康德意志自律什么意思精辟135条

康德名言自律

1、康德名言自律即自由

(1)、自律的人，不仅知道自己想要什么，什么时候应该做什么，还能用快的行动力和强的意志力去执行。

(2)、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...

(3)、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。

(4)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

(5)、10自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅

(6)、——何坦要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。

(7)、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

(8)、如果竭尽自己大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。

(9)、这使得他的邻居们竟一时搞不清是否该以教堂的钟声来对自己的表。

(10)、1617   有一种奢侈品叫爸爸(深度好文)

(11)、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

(12)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

(13)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

(14)、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。

(15)、“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。出处：《判断力批判》

(16)、1776～1777年．写就论“博爱”的两篇文章。1778年，策特里菝大臣劝说康德，要他转到哈勒大学丁作。

(17)、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

(18)、(出处)：《孟子·离娄上》：“行有不得皆反求诸己；其身正而天下归之。”

(19)、1724年4月22日，伊曼努尔·康德生于柯尼斯堡。1740年9月24日，康德考取柯尼斯堡大学。

(20)、李泽厚、刘悦笛：《哲学对谈---李泽厚、刘悦笛2017年对谈录》，《社会科学家》，2017年第7期，第40页

2、康德意志自律什么意思

(1)、坦白是诚实和勇敢的产物。--(美)马克.吐温

(2)、1612   三流的父母做保姆，二流的父母做教练，的父母什么样？ 

(3)、正己而后可以正物，自治而后可以治人。——岳飞

(4)、10时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。

(5)、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。

(6)、——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基不要说谎，不要害怕真理。

(7)、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

(8)、1636   停止夸学生“你真聪明”，来自斯坦福教授的忠告，请用以下15        种语境鼓励孩子

(9)、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

(10)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--三国刘备

(11)、(出处)：《杜史·周武帝经》：“公卿各引咎自责。”

(12)、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补--意大利但丁

(13)、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

(14)、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。

(15)、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？——邵雍

(16)、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

(17)、说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。

(18)、OnlytwothingsinthisworldsothatoursoulsaredeeplyshockedFirst,这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,ourbrilliantstarsoverhead,First,ourheartsloftymorallaws.一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则.出处：《实践理性批判》

(19)、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——德国·歌德

(20)、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙

3、康德对自律的定义

(1)、1797年，《道德形而上学》发表；6月14日，柯尼斯堡的大学生们纪念康德学术活动五十周年；7月，关于迅速签订哲学上永久和平条约的通告》；9月，《论出于利他动机而说谎的虚妄权力》。

(2)、坦白是诚实和勇敢的产物。——美·马克·吐温

(3)、廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。——陈弘谋

(4)、 有二事焉，恒然于心，敬而畏之，日念日甚：外者璀璨星穹，内者道德律令。(钱坤强)

(5)、康德创立了德国的古典唯心论，发起了德国的资产阶级哲学革命。海涅在《论德国宗教和哲学的历史》中写道：“德国被康德引入了哲学的道路，因此哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突然出现在德国的国土上，就像用魔法呼唤出来的一样。”德国的唯心论的发展正是费希特批判康德，谢林批判费希特，黑格尔批判谢林的过程。而黑格尔辩证法的起点也正是康德哲学。

(6)、而她想要的下半场是：一方面在美国定居，和家人团聚；另一方面要一边游历一边在当地做地陪导游。为了实现这个目标，她到一到美国就开始投入了学习当中。

(7)、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体--德国黑格尔

(8)、如若你想征服全世界，你就得征服自己--俄陀思妥耶夫斯基

(9)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

(10)、1601   (深深感动)一位单亲妈妈的育儿经

(11)、大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。

(12)、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。--(日)池田大作

(13)、1607    舍得用孩子，孩子才能成大器

(14)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。--(中)冯玉祥

(15)、歌德说：“当你读完一页康德的著作，你就会有一种仿佛跨入明亮的厅堂的感觉。”康德在其三十多年的研究生涯中，留下了三部划时代的杰作：《纯粹理性批判》(1781年)、《实践理性批判》(1788年)和《判断力批判》(1790年)。另外他还着有《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导言》(1783年)、《道德形而上学》(1785年)和《永久和平》(1795年)等书。

(16)、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质

(17)、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。

(18)、——《现代国洪河作》多行不义必自毖。——《左传》古人有言曰：“大-法小廉。”

(19)、那神圣恒久而又日新月异的,那使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

(20)、(其他的翻译版本，九月爸没有仔细校验、考察出处，如有错漏，还请海涵)

4、康德自律名言原句

(1)、——程颐反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。保初节易，保晚节难。

(2)、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。

(3)、我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。

(4)、假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。唯有自律，自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。

(5)、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。出处：《纯粹理性批判》

(6)、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。出处：《纯粹理性批判》

(7)、1780年，康德成为柯尼斯堡大学评议委员会成员。1781年5月，《纯粹理性批判》问世。

(8)、——林逋凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹怀律已之心，修为官之德。

(9)、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

(10)、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。

(11)、美忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人痛苦的是你说他无能，女人讨厌你说她丑陋。

