。这是春社；而立秋后第五戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动。

11、对月思人，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”“举头望明月，低头思故乡。”(唐•李白《静夜思》)——望月思乡异常感伤。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。

12、例句：我们不能以隔岸观火的态度去对待现实中的不良现象。

13、●容易受人蛊惑被欺骗，八字两夫相争，婚姻需防第三者插足的女命

14、一件雪白的直襟长袍，衣服的垂感极好，腰束月白祥云纹的宽腰带，其上只挂了一块玉质的墨玉，形状看似粗糙却古朴沉郁。乌发用一根银丝带随意绑着，没有束冠也没有插簪，额前有几缕发丝被风吹散，和那银丝带交织在一起飞舞着，显得颇为轻盈。

15、泓润、同化、坚白、鸿畅

16、涂鸦典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。

17、清人朱彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。

18、乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙•秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”

19、鹏煊、元武、良哲、立琛

20、(2)也有以鸿雁来指代书信。《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

四、描写谪仙清冷男子的句子

1、《楚辞•招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

2、柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

3、八月，又是秋天中好的一段。初秋还有酷暑的影子，还潜伏有“秋老虎”；深秋又天气转冷，草木开始凋谢，让人生出飘零之感；唯有八月，让人神清气爽。八月又是赏月的好时节。这一天，举家团聚，于亭台，于楼阁，于场院之间，闻桂花香，饮桂花酒，吃桂花糕之际，举头望月。

4、取自于唐诗“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残”，梧是指一种高挺、直立的树木，用在男孩名字中表现了男孩如青松一般不言屈的精神和意志力。寒本意有冷，体现了男孩整个人让人感觉到清冷，彰显男孩的清冷气质，不染纤尘。梧寒一名，十分的独特，具有森林清冷之气。

5、思乡类意象(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂)

6、先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

7、(瘦)马：奔腾，追求，漂泊

8、寒食。清明前二日，冬至后一百零五天，大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食节禁火三日，换新火种。例如唐代韩翃的《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。

9、面目清秀俊朗，目光清澈如一汪清泉，一身墨绿色的衣衫，腰间系着一根草绿色束带，手握一把长剑，剑柄之上，绘着青龙的图案，栩栩如生。

10、秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

11、释义 ：意为超出常人，脱离凡俗。道家术语指与众不同，脱世俗的高雅境界。

12、睿好、凤军、轩昂、金元

13、古时候，人们都把荷花视为夏天的花。杨写荷花有两个名句，一句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，那是写六月西湖里的荷花；另一句是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，那是写尚未开放的荷花，比六月又要早了些。总之都在夏天；大约人们以为，荷花到秋天就枯败了，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是李商隐的名句。也许到了秋末，荷花是要谢的；但不止今年秋天，在很多秋天，在很多地方，我确乎都见过荷花依然开着，而且很盛，让我领略到了秋华秋实的异样景致。

14、只有莲知道，泥的滋养，泥的呵护，他是位憨厚的哥哥，总是把漂亮的小妹视为自己的作品。

15、真的是那样吗？人类诞生之前，自然就存在很久很久了，后来才有了人。怎么你一来，就成了主人了呢？这就好比，你跑到一个人家去，就在那里指手画脚，硬要说自己是主人，叫那家人都必须听你的，他们会答应吗？

16、“虽为白衣，奉持沙门清净律行。随处居家，不著三界。示有妻子，常修梵行。现有眷属，常乐远离。虽服宝饰，而已相好严身。虽复饮食，而以禅悦为味……”(着重号为笔者所加)。

17、如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

18、酒：欢悦，得意，失意，愁苦

19、谢家唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：

20、成语(峨冠博带)(拼音)：éguānbódài(同义词)：华冠丽服、珠光宝气(反义词)：衣衫褴褛、短褐穿结(解释)：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。(出自)：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”(例句)：忽人报：“门外有一先生，～，道貌，特来相探。”◎明·罗贯中《三国演义》第三十七回(语法)：联合式；作谓语、定语；指古代书生装束

