关于战争的诗文精辟104条

关于战争的诗词现代

1、关于战争的诗词名句

(1)、全文译文：远渡海洋展现正义，长天飞虎斗倭狼。昆明空战奇勋树，重庆鹰兵浩气扬。军人穿越驼峰保卫国脉，进攻突袭日军阵保卫卫漠疆。将军事迹流传干古，日月同辉姓字香。

(2)、将军百战死，壮士十年归。北朝民歌《木兰诗》

(3)、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。____岑参《白雪歌送武判官归京》

(4)、译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

(5)、阿嚏，男，70后，生于甘肃天水。日常练字、写诗。

(6)、长白山前知世郎，纯着红罗绵背裆。长槊侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。

(7)、此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。

(8)、阵连关月小，声断塞风多。高举愁梁稻，低飞怯网罗。

(9)、前年伐月支，城上没全师。____张籍《没蕃故人》

(10)、如果说延安、晋察冀等解放区提倡革命性、大众化的新民歌派和西南联大校园中翱翔在现代主义波峰浪谷的九叶诗派，是当时行走在古典和西方的诗歌两极；那么，以胡风为倡导者，集结了田间、牛汉、绿原、阿垅、冀汸、徐放、彭燕郊等强大阵容，在国统区围绕《七月》等少量园地顽强生长、生生不已的七月诗派，则展示了渐入成年期的中国新诗努力挣脱或古典或西化的二难选择，用汉语诗歌独特的生命体验，自我命名、自我确立的强烈欲望。无论在当时还是后来，这些“用全部生命写每一行诗”(牛汉语)的七月派诗人及其诗作，都以其强悍生命力和不屈的诗歌魂魄，成为抗日战争乃至其后半个多世纪漫长时空里，中国新诗鲜明的精神象征。

(11)、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。(李颀《古从军行》)

(12)、寄书长不达，况乃未休兵。____杜甫《月夜忆舍弟》

(13)、边柳叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。岁岁愁扳折。

(14)、年少万兜鍪，坐断东南战未休。____辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

(15)、——岑参《白雪歌送武判官归京》胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

(16)、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

(17)、起望衣冠神州路，白日销残战骨。____辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

(18)、即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

(19)、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)

(20)、忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤。

2、关于战争的诗文

(1)、(范仲淹《渔家傲》)醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

(2)、引领望子卿，非君谁相理。(老将行)唐·王维少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

(3)、——张可久《卖花声·怀古》竹批双耳峻，风入四蹄轻。——杜甫《房兵曹胡马诗》风劲角弓鸣，将军猎渭城。

(4)、一男附书至，二男新战死。(杜甫《石壕吏》)折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

(5)、匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。

(6)、几十年后，拉美诗人帕斯向世界宣称“现代性是一种普遍的激情”，我们“昔日一直在外部寻觅现时，结果却在内部找到了它。……对现代的寻求使我们发现了古代，发现了我们民族掩藏着的面孔。”

(7)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐·王翰《凉州词》

(8)、塞下曲　　(唐)卢纶　　林暗草惊风，将军夜引弓。　　平明寻白羽，没在石棱中。

(9)、手持钢刀杀尽胡儿才罢手。我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛。壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。

(10)、“当年”，时间。“为争地界”，事件的起因。“老李头和老张头大打出手”，土地是农民的命根子，有谁能割舍得下呢？尤其是老一辈人。“如今/俩老头已归于尘土”，日月如梭，白驹过隙，有谁能敌得过时间？那怕那些“万岁万岁万万岁”。臧克家有一首《三代》，把农民与土地的关系刻画得特别好：“孩子/在土里洗澡//爸爸/在土里流汗//爷爷/在土里埋葬。”不过，这都是当年的事了。现在是另一种情况：“而/这片土地/一片荒芜/荒得好像地老天荒/荒得好像人迹罕至”。都说物是人非，现在人非，物也非。土地荒芜，这是当下农村的普遍现象。土地的回报率相对较低，农民已经纷纷进城务工。农民也想过好日子，有什么奇怪呢？

(11)、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。(陈陶《陇西行》)

(12)、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)

(13)、边风地角寒初敛，天歌云乍飞。大旗危欲折，孤将定何依？送雁侵胡月，惊霜点铁衣。

(14)、昨夜见军帖，可汗大点兵。北朝民歌《木兰诗》

(15)、六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

(16)、君已富士境，开边一何多？弃绝父母恩，吞声行负戈。出门日已远，不受徒旅欺。

(17)、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)

(18)、《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月(公元1210年元月)。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的后的抗战号召。

