人生价值观的案例300个字精辟76条

人生观价值观的例子

1、有关人生观价值观的素材

(1)、王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作来修行？”

(2)、友善，育人为善一直是中华民族的优良传统，而勤劳善良也是每个中华儿女的传统美德。

(3)、其次是，人有家室后，父母之教会淡，老师之教会远，只有朋友才会随时交往。人这种动物很奇特，他们可能不会听从父母之言，不理妻子的话，但往往对朋友的话却深信不疑。所以，交友，尤其是交到真正的好友，有多么重要。

(4)、一个人的价值，全决定于他自己。——高尔基往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。——佚名

(5)、一个会生活的人，并不是尽量压缩一部分人生而去满足另一部分人生的人；一个会生活的人，是使每一部分人生都显得尽量经济，使各部分之间搭配合理的人。

(6)、林先生的这番话可值得琢磨和深究，相信他的生命旅程比一般人要丰富、深刻。因为他作为贯穿中西文化的中国著名文人学者，也曾两度获得诺贝尔文学奖提名。他从初的一位基督徒，中途改成儒释道，后笃信基督。这是一个很有意思的转变，背后一定有一个个可值得推敲的思想和逻辑。有兴趣的朋友可以关注他的书和他的心路历程。

(7)、 以上所有，仅针对自己。不要用上述标准要求别人。

(8)、徐爱和席书一样，也不能理解“知行合一”，于是向王阳明请教。王阳明说：“空谈理论，你理解起来很麻烦，你举个例子吧。”

(9)、留学：这是成本高的一个方式。当然需要提前准备，包括经济和各种出国考试。出国留学也是所有方式中对一个人影响大的，因为时间周期长，会接触到各个国家的人。能够相对充分了解和融入当地文化，从而对树立自己的世界观有很大的帮助。生活和思想上的影响也是大的。如果有机会的话，留学是一个不错的选择。前提是做好充分的准备(包括各种吃苦、克服语言障碍、忍受孤独寂寞、学会照顾自己，突发状况的处理能力等等)。

(10)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

(11)、大格局需要大胸怀。民族英雄林则徐有副名联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”这说的是人应该有大海一样的博大胸怀，容天下难容之事，容世上难容之人，这样才能成就常人难以成就的伟大事业。

(12)、愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。——冰心岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》

(13)、我们不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

(14)、“我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。”——余秋雨《文化苦旅》

(15)、每当我看到如上的特点在一个人身上体现出来的时候，我都心存好感，对生活的热爱就多一分。

(16)、当你能够做一些反常的事的时候，你就可以组织人做一件特别的事。

(17)、为了有效建立和开拓个人的世界观，跨界经典的书，除了丰富你的知识面以外，逻辑思维也会被逐渐打开。重要的是，跨界经典的书能让人，从单一角度转向多维度看待问题。一个从多维度看问题的人，注定会比单一角度看问题的人，显得成熟、客观、全面和周到很多。

(18)、在人与人之间的交往和接触中，若不能充分理解对方的思想和想法，会很难沟通。有时也会在一些场合碰到不同行业的人，于是如何与他们打交道成为一门学问。

(19)、调查表的使用方式很简单，即分别对价值观和工具型价值观中内容进行1-18的重要性顺序：“1”表示重要，“18”表示不重要。(这里推荐大家将表格打印或者抄写在一张纸上，然后再拿出一张空白的纸，在白纸上依次写下自己觉得重要的内容，写一个就对应在原纸张上划掉一个以排除干扰。)

(20)、我很欣赏韩寒说的这句话，这也是我们为什么说互联网终会落回到实业，为了让这个世界变得更好，往往是通过科学和商业。但科学与商业往往也有善于恶，有善的科学，就有恶的科学，有善的商业，就有恶的商业。从另一个维度来说，科学与商业还是一种“术”，再往上，还是我们想用先进的科学与善的商业，倡导怎样的人生观与价值观。

2、人生价值观的案例300个字

(1)、→你说信鬼吗?不信，但有时对于民间的说法又半信半疑!!

