不能承受之轻豆瓣精辟114条

不能承受之轻小说

1、不能承受的之轻

(1)、迷恋的不是女人，而是每个女人身上无法想象的部分，换句话说，就是使一个女人有别于他者的百万分之一的不同之处。

(2)、沉重的负担压迫者我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，沉重的负担同时也成了强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

(3)、社会若有大的信仰温床，个体的人才会有信念的萌芽，信念茁壮成长，才会有抵御脆弱的良好心态。有光的地方必然有阴影，就像有夏天的萤火就有冬天的雪花，生命有多少愉悦、就有多少痛苦，好像只有这样设计，你才知道活着的奥义。人世无常，即使处处注意，心态又好，也不能防止天灾人祸。感恩活着的每一天，找到自己的那盏灯，或者自己成为那盏灯，活着，才有希望。

(4)、富兰克林大家应该都很熟悉了，本书是读《穷查理宝典》时知晓，该书较短，作者言语风趣幽默，文字也很简短，内容去有启发性，强烈推荐。

(5)、小说中的每个人都在背叛，或者是自己，或者是爱情，或者是自由，又或者是意义。而在所有背叛之途里，萨宾娜是走得远的，这也是我觉得或许她才是小说主角的原因。其他人都不断追求生命之重，这会让他们难以意识到之所以无法停止，是因为害怕生命的无所适从和大段空白。而萨宾娜却一直执着地朝着相反的方向走去，终在一片寂寞和恐惧中坦然拥抱不能承受的生命之轻。

(6)、儿子儿媳妇和孙子对害眼疾的奶奶的孝顺，父母孩子间的爱，兄弟姐妹之间的相互理解和成全。大哥少安为了弟弟和妹妹上学，十四岁就下地干活；而少安能挣钱后又月月给上大学的妹妹汇钱；而他们又以起帮忙拉扯着遇人不淑的大姐兰花……这样的家庭出来的孩子，个个在不同的领域里优秀，可以说和好家风的影响不无关系。

(7)、依着肖远的见解，小时候他就是个见人未开口，脸先红成火烧云的青涩少年，后来在社会上摸爬滚打，加之工作还是销售，慢慢的口条捋了过来，也不再胆怯和女生说话，他是没想到销售还能有这份意外的好处，一开始他觉得销售为难的是见陌生客户，后来逐渐见多了，倒发现新认识的客户都对他印象不错，特别是女客户，一面之后对他照顾有加，这一个优势用到和异性见面上，往往拿捏得好分寸，用女生的话讲是“感到舒服”，女生觉得“舒服”很重要，其实就是去掉尬聊的紧张感，如果能自然而然的开口，在如今大家缺乏沟通技能的情况下，真算是个优良的技能。

(8)、虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。可能作者本身就是在乱发议论，冒充深沉，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者作者根本没有说透什么，所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。

(9)、但是该小说目的不是讲故事，故事只是一个载体，小说好像由许多“哲思散文”组成。作者在书中，一章接着一章大发议论，发表哲学高见。就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜欢小说写得如此艰深抽象。所以我在此好心提醒，没有一定人生阅历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，因为你看不懂。

(10)、萨比娜认为，失去私密的人失去了一切，而心甘情愿放弃私密的人则是怪物。

(11)、笔者书外看木心：近若干年，因许多人喜欢木心的独特的，又好似很随性的艺术观和人生观，网上流传了许多木心的独特的“名言名句”，如——“只要有人在研究一件事，我都赞成，哪怕研究打......假如连续五年研究一个题目，不谋名，不谋利，而且不是傻子，一定是值得尊重的，钦佩的”；“一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术”；“艺术如酒，从搞葡萄到发酵，过程漫长而惨淡，一旦酿好，明艳爽口，饮之陶醉。现代艺术非要拉你到制酒厂一面看，一面喝，这又何必呢？ ”

