一、自己写一首托物言志的诗
1、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦的这首《石灰吟》,将一位历经磨难、出身卑微、不怕牺牲和志趣高洁的高大形象树立起来。
2、我们负责战斗(学习)弹药(材料),
3、东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
4、剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
5、石灰吟千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
6、《马诗》抒发了诗人“热切期望自己的抱负得以施展,可以为国建立功业。”的志向。这首诗看起来是写马,其实是借马来抒情,抒发诗人怀才不遇,不被统治者赏识,但又热切期望自己的抱负得以施展,可以为国建立功业。
7、我想我想把小手,化作三秋桂子,飘香宇宙,连嫦娥也频频回望。我想把脚丫,化作潺潺流水,让母亲河永远载舟远航。我想把眼睛化作中秋的月亮,榕树下的孩子我想把身体化作肥沃的土地,让西北部的不毛之地,也有小麦的芳香。我想我想把耳朵,高高地悬挂空中,时时提高警惕,让犯罪分子无处躲藏。
8、战车压倒麦田的方向
9、这仨放在一起,是因为都是借一种事物来表明自己的志向,这种方法叫借物喻人,也叫托物言志。
10、原创的,勿拍砖......星河寂寥,波上寒烟翠。于斑驳时间的剪影里,拣尽寒枝,燃起熊熊篝火,炙烤昏沉大地。拾起剑圣铁锈狂刀,俯身撼地,大地声嘶力竭咆哮。岩浆积聚摩擦,划燃山川石脉下暗涌的愤懑——冲断地狱牢门——大地摇曳时,一只剽悍的兽族先知鞭笞着幽灵恶狼浩浩汤汤闯入亡灵祭坛。
11、西陆蝉声唱,南冠客思深。
12、这首诗看起来是写马,其实是借马来抒情,抒发诗人怀才不遇,不被统治者赏识,但又热切期望自己的抱负得以施展,可以为国建立功业。
13、露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。——(唐)郑谷《菊》
14、须晴日,看红装素裹,分外妖娆?
15、你能写清楚吗?因为题意不清,推荐几种。蜡烛:燃烧自己,照亮别人。(舍己为人的人)梅花:经风雪而不凋。(迎难而上、不惧苦难的人)荷花:出淤泥而不染。(清正廉洁的人)春蚕:奉献自己到后一刻。(同样是舍己为人、奉献自己的人)
16、天平山上白云泉,云自无心水自闲。
17、咏燕(唐·张九龄)
18、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——(唐)李商隐《无题》
19、这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
20、(唐)贺知章《回乡偶书二首》之二
二、自己写一首托物言志的诗歌
1、大雪压青松,青松挺且直。
2、八风儛遥翮,九野弄清音。
3、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
4、如今终于得遇“君”,那还有什么好犹豫的呢?剑客毫不犹豫地亮剑在手,“今日把示君,谁有不平事?”(今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?)豪侠之气跃然而出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠。
5、一摧云间志,为君苑中禽。
6、扎在崖层深处。
7、无意苦争春,一任群芳妒。——(宋)陆游《卜算子·咏梅》
8、纵观苏轼的《赠刘景文》,主要是通过橙橘的岁寒之心,来勉励好友刘景文,困难只是一时,只要乐观向上,坚持下去,就能有所收获。同时,它也抒发了苏轼面对人生困难时,所持有的豁达乐观的人生态度。而苏轼的这种豁达,其实对于我们也能起到勉励作用。
9、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
10、等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
11、天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。
12、都无法成为羁绊
13、俱往矣,数风流人物,还看今朝!