(2)、前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基出生于工人家庭，家境贫寒，11岁当童工，15岁上战场，16岁在战斗中不幸身受重伤，23岁双目失明，25岁身体瘫痪，但他历时三载，克服了难以想象的困难，创作了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的世界杰作，实现了“为人类的解放而斗争”的人生大目标，这就是他借该小说主人公保尔·柯察金之口所说的至理名言：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” 

(3)、2020年还没有好好打个招呼、做做规划，就已经到4月份了。19年底怀着一腔热血，做好各种计划，“梦着”大干一场的景象；如今好好的给我上了一课。

(4)、云南农业大学院士朱有勇历时十多年研发出的“林下种植三七”专利技术，能不用农药就解决三七易生病的难题。曾有企业对此开出10亿元人民币高价，希望购买他的技术，却被他严辞拒绝了。如果朱有勇自己用这个技术种植三一亩地就可以有二十万左右的收入，他可以种一百亩、二百亩，收入将可观。2015年，朱有勇选择把这项价值数的技术无偿分享给云南澜沧县的贫困村民！他说，让农民受益就是自己的大心愿。朱有勇说，d和政府已经给了我们很好的俸禄，他不愿再把技术贩卖，把技术分享给贫困农民，让贫困村民受益，同时我们得到了科技成果的推广、应用，在这里面找到我们的幸福感，成就感。

(5)、除了上面读书－实惠的方法外，这点可能需要一些经济上的支持。曾经也思考过，到底是年老了以后去周游世界，还是趁年轻？终个人更偏向在年轻时多出去走走，因为年轻的时候所形成的世界观、人生观、价值观对往后的人生会产生巨大的影响。当然，年老的时候，若是身体条件都还好的话，依旧不会停止探索未知世界的脚步。

(6)、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

(7)、王明阳思想用一个词归纳，就是“致良知”，短短的三个字，却蕴含深刻的道理，意思是从人的良知出发，通过知行合一的功夫，达到致良知的境界。

(8)、后，真正朋友会指出你的错误，父母和妻子，因为出于爱，大概不会指责你的是非，但朋友却会。这其中的道理恐怕是，朋友之间没有原始亲情的羁绊，互相之间没有利益冲突，所以能实话实说。

(9)、王阳明笑了：“粪便可以让庄稼生长，在老农心中，它就是善的。

(10)、活得越久，越会发现：内心深处始终有一小块，是无法用世间的事物来满足的，包括不仅限于金钱、地位、荣誉等，甚至人人都追求的幸福。只有信仰所代表的宗教属性能填补那个缺口。这是真实的。也许现在你没思考过，或没察觉。没关系，对有追求和常思考的人来说，总有一天，时间和智慧会让你意识到。

(11)、      1948年8月31日生于上海，祖籍湖北孝感，美国佛州诺瓦大学公共决策博士、美国哈佛大学企业管理博士、英国牛津大学国际经济博士后，世界多所著名大学客座教授。被称为“华人管理教育第一人。”，华人为推崇的实战型培训专家之一；演说家的风采，战略家的气度，学者型的才华；上海贝尔连续3年请余世维博士授课100多场次。2005年度他再次荣获“中国企业十大具魅力培训师”、“中国企业十大具魅力咨询师”称号，并被授予“2005年度杰出贡献奖”。2007年再次荣获“2007商战名家排行榜中国十大领导力专家”荣誉称号。

(12)、写在后：“即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直；你多年来营造的东西，有人可能在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。”

(13)、人生总是有取有舍的，不要一味地争论命运的公平与否，即使生命本来就是不公平的。每个人都会有无能为力的时候，也都有自己的弱点、问题和困难，但是我们的生命终究还是我们自己独有的，所以也只能尽可能地努力，无论你是谁，正在做什么，重要的是做好的你。对于那些正在实现的哪怕是微不足道的愿望，我们也不该去刻意地取嘲笑或放弃。

(14)、人生千灯万盏，不如心灯一盏。心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。盈一份感悟轻放于流年，有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。一方一净土，一笑一尘缘。，一念一清净，心是莲花开，人生，身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。

(15)、B>人生观。人活在世上，首先要使自已活得顺利活得顺畅→自己总能把自己养活吧l!→这是人生的第一要义。

(16)、朋友居五伦之内，一生学业要他帮助教导，异日儿女成行尊为父执，此之谓取善辅仁的朋友。若同恶相济，朋比为奸，当初虽谊胜漆胶，其后必盟寒车笠，如是之人，不胜枚举。与其悔之于后，何如慎之于先？

