福报大的四部佛经是哪一部精辟103条

福报大的四部佛经

1、现世福报大的佛号

(1)、要知道慧能大师是中国佛教和禅宗的重要人物，还建立了南宗，认为应该要直指人心、见性成佛，而且他的思想传法通俗简易，更加适应人心。也有大师评价说慧能大师把佛教的精髓打进了中国人的心中，是中国隋唐后伟大的人物。

(2)、④点击图片↓↓↓，查看一心居士专栏(111部)

(3)、国王旃陀越受到婆罗门的挑唆，杀死小夫人，其子侥幸没死，长大后来为佛所度化，出家做了比丘，名为须陀。国王旃陀越须陀却为没有子嗣担忧，须陀度父王皈依了佛陀。佛陀开示了国王、须陀、被杀死的小夫人前世的经历，果然是因果不爽。

(4)、天上地上龙宫三处都哀悼同一个人，他究竟是谁的儿子？

(5)、①、6位法师为您读经，请听这79部，真正的福慧增长！

(6)、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

(7)、创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。

(8)、尔时世尊。见九十亿诸菩萨等及四天王如是请已。便作是言。善男子。我此所说遍照光明藏无字法门。我得佛来未曾演说。今为汝等而演说之。善男子。彼未来世诸众生等。若得闻此希有法门。当知是人久已成就无量福慧。当知是人则为承事供养于我。当知是人则为荷担佛大菩提。当知是人决定当得成就辩才。当知是人决定当得清净佛土。当知是人临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕。

(9)、乃至十方恒沙世界。一切菩萨。各请己佛与眷属俱。来至此间娑婆世界。持诸上妙出世供具。供养于佛及菩萨已。各礼佛足却住一面。坐莲华座瞻仰世尊。

(10)、《地藏经》全称为《地藏菩萨本愿经》，它与《占察善恶业报经》和《地藏十轮经》合称地藏三经。佛说此经的缘起，是佛陀为报答母恩，亲往忉利天为生母摩耶夫人说法。

(11)、佛教电影：《西方极乐世界阿弥陀佛观世音菩萨》

(12)、善男子。如上所说如是等法。菩萨摩诃萨应当除灭。善男子。汝问于我。复有何法。菩萨摩诃萨应守护者。今为汝说。善男子。有一种法。菩萨摩诃萨常当守护。何等一法。所谓己所不欲勿劝他人。如是一法菩萨摩诃萨常应守护。何以故。若菩萨摩诃萨守护此法。即是守护诸佛如来一切戒藏。如诸菩萨。自爱命者则不应杀。自爱财者则不应盗。自爱妻者不应侵他。

(13)、善男子。一切诸法本无有法如来觉证。一切诸法本无有灭如来觉证。一切诸法性离二边如来觉证。一切诸法本无有实如来觉证。

(14)、善男子。何故法性名之为藏。以诸众生世出世智。皆依此藏而得生故。如以实智观彼法性。智依彼生故名为藏。

(15)、攒金千两，不如明解经书，是有道理的，经，是圣贤人亲证的诸法实相，明白了经的道理，你人生不论做什么，自己有智慧，有主宰。是人生路的指南。

(16)、富人捐款一般喜欢捐建学校，医院，还有相当一部分人捐给寺院，也有人直接把钱财送到受助者手中，好象香港有一个公司老板自己开车扶贫去西藏，新疆，把爱心直接送给受助者。

(17)、捐资学校能开启人的心智，提高公民的道德水准，提高人民的综合素质；捐资医院能救死扶伤，减轻患者身心痛苦，提高医疗设备，提高诊断调节水平；捐资寺院，为众生消灾，又通过建寺院，维修寺院增加一些就业机会，同时也给自身积功德，通过给寺院布施提高道德修养。

(18)、善男子。如是所觉一切法性。是名遍照光明之藏。善男子。何故法性名之为藏。以诸众生世出世智。皆依此藏而得生故。如以实智观彼法性。智依彼生故名为藏。复次善男子。我亦复说一切诸法如幻如焰如水中月。如是等事如来觉证。又善男子。诸法性相一味解脱。如是等事如来觉证。善男子。如是解脱一味法性。是名遍照光明之藏。

