关于元宵节的古诗七言绝句有哪些精辟127条

关于元宵节的古诗七言绝句

1、关于元宵节的古诗七言绝句诗

(1)、“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”

(2)、立冬 • 古诗词赏析  小雪 • 古诗词赏析

(3)、三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

(4)、门锁都打开了即人都出门了,无数的灯则明则是亮起来了。正月十五的热闹震动了整个京城。很多的宫女一起唱歌跳舞。热闹盛大歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

(5)、  越读这首小诗，就越被它打动。李商隐的观察和用笔，当真是精准。

(6)、一提到元宵节，花灯和月亮都是缺一不可的。正如这诗中所说。在这个美好的夜晚，如果只有灿烂花灯而没有皎洁的明月，实在不能让人尽情欢畅。如果只有皎洁的明月而没有灿烂的花灯，也实在不能算作真正的春光。春天来到人间，让每个人都除尽惆怅，在月光下行走，照出美玉般的脸庞。灿烂的花灯在皎洁的明月下燃放，照出水银般迷人的月亮。精心打扮过的女子纷纷出来踏月观灯，听歌观舞。在这样的大好春光中，如果不能展颜一笑，岂不是辜负了这美景良辰？

(7)、东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞.《青玉案元夕》(宋)辛弃疾

(8)、去年南郡赏元宵，歌吹声中度画桥。烂熳新诗谁记得，红梅零落路迢遥。东海醉书

(9)、芍药和金鼎，茱萸插玳筵。无穷菊花节，长奉柏梁篇。”

(10)、碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉浅。障泥南陌润轻酥，灯火深深院。入夜笙歌渐暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕，素袜...

(11)、千门开锁万灯明，“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了，“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。

(12)、此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。

(13)、王维诗云：“四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。

(14)、题图来源：汇图网，作者：xingfudemenkan

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(16)、收藏印：明存真赏(白文)、王季迁氏审定真迹(朱文)、湘云秘玩(朱文)、定甫审定(朱文)、明存阁珍藏书画(朱文)、邵璔真鉴(朱文)、思学斋鉴藏印(朱文)

(17)、初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋。

(18)、"青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来"。"蜀酒浓，江鱼美可求"。

(19)、此诗出自作者作品集《空同集》。诗中描绘了元宵夜汴梁的繁华。诗人通过对中山孺子、郑女燕姬精彩演出场景的描述，为读者展现一幅元宵节月光下许多台杂剧争妍斗丽的画面，反映了汴京元夕戏剧演唱的热闹景况。

(20)、《正月十五夜灯》是唐代诗人张祜写的一首七言绝句，本诗描写家家出门，万人空巷，尽情而来，尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了有诗意，为消魂的时刻。

2、关于元宵节的古诗七言绝句有哪些

(1)、天风吹散赤城霞，散落人间作九华。夹路星球留去马，烧空火树乱归鸦。笙歌醉月家家酒，帘幕窥春处处花。一派...

(2)、  张祜(hù)(约785年—849年)，字承吉，唐代清河(今邢台市清河县)人，诗人。家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中，令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南寓居，爱丹阳曲阿地，隐居以终。

(3)、宋代朱敦儒的《好事近·春雨细如尘》：美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。

(4)、杨喜欢用鲜梅花蘸蜜食用，并留下不朽的诗篇，其中《庆长叔招饮》诗云：“南烹北果聚君家，象箸水盘物物佳。只有蔗霜分不开，老夫自要嚼梅花。”

(5)、杨维桢丨(1296-1370)又作禎，字廉夫，号铁崖，别号东维子、抱遗老人、铁笛道人，老铁贞、梅花道人等，诸暨枫桥人(今浙江绍兴)。著名文学家、书法家。

(6)、“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。

(7)、   去年的雨下得很多，从一处到另一处，一个省跨过一个省，雨从来好像都没有停过。即便冬天下雨很冷，田间仍然长满绿油油的矮草。一年耕田放水翻田种稻收割，却仍然不能在稻田里让冬天小草消失。再过一阵草与草在春风里相互结着种子，在雨水中肆意的生长。大自然就是这么神奇……