14、人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。——(宋)王安石《华藏院此君亭咏竹》
15、要知松高洁,待到雪化时。
16、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
17、思想上——往往是托物言志,由物到人,由实到虚,写出精神品格,追求“神似”。描其形,求形似;融入理,求神似。形神兼备,不即不离。
18、何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
19、一首好的咏物诗,总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者,而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物,或流露作者的人生态度,或寄寓美好的理想,或隐含生活的道理。
20、译文:溪流不辞辛苦,穿过千岩万壑来到山崖前,从远处看去,可以发现这溪流的源头在很高出;但是小小的山沟怎么可能留的住他呢,他终会流入大海化成汹涌的波涛。
三、自己写一首托物言志的现代诗
1、经过多年磨砺,终于炼就了这把宝剑。锋利的剑刃寒光闪闪,锋利无比,可遗憾的是,它还从来没有被使用过。今天,我拿出这剑给你看,请你告诉我,谁遭受了冤屈不平的事情,我一定去行侠仗义、铲除邪恶。
2、托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。
3、但是小小的山沟怎么可能留的住他呢,他终会流入大海化成汹涌的波涛。
4、露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。
5、无题(倪旻澍)
6、韩诗所赞乃人人心目中皆中皆以为好的早春;苏诗却把那些“悲秋伤春”的诗人眼中为萧条的初冬写得富有生意和诗意,于此也可见他旷达开朗、不同寻常的性情和胸襟。真是浅语遥情,耐人寻味。
7、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。
8、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
9、曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。
10、待到秋来九月我花开后百花杀。
11、(设计意图)用感性的方式唤醒积淀在学生心中的诗句、情景,强化对类概念咏物诗的认知,是接下来深度走进本单元托物言志诗的重要基础。把不同字体的《石灰吟》当成学生朗读的范本,则能让语文学习内涵更丰润,学习更有意思一些。这样的导入,既不枝不蔓,直指核心目标的达成,又不失感性,由形象到抽象,有助于学生轻松愉悦地开启学习之旅。
12、译文:有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发,以为那是经冬而未消融的白雪。
13、而同样是咏蝉,李商隐的感受却与虞世南大不一样。
14、君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
15、两岸青山相对出,孤帐一片日边来。(唐)李白《望天门山》
16、看着馀芳少,无人问的中。
17、物人比照,读出志向
18、离花看离花飘落,离不开的芳香。赏离花繁丝,离不开的愁断。望离花漫素,离不开的雾霭。盼离花渲染,离不开的苦短。
19、不第后赋菊(唐·黄巢)
20、为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
四、自己写一首托物言志的诗梅花
1、《竹石》是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮。《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美,而是竹的刚毅。
2、爱惜芳心莫轻吐, 且教桃李闹春风。
3、苔藓是低级植物,多寄生于阴暗潮湿之处,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。
4、“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的意思是:莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过,但是不显得妖媚。这句话写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。即借荷花咏不受外界所影响的高洁人格和洒脱
5、此外,《竹石》和《石灰吟》两首诗,有点容易混淆,所以特意拎出来。这两首诗是常考点,都有一句容易错的诗。
6、绣户时双入,华堂日几回。无心与物竞,鹰隼莫相猜。
7、本以高难饱,徒劳恨费声。
8、浮在花丛,白而透明
9、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——(唐)黄巢《菊花》
10、发表于《小学语文教学》2003
11、砥砺研行,感谢大家的支持。
12、它不需要别人夸奖颜色多么好看,只是要将清香之气弥漫在天地之间。
13、因为在作者看来,一年中美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。因此如果以情韵与理趣来看,苏诗却似略胜一筹于韩诗。
14、待到秋来九月我花开尽百花杀。
15、不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
16、曲径通幽处,禅房花木深。(唐)常建《题破山寺后禅院》
17、这首诗看起来是写马,其实是借马来抒情,抒发诗人怀才不遇,不被统治者赏识,但又渴望自己的抱负得以施展,为国建立功业。
18、花开不并百花从,独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.
19、《菊花》是一首托物言志的诗,他表面上写的是菊花实际上写的是诗人的志向。表达了作者对菊花高洁、坚强品格的赞美之情。
20、情感——或发其志士之悲、君国之忧,或写其怀才不遇的感受。
五、写一写你还知道哪些托物言志的古诗
1、白梅(元)王冕冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤春。这首诗歌咏了白梅的高洁品格。她生长在冰天雪地的严冬,傲然开放,不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开,芳香便传遍天下。诗人既是咏物,也是歌咏人的精神品格。从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花白梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
2、无人信高洁,谁为表予心。
3、人们都说这里是海上的大门关卡,急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱,江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。
4、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
5、李商隐生在晚唐,一直处在“牛李党争”的旋涡中,始终不得志,心情常处于忧愁苦闷之中。这首诗,托物自嘲,蝉因处在高高的树梢上,只能吸风饮露,叫的声音再大也没有用,白白地浪费精力,自己不也是这样吗?因为太清高,不趋炎附势,即使不停地写诗文,鸣不平,甚至写到才思枯竭,都不见什么反应,多么令人伤心!诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。
6、精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。
7、非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。
8、这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象,仔细品味就会发现,作者是运用象征手法通过写具体的“物”,来表达自己内心的志向与抱负。
9、望云渐高鸟,临水愧游鱼。(晋)陶潜《始作镇军参军经曲阿一首》
10、迁移诵读,读出意境
11、黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒发自己的远大抱负和宏伟壮志。
12、本诗托物言志,不在于发挥画理,因此具有咏物诗的特征。全诗写菊花之形貌,得菊花之神理,又能超乎其上,写出了郑思肖的爱国情操,既表现出菊花的自然美,菊画的绘画美,又表现了画家兼诗人的人格美,使菊花形象的自然性与社会性得到和谐的统一。
13、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——(元)王冕《墨梅》
14、小松自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。
15、(设计意图)接受理论认为,文本只有经过读者解读才能充分获得自由的存在,才能使文本的审美价值得到终实现。诗歌的学习更应如此,知识的建构,意象的触摸,精神的领悟,教师始终只能是学习氛围的营造者,学习条件的提供者,学习策略的引导者,学习困境中适度的帮助者,学习,终究是学生自己的事情。我以为,教者有为而不乱作为,是学生获得深度学习可能以及持久学力的关键。
16、教材:部编版小学语文六年级下册第四单元
17、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
18、《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
19、不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
20、遥知不是雪,为有暗香来。
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