佛家说姻缘精辟132条

佛说爱情姻缘

1、佛说姻缘的句子

(1)、这时，佛祖意味深长地说：这，就是婚姻。

(2)、金庸小说中有两段女尼思凡的情节比较重要，一是《笑傲江湖》中仪琳对令狐冲的单相思，一是《飞狐外传》中圆性和胡斐的两情相悦。圆性在胡一刀坟前的剖白说明了小尼姑的真正心声：

(3)、夫妻乃是前世未尽的缘，今生注定的命中客。是恩是怨今生再续，了缘是必然！学男女明，坦然接受，不嗔不怨，荣辱不惊。

(4)、在学习、工作、生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录是指一个人的说话记录。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是我整理的佛家爱情经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

(5)、为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是，他们也是来了缘的。你要道理搞透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。

(6)、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

(7)、佛说、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

(8)、佛说：“时间考验对你的爱恋来说算不得什么。”

(9)、佛说：烟火缭绕的梦境，是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

(10)、你还年轻，犯错误不用怕，只要耐得住寂寞，我相信没有谁是注定一辈子低眉顺眼的。

(11)、八字只是我们生命中的3分之而已，还有其他的因素会影响一生，比如风水，积德，你自己靠后天努力的成果。姻缘不来的人有什么。

(12)、 离家修行，皈依佛法，从释迦摩尼开始形成佛教律制。

(13)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

(14)、我也写了一封“求夫疏”给王求姻缘，每天面前真诚的。可过了几个月，没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告诉我你向求的姻缘是什么样的吗”？我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学的男朋友”。那位师兄听后说“如果他是他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向求个利于你的姻缘”。我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。

(15)、http://hi..com/liguanyin/blog/item/.html

(16)、我们应该从唯物主义观点来看待缘分，按着唯物主义的观点，它是客观事物发展过程中的一种偶然性，它与必然性是对立统一的，就像我们经常谈到的邂逅一样，有时候人与人之间的相遇完全是一种偶然的巧合，这样的巧合并不违背事物发展的客观规律，也在情理之中。如果现实社会存在缘分的话，这应该是缘分的本来面貌。

(17)、佛说：“那是因为你的心里已以潜移默化中将爱情转化为了亲情。”

(18)、婚姻迟迟不来的原因:是因为哪些原因，导致你感觉婚姻不幸？

(19)、对于这个旅行袋中始终放着一本《双城记》和一本《权力意志》的女人来说，一见钟情啊，缘分啊，这些玩意都是可以忽略不计的小东西，癞蛤蟆都眼巴巴等着不计较外貌的天鹅降落，可哪里知道到了这个境界的天鹅基本上都对所有蛤蟆甚至是天鹅不感兴趣了。

(20)、我是一名27岁的女孩子，我学的因由是感情上和工作上的不顺利。我于年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了，认真学，我向王求到了好工作和好姻缘。

2、佛家说姻缘

(1)、真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。

(2)、但是，我说，在爱情的两人世界中，每个人都还是独立的自我，不管是男的还是女的，每个人都怕别人变成自己的负担，如果不能够独立，只想要依靠或是指望另一半，就会成了对方的包袱。

(3)、《经》卷七五瞿波女自述前生曾为女妙德，极其爱恋行道的威德主太子(前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切，不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同，瞿波女因此爱情，满足所愿，生多，偈云：夫妻缘分怎么修来的。求夫妻姻缘的类型,如何虽以爱染心，彼子，

(4)、相亲闪婚，婚后却发现并不是自己想要的生活。

(5)、也许只要拥有过，不管它能不能天长地久。爱过就没有遗憾，这或许是对待爱情的佳心态吧！

(6)、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

(7)、很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!