(17)、①终级性价值观(terminalvalues)指的是个人价值和社会价值，用以表示存在的理想化状态和结果，它是一个人希望通过一生而实现的目标。

(18)、俄国诗人巴尔蒙特被誉为“太阳诗人”，以太阳为题材的作品成为他创作的高峰。《我来到这世上为的是看太阳》是诗人巴尔蒙特的诗集《我们将像太阳一样》的开篇之作。这首诗通过“我来到这个世界为的是看太阳”的反复吟咏，传达出诗人对大自然和生命的热爱，节选如下：我来到这个世界为的是看太阳,和蔚蓝色的原野。我来到这个世界为的是看太阳,和连绵的群山。我来到这个世界为的“”是看大海,和百花盛开的峡谷。画家黄永玉提到自己在文革时遇到的不公时说，“人从历史的角度想问题就能看开一点，在困难的时候，为什么我不感觉忧愁，就是在任何一个情况下，我都能排解困难，我也曾哭过一次，忍不住地热泪滂沱，头埋在被子里，那是读到巴尔蒙特的诗句的时候，他写到：‘为了太阳，我才来到这世界’(不同的翻译版本会有出入)，读到这句诗的时候我哭得像个小孩子。外国还有一句格言，‘别去记仇，记仇影响你对生活的判断。’”

(19)、古人重视朋友，不是因为朋友能给自己带来利益和快乐，而是因为朋友在五伦之内。孔子曾说过，不知道这个人怎样，那就看他结交的朋友。他的朋友如果都不靠谱，他也诚信不到哪里去。事情明摆着：常常和好人在一起，如进了有芝兰的房间，时间一久即不会闻到香气，这是因为你的气息和芝兰的香气融为一体了，而你却不知；和坏人在一起，就如进了鱼虾市场，时间久了不会闻到腥味，因为你的气息和鱼虾的臭气也融为一体了。

(20)、“我愚昧得很，”该官员既迷惑又惊奇，“难道您让我一边工作一边温习您的学说？”

3、关于人生观价值观的素材(生命幸福奉献)

(1)、我们很多人都看他的电影，尤其是70年代后的人很多都是看着周星驰的电影长大的 ，以我自己为例，很多当时的演员我们已经不太熟悉，但是周星驰，即使是今天的90后、00后也能说出很多他的台词。

(2)、每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可是就是这个遥远的人支撑了青春里重要，灿烂的那些日子。以至于让以后的我们，想起来，没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。

(3)、义工游：这是相对省钱的方式。一般去紧邻国家的非盈利机构进行协助，做义工，如印度的特蕾莎修道院等等。有些非盈利机构也提供优惠的住宿，有些甚至免费，但需要义务参与平时的工作，来帮助他们。这样的方式至少能收益三个好处：A.志愿者的经历，丰富了生命；B.异国的经历，开阔了眼界；C.结交他国的友人，学会了不同文化的交流，学会了尊重，学会了换位。

(4)、如何有效建立正确和完整的三观(首先要正确，然后再完整)，对于一个对自我负责的人来说，显得尤为重要和当务之急。解决本质问题，才会使人活得更有价值和意义，以及从容淡定的面对人生。以下是有效建立正确和完整三观的方法(仅供参考)：

(5)、人生无非就是在得得失失中沉沉浮啊，在恩恩怨怨中纠纠缠缠，在对对错错中颠颠倒倒，在悲悲喜喜中来来回回。乾坤荡荡，繁华历历你—不要在迷离的红尘中迷失了生命的方向，更不要在琐碎的生活里沉沦了此生的梦想，记住永远不要在莫测的世事中遗忘了心灵的觉悟。

(6)、别刻意放大自己的伤痛，别故意夸张自己的情绪，一切都没你矫情得那么糟，一切都会与你重归于好。

(7)、目前做到的苹果、特斯拉，他们做的其实是“我是这样的”，而不是说“我应该怎样”，在找到自己后，再去吸引同频的消费者。

(8)、王阳明马上解释说：“天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。

(9)、这个问题真的很好，也很大，作为家长，能够开始思考并着手给孩子树立三观，这个意识是值得鼓励和推荐的。就这个话题，说实在的，展开写篇论文都嫌篇幅太少。

(10)、朋友在五伦(君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友)关系之内，人的一生，在学业上需要朋友的帮助教导，有朝一日自己儿女成长后会把他尊称为父亲的朋友，这就叫作能吸取长处培养自己仁德的好友。如果一起作恶，合伙勾结常做邪恶之事，即使当初友谊亲密，曾有“车笠之盟”，日后必然因贫富的转换而忘记了贫贱之交。这种没有情谊之人，世间太多，与其到日后后悔，还不如预先交友时谨慎