(12)、昆德拉的小说不像其他小说那么容易理解。他更喜欢通过讲述生活中的具体事件来引导读者进入哲学思维，而不是那些有吸引力的情节。昆德拉的小说在结构上有一个明显的特点，那就是他注重内容和主题之间的合作。通过为大量的叙事情节铺平道路，在小说中穿插了大量的讨论，观点不仅深刻而独特，而且充满了生活的智慧，充分展示了昆德拉的独特思维。

(13)、总之，这是一本值得用时间慢慢品味的书，如果你能坐地下来阅读，一定会有所体会。

(14)、所以她是很多男人的情人，更是自己永远的情人，因为她一直在背叛，一直在脱离既定轨迹。每一个现在的萨宾娜其实都不是现在的她了。这种时刻的逃离，是一种更长久的奔赴。

(15)、作者认为，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于人们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目标而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。

(16)、有时候，我情愿看些能消磨时间而且有趣的不大用脑子的小说，精神之欢喜，好过思辨之无聊。看类似于这样的小说，人容易变得神经兮兮，自以为是深沉，看透人生，其实只不过看了本怪小说而已。

(17)、该书于1988年改编成电影《布拉格之恋》，由菲利普·考夫曼(PhilipKaufman)导演，丹尼尔·戴-刘易斯，茱丽叶·比诺什，和丽娜·奥琳(LenaOlin)主演。

(18)、《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”：爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨。文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人，与托马斯纠缠、相伴了一生。然而，托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。托马斯在轻和重之间徘徊不定。在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。千里追妻，放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。

(19)、她是一个传统的女性，她对爱情专注，对丈夫宽容，对事业认真，对母亲忍受，对善恶分明，她始终恪守着人生的戒尺！认为“灵与肉”不能分割，而这些正是她是不能承受的生命之重。

(20)、这里讲了一段捆绑一生，纠结到死才互相放过的爱情，当然没有赢家；这里讲了一对情人互相追逐逃避，又始终无法忘却的性友情，当然没能相守；这里讲了一段漫长的婚姻，从开始就是错误虚伪，又用不堪的谎言维系到一个人走进坟墓的讽刺，当然没有爱情。

2、不能承受之轻豆瓣

(1)、人要是天生就具备了“轻”的一切条件，又会怎样呢？弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇有名望。该有的都有，而且来得很容易。但是，他觉得生活太“轻”，他同样不能忍受，他强烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地参与游行、示威、呼喊，令人难堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。

(2)、队伍排的老长，有老人拄着拐杖也下楼来了，一个老太有些耳背，拉着大白不停的问“核算？你们要核算什么？我只参加过清算大会，那是文化大革命的时候。”

(3)、在这个故事中，萨宾娜是个独特的存在，她也是小说中忧伤和难以理解的人。从某种层面上来说她才是故事的主角。理解特蕾莎只需要本能，但是理解萨宾娜，需要智识。

(4)、修白的小说恰如在这个繁华璀璨的叙事世界里静静回溯的一条河流，她饶有兴致的思索着这些问题，她充满信心地给予它们答案，虽然这种答案也可能偏颇。在修白看来，女性具有有丰富的精神导向，她极力塑造女性在情感中的以及女性为爱所具备的奉献精神，她毫不客气地批判缺乏精神指引的男人。她指出，两性间的性爱过程如果没有审美这个序幕，还有什么美好可言。

(5)、追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家动乱，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。

(6)、当然，青菜罗卜各人所爱。如果你有兴趣的话，我想推荐你通读一遍，甚至几遍《选集》全套一至五卷和毛主席诗词。《选集》囊括了毛主席在各个时期的文章，你会更了解中国革命的胜利来之不易。你更深信，佩服毛主席的伟大來自于人民，来自于实践。毛主席的雄才大略贯穿其整个一生，思想能够给你的人生带来极大的帮助和提升。

(7)、肖远刚刚和母亲解释，说自己单位里有阳性，被封锁在里边了，还好办公室有行军床，每天有人送吃喝，不要惦念。团购了一大堆吃的，一会儿有人给你送来，够家里吃一个星期了。

