诸葛亮《出师表》名句精辟89条

诸葛亮名言名句出师表

1、诸葛亮名言名句出师表摘抄

(1)、身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。

(2)、1不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威(诸葛亮《将苑·将诫》)。

(3)、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

(4)、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

(5)、先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国力困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。

(6)、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之(诸葛亮《兵要》)。

(7)、亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

(8)、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊(诸葛亮《答法正书》)。

(9)、1知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信(诸葛亮《将苑·知人性》)。

(10)、(2)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中借古伤怀抒发理想幻灭、人生失意的两句是“_______________，_______________”。

(11)、(2)杜甫《登高》中，“_______________，_______________”的诗句，表现了自己漂泊异乡、年老体衰的处境，也蕴含着要与生命进行顽强抗争的精神。

(12)、侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。(5)

(13)、(1)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“_______________，_______________”。

(14)、(1)(且)举世誉之而不加劝　举世非之而不加沮。(2)人生如梦　一尊还酹江月。

(15)、建兴元年(公元223)刘备兵败白帝城，永安托孤于诸葛亮(刘备托孤时告知诸葛亮,若是刘禅昏庸无能,则"君可自取")；刘备死，刘禅即位，打破之前蜀汉制度任诸葛亮为开府丞相,封为武乡侯，领益州牧(封号与曹操相平)(刘禅叫诸葛亮为宰父抑或相父,将军国大事全权交由诸葛亮处理)。

(16)、引喻失义：说话不恰当。引喻：称引，譬喻。义：适宜，恰当。

(17)、"先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。......"《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

(18)、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心(诸葛亮《治军第九》)。

(19)、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。——三国·诸葛亮《便宜十六策·治乱》。

(20)、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司)论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

2、诸葛亮《出师表》名句

(1)、1谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也(诸葛亮《将苑·将强》)。

(2)、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神(诸葛亮《视听第三》)。

(3)、10思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计(诸葛亮《思虑第十五》)。

(4)、《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷是三国时期(227年)汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克服中原之前给后主刘禅上书的表文。

(5)、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱(诸葛亮《兵要》)。

(6)、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

(7)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑(诸葛亮《察疑第五》)。。

(8)、全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。

(9)、建兴七年(公元229)诸葛亮再次北伐，夺取武都、阴平，恢复丞相职位。

(10)、尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。

(11)、1夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者(诸葛亮《将苑·谨候》)，

(12)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。出自两汉诸葛亮的《诫子书》

(13)、“亲贤臣,远小人”(近贤远佞)这个重要。

(14)、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

(15)、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

(16)、(3)《次北固山下》中，王湾用“_______________，_______________。”两句来揭示时序变迁、新旧交替这一自然规律。

(17)、希望陛下把讨伐曹贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。

(18)、    愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵;若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！   

(19)、建安二十年(公元215)诸葛亮整顿巴蜀内政。

(20)、出自《将苑·自勉》(译文)大凡圣人都崇尚天道，贤人则推崇地道，而有智慧的人则效法古代的立身之道。

3、诸葛亮名著出师表

(1)、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

(2)、夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄(诸葛亮《便宜十六策》)。

(3)、亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。

(4)、惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。

(5)、扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。

(6)、妄自菲薄：随意的看轻自己。妄，随便，胡乱，轻率。菲薄，轻视。

(7)、章武元年(公元221)刘备称帝，国号“汉”，史称蜀汉。诸葛亮任汉国丞相，领益州牧蜀。

(8)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(9)、(1)别有幽愁暗恨生　此时无声胜有声(2)便要还家　设酒杀鸡作食(3)是一年春好处　绝胜烟柳满皇都。

(10)、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的，积累起来就是人生的。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。

(11)、(2015•太原二模•10)补写出下列句子中的空缺部分

(12)、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也(诸葛亮《纳言第四》)。

(13)、中平六年(公元189)诸葛亮生母章氏去世。　光和四年公元181年农历七月二十三(也有说法是农历四月十四)，诸葛亮诞生于琅琊阳都(今山东省临沂市沂南县)。

(14)、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

(15)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

(16)、1为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼(诸葛亮《将苑·将弊》)。

(17)、1行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇(诸葛亮《将苑·将诫》)。

(18)、这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

(19)、“_______________，_______________。”

(20)、出自《将苑·机形》。(译文)善于指挥军队的将领，一定要把握战机，当机立断，取得胜利。

4、诸葛亮名言名句出师表原文

(1)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

(2)、1古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣(诸葛亮《将苑·哀死》)。

(3)、出自《诫外甥书》，如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。

(4)、译文：我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。

(5)、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此之事不能成其功，之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害(诸葛亮《便宜十六策》)。

(6)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(7)、此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

(8)、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

(9)、宫中府中(内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此)

(10)、咨诹(zōu)善道：询问(治国的)好道理。

(11)、(2015•陕西西安西北工业大学附属中学四模•10)补写出下列句子中的空缺部分。

(12)、(1)《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是：_______________，_______________。

(13)、(2015•山东临沂二模•15)补写出下面名句名篇中的空缺部分。

(14)、(2)《庄子•逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是

(15)、甚至会因为自己业绩干的好，放纵自己，去欺骗自己的老板，老板信一次，两次，久了也会发现这个人德行有问题。一个人不能因为自己有点成绩而骄傲自满失信于他人。

(16)、1船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾(诸葛亮《阴察第十六》)。

(17)、诚宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

(18)、建安十四年(公元209)诸葛亮任军师中郎将。

(19)、译文：先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。

(20)、1善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡(诸葛亮《将苑·不陈》)。

5、关于诸葛亮出师表的诗句

(1)、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣(诸葛亮《与群下教》)。

(2)、   诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。古往今来的政治家，诸葛亮几乎可以说称得上是完人。他起初跟着刘备，后来刘备死后，他又辅佐刘禅，刘备托孤时曾对诸葛亮说:"若是刘禅昏庸无能,你可以自己当皇帝."(2)刘禅是一个庸人，但诸葛亮仍然辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。这个人没有野心，因为君臣观念，没有想过自己来做皇帝，从没有这种心。刘禅什么事都交给诸葛亮，从没有怀疑过诸葛亮会不会夺他的权，夺他的皇位。也从来没有一个人在他中间来挑拨，没有一个人对刘禅说："诸葛亮权限大了，对你不利。"或对诸葛亮说："刘禅那么不中用，应该夺他的天下，自己作皇帝"。(《三国志 蜀书 诸葛亮传》：章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰 ：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其 不才，君可自取。”)

(3)、建兴十二年(公元234)诸葛亮再次北伐，因积劳成疾，当年八月病故于五丈原。

(4)、出自《便宜十六策·察疑第五》(译文)有的物体虽然属于不同的类别，但在外形上、颜色上可能有相同之处。

(5)、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。

(6)、崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。

(7)、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。

(8)、这句名言出自诸葛亮的《诫子书》，大意是一个人必须恬淡寡欲才能有明确的奋斗志向，必须寂寞清静才能达到更深远的人生境界。这句话主要反映出诸葛亮出山之后，对二十年来的人生生活的体会，是诸葛亮一生立身处世的真实写照。

(9)、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

转载请注明出处阿文说说网 » 诸葛亮《出师表》名句精辟89条