(8)、不能在一起就不能在一起吧，放下后，就会发现：其实一辈子也没那么长。

(9)、那你就将它改良(调整你的性情或则不好的性格)缘分到了那个人会来找你。

(10)、佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

(11)、  “不可说”：很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，修行修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然一万个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！  

(12)、《善生经》是指导在家居士生活的重要经典，在夫妇关系上，它指出：妻子对丈夫要敬爱服侍，料理家务;丈夫对妻子要提供服饰饮食，忠诚爱护。

(13)、《生查子·元夕》(宋)欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。这首词上片写去年情事。下片写今年相思。言语浅近，情调哀婉，用“去年元夜”与“今年元夜”两幅元夜图景，展现相同节日里的不同情思，仿佛影视中的蒙太果，将不同时空的场景贯穿起来，写出了悲戚的爱情故事，表达了旧情难续的深重哀伤。这首词与上一首诗类似，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。

(14)、  “一花一世界，一土一如来”：此语出自《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。

(15)、佛说：如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

(16)、对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，，，颂经，行善，定能改变。我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床，做善事，后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。

(17)、自己赚钱.想怎么花.就是怎么花，想买什么就买什么，不用看别人脸色，就是夫妻之间，你要自己没有钱！

(18)、佛说：“真要是那样的话，你的人生就将从此注定碌碌无为！你是习惯于在追爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。”

(19)、爱情没有失败一说，爱情不是单靠努力，爱的缘分需要天时地利人和，对的时间刚好遇上对的人，缺一不可。

(20)、天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海，人生如露，要找到合适自己的那一个谈何容易?你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗?在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。

3、佛法说姻缘

(1)、石头问：“为什么后来在一起时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？”

(2)、日常的起居习惯，有的作息有规律，有的很随意，有的喜欢在家享受宁静，有的喜欢在外面享受欢乐，有的以家为家，有的以家为店。

(3)、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

(4)、所说的因缘是对规律的广义描述，而所讲的因缘是对规律狭义式的描述。出个例子：在过去的，有一位的讲龙树，内部把他叫龙树，龙树在的修学上造诣的深，当时的国王的崇拜和信任他，从衣食住行到的管理都遵从龙树的指点。这样一来，单从寿命上就得到了很大的利益，结果这个的太子见老健康长寿的趋势一点也不见减少，就为继承王位的事的郁闷。糟糕的是太子所结交的恶友看出并诱出了太子的真实想法。便出主意告诉太子，事情的关键在那位龙树身上，并且只要是真正的都是的，只要去诚心诚意的求，就什么都会答应的！王子领会了那些恶友的暗示，半信半疑的硬着头皮去求龙树圆寂。圆寂是的专用名词，通俗的讲就是象龙树这样对修学有深的造诣的人，在这一生中就了能自己主动的指定了下一生的去向，并且随时可以自由自在的停止自己身体的再生机能(普通人叫死亡，因为不是自主的；人叫圆寂，因为是自主的。)，投生到下一生的生命周期中去的意思。因为人家父子之间的事外人不好去参与，龙树问明原因后就答应了太子可以结束他的生命，但龙树自己没有理由自己结束自己的生命，太子便用刀去砍龙树的头，结果刀在龙树的头处挥来挥去就象刀不存在似的，头就是不掉下来。太子就问龙树其中的原因，龙树告诉太子，自己用铁器伤人的在五百世之前就报应完了，五百世之内自己从来没有用铁器伤过任何生命，所以用铁器是杀不死自己的。太子的恶友就又给太子出点子，让太子问龙树：“怎能才能把你？”龙树说：“五百世内我就过一个小虫虫，那是因为自己在拨一种草的时候，草上面有一个很小很小的小虫虫，自己没看见一拨草就把小虫虫给碰死了，这个还没报，只有这种草才能自己。”太子便找来了那种草往龙树的脖子上一放，头就掉了下来。

(5)、幺爹湖北人氏，从部队转业后留在北方一城市，结婚生子，成家立业，至今同堂。历经六十一年的婚姻，他得出结论是：婚姻是战场。

(6)、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

(7)、婚姻不顺可以求姻缘http://hi..com/liguanyin/blog/item/.html

(8)、这时，佛祖意味深长地说：这，就是幸福。

(9)、《增一阿含经》卷五十佛陀教人应“贞廉自守，一夫一妻，慈心不怒”，主张一夫一妻制。

(10)、虽然还没有结婚，但在我看来，丈夫非良人、公婆不好处以及亲戚难相与，都会让我感觉婚姻不幸。所谓的丈夫非良人，其实就是丈夫所作所为令人失望寒心。所谓的公婆不好处，就是公婆要求严苛、态度冷漠等，这令人感到难受。所谓的亲戚难相与，就是亲戚不太好相处。