(19)、通过各大菩萨请法，释迦牟尼佛赞叹了地藏菩萨“众生度尽，方证菩提”的宏愿，并透过地藏菩萨在因地修行时的经历，为众生开示因果不虚的道理，并言明如何修集福慧，利乐有情的方法。

(20)、此经书讲述的是众佛和众生之间的平等佛性、本真德用。然后汉语翻译的华严经有三个版本，分别是八十华严、六十华严和四十华严。

2、福报大的四部佛经是哪一部

(1)、相信学佛的信众子弟都应该知道，地藏王菩萨是一位与一切女性有因缘的菩萨，愿意救渡女性的菩萨。因此，但凡有善女子持诵地藏王菩萨名号，念《地藏王菩萨本愿经》那么地藏王菩萨就会时常护持在她身边。

(2)、本佛经汇编主要是向初学者说明：众生的生命在时间上是贯穿三世的，而非一死百了的；在空间上是轮回于六道的，而非仅限于人道的；在三世轮回中上下浮沉是要服从因果法则的。

(3)、由于宿世不曾积福，贫母贫穷。摩诃迦叶知道此人寿命马上要结束了，必须赶快度化。因此，他就说服贫母将其拥有的臭米汤布施一点给他，并当面就饮了臭米汤，大显神通让贫母生起信心。贫母穷怕了，想要升天，就生到了第二忉利天上。释提桓因得知贫母因此布施功德，福报超过自己，也想效仿。但是，摩诃迦叶只向穷人乞食，因此他和天后也变化成穷人夫妇的模样，向摩诃迦叶供养，同样获得广大福报。

(4)、以佛神力彼彼威光不能照曜。犹如聚墨比阎浮金。又有无量那罗延天。及以水天德叉迦龙王。阿那婆达多龙王等。亦与眷属之所围绕。美音乾闼婆王。亦与无量乾闼婆众之所围绕。无浊迦娄罗王。与七亿迦娄罗王眷属围绕。

(5)、师父与弟子之间的业力关系，请善待你的师父，建议每个弟子都看看

(6)、《六祖坛经》是佛教中经典的经典，由我们很多人都所熟知的六祖慧能大师描述，然后他的弟子进行抄写集录而成的。它是佛教禅宗当中重要的一个经典经书，也是中国佛教当中一部被尊称为“经”的。它主要记载的就是慧能大师的平生事迹以及言教，宣扬“顿悟成佛”。

(7)、佛陀入灭之时，甚至嘱托地藏菩萨代为宣化，成为娑婆世界的“代理”教主。常读《地藏经》，能够让我们深信因果，懂得孝敬父母师长，确立佛法正知见。

(8)、如诸菩萨。自爱命者则不应杀。自爱财者则不应盗。自爱妻者不应侵他。

(9)、在汉传佛教史上，历来有“成佛的法华，开悟的楞严”之说，而《金刚经》则被视为六百卷《大般若经》的浓缩。此经历经多次翻译，根据不同的译经家所译版本，全名略有差别。其中，尤以鸠摩罗什法师所译《金刚般若波罗蜜经》流传广，也为人熟知。

(10)、当知是人则为荷担佛大菩提。当知是人决定当得成就辩才。

(11)、地藏经可以让在世的父母长寿，离世的父母消业超拔。地藏王菩萨曾多次发愿救母，因此他十分欣赏孝顺的女人。因此，只要你常念地藏经，就一定能利益父母，长寿安康。

(12)、《地藏经》，全称是《地藏菩萨本愿经》，一共是二卷。此经书在中国的佛教界传颂很广，受到很多信众的重视，特别是净土信众。经书主要记载的是如来佛祖在欲界六天当中为自己的母亲讲述佛法的故事，以及介绍了地藏菩萨在修行过程当中的事迹，宣扬了地藏菩萨的伟大，我为苍生的精神，以及立下的宏愿。

(13)、那么积金千两，不如明解经书，这句话有智慧，钱是死的，人是活的，有了经论，开发智慧德能，还愁没钱吗？

(14)、地藏经可以超拔婴灵，让他们远离众生的欺辱。不幸堕胎的女人假如能多念地藏经，多回向忏悔，那么就能得到堕胎婴灵的原谅。同时，地藏王菩萨也会帮助婴灵超脱三恶道，早入轮回。

