礼记名句十句精辟91条

礼记名句

1、礼记名句博学之

(1)、文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。

(2)、 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。　——朱煮

(3)、解释：擅长歌唱的人有能力让别人跟着他歌唱，善于教育的人有能力使别人继承他的心志。本名句运用打比方的方法，以善歌者为例引出善教者，提出了检验“善教”的尺度——教育对象能否“继其志”。阐发的道理有理有据，颇有层次，审视的角度也是客观的。

(4)、责己无以，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能瞻也。晏子

(5)、能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。晏子

(6)、出自《礼记·曲礼》。出去游学，要侍奉自己的老师，如果没有礼仪，便没有办法做到亲密。在朝廷中治理管理官员，治理军队，如果没有礼仪，威严便无法行得通。

(7)、 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。

(8)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(9)、(释义) 处于一定的职位，而没有在那个职位上所应该提供的意见，是君子就应当感到羞耻；有那样的言论，却没有那样的行为，是君子就应当感到羞耻。

(10)、道德普遍地被认为是人类的高目的，因此也是教育的高目的。

(11)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

(12)、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

(13)、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话!

(14)、出自《礼记·中庸》。身处下为的人们，如果得不到在上位人们的信任，这样就不能够治理好百姓。

(15)、解释：观察一个人的言论，可以知道他的心术，长期观察他是否能兑现其言，可以知道他的诚信，观察一个人的所亲所爱可以知道他的为人。

(16)、人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。

(17)、在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧，从表达的角度说，句子是基本的表述单位。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？以下是我为大家收集的文明的句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

(18)、——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡土扶可城墙，积德为厚地。

(19)、 儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。

(20)、(释义) 能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲；知道做一个好臣子，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他。

2、礼记名句十句

(1)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

(2)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

(3)、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

(4)、解释：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

(5)、君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。

(6)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

(7)、——孔子孔子·论语·美德·礼仪礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子礼貌·孔子·礼仪·励志君子坦荡荡，小人长戚戚。

(8)、 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。

(9)、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

(10)、日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明——迪斯累利

(11)、凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。

(12)、礼节贵乎有来有往。只有往而无来或其有来而无往，都是不合乎礼数的。

(13)、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”(注：《论语·颜渊》)

(14)、《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”

(15)、 忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。----中国格言

(16)、解释：教师，就是发扬学生的优点，并且纠正他们各自缺点的人。

(17)、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

(18)、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

(19)、——孔子孔子·论语·友谊·礼仪君子喻于义，小人喻于利。——孔子孔子·理想·论语·法律君子和而不同，小人同而不和。

(20)、出自《礼记·杂记下》。君子担心的事有三件：自己没有听过的，担心听不到；已经听到的，担心学不到；已经学到的，又担心做不到。

3、礼记名句及故事

(1)、解释：仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。

(2)、出自《礼记·乐记第十九》。如果自己受到了外物的诱惑而发生改变，便会泯灭天理人性，去追求无穷无尽的私欲而去满足自己。

(3)、只有以爱情为基础的婚姻才是符合道德的。—恩格斯

(4)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

(5)、君子在别人面前举止应慎重，容貌庄重姿态端庄，不要说错话和说不该说的话。

(6)、日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚

(7)、任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。晏子

(8)、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。

(9)、分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。

(10)、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的!——卢梭

(11)、感悟：曾子说“出乎尔者，反乎尔者”，你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。对别人恶言相向，别人也会如此对你，这不仅是对自己的不利影响，更是不“孝”的体现，古人认为轻“身”就是轻父母，轻人伦，辱“身”就是辱父母，辱祖先。因此说话之前先想到父母，不要放肆言行，这不仅仅是个人修养的体现，更是“不羞其亲”的要求。

(12)、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。(《礼记·学记》)

(13)、解释：君子思慕仁德和正义，白天从事事业忘记吃饭，晚上自我反省忘记睡眠，以此锻炼自身，就可说守住基业了。

(14)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

(15)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

(16)、⑥孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。

(17)、礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。

(18)、解释：礼仪制度和风俗习惯，始于饮食活动之源。

(19)、礼仪，不要随意的取悦于别人，也不要说一些没有用处的言语。

(20)、居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。——《礼记·杂记下》

4、礼记名句人只有不断进取

(1)、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。“——《论语·学而第一》

(2)、君子之守，修其身而天下平。-------孟子

(3)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

(4)、能知道作一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道作一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他。

(5)、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

(6)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)

(7)、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(8)、莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也。(《礼记·檀弓上》)

(9)、食欲和性欲，是人基本的欲望;死亡和贫苦，是人厌恶的事情。(一个有高尚道德的人为了追求崇高的理想，为了保持清白的节操，可以不顾“饮食男女”，不避“死亡贫苦”，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这正是我们应该继承的传统美德。)

(10)、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

(11)、 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

(12)、 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。——《弟子规》

(13)、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。(《礼记·曲礼上》)

(14)、食欲和性欲，是人基本的欲望；死亡和贫苦，是人厌恶的事情。(一个有高尚道德的人为了追求崇高的理想，为了保持清白的节操，可以不顾“饮食男女”，不避“死亡贫苦”，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这正是我们应该继承的传统美德。)

(15)、解释：创造财富有一条原则：生产财富的人多，耗用财富的人少；管理财富的人勤快，使用财富的人适度；这样，财富就会长久地保持充足了。

(16)、君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。

(17)、国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。晏子

(18)、男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于身。

(19)、凡事预则立，不预则废。—— 西汉·戴圣《礼记·中庸》

(20)、文明的重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

5、六年级礼记名句

(1)、出自《礼记·学记》。古时的教学，闾有私塾，d有庠，遂有序，国有太学。

(2)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(3)、出自《礼记·檀弓下》。修身自己，应当严格的要求自己，而不要过分的要求别人。

(4)、能够完全地按照礼的真精神侍奉君主，能够依中庸之道去行礼。却被人当做是谄媚。

(5)、举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。晏子

(6)、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

(7)、古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好”(注：《文中子·魏相》)。“己所不欲，勿施于人(注：《论语·颜渊》)”

(8)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

(9)、 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

(10)、 一日为师，终身如父。忘恩负义，禽兽之徒。——《增广贤文》

(11)、只拉紧而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弓弦而不拉紧，却是文王和武王不会做的；有时拉紧，有时放松，这才是文王、武王治理国家的办法。凡事张弛有度，劳逸结合才能事半功倍。同理，要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。

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