(8)、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》

(9)、往往酒酣兴发，顷刻数十纸，疾如风雨，矫如龙蛇，欹如堕石，瘦如枯藤。更喜作擘窠(bòkē)大轴，怪伟跌宕，震撼一世，人称“张旭复生”。四方求书者无虚日，甚至海外诸国，都知张东海之名，前来购求墨宝。传世手迹有《草书千字文》、《草书登辽阳城诗》等(现藏故宫博物院)，又有《七绝》诗轴(现藏上海博物馆)。后人搜集其草书，于明末刻板保存，名《铁汉楼法帖》(现藏松江博物馆)。

(10)、译文：香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米，听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。

(11)、所以看了宝钗的灯谜，更添郁闷：此物还倒有限，只是小小之人作此词句，更觉不详，皆非永远福寿之辈。

(12)、   “说著宣和似天宝。” 以宋徽宗年号“靖康之耻”解亡国，以唐玄宗后十余年“天宝”，喻指二百八十九年更迭的24位皇帝中，在位年限长的统治政权已极盛转衰。

(13)、 《正月十五夜灯》，是唐代诗人张祜写的一首七言绝句。本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了有诗意，为消魂的时候。

(14)、  “初随林霭动，稍共夜凉分”，这雨至始至终都是微雨，很小很小，就跟林间的雾气一样，随风浮动。过好一会，微雨的小微滴才凝结成一个完整的有点重量的雨珠，打在地上。随着夜晚的到来，因为雨附带了夜晚的寒冷而让人感觉到它的存在了。

(15)、王守仁《元夕二首》：故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。   

(16)、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来.《上元夜》(唐)崔液

(17)、唐代张籍《成都曲》：锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

(18)、“金吾不禁夜，玉漏莫相催“金吾就是金吾卫，是唐朝的府兵十二卫之相当于今天的警察。正月十五夜，金吾卫不再干涉老百姓的自由，任其尽情玩耍，尽情欢乐……所谓“欢娱苦日短”，不知不觉已到了深更半夜，可是，人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。计时器铜壶滴漏为什么你还在一滴一滴地滴下水来，滴滴答答，催人们快点回家。苏味道用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之有余音绕梁，三日不绝之感。

(19)、去年元夜时，花市灯如昼.《生查子元夕》(宋)欧阳修

(20)、"小饼如嚼月，中有酥和饴""时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹"“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”“明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

3、有关元宵节的七言绝句

(1)、清代符曾《上元竹枝词》：见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

(2)、苏东坡也爱吃用松花做的食品，他把松花、槐花和杏花入饭共蒸，密封几日后得酒，并歌咏道：“一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。”食白菜大白菜因其“青白高雅，凌冬不凋，四时长见，有松之操”，故又名菘。

(3)、《永遇乐·落日熔金》是宋代女词人李清照的作品，为作者晚年伤今追昔之作。此词以对比手法，写了北宋京城汴京和南宋京城临安元宵节的情景，借以抒发自己的故国之思，并含蓄地表现了对南宋统治者苟且偷安的不满。上片写元宵佳节寓居异乡的悲凉心情，着重对比客观现实的欢快和她主观心情的凄凉；下片着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心情，来同当前的凄凉景象作对比。全词用语极为平易，化俗为雅，未言哀但哀情溢于言表，委婉含蓄地表达了自己心中的大悲大痛，堪称词坛大手笔。

(4)、其次，文中“晖、霏、薇”：依《平水韵》五微，平声。“锦素”：指书信。“上元”：元宵佳节。“酤”：(gū)泛指酒。“花炬”：花灯。“薇”：蔷薇。

(5)、诗后那段文字，是记录他夫人的话：“人们常说，天上的织女日夜盼望相会，不如月宫里的嫦娥，年年在那里孤守的好。可是却不知，那嫦娥为了自己的享乐，抛弃了丈夫后羿，独自奔到广寒宫里去了，是自寻苦寂，怎么能比得上织女长久相望，终有一会的快乐呢！”