(11)、问佛我说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。我说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。我说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！我说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。我问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。我问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己好的裁判。我问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……

(12)、姻缘是美好的，可是在这美好的背后，都有一个因。感情的世界里需要关心与问候，如果你不经意之间的关心正好能够达到他的内心，那么两个人自然会走进婚姻的殿堂，而是关心与问候，正是美好姻缘的因。

(13)、也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在遇秋夜半，被舒入苏州乡外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月淹没的哀伤。

(14)、佛笑了笑：“这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉到生活充实，能让你挺起胸不断往前走的，是你爱的人还爱你的人呢？”

(15)、看淡了得失，没有了耿耿于怀，你就会拥有一种宽容博大的淡泊情怀，拥有了一份可贵的心灵平静。

(16)、所以才有“十年同船渡，百年共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻之间的缘分。

(17)、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

(18)、就像一个人爬山一样，到达了山顶，以后走的全是下坡路。

(19)、佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

(20)、所谓的人不得全，瓜不得圆。人如意则二不如意则七八。而那些对爱情不肯投入，或是找不到爱情的人，就以为婚姻是另外一种光景了。

4、佛陀说姻缘

(1)、总的来说，你的情况是病，对治方法是消业，能通常有两种比较有效的方法姻缘不要自己找。

(2)、既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？“

(3)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(4)、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(5)、活着看到敌人一个个倒下，这就是人生大的乐趣。

(6)、文字图片投稿：angeles@aliyun.com

(7)、佛说爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

(8)、我走功大陆，汹涌的洋点令我又是高兴又是亲热，岂非这就是我前生荡辑浮船的野园，因此才有这昔生的故园难舍？

(9)、佛说：我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

(10)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(11)、  “人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄念，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

(12)、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

(13)、佛说：懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。

(14)、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

(15)、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶尔的相遇，蓦然回想，注定了彼此的生命，只为了目光接会的霎时。

(16)、取：既爱了所贪的五欲境界，就想尽办法把它攫取过来，的为我享受，，贪得无厌，毫无疑问，就会做出种种，如果感到违反我所贪爱的环境，就横生忿恨，不顾一切，任意胡为做出许多，所以说取是罪魁祸首，我们要时刻把住这个取的关口，能够断除烦恼因。可以免受生死苦，这个取和上面的爱以及初的无明，这三支叫做烦恼的迷惑因。正缘前必有灾难。

(17)、0佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

(18)、可以在网上找找龙树的故事看一看，了解一下！女人感情路坎坷的原因。

(19)、佛说:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(20)、一切皆是呀。“若遇者，说雀鸽鸳鸯报”－这是《》里的原话。所有感情上的不顺利，都是由于累生累世的。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，眼，经常看不起别人，犯，像我这样的人怎么能有幸福的爱情和婚姻呢？

5、佛说爱情婚姻

(1)、缘尽，则曲终人散。因此，如果你碰到我，请必定不好走开，正因我怕来生，再无缘与你相见……(扣扣网名)

(2)、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(3)、这些原因可能导致婚姻不幸：正缘兜兜转转还会回来。

(4)、家是我们每天生活离不开的地方，而家居摆设和我们的生活息息相关。俗话说秤砣虽小压千斤，家居摆设也是同样如此，它们看上去可能普普通通，但对家居整体美观度起到了调节的作用。姻缘晚的人原因。

(5)、冥冥之中自有安排，你所做的事，你所说的话，可能已经注定谁到底会陪你度过余生。所有的事情，注定是有因果的，没有什么事情突如其来，你能够得到，你能够拥有，肯定是由于你之前种下的因。

(6)、幺爹“三句不离本行”的说：对老婆，也要讲究点策略，兵书上还有三十六计，如此幺爹才在残酷的战争中逃得一命，怎么可以在大后方在一个女人跟前败北？除了计谋，还要有顽强的斗志，不是有一句“敌人是弹簧，你强她就弱，你弱她就强”。

