中医医德古训精辟92条

医学名言名句经典

1、大医精诚八字名言

(1)、 阳虚易补，阴虚难疗。(清·程国彭《医学心悟·虚劳》)

(2)、  损者温之，逸者行之。惊者平之。(《素问·至真要大论》) 

(3)、阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。(《素问·五常政大论》)

(4)、五味之过，疾病蜂起。病之生也，其机甚微。元.朱震亨

(5)、跟张仲景学治肝病：见肝之病，知肝传脾，当先实脾

(6)、做一名医生要有高尚的医德精湛的医术，同时还必须取得病人的信任。——吴阶平

(7)、　仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

(8)、医生只不过是精神上的慰藉者而已。——佩特罗尼乌斯

(9)、   学医之道，不可不明乎经络。(元·滑寿《十四经发挥·序》)

(10)、爱因斯坦对量子力学有这样一句批评：&#上帝不是靠仍色子的方式来决定自然规律的&#。遗憾的是在医学领域，上帝处处多都在玩筛子，循证医学就是教医生如何应对这个医学实践的不确定性。

(11)、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)

(12)、18)夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。(晋王叔和《脉经序》)

(13)、 逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。(《素问·至真要大论》)

(14)、   五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。(《灵枢·大惑论》)

(15)、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》

(16)、 痰之为物，随气升降，无处不到。(元·朱震亨《丹溪心法·痰》)

(17)、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈

(18)、　证虽重而门类明白者，不须诊脉亦可议方，证虽轻而题目未定者，必须仔细察脉。

(19)、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》

(20)、  肺为气之主，肾为气之根。(明·张介宾《景岳全书·喘促》)。 

2、中医医德古训

(1)、 攻不可以收缓功。补不可以求。(明·张介宾《景岳全书·论治篇》

(2)、　临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。

(3)、夫诸病在脏欲攻之，当随其所得而攻之。如渴者，与猪苓汤。余皆仿此。汉.张仲景

(4)、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》

(5)、古人医在心，心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》) 

(6)、    不治已病治未病，不治已乱未乱。(《素问·四气调神大论》)

(7)、　　——〔清〕曹仁伯《琉球百问》　　

(8)、  散者收之，抑者散之。(《素问·至真要大论》) 

(9)、我要象蚕一样，将后一根丝都吐出来，贡献给国家，贡献给人民！——林巧稚

(10)、 上焦不治，则水泛高源，中焦不治，则水留中脘，下焦不治，则水乱二便。(明·张介宾《类经·脏象类》)

(11)、  其慓悍者，按而收之。(《素问·阴阳应象大论》) 

(12)、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

(13)、 瘀血不去，新血不生。(清·唐宗海《血证论·吐血》)

(14)、　　——〔明〕张景岳《景岳全书匮;寒热》　　

(15)、凡病目者，非火有余，则阴不足耳。清.程文囿

(16)、   精明五色者，气之华也。(《素问·脉要精微论》)

(17)、   高梁之变，足生大丁。(《素问·生气通天论》)

(18)、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。(清·吴瑭《温病条辨·解儿难》)

(19)、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——杨泉《物理论》

(20)、注释：阴病(虚证、寒证的统称)指具有萎靡、淡漠、寒冷、下陷、不足等特性的病症；阳病(指具有亢奋、躁动、火热、上冲、有余等特性的病症。此处阳脉可理解为有胃之脉(胃、神、根是正常脉象的三个条件：脉势和缓，往来从容，节律一致，是有胃气；脉跳柔和有力，是有神；脉跳沉取应指，是有根)，阴脉可理解为真脏之脉(五脏真气败露的脉象，可见于疾病的危重阶段)阴病虽然正气虚弱但脉有胃气，说明生机不绝，故仍主生；阳病虽表现为实证，而一旦脉露出真脏之象，是胃气将绝之兆，预后不良。总之，无论阴病、阳病，总以胃气为本，有胃气则生，无胃气则死。

3、医者仁心经典名句

(1)、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》

(2)、为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。(唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》) 

(3)、四时阴阳者，万物之根本也。(《素问·四气调神大论》)

(4)、    得神者昌，失神者亡。(《素问·移精变气论》) 

(5)、四时阴阳者，万物之根本也。(《素问·四气调神大论》) 