(19)、这种反抗的力量，来自于他们对爱的表达。比如绿原，这个活跃中国诗坛半个多世纪、历久弥坚的诗人，在初登诗坛时，却是个山泉一样的清纯少年。1942年，曾经发现和培植了七月派众多诗人的胡风先生，为绿原出版了第一本诗集：《童话》，收在《七月诗丛》中。

(20)、一男附书至，二男新战死。唐·杜甫《石壕吏》

3、关于战争的诗句现代

(1)、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》

(2)、陇西行　　(唐)王维　　十里一走马。　　五里一扬鞭。　　都护军书至。　　匈奴围酒泉。　　关山正飞雪。　　烽戍断无烟。

(3)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《出塞》)

(4)、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

(5)、人不寐，将军白发征夫泪。宋·范仲淹《渔家傲》

(6)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

(7)、唐玄宗天宝十四年(755)十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武(今属宁夏)，是为唐肃宗，改元至德。

(8)、郁达夫(1896年12月7日－1945年9月17日)，男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。

(9)、赏析：这首诗反映作者在南京目睹东北流亡学生唱“松花江上”的凄凉情景，表达了对日本侵略者践踏祖国领土的痛恨之情。

(10)、6惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)

(11)、天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

(12)、来到喧嚣着战火血肉的抗日现场，绿原也迅速蜕变成一个精神上的强者——《复仇的哲学》、《悲愤的人们》、《血的蒸馏》……即使只看诗歌题目，也足以发现诗人的巨大转变。

(13)、我更愿意把阿垅那些被称为政治抒情诗的作品，作为新诗在现代性道路上初的语言实践。诗人没有用诗歌承载任何具体的政治指向，他在荒芜的时代语境中，在孤独的生存绝境里，深刻地走入古典，用独特的生命体验，从汉语诗歌的源头上寻找着新诗的出路。

(14)、《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。第一首诗写大雨和诗人所处，第二首诗表明陆游投身抗战、为国雪耻的壮志至老不衰。

(15)、霍布斯以后的社会理论家对战争与和平进行了大量阐述，本书是第一部对相关研究作出全方位、批判性历史解读的著作。

(16)、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

(17)、敌后坚持，捍卫着自由中国。试看那，欃枪满地，汉家旗帜。剩水残山容我主，穿沟破垒标奇迹。问伊谁百万好男儿，投有北。

(18)、县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。

(19)、5胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)

(20)、著名诗人岑参的《走马川行奉送出师西征》有代表性：

4、关于战争的诗句大全

(1)、红军不怕远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》)

(2)、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

(3)、英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

(4)、秦时明月汉时关，.长征人未还..但使龙城飞将在，.不教胡马度阴山..

(5)、谁能给我提供10个关于战争的四字词,10句关于战争的诗句呢

(6)、赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。(《木兰辞》)

(7)、秦时明月汉时关，长征人未还。(王昌龄《出塞》)

(8)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

(9)、诗人在延安抗大接受训练不慎受伤后，返回重庆、成都住了六年。这是他接连遭遇痛苦和不幸的六年，然而就诗歌来说，却是罕见的丰收期。除去散失作品，他在这六年的创作还有政治抒情诗和爱情诗总计97首。

(10)、路逢相识人，附书与六亲。哀哉两决绝，不复同苦辛！迢迢馀，领我赴三军。

(11)、《战争与社会思想》中译本书名翻译与英译本译名一样，都更加突出从“社会思想”层面对战争所进行的学术梳理；而原德文书名中“对战争的抑制”(Kriegsverdrängung)这一层意思却隐而不见，事实上，这一点可能是全书的前提。一方面，之所以数百年来学者们都很少对战争做出全面和独立的研究，很可能是源自一种弗洛伊德式的排斥：内心深处的恐惧和抗拒使得学者们不愿直面这一课题。另一方面，战争不是一种独立的暴力行为，正如克劳塞维茨所说“战争是政治的延续”，战争的爆发必然有政治、经济、社会矛盾、意识形态等多种现实渊源，在这一意义上，除非战争本体研究者，没有人可以抛离掉战争的现实语境来讨论战争。

(12)、积尸草木腥，血流川原丹。唐·杜甫《垂老别》

(13)、此去泉台招旧部，族旗十万斩阎罗。(《梅岭三章》)