(7)、佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回

(8)、如果你求婚姻，一定数量就可以了，主要是要多。是开启智慧的，开启你的心门，要把它开开，然后你会越来越法喜充满。法喜充满，中医上讲，就是你的全部打开了，经络都了，所以人的运程就好了。为什么要笑一笑？很多人找不到朋友，连笑都不会笑，话都不肯多讲。为什么很多人有忧郁啊？忧郁就找不到朋友，整天板着谁理你呀？所以自己要明白这些道理，姻缘迟迟不到为什么？？念解可以化解你的，尽快来到，所以解对你来讲重要，是帮你发现这个机会，而解是化结，让你能够成功。还有，少吃活海鲜，吃活海鲜不一定能够很，就算找到一个，整天也是吵架。姻缘不要自己找。

(9)、离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?

(10)、像你说的狭路相逢的例子只属于特殊情况，但大千世界并不特殊！

(11)、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

(12)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(13)、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，卑贱不过感情，凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

(14)、我们中国祖师大德们常说，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

(15)、感边很多人都会诉说她婚姻里面的不幸，比如婆媳关系相处不当，比如夫妻关系经常因为一些小事吵架，要不就是因为没钱，总之有很多的原因。所以久而久之这种事情好像听的多了就觉得所有的婚姻都是不幸的。自己也不想结婚了

(16)、希望我的工作能够：姻缘快有效的方法是。

(17)、明心见性：见(xi an )读四声(现音)，對于字的认知不同，则谬之毫厘，差之千里。(2)实修实证明心见性是通过修行悟道的，还需要进一步的证道。例如：禅宗的六祖慧能大师，在五祖弘忍大师那里悟道(即明心见性)，後听五祖大师所嘱，一路南逃；逢怀则止，遇会则藏；在岭南的猎人队里，修行了15年并证道，即证悟了空性。明心见性即心性即空性。禅宗讲不立文字，即在师父指导下注重实修。(3)看到想到的未必是真，又如何去确定？眼睛看到的是有局限的，比如说只能看见白天看不见黑夜；一元硬币，看见前面的同時则看不到背面。當看东西時就动了眼根了，當想问题時便动了意根，六根是指：眼耳鼻舌身意。悟道要到心死時，即所谓狂心歇息，六根清净心清净。明心见性是靠修行得来的，唯有实修实证才能得到，所谓得到是不得而得。

(18)、石头想了想，点头道：“亲情的确是这样的。”

(19)、那怕你就是结婚了，好自己有赚钱的本领，只有这样，你才能自己活得有尊严，也能活自我，活出自己的精彩人生！

(20)、佛说婚姻：佛称“妻为亲友”，说夫妻应“异体同心”。

(1)、佛说：你要静静等候，等候花开的时刻，期盼风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。

(2)、佛说：人生有八苦——生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛张爱玲说，“婚姻是爱情的坟墓”，但很少有人知道这句话的下半句，“没有婚姻,爱情就会死无葬身之地。”佛说：人生有八苦——生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛。意思是活着很苦；老了精力不旺盛了是苦；生病了很苦，痛苦到挣扎；死的时候希望还可以活下去也是苦；心中有怨恨是苦；爱情聚聚散散还有思念的苦，爱而不得更苦；色、受、想、行、识构成人身的五种要素，人生的种种痛苦，都是由这五种要素组成的人身而来。万事都有轮回”，爱情也是如此。懂得吃苦的人，是一辈子在修行，是扛着苦，熬过苦，后成为人生的赢家。熬过爱情的苦，也会成为爱情的赢家。佛教对人间男女、夫妻间的、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称”妻为亲友“，说夫妻应”异体同心“。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。家家都有一本难念的经，每个人的家庭，都有道不出的苦衷你在羡慕别人有个丈夫时，殊不知，别人也在羡慕你有一个乖巧可爱的孩子。不妨在空闲的时候，回忆曾经恋爱时候的小美好。也许，那时候的两个人一见钟情，后来为了家庭，双方都付出了很多，生活一地鸡毛，但是你们终究是一起度过了共患难的日子，虽然生活苦一点，但后来生活都走上了正轨，孩子健康成长，细想起来，还不错。应以更积极正面的态度来看待婚姻修学大乘佛法的佛弟子，如果有因缘不受父母亲友的羁绊，可以如愿单身修行学佛，固然值得随喜赞叹。如若没有这种因缘，不得不进入婚姻，还是应该以更积极正面的态度来看待婚姻。如同《华严经》中的圣教云：“菩萨摩诃萨在家宅中与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思惟萨婆若境，自度度彼，令得究竟；以善方便化己眷属......以本大悲处于居家，以慈心故随顺妻子，于菩萨清净道无所障碍。”