(8)、那些一直想用力赶走的人，等有一天突然不用力的时候，他们却悄悄走了。

(9)、要说肖远应该算比较会聊天的，一般男女聊天，一旦涉及到畅想未来，还与生育有关，基本就会让对方浮想联翩。正如聊天说要吃某家饭店，一定要提到他家的某一道菜，如想吃“港丽餐厅”里的西芹牛肉粒，对方才会觉得垂涎欲滴。又如谈及男女之别，假设说“想养个女儿”，还“很疼她”，一定会让女孩子欣喜，岂不知女性一辈子潜意识里都在寻找如父如君的伴侣，能被人作为“一辈子疼”的对象，哪有不高兴的道理？

(10)、所以特蕾莎就是那个一直在寻找关系和意义的“生命之重”。她偏偏爱上了抛妻弃子，一生追求孤独和情欲的托马斯。认定要把这个风流成性的男人据为己有、捆绑一生，她离开托马斯爱的目光一寸都无法生活。多年来用她粘稠滞重的爱，想让灵与肉分离的“生命之轻”的托马斯灵肉合甘心坠落。但迎接她的永远是日日的恐惧和心碎。

(11)、米兰·昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。

(12)、这个问题好答，越细细考虑，又越难答。先看看那些描绘读书有益的名句，就知道读书就像背大山，读好了，就是背了座金山银山。如:破万卷书，行路。书是人类进步的阶梯。读书破万卷，下笔如有神。书中自由黄金屋，读书万卷始通神。光阴给人经验，读书给人知识。读书百遍，其义自现，等等，读书的好处实在太多了。

(13)、实际上，读者要了解李可染的艺术创作观，只要看看这本书的目录，就能大体知道其是什么了——目录：《谈艺术实践中的苦功》，第44页；《“苦学派”画展前言》，第105页。

(14)、 《穷查理宝典：查理芒格智慧箴言录》 作者：彼得•考夫曼

(15)、而她的悲剧不是因为重，而恰恰是轻，是不能承受的生命之轻。

(16)、特蕾莎把托马斯看得比生命还要重要，但每一次逼迫托马斯的追随，其实不是因为深爱，而是出于考验。而托马斯总是在一次次想要彻底摆脱特蕾莎的过程中，发现自己对她的同情之爱，已经彻底不能离开她。“他们的爱情是一座不对称的奇特建筑：它建立在托马斯对特蕾莎之忠贞的信念上，就像一座庞大的宫殿仅基于的一根圆柱。”

(17)、小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。

(18)、《人类简史》：十个观点颠覆你的认知！(下)|伴读

(19)、但是在这样的生命之轻中，终压倒他的，却是他不能承受的生命之重。

(20)、我被打动并进入的那刻是从后一章“卡列宁的微笑”开始的。这一章很奇妙，没有它，小说依然完整，但是有了它，你觉得自己竟在小说中有了角色。

3、不能承受之轻 郝好

(1)、沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，沉重的负担同时也成了强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

(2)、  “我把缺乏经验看作是人类生存处境的性质之一。人生下来就这么一次，人永远无法带着前世生活的经验重新开始另一种生活。人走出儿童时代时，不知青年时代是什么样子，结婚时不知结了婚是什么样子，甚至步入老年时，也还不知道往哪里走：老人是对老年一无所知的孩子。从这个意义上说，人的大地是缺乏经验的世界”。——米兰·昆德拉

(3)、《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉负盛名的作品。

(4)、昆德拉问题研究的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有的真理，只有一大堆相对的问题。昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。

(5)、对岁月的回忆远比他们在一起生活时更加美好。

(6)、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦魇中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。 此时捷克政治动乱不安，在苏黎世一位医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。

(7)、不管你承不承认，女人的生命本质上就是由爱情来贯穿。爱情来了，生命便如花般绽放，鲜活可爱；爱情死了，生命之花便枯萎凋零，再也不能吐纳芬芳。可以说，一个女子，于灵肉的追求与守望，成就其一生，也毁灭其一生。也许你不尽同意，可是昆德拉笔下的女性全是这样的。