(15)、尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。时彼会中有九十亿菩萨摩诃萨。闻是语已承佛神力。白佛言。世尊。我等誓于娑婆世界后时后分。见有堪能为法器者。我当为彼宣说是经。惟愿世尊不以为虑。尔时四天王。复白佛言。世尊。若当来世有善男子及善女人。能有受持此经典者。我当拥护。诸有愿求皆令满足。何以故。此善男子及善女人。能持此经是法器故。

(16)、其实，这些主题常常也都是互相包含的，这些分类不过是就经文侧重主题而作的。(说明：为避免重复，有些教内早已备受重视，广泛流通的经典如地藏经等没有收在本汇编中，广大信众可以自行阅读。)

(17)、小乘佛教的代表是《阿含经》，而《般若经》包括《阿含》教理，比如《大品般若经，问乘品，广乘品》详述以“三十七道品”为主的声闻道。所以受持《般若》也等于受持了《阿含》。

(18)、得大势菩萨。与无量亿大梵天众之所围绕。

(19)、善男子。如是解脱一味法性。是名遍照光明之藏。

(20)、我们佛教的中心思想“缘起性空”即出自《般若经》，整部《般若经》也是在阐发“缘起性空，妙行无著”这一主题，这就是佛所说的“般若波罗蜜”，佛49年说法，22年专谈“般若波罗蜜”，“般若波罗蜜”又是佛常说法门，所谓“从初成顿演到垂灭谈常，无时无刻不说般若”所以佛说:“般若波罗蜜是一切诸佛法印”，凡是违于《般若经》的典籍，我们立刻可以判定其非佛教或伪经。

3、福报极大的经咒

(1)、《般若经》有多部，其代表作是《大品般若经》(摩诃般若经)30卷，梵文原本两万两千颂，鸠摩罗什大师译，龙树菩萨作《大智度论》解释它，此经文简义周，翻译优美正确，翻译水平超越了后来玄奘所译的《般若经》，是佛经翻译的高境界，是学习《般若经》好的版本。学通了此经，佛教主旨已经掌握，佛法精髓已经了然，平时只受持《般若经》的简本《金刚经》《般若心经》即可。如果有兴趣可以看一看一些流行经典，如《华严》《法华》《维摩》《楞严》《弥陀》《圆觉》等等作为参考……

(2)、一旦一个人的心落入到世间的实相中，就容易随着变换的事物，心也不断地发生变化。但是真正学佛的人，却是要让自己的心，达到如如不动，才是对的。

(3)、《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。论”读音为“lùn”，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。

(4)、善男子。汝问于我。复有何法。菩萨摩诃萨应守护者。今为汝说。

(5)、《地藏经》全称为《地藏菩萨本愿经》，它与《占察善恶业报经》和《地藏十轮经》合称地藏三经。佛说此经的缘起，是佛陀为报答母恩，亲往忉利天为生母摩耶夫人说法。

(6)、灯指一生跌宕起伏、坎坷曲折的经历，剧本早就在前世写好，今生不过是照本演出而已。一切世人富贵荣华不足贪着，于诸人天尊贵不应喜乐，于佛法如说修行，功德不可限量。

(7)、如发现录音有错误，请留言告知，我们会联系主播重新录制。感恩大家一起完善读经出品。

(8)、《金刚经》中说，只要一个人，能受持此经中的一个四句偈，其福报都不可限量。很多人就想，只要念诵《金刚经》就能得福报。其实这种想法，太过于简单。真正想要获得无量福报，需要去理解它，并且受持它。

(9)、所有大乘经典中，《般若经》先结集成文字，时间约在公元前二世纪间，而现在南传《阿含经》，也在同时形成文字。东汉时代，《八千颂般若经》已经由支娄迦谶翻译成汉语。《般若经》在印度佛教史上一直是大乘佛教显要的经典，直到现在，西藏还有很多从古印度取得的梵文贝叶本《般若经》，比如西藏博物馆的《八千颂般若经》不但完好，而且极精美。很好的证明了《般若经》在古印度佛教史的崇高地位。