(6)、《上元夜》是唐代诗人崔液创作的的七绝组诗。诗共六首，此为其中第一首。描写了当时京城长安元宵赏灯的繁华景象：“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来。”四句状描元宵夜观灯盛况，在吟咏元宵节古诗词中著名。

(7)、苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

(8)、周端臣《木兰花慢·送人之官九华》：霭芳阴未解，乍天气、过元宵。

(9)、朔月任明暗，猎户正当南。思虑复辗转，鸡鸣五更天。

(10)、辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。璧月初晴，黛云远淡，春事谁主。禁苑娇...

(11)、江岸上人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。他们在干什么？鲈鱼体扁狭，头大鳞细，味道鲜美。人们拥到江上，是为了先得为快，早点品尝鲈鱼的鲜美。

(12)、此草书七绝与南京博物院所藏的一幅内容略有不同，那一件款署醉书，这一件亦为应酬之作，用笔、结构、章法娴熟，信手走笔，疾如骤雨，矫若游龙，一气呵成，堪称佳作。只是应酬之作，难免有精粗之分，诚如陈献章所品：“好到极处，俗到极处。”

(13)、   只有数不清的想念，万物才知道原来自己是什么模样；花朵想念大地才开花；树叶想念大地才发芽；江河想念大地才会涨水；月亮想念大地才会圆满；春天想念大地才会回归。而人们之间想念才会让花开花落，潮涨潮夕，把酒祝东风，相看随喜……

(14)、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌径落梅。金吾夜不禁，玉漏莫相催。

(15)、1081年(元丰四年)纸本丨前帖纵2cm，横8cm

(16)、元宵节也称灯节，是古老的中国传统节日。元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，按照中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

(17)、翻译：两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。

(18)、另纸行书：子由亦曾言(此字旁注)，方子明者，他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎，未及奉慰疏，且告伸意，伸意。柳丈昨得书，人还即奉谢次。知壁画已坏了，不须怏怅。但顿着润笔新屋下，不愁无好画也。

(19)、赐稿应认真校对，避免出现错字、别字、漏字、病句、标点符号、语序及语言逻辑错误；

(20)、   脱口一声“无灯可看”，让我看到了真的诗人总是勇于直面现实人生，哪怕繁华盖惨烈、辉煌删黑暗。刘辰翁后五百年，乙未1775年乾隆盛世，25岁登基，实际行使国家高权力长达六十三年，也终究繁华灯灭。现代世界文明的天空可有古中国音乐、诗歌、天文……新降雨水的贡献？公务奢华却世界第一！

4、元宵节佳10首古诗

(1)、王维：(699－759)字摩诘，盛唐时期的著名诗人，通音乐，工书画。他是唐代山水田园派的代表。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

(2)、此诗表现元宵节的热闹气氛，作者也和欢乐的人们一起赏花灯吃元宵，大街上观灯人很多，大家都很高兴。

(3)、“鲈肥菰脆调羹美，(麦乔)熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。”

(4)、子刚节判宗唐秋官一笑，竹林先生见此，烦缮写一本到秋官牙，仍要光和见教。

(5)、这首七言绝句，描写早春，赞颂春光之美。

(6)、应尽量少吃这种难以消化的食品，如果吃得太饱并吹到冷风，这类病人就容易引起急性心绞痛、心肌梗塞等。

(7)、白居易《食笋》亦云：“……紫箨折故锦，素肌擘新玉。每日逐加餐，佳食不思肉。

(8)、我国的传统节日还有元宵节、端午节、中秋节、七夕节……元宵节人们挂上各种灯笼，会猜灯谜，煮元宵吃；端午节人们会做镜糕、吃粽子、赛龙舟，门上插艾草、沙枣花等；中秋节一家团聚，烙月饼，看月亮……