(8)、作者： (捷克)米兰·昆德拉/豆瓣评分:5

(9)、  米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中描写“萨宾娜”时说了一段令人难以索解而又意味深长的话：“他的画家情人给她自己倒了另一杯酒，喝光，仍然一言不发，带着难以揣测的冷漠，慢慢脱掉了短外套，似乎完全无视弗兰茨的存在。她就象一个当着全班即兴表演的学生，要让全班相信她独自一个人在屋子里，没有人看着她。”其实很显然，这是“萨宾娜”反叛姿态的“私人叙事”已经完全变成一种孤芳自赏的生动写照。“她从裙子里退身出来，拉着他的手带向靠墙的一面大镜子。她没让他的手抽出，以同样疑问的眼光久久打量着镜子，先看自己，然后又看他。”这时萨宾娜静静地取过镜子边放着的旧圆顶黑礼帽“戴在自己头上。镜子里的形象立即变了：一位身着内衣的女人，一位美貌、茫然而冷漠的女人戴着一顶极不适当的圆顶礼帽，握着一位穿着灰色西装和结着领带的男子的手。”这里的“圆顶礼帽”和“穿着灰色西装和结着领带的男子”象征了某种“公共性”或“宏大叙事”——这本来是具有礼仪性质的冠冕堂皇的公共事物；而“身着内衣的女人”就象征了具有私密性、个体性的“私人叙事”。但一旦将这二者结合在一处，将公共事物私人化，或将私人事物公共化，就立刻变了味了——“镜子里的形象立即变了”——显得极其怪异和荒诞。这里对“女子”与“男子”的特殊强调也暗示出尊卑、大小、高低、外内、强弱、公私等等之间微妙的、富有张力的“对位”关系。因此米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中放弃了有关“私人叙事”的正面价值判断，但却没有将“宏大叙事”凌驾于“私人叙事”之上，做一个矫枉过正的反拨，他仍旧保持了其一贯只提问题而不解决问题、不提供答案的“小说家”原则。但这是他狡猾的伎俩还是无奈的选择？只有他自己知道！

(10)、人生如同谱写乐章。人在美感的引导下，把偶然的事件(贝多芬的一首乐曲、车站的一次死亡)变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律，人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。……人就是根据美的法制在谱写生命乐章，直至深深地绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。

(11)、这又是一本哲理小说，充满了哲学思辨。该书一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码。于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审视和描述。由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域。这部书告诉我们，人珍贵的是生命，我们不能预示它会怎么样。人生一定要现实的每一分每一秒，不要那种虚无缥缈的理想之轻。书里头有句话：法国的大革命如果不断地发生，那么世界将多么可怕。但即使是那么可怕的事情，它发生了，随着年岁的过去，时间慢慢把血腥的东西抹去。

(12)、托马斯和特蕾莎相爱相杀，分分合合的一生，在恐惧太远或太近和又迫切渴望永恒爱情之间，一直在找一种的妥协。

(13)、曼曼说，午饭我来给你煲汤，我们得节省一点吃饭，你那么能吃！我预感到我们会被封很久，你要不要问问，能否想办法离开这里，就说你不住在这里，住在浦西？

(14)、曼曼听肖远对话，说的是上海郊区土话，她能听出细微的区别，觉得好笑，胳膊肘怼他，笑道：“你还真是妈妈的好孩子啊！”

(15)、很多人看这本书是被书名所吸引，但读了几段能坚持看下来的人不多。我初次看这本书的原因是被书后简介的第一段所吸引：沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，沉重的负担同时也成了强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。这段文字像一把大斧一下子砍到我的内心深处，我开始陷入思考：回到现实，我们生活中会遇到很多困难和挫折，更多的人会面对或多或少的生活或工作压力，我们抱怨，甚至痛恨，还有更极端的人因为这些原因做出伤害自己或者他人的事情。但反过来想想，如果把这些生活的考验全部抽离，只剩下一尘不变，乏味，空洞的生活，你能承受这生命之轻吗?那么，到底选择什么?是重还是轻?过于轻，是浪费生命，太重，却是难熬的生活，没有担忧，无忧无虑的活着，可以是理想，但是要真每天都那样无忧无虑的，那跟虚度空虚有什么区别了?于是，选择需要的、必要的责任，可以让生命绽放出价值来。轻过不好，重过也不好，看自己想要什么样的人生了。