(12)、人就是现世上创造的终目的，因为人乃是世上无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系

(13)、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

(14)、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔

(15)、道德底原则必然是一项定言令式.出处：《道德底形上学之基础》

(16)、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。出处：《纯粹理性批判》

(17)、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。

(18)、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。

(19)、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。

(20)、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

5、康德的自律和他律

(1)、在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：五时康德起床，穿着睡衣去书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……

(2)、——安德雷耶夫君子为政之道以修身为本。不受曰廉，不污曰洁。

(3)、可是人活一生，不为一些事情做到，人生还有什么意义？

(4)、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。

(5)、1801年11月14日，康德请求解除他科学院评议委员会成员的职务。1802年，林克出版康德的《自然地理渤。1803年，林克出版康德的《教育论》；12月15日，写后一篇日记。

(6)、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。——胡安国

(7)、我们的一切知识都以经验开始，这是无可置疑的;因为认识能力受到激发而行动，如果这不是由于对象激动我们的感官，一方面由自己造成表象，另一方面使我们的知性行动运作起来，对这些表象加以比较，把它们联结起来或者分离开来，并这样把感性印象的原始材料加工成叫做经验的对象的知识，那又是由于什么呢?因此在时间上，我们没有任何知识先行于经验，一切知识都从经验开始。出处：《纯粹理性批判》

(8)、伊曼努尔·康德(德文：ImmanuelKant，公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年80岁)，出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国人，作家、哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。

(9)、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害--原苏联马卡连柯

(10)、1602   20个父母坏习惯影响孩子一生

(11)、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质

(12)、1772年5月，康德辞去图书馆副馆长一职。1775年，写作《各种不同的人种》。

(13)、直到昨天，因为论文中引用了这句话，不得不核查清楚，结果赫然发现，原来是我的祖师爷李泽厚先生的译作。在两篇访谈录中出现过：

(14)、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

(15)、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。——齐白石

(16)、——岳飞大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(17)、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。出处：《纯粹理性批判》

(18)、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

(19)、10祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。——曾国藩

(20)、1609  从孩子的表现看父母的缺点，请家长们对号入座，震惊了很多人！

(1)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。(中)冯玉祥

(2)、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国莎士比亚

(3)、康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的著作，其中核心的三大著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视，标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨著，被视为近代哲学的开端。此外，康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。

(4)、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。

(5)、事实上只有三种人适合结婚：傻瓜、恶棍和牧师。牧师习惯受缚于义务，恶棍希望他的太太不贞，傻瓜则相信他的太太是忠实的

(6)、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。

(7)、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

(8)、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。

(9)、——荀子自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。

(10)、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。一个人大的胜利就是战胜自己。

(11)、烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(12)、琪姐告诉我，一到美国，她就报了当地的培训学校学习英语口语。每天七点准时起床，上课下课，看书复习，周末就去运动，晚上十点准时睡觉。除了没有业绩的压力，和在国内的生活规律是一样的。

(13)、——朱熹廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。

(14)、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。

(15)、Twothingsfillthemindwithever-increasingwonderandawe,themoreoftenandthemoreintenselythemindofthoughtisdrawntothem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme.

(16)、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

(17)、——包拯自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青扩展资料自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。

(18)、伊曼努尔·康德(ImmanuelKant，1724年4月22日-1804年2月12日)，启蒙运动时期重要的思想家之德国古典哲学创始人。同时，他也是天文学家、星云说的创立者之一。

(19)、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么

(20)、——包拯自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。

(1)、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

(2)、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...

(3)、尽管康德在自然科学上创造了许多辉煌的业绩，但他还是以哲学家的面目出现在大多数后人的心中，或者说他还是凭着哲学论着的影响铭刻在人类文明的史册上。

(4)、烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(5)、1615    别让你的匮乏感影响孩子的一生(深度好文)

(6)、——安德雷耶夫君子为政之道以修身为本。不受曰廉，不污曰洁。

(7)、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

(8)、——曾国藩为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(9)、小志每天早上6点起床，有时候更早。先是看书自学餐饮管理知识，然后去跑步，早餐后去上班，每星期一天的休息日就去图书馆查资料。

(10)、“因此，定言命令之所以可能，就在于自由的观念使我成为意会世界(IntelligibleWelt)的一个成员。倘若我仅仅是这一世界的成员，那么我的全部行动就会永远和意志的自律性相符合。然而，我同时既然是感觉世界的一个成员，那么，我就应该和这一规律相符合了。”((德)康德：《道德形而上学原理》，苗力田译，上海：上海人民出版社，2002年，第109页。)

(11)、英文版：Twothingsfillmewithconstantlyincreasingadmirationandawe,thelongerandmoreearnestlyIreflectonthem:thestarryheavenswithoutandthemorallawwithin.(大英百科全书)

(12)、——魏源明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。廉耻，立人之大节。

(13)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

(14)、    在康德看来，人同时处于两个世界之中，一个是现实世界，另一个是价值世界，正如康德在《道德形而上学原理》中所说：

(15)、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

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