(9)、   真是无灯可看吗？乙亥上元，1275年正月，宋恭帝元年发生了什么？“沿江诸州降元元军至黄州，陈奕使人过江请降。元东川副都元帅破礼义城，招降军民千五百人。元兵攻蕲州，宋安抚使知州以城降。……时沿江诸州军……多望风纳降于元。”遭遇亡国，繁华盛世闪眼崩塌，诗人活生生直面国家倾覆，见证了现实人世中惨烈的痛！他的大部分感伤之作是宋亡以后所写，但这首体现他的旷世卓识，满含悲咽沉痛远超国家和个人之上。像历史学家一样，他使人从悲苦中看清世运：“夫天运……五百载大变。”“五百年”是全词关键，它解开“探茧”“推盘”“铜驼”等一连串密码。

(10)、成语典故：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。

(11)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

(12)、食百合百合由“数十片相累，状如白莲花，百片合成”而得名，自古以来被作为吉祥之物为人们所钟爱，是一种营养丰富、利脾润肺的食品。陆游喜食百合，曾作“更气两丛香百合，老翁七十尚童心”的佳句。

(13)、  初春，京城的大街小巷上空，小雨纷纷，雨丝密密麻麻，滋润万物。小草萌芽，偷偷钻出地面。远眺，草色依稀可见，连成一片一片；近看时，小草却稀疏零星，若有若无。一年之中美的景色就是这早春时节，其美远远胜过蓄满青色，花红柳绿溢满城的暮春。

(14)、《九月九日忆山东兄弟》的作者是唐代王维，诗中描写的是重阳节，即农历九月九日深切地表达了诗人对兄弟的思念之情。

(15)、按李时珍介绍，“以袋盛生栗，悬挂风干，每晨吃十余颗，随后吃猪肾粥助之，久必强健。”食梅花梅花既是著名观赏花木，又是一味良药，药用以白梅为主，有“除烦安神、止渴生津、疏肝解郁、理气和胃”之功用。

(16)、在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

(17)、《清明》 这首诗写的是清明节。描写了清明节美丽又凄迷的江南春雨图

(18)、   “刘辰翁字会孟，别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国词人。景定三年登进士第”。甄选与雨水节气相关的古诗词时，在众多与雨水相关的诗词中刘辰翁的这首七绝，清新自然，山野之风迎面而来颇令人些许陶醉。继而查看了下他的生平，百十余字后以归隐而终，没有过多令人仰慕或者唏嘘的一生，如不是毕生致力于文学创作与辛弃疾、苏轼齐名，以其性情，不攀附权贵，今时也难得见其佳作。

(19)、采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。

(20)、   无灯可看？正月半又称灯节，自汉朝就有了赏灯习俗。唐宋京都，繁华灯市绵延数十里，“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”。赵宋立国后，宋太祖下诏，更将唐代元宵放灯三天延长到五天。南宋淳祐年又增为六天。中国灯不只挂在中华，还挂到了各国上空。眼下乾清宫又挂起百年来未见的天灯，也为吸引世人来看。

5、关于元宵节的古诗七言绝句熟悉

(1)、董其昌丨(1555-1636)，字玄宰，号思白，谥“文敏”。明代具有代表性的书画家。书法出入晋唐，自成一格，兼有“颜骨赵姿”之美。倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。

(2)、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

(3)、   这两首诗，写的含蓄、婉转、忧而不伤，有一种内敛，引而不发的力量。《明史》记载阳明先生“危疑之际，神明愈定”，也许正是龙场悟道使他拥有这种强大的内心动力吧！才在以后的传播心学，平叛过程中，能够始终平静安然，指挥若定，直指对方的内心所思所想，面对他的人就像一面镜子一样透亮，明净。

(4)、  “有客慨然谈功名，因追念少年时事”辛弃疾年仅22岁就拉起了一支数千人的义军，兼任书记长，掌管印信，可谓少年得志。

(5)、繁华是他人的，自己什么也没有，不禁感慨万千。

(6)、待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。

(7)、苏味道这句火树银花合一出来，后人纷纷模仿，如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭缭绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”。火树银花，现在已成为成语。