(16)、当然还一句名言，书山无路，勤为径。学海无崖，苦做舟。活到老，学到老。书是通往理想的捷径。

(17)、毋庸回避并可悲的是，现实中，许多人经常沉醉于自身的软弱之中，选择了生命之轻。

(18)、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。

(19)、肖远对此颇为得意，他觉得自己成了对方肚子里的虫子，所有小心思都能看穿，就像一个心理医生谈恋爱，能分分钟看透对方的意向。

(20)、小说《不能承受的生命之轻》是在60年代捷克斯洛伐克的政治历史背景下，以托马斯和特蕾莎之间的爱情为主线的故事展开的。以苏联入侵捷克为时代背景，描述民主改革，几位大师在政治压力下命运多舛，英雄外科医生托马斯的浪漫爱情史，渴望高尚精神生活的第二任妻子特丽莎，坚决鄙视媚俗情人萨宾娜，善良温顺地爱萨宾娜的弗兰茨，四人都用自己的方式寻找自己的生活。

4、生命不能承受之轻小说

(1)、弗兰茨与萨比娜在一起，内心充满歉疚，他从不向萨比娜发号施令，“不会像托马斯那样，命令她将镜子平放在地上，然后赤身裸体在上面爬来爬去”。每次做爱，他都闭上眼睛，小心翼翼品尝一份禁果。

(2)、男人眼里的女人，说得粗俗些，无非是“想睡你”和“不想睡你”，前者就会为你花心思，后者就算天天挂在嘴上，也不会彻夜难寐挠心挠肺，而前者男人也有缺点，很多人睡了就开始抹抹嘴想走人，好像面包坊里的试吃面包，反而很少有人买，觉得既然这么容易吃到了，何必还要再花钱？你不能把爱情处理成刚需关系，刚需是马斯洛需求论的低需求，你看有些男人哈巴狗一样想得到你，不过是把这个当成低的生理需求，嘴越甜越虚伪，这种可千万别当真，你一当真他就会闪躲，曼曼从外国人身上学到的就是“followyourinstinct”，跟着感觉走，或者说followyourheart，那真是西方自由主义的精髓，怪不得许多人把“怂”字文在身上。

(3)、当北极靠近南极，当两级几乎相触及时，地球就会消失，人类就会跌入真空，令人晕头转向，经不住堕落的诱惑而倒下。

(4)、因为选择本身就是一种沉重。在单向的时间里，人只能活一回，我们无法验证决定的对错。

(5)、该书描述一九六八年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮。

(6)、《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。它里面交织着政治与哲思、肉欲和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。

(7)、读完后大的感受就是，看这本书一定要“透过表象看本质”。

(8)、昆德拉的小说语言是独具魅力的，轻松而诙谐，辛辣却上口，让人欲罢不能，跟随着他的文字去探寻，解密那深植于脑而未解的生命意义。他的小说构筑也是运用了电影式的叙述手法，例如，第一章他写道：“我看见托马斯注视着那面墙……”而开始展开叙述，通过人物的切换，场景的变化，插叙倒叙等手法细致描写了苏联军队进占捷克，捷克知识分子大量逃亡欧洲的海外时期，托马斯与特丽莎、萨丽娜一男两女交缠的爱情故事，带出了他对政治、文化、人类生命的省思与嘲讽。这部小说不仅仅是一个男人和两个女人的三角故事，它是一部深藏生命追问的哲理小说。小说从“永恒轮回”的讨论开始，进入了一系列生命的拷问中，后被美国导演菲利普·考夫曼拍成影片《布拉格之恋》，获得了戛纳电影奖。

(9)、“他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。”特蕾莎在多年卖命演出的苦情又以死相逼的戏码中，终于彻底“砍断”了托马斯层出不穷向外鼓起的枝桠，完全拥有他了。但也就是在这一刻，她却觉得自己永远失去了这个男人。

(10)、这本书的“序”是这样评价李可染的艺术成就的——“李可染以自己独树一帜的艺术品格，以其现代中国的宏大风范，不断拓展着国画美的新概念。这不是平安得来的，而是一条经历了无数艰难险阻的坎坷之路。先生概括为‘困而知之’.......”

