近很火的佛语句子精辟149条

佛语人生经典短句

1、十句禅意短句

(1)、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

(2)、(付出不求回报)如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜危则非但没有功德，反增烦恼业。

(3)、44:当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

(4)、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。

(5)、快马一鞭，快人一言。(《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里;有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。)

(6)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(7)、人生好的是边走边领悟。挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去！

(8)、把漂亮当资本那是愚蠢，把漂亮当能源那是智慧。

(9)、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。

(10)、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

(11)、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

(12)、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

(13)、人生高低起伏，真正的智慧，是在悲观中突围，减少那些人我的对立，输赢的对比，从自己的拥有中，去发现，去惜福。现实的艰难，恰恰是对人生信念的一种成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能够运用多少对人生积极的理念，更不必要去埋怨，经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想，更需要努力。

(14)、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

(15)、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

(16)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

(17)、有些事，真的没必要解释，理解你的人自然理解，不理解你的人，再解释也是多余。解释的多了，反而让自己心烦。

(18)、(自杀的罪业)自杀所犯的罪有三：杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。造自杀罪业。犯遗弃父母、先生(或太太)和孩子的罪。

(19)、有些人即使很有钱，或者有很大的房子，但他没有依靠，心里感觉都不是我的。这

(20)、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天，但不能忘记历史;你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

2、近很火的佛语句子

(1)、如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只是躲进自己的世界而已，而那个世界也只会越来越小。

(2)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(3)、人生在世，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生，凡事看开些，看淡些，嘴角上弯，疏开眉头，把事情简单一些，你会发现，事实远没那么糟糕！虽然人生有很多劳累和辛苦，但是人生已无路可退！只有勇敢的面对和坚强的路过，人生真正的归宿，是心地的清净和解脱。

(4)、平淡中品出滋味，别离中思念长青，错落中和美如初，患难中心手相牵，这是爱情的经典，经典的爱情。

(5)、关心一个人那是高成本的事情，须掮着热情，担着失望，耗上时间和精神，者是件稳赔不赚的事。

(6)、抱大的希望，尽大的努力，做坏的打算。

(7)、偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。

(8)、20:修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

(9)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(10)、”夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十种世间，百法界即具三千世间。此三千在一念心。“——智觊《摩诃止观》

(11)、跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；

(12)、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如

(13)、爱，是一个人所能献给另一个人的高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。

(14)、你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在？

(15)、人生不得不面临很多的选择，有的是机遇有的是陷阱，此时一定要遵从内心深处的那个声音，哪种才是自己想要的生活。

(16)、一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回，英雄也罢，看客也行，南来的相逢北往的，都是匆匆的过客，没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好，心情正畅，饶过自己一把，过一回宽怀人生，微笑看世界。

(17)、思想太少可能失去做人的尊严，思想太多可能失去做人的快乐。

(18)、求教者问药山禅师:怎样才能不被外境迷惑?药山:任由外境来去，有什么关系?求教者:不会。药山:什么外境使你迷惑?

(19)、黄河无滴水――什么是佛法的主要旨意？答曰：黄河没有一滴水，华山整个儿沉没下去。

(20)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

3、修心金句

(1)、3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

(2)、(反观自照)人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

(3)、5:别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

(4)、有因有果就有得失有痛苦，生命的意义不在于结果，而在于生的每一个过程。

(5)、(时时心地现光明)心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。

(6)、女人实际，离不开柴米油盐；女人不实际，梦想着鲜花美酒。

(7)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

(8)、:去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。

(9)、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手

(10)、《般若》扫迷妄；《法华》示究竟。——蒋维乔《中国佛教史》

(11)、(言重)即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

(12)、人痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。

(13)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(14)、(贪之祸害)人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

(15)、话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

(16)、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

(17)、得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。

(18)、8:能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

(19)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(20)、天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好——梁漱溟《梁漱溟全集》

4、适合发朋友圈的佛系句子

(1)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(2)、人值得高兴的事：父母健在、知己两盗不走的爱人。其它都是假象，别太计较。

(3)、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

(4)、丰富的是简单；绚烂的是平淡；情爱的是无声。

(5)、25:要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

(6)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(7)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

(8)、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。

(9)、佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。

(10)、(行善要及时)行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

(11)、平淡中品出滋味，别离中思念长青，错落中和美如初，患难中心手相牵，这是爱情的经典，经典的爱情。

(12)、(用慈施悲)把贪念转为满足，把满足化作慈悲;如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

(13)、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。

(14)、14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

(15)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(16)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(17)、个性 |经典 | 秒赞 | 火 | 红

(18)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(19)、佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(20)、用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。

5、女人净化心灵禅语

(1)、一切万法，皆与自我无违无背，直下透脱成一片。

(2)、人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强；寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。

(3)、(重业轻受)过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

(4)、人快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。

(5)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(6)、禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

(7)、过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

(8)、生活从来不容易，不要把它想得那么简单，它需要在反思中实践，透过世间浮躁的繁华，感知内心的清新与清净。诸法无我，放下执着，走出困惑，让内心保持一份平静、清晰、安稳。

(9)、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

(10)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(11)、人生就像不停在用的铅笔，开始很尖，但慢慢的就磨的圆滑了。不过，太过圆滑了，就差不多又该挨削了。

(12)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(13)、高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。

(14)、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

(15)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(16)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(17)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(18)、试着每天给自己一个希望，不为明天烦恼，不为昨天叹息，只为今天更美好！

(19)、(真善无贪)人之所以虚危只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。

(20)、48:这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

(1)、(运动家精神)佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点--佛的境界。

(2)、11:你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(3)、人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。

(4)、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

(5)、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

(6)、24：百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

(7)、人高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。

(8)、良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(9)、修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。——梁漱溟

(10)、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

(11)、漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。

(12)、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

(13)、野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。

(14)、曹操再奸都有知心友，刘备再好都有死对头。不要太太在乎别人对你的评价，做好自己的事，走好自己的路，不要活在别人眼里。

(15)、人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。无意于得，就无所谓失。

(16)、18：净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

(17)、咒语：嗡班杂贝若渣尼也哈哩尼萨吽吽呸梭哈——金刚亥母

(18)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

(19)、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

(20)、人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。

(1)、一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》蝴蝶倾慕火焰美丽的光环，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

(2)、9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

(3)、”发愿“与”见体“是吾人一生要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。——梁漱溟《梁漱溟全集》

(4)、22：赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」

(5)、人肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。

(6)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(7)、若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。

(8)、42:愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(9)、爱，是一个人所能献给另一个人的高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。

(10)、6：不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

(11)、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

(12)、没有心事澄明，哪有世事通达？时运有穷，有回，穷时要以智慧观察，静以待变。

(13)、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是公平的审判官。

(14)、用心去看，用心去听，你便能发现天地间到处都是无字之书，无弦琴音。

(15)、男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。

(16)、青山浮云――如何得出离生死老病死？答曰：青山本自不动，只是浮云飞来而已。

(17)、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

(18)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(19)、13：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

(20)、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

(1)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(2)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(3)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

(4)、生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。

(5)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(6)、佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

(7)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

(8)、16:广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

(9)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

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