(14)、徘徊三五弄，肠断忆南征。边雁候雁发金河，纷纷带雪过。

(15)、王师/北定/中原/日，家祭/无忘/告/乃翁。

(16)、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。____屈原《国殇》

(17)、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

(18)、民族危亡之际，七月派诗人挣扎在历史怀想和现实焦虑之间。正如胡风所倡导的，他们追求诗歌与真理、国家与小我、战斗和艺术的结合，因此和其他流派相比，七月派诗人的风格是繁复多变的，他们既是现实诗人，也是浪漫诗人；既是哲理诗人，也是叙事诗人；既是精短如匕首的墙头诗人，也是宏大如江河的史诗诗人。当现实沉重到无法呼吸时，他们不约而同地走入民族久远的历史，在对祖先的呼喊中，对古老民族密码的诠释中，唤出诗神的名字和民族的魂魄。牛汉的《鄂尔多斯草原》就是这样一部令人颤栗的作品。诗人在19岁创作的这首天才诗作，以400行的长篇巨制，传递着丰富而神秘的民族密码：

(19)、白驹过隙，时间推移。从哪里来到哪里去，从泥土里来，要到泥土里去。两个老头，都“归于尘土”了，而曾经争执的那片土地，过去是稻麦青青或遍地金黄，生机盎然，现在却是一片荒芜。这里呈现的，也是当下农村部分土地抛荒的现实。土地荒芜，无人稼穑。让人想到陶渊明《归去来兮辞》——归去来兮，田园将芜胡不归！历史的一幕，惊人的相似，同样的悲剧，又再上演。

(20)、乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。

5、关于战争的诗歌现代诗

(1)、这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子。(爱因斯坦)

(2)、(《左传-曹刿论战》)君子于役，不知其期。(《诗经-君子于役》)听妇前致词：三男邺城戍。

(3)、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)

(4)、14战争只能带来伤害，到头来法国仍是法国，德国仍是德国！(阿道夫希特勒)

(5)、支离东北风尘际，漂泊西南天地间。____杜甫《咏怀古迹五首·其一》

(6)、——杨炯《从军行》将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》中军置酒饮归客，胡琴琵琶与e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363353933羌笛。

(7)、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(《梅岭三章》)

(8)、胡风的这首《敬礼》在新诗史上名气不大，但在抗日战争胜利70周年之际，重新诵读这位终生沐浴苦难和热血的七月诗派奠基者与理论家的诗句，却仿佛瞬间回到了惨烈的抗战现场，耳边枪炮响起，杀声震天。

(9)、集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。____梁启超《读陆放翁集》

(10)、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。____李贺《雁门太守行》

(11)、明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。

(12)、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。____王昌龄《从军行七首》

(13)、随着世界反法西斯战争进入白热阶段，中国的抗日战争也迎来血腥的黑暗岁月。但是，一场民族胜利的风暴也正在反法西斯的全球潮涌中，紧张地孕育着。这种世界格局和抗战形势，在一定程度上构成了七月诗派横空出世的历史语境。几十年后，七月派诗人们完全可以自豪地宣告：在民族艰难的时刻，“我”降生了。

(14)、关于战争的史书层出不穷，但关于战争本质及思想史理念的探讨却颇为混沌。《战争与社会思想》大刀阔斧、截断众流，将霍布斯视为战争社会理论的起点。在思想史层面上，霍布斯的出现告别了古典哲学，其“自然状态”和契约理论不仅为现代意义的国家概念奠定了理论基础，同时对国家社会秩序的运作方式做出了深刻的思考；但同时在约阿斯看来，霍布斯某种意义上解决了社会内部的矛盾，但却反而导致了社会外部间(简言之，就是国与国之间)的尖锐冲突。由此开始，以霍布斯论点为基础的现实主义强权政治，为发动国家间战争找到了理论依据。

(15)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐·王翰《凉州词》

(16)、胡绳(1918—2000)，江苏苏州人。理论家、历史学家。抗日战争时期，在武汉、襄樊、重庆等地参与中国共产d的文化领导机构和统一战线工作。建国后曾任全国政协副主席，中国社会科学院院长。

(17)、云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。好男儿，别父母，只为苍生不为主。

(18)、在这个意义上，两位作者不得不面临一个两难困境：如果割裂地考察战争在社会思想史中的地位，那么研究将无比干枯和片面；但如果如“剑桥学派”那样将思想史置于诞生不同思想的历史语境中去考察，不仅全书内容会变得无比臃肿、充斥着大量说明性的背景知识，而且其论述也将与那些“涉及战争”的学说殊无二致。

(19)、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之ؤ醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

(20)、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(《梅岭三章》)

(1)、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。____辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

(2)、问道声多心意惇，求本。征途险恶慎思伦。歧路沧桑染血处，回顾，长歌圆梦祭英魂。

(3)、——梁启超《读陆放翁集》军合力不齐，踌躇而雁行。——曹操《蒿里行》。

(4)、边草王孙去不返，马足共车轮。连天色，终年出塞人。

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