(11)、“罪名就是污蔑伟大祖国的执政为民的决心，你的目的不纯。”

(12)、《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。它里面交织着政治与哲思、肉欲和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。

(13)、避免承担生命的责任，就是“轻”，的“轻”让人脱离于真实的生活之外。被世俗的意义所捆绑，就是“重”，困于家庭、社会、环境，失去了自我。

(14)、萨比娜不断更换情人，逃离布拉格，逃离日内瓦，逃离巴黎，从背叛父亲到背叛祖国，后来到纽约。然而，后她感觉一片虚空。背叛的时刻都令她激动不已，可一旦旅程结束，又会怎样？

(15)、第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光，换句话说，就是公众的目光。

(16)、“也好吧。那你帮我打下手，我给你煲广式浓汤。”

(17)、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来。就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

(18)、昆德拉提到，在古希腊哲学家巴门尼德的二元论里，轻为正，重为负。在人的本能里，似乎总在逃离负担，追求轻松。赋予爱情的意义越大，意味着承担的责任越大。这像是命运的双肩，一只肩膀接受爱情，另一只肩膀就要承担责任。

(19)、曼曼忙收起来身份证，不为别的，怕对方看到自己的身份证照片，其实肖远早就注意到了，那素颜大头照和真人没有太大反差，在证件照里可算翘楚。

(20)、它并不是一部单纯的情感性爱小说，而是一部引人思考的哲理小说，书中既有隐喻式的哲学思考，也有对生命及悲欢离合的展现。

5、不能承受之柔

(1)、        ——评弋舟的组合小说《刘晓东》

(2)、笔者还认为，在中国画僧，既能看作一个流派又能归类为一种画法。在该书中，史国良体现出了要成为中国画僧传人的能力和境界。

(3)、  米兰·昆德拉在某种程度上是反“现代性”的(但他一点儿也不“后现代”，)，他对“现代性”的各种“反动”又做了某种“反动”(或“反思”)，负负得正而有所回归。他不是要“面对未来”，将历史作为包袱抛弃掉而轻装前进，而是反向回顾，对“过去”保持一种敬意和温情。在他看来“现在”只有指向过去、依附过去、涵涉过去，“现在”才能成立，才有意义。有“过去”之光照耀于“当下”，当下才顿显意义和美感，否则每一个“当下”便都成为飘忽的虚影，不知所谓、了无意趣。因此从这个角度上说，“美”就是“魅”------“过去”存在于“当下”，只可意会而不可言传，只可心通而不能目视。总之，“现代人”是向前看，让“过去”过去，而米兰·昆德拉是“向后看”，让“过去”回归现在，或者说让现在连接“过去”，于是这就产生出“美”了。“美”只存在于“过去”，更准确一点儿来说“美”只存在于虽立足现代而对过去的回望。“美”不可能存在于未来，未来对于每一个当下来说只具有浪漫化了的憧憬。但这种憧憬往往经不起检验，到来的现实往往将梦幻击得粉碎。只有“过去”能给人以美感和慰藉。“过去”虽然看似过去了，但它却真正开始属于我，“过去”反倒是我们真正能把握到的“存在”，其它的都将归于消逝------包括旋生旋灭的“当下”。

