论语警语摘抄精辟141条

论语警句句子

1、论语的警句名言警句

(1)、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(2)、(讲解)古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(3)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 (聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)

(4)、射不主皮，为力不同科，古之道也。——孔子《论语》

(5)、065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

(6)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(7)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

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(9)、047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

(10)、(子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。)

(11)、翻译：孔子说：“君子不因为某人说好话就提拔他，也不因为某人不好就鄙弃他的意见。”

(12)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(14)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。)

(15)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(16)、043 视其所以，观其所由，察其所安

(17)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)

(18)、10(三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)

(19)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

(20)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

2、论语警语摘抄

(1)、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

(2)、(君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》)

(3)、(子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。)

(4)、(君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》)

(5)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(6)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(7)、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

(8)、(孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？)

(9)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(10)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

(11)、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

(12)、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

(13)、(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》)

(14)、人无远虑，必有近忧。 (人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。)

(15)、(子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？)

(16)、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足于社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(17)、(子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！)

(18)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)

(19)、069士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也

(20)、(讲解)到了一年寒冷的季节，才知道松柏树是后凋谢的。

3、论语警句句子大全

(1)、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

(2)、071 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

(3)、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

(4)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(5)、后生可畏，焉知来者之不如今也？(年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？)

(6)、(君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》)

(7)、岁寒，然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节，才知道松柏是后凋谢的。)

(8)、(君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。)

(9)、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 (讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

(10)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

(11)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——孔子《论语》

(12)、(曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)

(13)、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

(14)、(叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？)

(15)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

(16)、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

(17)、士不可以不弘毅，任重而道远。(讲解)：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(讲解)：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒，然后知松柏之后凋也。

(18)、翻译：智者喜欢水，仁者喜欢山。智者喜欢动，仁者喜欢静。智者快乐，仁者长寿。

(19)、就分享这句出自孔子的话吧。这个过程是任何人的必经之路。(原文)子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"

(20)、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

4、论语警句摘抄大全

(1)、(季文子三思而后行。子曰？篭再，斯可以.)

(2)、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》

(3)、德不孤，必有邻。(有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)

(4)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(讲解)：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋友交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？己所不欲，勿施于人。(讲解)：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

(5)、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

(6)、 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 (不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

(7)、(曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。)

(8)、034 言不及义，好行小慧，难矣哉

(9)、1(子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？)

(10)、(君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。)

(11)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(12)、后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(13)、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(14)、当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

(15)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(16)、(默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？)

(17)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

(18)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

(19)、士不可以不弘毅，任重而道远。(讲解)：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(讲解)：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒，然后知松柏之后凋也。

(20)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

5、论语警句句子精选

(1)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

(2)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(3)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

(4)、(子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。)

(5)、(知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》)

(6)、(讲解)读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

(7)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(8)、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

(9)、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。)

(10)、(岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》)

(11)、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

(12)、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 (讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。 (讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬，然后君子。

(13)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

(14)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。(为政)

(15)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

(16)、礼之用，和为贵。(礼的应用，以和谐为贵。)

(17)、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

(18)、(君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语颜渊》)

(19)、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

(20)、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

(1)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

(2)、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

(3)、(讲解)名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(4)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(5)、10(不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》)

(6)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

(7)、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

(8)、注释：愤，想弄明白而不得。悱，想说明白而说不出。

(9)、1(发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》)

(10)、(知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》)

(11)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(12)、(子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。)

(13)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

(14)、058 学而不思则罔，思而不学则殆

(15)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

(16)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(17)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 (志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

(18)、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 　　

(19)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(20)、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

(1)、大德不逾闲(遮拦阻隔之物)，小德出入可也。(子张)

(2)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(3)、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)

(4)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为政)

(5)、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

(6)、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

(7)、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

(8)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

(9)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

(10)、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。(雍也)

(11)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也)

(12)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(13)、(其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。)

(14)、(讲解)君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。

(15)、贫而无怨难，富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。)

(16)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。)

(17)、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

(18)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(19)、不患人之不已知，患不知人也。 (不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)

(20)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

(1)、(古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》)

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