(10)、在整个佛学界，心经都具有很高的地位和评价，被认为是佛经的总结。它是一部只有260字的佛经，虽然字数少，但是当中的义理却为丰富，也是理论和实践性都很强的好佛经。我们常常听到的空即是色，色即是空就是出自心经当中。如若要修佛或者读佛经，这是不容错过的一本佛经！

(11)、分别善恶报应经(卷上一)、(卷上二)、(卷下)

(12)、乃至十方恒沙世界。一切菩萨。各请己佛与眷属俱。来至此间娑婆世界。持诸上妙出世供具。供养于佛及菩萨已。各礼佛足却住一面。坐莲华座瞻仰世尊。尔时胜思惟菩萨摩诃萨。即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而作是言。世尊。我为四众欲问如来二字之义惟愿如来为我解说。令我等辈咸得利益。

(13)、三世因果六道轮回的道理是佛学的基础。净土宗十三代祖师印光大师曾多次开示强调因果教育的极端重要性，说它是一切人从薄地凡夫乃至圆满佛果,须臾不可脱离的：

(14)、震惊世界的视频，实在忍不住，又看了一遍......

(15)、世间的一切事物，都会发生变化。正因为有这些变化，一个人，才能在变化中，改变自己错的、不好的。然后你的行为、你的心，只会越来越善良。

(16)、尔时胜思惟菩萨。复白佛言。世尊。何等之法如来克证及以觉知。惟愿为我开演其义。

(17)、善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓染爱。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓疑惑。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓无明。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。

(18)、女人要善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，又来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。所有都是因缘所牵。

(19)、《法华经》全名《大乘妙法莲华经经》，它是释迦牟尼佛在王舍城外灵鹫山上所说的大乘经典。此经主要讲述“佛乘”的道理，即一切教法，不论大乘小乘，后都归于一佛乘，别无他乘。正如经文中所说，诸佛以一大事因缘，故出现于世，即令众生开示悟入佛之知见。

(20)、佛经有很多，每本佛经都有它自己的使命和作用。我们要学佛修佛就应该要多读佛经。而《心经》、《地藏经》、《华严经》、《六祖坛经》四本都是佛经的经典经书，它们有着不同的思想倾向，有不同的影响。我们读之可以消灭罪行，读之可以顿悟成佛。这四本都是我们应该去读诵的经书！

4、有福报的经书

(1)、诵读此经即能往生极乐世界，又能得诸佛菩萨守护，能够消灭包过五无间罪在内的罪障，能够现在得到无尽法藏为将来在极乐世界打好基础，得到修行的高起点(为什么呢，恶世修行一日胜净土修行万劫)，让我们大家都来诵读抄写宣传此佛经把，大家将会得到如下的功德：

(2)、这部经可能是讲述每一种善恶行为带来什么报应详细的一部经典。佛子可以系统地了解每一种行为带来什么样的报应。比如佛陀告诉我们：哪十种善业获获报长寿？哪十种恶业获获报短命？哪十种业行可以让人感得多病、少病、丑陋、庄严、种族卑贱、豪族富贵、愚钝、智慧、人间、地狱、饿鬼、畜生等等报应？又说某种善恶业行可以感得哪十种果报。这部经完全可以做成一个全面覆盖的善恶因果检索表，对于我们学佛者深信因果，帮助极大。

(3)、尔时世尊。告胜思惟菩萨言。善男子。如来岂为一众生故出现于世。乃为利益无量众生出现于世。善男子。汝今乃能为四众故。请问于我二字之义。随汝所问当为汝说。

(4)、经云，末法时代，楞严先灭。但是，只要佛子能常诵读此经，就不会受外道邪见的左右，帮助自己破迷开悟，速证菩提，也能护持正法久住娑婆。

(5)、   众生的苦难，包括各种疾病残障，都源于前世的恶业。因果之间，一一对应，丝毫不爽。这样详细讲述因果报应的佛经，的确应该大力流通。

(6)、    佛向诸比丘介绍了无间地狱等各种地狱、饿鬼、人间的北俱卢洲和阎浮提洲、天界的各种天之间的时间换算，众生身处其中的寿命长短，侧重介绍各处众生的苦乐受用差别，以及是由于何等的善恶之业投生到此的。轮回无尽，痛苦无尽，解脱才是明智者的努力目标。