(3)、但愿天底下的男女享受爱情的同时，又能参透爱情的真相，浪漫理性，及时行乐适时放手，充分体验爱情的美好！

(4)、石头抢过佛的话：“那要是我遇到我爱的人呢？会不会就……”

(5)、总觉得还不如先前看到的好，所以我后什么都没有摘到……

(6)、是！是前生注定的。有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不，不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助帮助世界和平，那就会帮你忙。你没有这种心，不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学，有几个人懂这个道理？正缘会让你经历很多考验吗。怎么知道姻缘到了，婚外情也是缘分，如果真懂这个道理，学家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那在这个，形象就不一样了，学的人家庭真的是，这就是弘扬，这就是利益。如果学的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学，挂着的招牌，没有认真学。遇到结婚对象的征兆。

(7)、虽然八字显示婚姻不顺，但就不一定注定一生的婚姻不顺。

(8)、之后我就每天认真《》，每天晚上王像前把这封“求工作疏”读一遍，真诚的。白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，捐钱助印。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他开心。之后第二天，我就找到了一份满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和。(/2/10上午01:20:05)

(9)、女人到任何时候，都不要指望自己的男人，只有依靠自己，你的生活过的踏实，谁有不如自己有！

(10)、姻缘迟迟不到，有一个方法，就是写求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解一下。姻缘未到的原因婚姻不顺的原因为什么姻缘迟迟姻缘迟迟不来:姻缘迟迟不来如何化解

(11)、佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

(12)、我倚着空中楼阁，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。

(13)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。

(14)、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

(15)、佛说：感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

(16)、世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜

(17)、佛说：爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

(18)、生存的物质基础，自信能维持婚后家庭的饱暖衣食。追求品质和品味不是基础，而是主体工程的上升。

(19)、爱情也是如此，从一对毫无交集的陌生人相识相近，缘起缘生是巅峰，然后相处久之逐渐走向平淡或分离。

(20)、知道穷人可悲在哪里吗？是一辈子打拼一些别人一出生就有了还不乐意珍惜的东西。

(1)、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

(2)、于是乎，婚姻就成了家的理由，那些红男绿女，借此聊度一生。

(3)、感情之事一步没走好，会影响到后来对待爱情的态度越来越倾斜。爱情也是生活的一部分，爱情没处理好，同样会波及到人生的方方面面。

(4)、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

(5)、也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天涯，划过凄凉的露的烟痕，魄散时回回佛温顺的水心，倾听来自神明悲悯的声音。

(6)、我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕回来。昏钟暮瘪，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟，远也红楼，怯深冷，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太促。

(7)、一个人的知识面是一个圆圈，知识储备越多，圆圈越大，接触到的面积便越广阔，便能掌握和窥视更多的机会。

(8)、把爱情断掉不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。

(9)、所以说看到想到未必是真，也不需要你确定什么。开悟的人不会告诉你他开悟了，如果谁说他自己开悟了，大多是在骗人。修行是自己的事，冷暖自知。总结如果不去实修实证，仅依靠语言文字去解释明心见性；即以有爲的心，想要了解無爲的法是不可能的，是与明心见性背道而驰的。一切有爲法，

(10)、爱情的分分合合不是谁对谁错，不是谁努力了谁没有努力，失恋了不是你的失败，请不要自卑自残，放手不是无能，是因为更懂得爱。

(11)、生活的饮食习惯，有的清淡，有的味大，有的简单，有的复杂。

(12)、夫妻之间各过各的，各忙各的，不关心也不在意对方的近况，也不了解对方的行踪。

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