(6)、    天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。(《素问·阴阳应象大论》) 

(7)、师曰：鼻头色青，腹中痛，苦冷者死。一云腹中冷，苦痛者死；鼻头色微黑者，有水气。色黄者，胸上有寒；色白者，亡血也；色微赤非时者死。其目正圆者痉，不治。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮。汉.张仲景

(8)、树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。——佚名

(9)、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。

(10)、　　——〔明〕张景岳《景岳全书》　　

(11)、    形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。(《素问·阴阳应象大论》) 

(12)、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》

(13)、　　——〔元〕朱震亨《局方发挥》　　

(14)、    其下者，引而竭之。(《素问·阴阳应象大论》) 

(15)、 其慓悍者，按而收之。(《素问·阴阳应象大论》)

(16)、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。——程国彭

(17)、寒山钟声杳，枫桥千年渡。风卷云舒皆过往，只把诗留住。创业乐无边，挥汗写新赋。待到乘风破浪时，高医潮头铸。

(18)、   其下者，引而竭之。(《素问·阴阳应象大论》)

(19)、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》) 

(20)、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。——褚澄《褚氏遗书》

4、医学名言名句经典外国

(1)、医者生人之术也，医而无术，则不足生人。——《回春录序》

(2)、   世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。(南齐·褚澄《褚氏遗书·除疾》)

(3)、 不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。——巩元

(4)、天邪发病，多在乎上；地邪发病，多在乎下；人邪发病，多在乎中。金.张从正

(5)、生病重要的不是吃药，而是先回到正常的生活里！

(6)、  肺为气之主，肾为气之根。(明·张介宾《景岳全书·喘促》)。 

(7)、　　——〔清〕徐灵胎《慎疾刍言;用药》　　

(8)、    其下者，引而竭之。(《素问·阴阳应象大论》) 

(9)、夫温病之为病，非风、非寒、非湿，乃天地间别有一种异气所感。清.吴有性

(10)、   诸气膹郁，皆属于肺。(《素问·至真要大论》)

(11)、　(痰)在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。

(12)、　　——〔清〕陆九芝《世补斋医书》　　

(13)、注释：燥邪易伤津液，而津液耗伤又易致燥。津液枯涸，肠道失润，则大便秘结。治津枯便秘，切忌妄事攻下，易用“增水行舟”之法。

(14)、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。——顾仪卿《医中一得》

(15)、医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？——清·程杏轩

(16)、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症忌服表药》

(17)、夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。(汉·张机《金匮要略》) 

(18)、不治已病治未病，不治已乱治未乱。——《素问·四气调神大论篇》

(19)、 气虚者宜补其上，精虚者宜补其下，阳虚者宜补而兼暖，阴虚者宜补而兼清。(明·张介宾《类经·虚损治法》)

(20)、注释：肺在脏腑中的位置高，称为华盖。机体从外界摄入的水饮都经脾上输于肺，然后再布散全身。肺位高，水液至此而下，故曰“水之上源”。临床上将宣发肺气来利水的调节方法形象地名为“醍醐揭盖”值得我们深思和学习。

5、经典的医德名言

(1)、 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。(清·刘一仁《医学传心录·病因赋》) 

(2)、    诸痛痒疮，皆属于心。(《素问·至真要大论》) 

(3)、 肾者，作强之官，伎巧出焉。(《素问·灵兰秘典论》)

(4)、  阳气者，精则养神，柔则养筋。(《素问·生气通天论》) 

(5)、　　——〔清〕曹仁伯《琉球百问》　　

(6)、　用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。

(7)、　　——〔清〕陆九芝《世补斋医书》　　

(8)、注释：心为五脏六腑之大主，乃“君主之官，神明出焉”。四肢百骸，脏腑阴阳，皆禀命于心。故曰“人之所主者心”。心主血脉意指脉内血液依靠心气的推动，气能行血；而“血为气母”(血能生气、血能载气)，心气的推动又有赖于血液的营养，所以，“心之所养者血”。

(9)、   暑必挟湿，二者皆伤气分。(《清代名医医案精华·叶天士医案》)

(10)、    诸痛痒疮，皆属于心。(《素问·至真要大论》) 

(11)、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》

(12)、心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。清.金缨

转载请注明出处阿文说说网 » 中医医德古训精辟92条