(8)、并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”

(9)、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。

(10)、成语典故：将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

(11)、难以忘怀在汴京繁盛的那段日子，闺门中的妇女多有闲暇游戏，记得特别偏爱正月十五那天，头上戴插着翠鸟羽毛的帽子，还有用美丽的金线撵成的雪柳，打扮得整整齐齐漂漂亮亮的。到了如今形象容貌十分憔悴，乱发像风吹雾散也懒得梳理，怕人看见我于是夜间出去。倒不如偷偷地守在帘儿底下，听听外面别人家的欢声笑语。

(12)、"无声细下飞碎雪"，"放箸未觉全盘空"描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。"春日春盘细生菜""鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹"。

(13)、   诗人欧阳修在早春时节去往南方，古代的楚地是范围很大的，现在想来就是江南，温润而少风沙，是我们认为的富庶地可以“乐不思蜀”的。然而诗人的情操不在于此，他诉述了羁旅之苦，那被拉的绵长的淡淡忧伤。赊是遥远。诗人在这种心境下，睹物思乡，那么遥远、旅雁、山鸦这些词甚至河边草和水上槎(槎chá，木筏，这里指水生植物)都与他的这次离别紧密有关了。诗人们为什么这么忧伤？西川说诗人如果不忧郁不忧伤，就显得浅薄。这样一种固化的形象已经成为了诗人的标签。在大多数人眼中，诗人是忧郁、伤感、不同寻常的。那么这次欧阳修的忧伤心绪还是初级的，或者说“忧而不伤”，这里面还可以看到诗人相对成熟的心智和超越能力，能保持住尺度感和不夸大的真实。在诗中，多少还可以猜测的看出，诗歌到了宋代的一种收敛和淡然，相对于唐诗的宏大抒情，宋诗是含蓄的和去掉酒醉效果的。

(14)、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

(15)、我亦从来识英物，试教啼看定何如。(饼赋)束皙玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜成口外。

(16)、锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。 

(17)、   沈从文曾说：“凡事都若偶然的凑巧，结果却又若宿命的必然。”历史上所有经典的悲剧人物，其实放在整个人类生存大体系里，他们所体验的古今恨事的苦痛和千百年之后的普通贩夫走卒，引车卖浆之流完全一样——怨憎会、爱别离、求不得。在冰冷的现实前，孤独失望，压抑悲伤，都那么真实而无解。但苦痛却有着独特的价值和存在的必要，它让我们彻底看清人世丑恶，也看清了面对丑恶的不同选择，使真善美显得格外珍贵。致敬所有看清风波恶，行路难，而依然愿意在黑暗中仰望星空，坚持前行的人。

(18)、春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。

(19)、   妙句：“草色遥看近却无”，初春二月的北方，倘若料峭树梢、屋檐时而还挂着冰凌儿时，试想春天在何处？或许连春天的影子也看不见。但若东风解冻，散而为雨，经过一番小雨的洗礼后，瞧，春就正式来临了。雨丝穿透大地，留下春的足迹。那初的春草萌芽儿冒了出来，遥望朦朦胧胧，仿佛一片片极淡的草青色。在欣喜之余，带着无限希冀走近想看个仔细时，地面上却是稀稀疏疏极为细小的芽儿，反而无法形容其色。诗人宛若水墨画家，挥洒饱蘸水分的妙笔，泛泛点出了一抹抹青青的痕迹，令早春的草色，时而隐约可见。真可谓远近映衬，妙笔传神。

(20)、元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中后一个重要节令。正月是农历的元月，古人称"夜"为"宵"，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。所以元宵节可以说是地道的中国情人节。正因为如此，古代文人墨客留下了大量描绘元宵节的诗词。今天西西妈妈就跟大家一起分享几首关于元宵的诗词，都是传世经典佳作哦。

(1)、净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

(2)、鹦鹉曲·夷门怀古，元代：冯子振。人生只合梁园住，快活煞几个白头父。指他家五辈风流，睡足胭脂坡雨。说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。