(11)、正确的价值观正确的价值观是科学地反映价值本质和价值规律的价值观，它能够帮助人们恰当地进行价值评价、合理地作出价值选择。

(12)、边Qu的医疗技能魏文望问著名医生边Qu：“您家的三个兄弟都精通医疗技能，哪一个好？”边Qu回答：“大哥是好的，而中间兄弟是第二。我是坏的。”王文再次问：“那你为什么有名？”边Qu回答：“大哥在疾病发作之前就对疾病进行了调节。由于大多数人不知道他可以提前疾病原因，因此他以无法传播而闻名；中兄弟则对疾病进行了调节。刚开始生病的时候，大多数人认为他只能小病，所以他的名望和他的家乡一样好，病情严重时我也要治病，我看过一些大手术，例如穿刺通过子午线抽血并在皮肤上涂药，所以我认为我的医疗技能出色，我的声誉在全国都享有盛誉。”

(13)、自此在社会中，就会更明白不同行业的人的逻辑思维和关注点。就不会感觉无话可聊，很自然的能与他们愉快的交流，话题也会越聊越多。于此同时，就会能瞬间换位思考，站在对方角度考虑问题，相对更容易沟通和理解，更不会觉得自己三观有问题。

(14)、生活于愿望之中而没有希望，是人生大的悲衰。——但丁

(15)、如何识别呢？君子总谈义，小人总谈利，只要察其言观其行就可得知，这是一般层面上的说法。王阳明则认为，如果你是君子，你就有颗君子之心，心是光明的，来个朋友就照，一照就能照出来他是君子还是小人。如果你是小人，你对君子的那一套肯定不适应。这就叫物以类聚，人以群分。所以如何识别君子和小人的关键一点就是，你首先要是个君子，或者是个小人。

(16)、工作是人生的价值所在，是人生的快乐所在，也是幸福的所在。

(17)、中国三大家指的哪三大家，他们各自有着咋样的文化和价值观？这个问题独一来回答。中国三大家就目前而言，指的就是儒家，道家和佛家。他们有着各自的文化背景和价值观念。但是，都以构建，天，地，人，和，达到统一哲学理念为基础，形成各自的思想体系，只是体现形式不一样而已。为此分别来论。儒家文化和价值观。儒家文化就是以孔子为代表代儒家思想，中国传统文化主流。中国几千年封建统治都以儒家思想作基础。为此，形成了一个完整的儒家文化思想体系。核心思想就是天人观念，伦理道德以“仁”和“礼”，《孝经》论“孝”形成的背景，来构建人的生命价值观。以生命观的特征内涵“修身俟命论”，作指导人的生命价值观。儒家思想内容十分丰富，即讲大一统，讲三纲(君臣，父子，夫妻)，五常(仁，义，礼，智，信)、主张“克己复礼为仁，一日克己，天下归仁焉”！

(18)、我们就从爱国、敬业、诚信、友善这八个字来分析一下国人的价值观趋势。

(19)、→而且公司在广东，如同绝大部分广东公司一样，公司里也供着关公→在广东，是把关公当财神供的;!

(20)、但这也有一点，如果你的东西是浅薄，经不起时间的论证，那你写的书，终也会变成一个反作用力。

4、人生观价值观的例子有哪些

(1)、人和动物除了有肉体之外，大的差别在于，人有灵魂，而动物没有。灵魂是触及到信仰层面。无论你信仰什么，指的是真正的信仰。真正的信仰乃关乎你个人，与他人无关。真正的信仰，在本质上能改变你的生命，改变你的性情，生活因此也会发生变化。流于表面的或遗传的信仰都不算，只有和你个体生命产生了深刻的关系才算。