(7)、很多人觉得自己学佛了，学习佛经了，要做到“四大皆空”，要做到“六根清净”，然后以一种“超然物外”的姿态面对一切。其实，这是一种贡高我慢的表现。俗话说：“平常心是道。”学佛的人，要有一颗“平常心”。你才能在事物中，真正有所获得。当你摆出一副“我什么都知道”的状态，你还能得到什么呢？

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(9)、有一种法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓欲贪。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。

(10)、《华严经》，是华严宗得以立宗的镇宗之宝。此经书据说是如来佛祖成道之后第十四日为上位菩萨内证法门，记述的是佛陀的因行果德。这个经书在印度的时候其实并没有发挥出来，到我们的华严宗成立的时候，充分发挥了他的奥义。

(11)、能往生极乐世界(临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕)；诵读解说此经能常见我佛常在灵山讲法(此胜功德当年天台智者大师得到过)；诵读解说此经消除包括五无间罪在内的一切业障；诵读解说此经来世得五眼(佛眼、法眼、慧眼、天眼、净肉眼)；诵读解说此经则为一切诸佛所共灌顶；诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；诵读解说此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减；诵读解说此经决定当得成就辩才；诵读解说此经则为荷担佛大菩提；诵读解说此经是人则为已得无尽法藏；诵读解说此经当知是人久已成就无量福慧；诵读解说此经当知是人得宿命智；诵读解说此经是人不堕恶道；诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；您可以通过以下方式积累福报

(12)、佛教中“受持”的含义，有“接受、实践”的意思。只要能做到，才会真正得无量福报。那么，就由本文与大家分享《金刚经》中的四个句子，如能真正受持，会得无量福报！

(13)、03一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(14)、    一切皆得大智善权。悉能通达无字法藏。

(15)、   许多人都有人死如灯灭的想法，从古代宋明理学家到今天大多数中国人都是如此，阿鸠留也是如此，读读他的故事，我们会有不一样的认识。

(16)、古话讲：一饮一食，莫非前定。讲的就是我们所用的、吃的、穿的都是因为我们具有这样的福报，我们才能够拥有，如果我们没有这个福报，便也求不来荣华富贵，我们当下的生活际遇也都来自于我们的福报。

(17)、《心经》，佛经中的又一经典中的经典，全称是叫做《般若波罗蜜多心经》。就是由我们熟知的一个人物—唐玄奘所翻译的。《心经》只有一卷，全文也只有260个字，短小精悍，是精要之作。后面又被翻译成各种文字，在全世界流传。经书阐述五蕴、三科、四谛，是般若学说的核心。

(18)、尔时胜思惟菩萨摩诃萨。即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而作是言。世尊。我为四众欲问如来二字之义惟愿如来为我解说。令我等辈咸得利益。

(19)、善男子。一切诸法本无有法如来觉证。一切诸法本无有灭如来觉证。一切诸法性离二边如来觉证。一切诸法本无有实如来觉证。复次善男子。一切诸法皆从自业因缘力故而得生起。而是因缘念念不住犹如电光。如是业缘如来觉证。是故我说以因缘故而诸法生。以因缘故而诸法灭。若离因缘则无业报。如是等事如来觉知。

(20)、写在纸面上的，再好看的书法作品《心经》，都无法照见人们的五蕴皆空。只有写进人们心里的《心经》，才能照见人们的五蕴皆空。

5、福报大的四部佛经是什么

(1)、长老舍利弗。摩诃目干连。摩诃迦叶等。各与一切大阿罗汉之所围绕。乃至十方恒河沙等。一切世界所有日月诸天子等。各以威光来至佛所。以佛神力彼彼威光不能照曜。犹如聚墨比阎浮金。又有无量那罗延天。及以水天德叉迦龙王。阿那婆达多龙王等。亦与眷属之所围绕。美音乾闼婆王。亦与无量乾闼婆众之所围绕。无浊迦娄罗王。与七亿迦娄罗王眷属围绕。