(3)、“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。

(4)、北风萧萧冬意浓，朵颐烈酒饮老翁。柴门飞雪猝不适，五步即倒梦关公。

(5)、这些灯谜你猜对了几个？下面是谜底，还有谜底解析哦~

(6)、游妓皆侬李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

(7)、    每年的这个时候，碰巧看到这首诗歌，猛然会想起“春运”这个词。因为诗人欧阳修的离愁是“个案”，而在我们这个时代所产生的离开故土的情愫会更加复杂，难怪有人说“回不去的故乡”。

(8)、苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。

(9)、《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法，只将食粥致神仙。”

(10)、问答未及已儿女罗酒浆夜雨剪春韭新炊间黄梁(《赠卫八处士》)甲第纷纷厌梁肉广文先生食不足(《醉酒歌》)饔子左右挥双刀脍飞金盘白雪高徐州秃尾不足忆汉阴槎头远遁逃鲂鱼肥美知第一既饱欢娱亦萧瑟(《观打鱼歌》)郑板桥不仅是有名的画家，而且对吃也有一定的研究。郑板桥有"夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头"，"扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。

(11)、立春 • 古诗词赏析  雨水 • 古诗词赏析

(12)、明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

(13)、释文丨万历丁酉观于真州吴山人孝甫所藏，以此为甲观，后七年甲辰上元日，吴用卿携至画禅室，时余已摹刻此卷于《鸿堂帖》中。董其昌题。

(14)、翻译：江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。

(15)、张弼《草书元宵七言绝句轴》丨122×8CM

(16)、谷雨 • 古诗词赏析  清明 •  古诗词赏析

(17)、董其昌与吴用卿交往见，清代钱泳在《履园丛话》中关于《灵飞经》墨迹的流传》有记载：

(18)、白露 • 古诗词赏析  秋分 • 古诗词赏析

(19)、《九月九日忆山东兄弟这首诗写的是哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？

(20)、充虚解战，汤饼为。弱似春绵，强似秋练，气勃郁以扬布，香气散而远遍。

(1)、《元日》的作者是宋代王安石，诗中描写的是春节，即农历正月初俗称“过年”。诗中写了燃放爆竹、饮屠苏酒、更换桃符等一系列的仪式，红日高照，春风送暖，渲染了一种喜庆、欢乐的节日气氛。

(2)、天上苏陀供，悬知未易同。(贺陈述古弟章生子)苏轼郁葱佳气夜充闾，始见徐卿第二雏。

(3)、   虽然后一段用了“酒”字，将“思家”没有触及“痛苦”这些字眼，飘逸了很多。使这样看来，整首诗意境优美，如画面真实生动，虽然没有强烈煽动情绪，但是也能产生人的思乡共鸣。但总的思绪还是个体性的体验，我们现在面临的时代“迁徙”却是群体性的和割裂的，是有“离开故土之痛”和“文化割裂之痛”的，却谁也无能为力，也就丧失了“优美”的美感。而忧伤是一种“拯救”，莫不如赐予我们“古人的忧伤”以疗伤罢。

(4)、这首词以对比手法咏初六弯月，重点强调“新年新月”中的两个“新”字。虽然弯曲如一钩寒玉，如小小风鞋，如颦蹙的翠眉，但毕竟是刚刚出现的“新月”，有着美好的未来。元宵节虽然热闹非凡，但只不过是短暂的一瞬。故词人更倾心于初六的弯月。这种别具一格的审美情趣，充分展现出词人的艺术个性。

(5)、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

(6)、   新年第一天，二十年来从未有过的，一场大雨，让我们错过了一个路囗。雨下成了雾朦胧，完全看不清路。这场大雨意味着立春的第一次洗礼。而从除夕到元霄，刚刚又重合立春到雨水的节气，这次巧合就像雨打江南树，一夜花开无数。春天真的来了……

(7)、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢.(唐)李商隐

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