五、古代男子清冷谪仙的成语

1、我们问他，我们能不能在这里借宿，他能不能给我们安排晚饭。只见他不住地点头，当我们说，我们会付钱的，他才红着脸说道：“城里人，欢迎欢迎，请还请不来呢。”然后他向我们介绍，这里是石台县大演乡白石岭村，村里的公路就修到这里，里面都是高山。我们停车的地方，是村部和村小学，他家就在附近，他请我们先到他家喝茶，歇一歇。

2、陈独秀的思想无疑影响了“五四”时期一代青年。青年就曾狂热地高喊：“我祝陈君万岁！我祝陈君至坚至高的精神万岁！”由此可见一般。已经成为的，在与斯诺的谈话中，依然承认，陈独秀“对我的影响也许超过其他任何人。”但是，陈独秀后来什么都不是，大革命失败后，他成了革命的罪人。

3、文学是不急之务，从不刻意、也从不随意为之。写散文，写散论，行止、收放一切由心。梦中所得，心中所悟，生活之花，人生之果，倾向唯美。

4、捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

5、春去秋来,草木荣枯,冬天在不经意间到来。

6、寄李十二白二十韵(唐)杜甫昔年有狂客,号尔谪仙人.笔落惊风雨,诗成泣鬼神.声名从此大,汩没一朝伸.文彩承殊渥,流传必绝伦.龙舟移棹晚,兽锦夺袍新.白日来深殿,青云满后尘.乞归优诏许,遇我宿心亲.未负幽栖志,兼全宠辱身.剧谈怜野逸,嗜酒见天真.醉舞梁园夜,行歌泗水春.才高心不展,道屈善无邻.处士祢衡俊,诸生原宪贫.稻粱求未足,薏苡谤何频.五岭炎蒸地,三危放逐臣.几年遭鵩鸟,独泣向麒麟.苏武先还汉,黄公岂事秦.楚筵辞醴日,梁狱上书辰.已用当时法,谁将此义陈.老吟秋月下,病起暮江滨.莫怪恩波隔,乘槎与问津.

7、《论语•子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。

8、唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的的地方。“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”(李白《忆秦娥》)——西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

9、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

10、人是离不开树的。人活着的时候，屋前屋后要栽树。人死后，墓前、祠堂前、纪念碑前要栽树。如果历史地看，人的一切行动——行走坐卧、习武修文，哪一样都离不开树；死了，还得有一副木头棺材。

11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

12、半老徐娘徐娘：梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女出处：《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情。”例子：李六如《六十年的变迁》第九章：“虽是半老徐娘,皮肤白皙,显得很年轻。”成语故事：南朝时期,梁朝湘东王萧绎的妃子徐昭佩由于得不到宠爱,先后与荆州瑶光寺的智远道人,贺徽以及暨季江勾搭成奸。暨季江感慨地说：“没想到徐娘半老,竟风韵犹存,是如此风流多情。”萧绎忍无可忍责令她自杀。班师振旅拼音：bānshīzhènlǚ简拼：近义词：反义词：用法：班：回,还。振：整顿。把军队撤回来进行整顿。出处：《尚书·大禹谟》：“禹拜昌言,曰：‘俞。’班师振旅。”。

13、鹧鸪鸟——旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪

14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

15、以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。

16、取自于宋词“簇带争济楚”，济楚这句诗翻译成现代汉语是：个个打扮得俊美无比，为人中翘楚。因此男孩起这个名字，也是指男孩容貌俊秀的含义。楚是翘楚。济字读音优美，还有慈济之意，寓意男孩善良，有助人为乐之心，好人必有福报。济楚一名，清冷中却不失烟火之气。

17、杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征，乡愁乡思

18、月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。

19、清新俊逸，汉语成语，是指清美新颖，不落俗套。“清新俊逸”一词常用于形容李白的诗歌风格。该词出自唐·杜甫《春日忆李白》诗。

20、隔岸观火(géànguānhuǒ)：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

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