(2)、   目连在恒河边，遇到了500饿鬼，他们问自己为何受到各种恶报，目连一一告诉他们是由于过去做了什么恶业，并且告诉他们这还只是花报，以后还要到地狱中受更加痛苦的果报。舍利弗、目连也见证了许多行善得善报的例子，其中佛是无上福田，供养佛功德大。

(3)、北海观音一般是指江苏连云港的北海观音寺内的观音塑像，与南海观音一样。观音菩萨洞察寰宇，只要心中有所求，观音便会现身普度。而了凡四训书并不是佛教读物，而且北海观音是以为神祗，并没有著有什么佛经佛典。我们现在所知的佛经佛典大部分都是几千年来，寺中的高德大僧或参悟写下的自己的心得体会，或是翻译印度原本。而了凡四训书，书中的大体是训诫人们要修身齐家，通过自己的善行，来规避日后的灾祸。一切的福报都是因为从前种下的善因，而一切的恶果，都是由于之前自己所种的恶念。这一点倒是与佛教的思想有些相似之处。

(4)、诵大乘遍照光明藏无字法门经的功德诵读此经即能往生极乐世界，又能得诸佛菩萨守护，能够消灭包过五无间罪在内的罪障，能够现在得到无尽法藏为将来在极乐世界打好基础，得到修行的高起点(为什么呢，恶世修行一日胜净土修行万劫)，让我们大家都来诵读抄写宣传此佛经把，大家将会得到如下的功德：

(5)、佛说是经已。胜思惟菩萨摩诃萨等。及诸比丘天龙八部。闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

(6)、自爱实语不应诳彼。自爱和合不应间他。自爱正直不应邪绮。自爱柔软不应恶骂。自爱止足终不于他而生贪欲。自爱仁恕终不于他而生嗔恚。自爱正见终不教他令生邪见。善男子。如是菩萨发意说言。我今敬顺如来正教。应当勤心守护此法。是名菩萨摩诃萨守护一法。

(7)、语言朴实却富有哲理。知足常乐，随遇而安的心态，是健全的生活理想。

(8)、04凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

(9)、③点击图片↓↓↓，查看照行法师专栏(35部)

(10)、诵读解说此经能常见我佛常在灵山讲法(此胜功德当年天台智者大师得到过)；

(11)、善男子。是故我说己所不欲勿劝他人。如是等法。菩萨摩诃萨应当守护。

(12)、你有万貴家財，悭吝不施，你命中驾驭不了。所以发大财的人懂的了，他一定修福做慈善。

(13)、善男子。我此所说遍照光明藏无字法门。我得佛来未曾演说。今为汝等而演说之。

(14)、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生？

(15)、当知是人则为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。

(16)、   因果报应不是泛泛的劝善谎言，今生无论是各种疾病残障，还是福报好运，都来自前世的恶业善心的果报。因果之间，一一对应，丝毫不爽。有了这样详细讲述因果报应的佛经，那些诸如《三世因果经》这样的伪经，佛子完全可以不读了。

(17)、何以故。若菩萨摩诃萨守护此法。即是守护诸佛如来一切戒藏。

(18)、经书当中还描述了在地狱当中的状况，解释了业障，救亲人于苦难中的方法。读诵此经书可以消灭罪行！

(19)、这一部佛经情结之曲折生动，具足了当今商业片的诸多元素，完全可以拍一部电视连续剧了。具体内容这里暂不剧透，大家自己直接点开链接读听好了。可以说的只能是：一切悲欢离合都是因果的显现。

(20)、抱着一种空杯的心态，去学习，你才能真正有所获得，才能真正的得无量福报！

(1)、长者树提伽，福报甚大，甚至远超国王。国王嫉妒，欲率领四十万人伐之，结果，树提伽手下的力士手捉金杵一比划，就让四十万众人马全倒地不起了。佛告诉国王：我前世修行在山中生病，树提伽率领五百商主带着财宝经过险路发现了我，给我提供房屋居住，厚敷床褥；供给各种生活用品，如水浆、汤罐、米粮、灯烛等等。他当时就乞愿，想要获得天堂之供，现在的福报是他的善报。

(2)、④、22篇佛经导读，满满的干货，学佛原来如此有趣！

(3)、复次善男子。我亦复说一切诸法如幻如焰如水中月。如是等事如来觉证。

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