(2)、借着这个话题，结合友友的提问，我想表达这样几个观点，需要友友们在教育孩子的时候多加关注：三观的树立需要从娃娃抓起，重点在家庭，中国优良传统文化的根基就是家规、家教。“快乐童年”和“建规矩”不冲突，重在父母的言传身教和持之以恒。没有规矩不成方圆，给孩子建规矩，痛苦的不是孩子，而是家长。培养良好的行为习惯务必抓住6岁之内的关键期，事半功倍。根据孩子的喜好和天分因材施教，而不是父母的。“常立志”不如“立长志”，10岁左右是孩子树立理想目标的关键期。没有理想的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。教育孩子的过程，家长务必要争取观念和行为上的统如果骨子里做不到，至少在孩子面前，也要“表现一致”。很多时候，不是我们的孩子不优秀，而是我们自己不够好。没有教不好的孩子，只有不会教的父母。所以，做父母，做好父母，不是天生就会的，而是一项需要终生学习的事业！

(3)、心，一个人的心是决定一切的关键，一颗平常心，可以造就不平常的人，一颗平常心，可以为平凡的人生添上无尽的.光华。

(4)、如果我们能体会到我们其实在做一件反常的事、组织一群人做特别的事和提炼的本质，其实是一个策划的精进过程，因为策划到了后，往往都是通过我们自己本身的人生观、价值观，赋予它一定的服务和产品来作为载体，来表达我们对这个世界的看法和对这个世界发自心底的爱。

(5)、请明白：对信仰的坚守、对价值的笃信、对文明的尊重、对才华的爱护、对公平正义的袒护、对逆境的坦然、对理想的依恋、对敌人的饶恕、对朋友的支持、对他人的友好、对弱小的关爱、对人性的诚实、对人格尊严的敬畏、对父母的孝敬、对爱人的忠诚、对子女的疼爱、对未知的好奇、对多元的包容等等。

(6)、他曾在一次讲学间隙对弟子们说：“人人胸中都有个圣人，只是不自信，又不肯努力，所以埋没了这位圣人。”

(7)、大格局需要大目标。人生的目标就像航海的目的地：航海的目的地越明确、越远大，航海的意义就越重大，所见景象就越宏大、越壮丽。

(8)、在营销过程中，人性化和温度感，是我们在内容制作过程中特别需要注意的一点，完成了两项后，也就是通过定位我们目标受众，通过制作内容的有效的传播管道，表象上看到的是我们在传递品牌的价值和态度，但事实上如果是你说的和做的不一样，那么你的作为便会成为一个反作用力，比如今天的百度。

(9)、芬尼还做了另一个活动，我觉得也很值得大家学习，芬尼在转型在转型过程中需要面临大量C端用户，但是芬尼之前是做贴牌工厂的，那么他在对分销商、第一批消费者、忠诚的消费者是如何做回馈的呢？宗毅做了一个“芬尼粉丝走天”，以旅游的形式，既带着企业，也增进了感情，增强了分销商、直接客户对它的品牌的认知度和传播性。

(10)、▲本文选自《内江师院报》2017年4月30日总第137期文艺副刊

(11)、80的我们其实算累的或也不算累的。累：是因为没有70的生活单纯和无线商机，现在想成个家，就算社会公认的“低配版”都要有套房(房价居高不下，先不管大小)；同时也没有90的无拘无束，另外“努力”也成为“标配”。不累：其实差不多就行了，这种观念的幸福感强，说不定还是“长寿秘诀”。

(12)、虽然中国民间信仰众多，但仍然是个信仰严重危机的国度，何以见得？这个问题，林语堂先生生前就看得较为透彻，他说，“中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教。而在教义与已相背时，中国人会说，’人定胜天’。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰，或是根本没有信仰。”

(13)、父母是孩子的第一任老师，父母的素质和文化会通过一言一行，间接地影响孩子人生的高度和方向。三观不正的父母毁掉的不只是孩子们的思想，还有可能会毁掉孩子们的一生。

(14)、“阳光还是阴影，只需一个转身。”——残疾儿童文学作家 刘海云

(15)、习气就是我们身处的社会，王阳明不无遗憾地说，由于不是每个人都自动自发地去致良知，所以由众人组成的这个社会不是真诚恻怛的，而是充满了客套和虚伪。

(16)、在全国，甚至有极其个别大学生或研究生，因泄私愤而忘道义、害人性命，犯下杀人投毒的不赦之罪，如震动全国的云南大学马加爵、复旦大学林森浩杀害室友的恶性案件。这些重利轻义、见利忘义的极少数大学生面对古今中外重义轻利、见义忘利、舍生取义的英雄、烈士，有何资格面对“大学生”的光荣称谓，“有何面目见江东父老”？！我们当代大学生应当“不为浮云遮望眼”，不因私利失大义。

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