(4)、昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。

(5)、一一女作家一一巨国青(混血儿)一一历经一一8年一一呕心沥血一一创作一一而成……

(6)、上一次读米兰。昆德拉的《不能承受生命之轻》，已记不得是什么时候了，总之是很久很久以前的事了。那时，因为年轻，读书喜欢追逐情节，对大段大段人性的剖析、推理、评论，多是囫囵吞枣、蜻蜓点水、一目十行地扫过，读完了便束之高阁，没有思考，没有回味，心里没有留下多少印迹。所以这次重新捧起这本书，翻动每一页的时候，感觉是如此的清新，书中的每一个细节陌生而又浸洇出淡淡的似曾相识。

(7)、知道人为何总是不能幸福吗?因为幸福是对重复的渴望，而人，是讨厌重复的，我们喜欢新鲜。

(8)、一直只钟情于羊角面包的卡列宁，如果是个人，它早就会对特蕾莎抱怨说，您应该给我来点更丰富新鲜的东西吃。因为人类的时间是直线向前的，单调的重复是向生活的示弱，会消磨一切美好。但是动物不同，它们的时间是循环往复的，每日的重复才是它们心安并期待的幸福。而人，总是急着寻找意义和变化，但一切在意义面前，都容易笨拙、慌乱。

(9)、她的噩梦和失控不断折磨自己，也折磨托马斯。

(10)、“不是啊，你不是说你妈妈还在家里吗？我又不需要什么照顾，我能行的。”

(11)、他认为，爱是通过和某个人共眠的强烈愿望来体现的，而绝非性欲。托马斯风流成性，以每年睡8个女人的纪录不断自我突破着。但是他从不和任何一个女人过夜，除了特蕾莎。所以当他有一天清晨醒来看到特蕾莎握着他的手还在沉睡的时候，他意识到必须重新界定彼此间的关系，或许“性友谊”是爱情、亲情和性欲之间更安分和懂事的存在。

(12)、《缓慢的激情》(在鲁院创作，发表在《大家》2010年4期，《中华文学选刊》2010年9期转载)表现的是女人的精神之痛。故事的原型是作者听到的一个真实的故事：女人在小学时代爱上母亲的男学生，暗恋到三十五岁后，已经是局长夫人的她，遇见了这个男生，少女的情怀已经释然，她对男生表白了自己曾经对他的暗恋，没有想到的是，这个男人一上来就把裤子的拉链拉开，吓得女人掉头就离开房间。艺术高于生活，主人翁小水流在少女时代的病态的近乎“失常”的许多细节，是作者刻意营造的一个叙事的文学语境，包括小水流在遇车祸之后的意识流表现，也是为了淋漓尽致表达爱的可能性，表达她在情感中的和女性为爱所具备的献身精神。

(13)、托马斯不能自拔地陷入特蕾莎的爱情，为她从瑞士返回被占领的布拉格，丢掉体面的医生职业，沦为擦玻璃工；为她来到农村定居，后死在农村；与特蕾莎在一起，倍受灵与肉的交战煎熬。他仿佛是因为一次偶然之轻，选择并心甘情愿承受了爱情之重。

(14)、小说的背景设在布拉格，内容涉及相当多的哲学观念。“米兰·昆德拉借此奠定了他作为世界上伟大的在世作家的地位。”(《纽约时报》语)

(15)、《战国七雄的纷争》《大秦帝国》《阿米巴经营》

(16)、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

(17)、这就是我hyg陌上花开，对这个问题的解答，十分感谢您的阅读！谢谢啦！

(18)、该书的改编电影获得了美国奥斯卡金像奖、美国金球奖提名，1988年美国国家影评人协会奖佳影片奖和佳导演奖、英国学院奖佳改编剧本奖等奖项。

(19)、放荡型的迷恋让托马斯离约定俗成的美越来越远，后成为猎奇者，以至于跟一个像长颈鹿又像鹤的女人做爱，又梦见高大的小腹多毛的女人。

(20)、如果你是为了增加文学知识，那就读些文学名著，古今中外的很多。

(1)、第一次接触这本书是在五年前，可以说一遍阅读下来人是浑浑噩噩的，可能跟年纪和阅历有关，从此这本书被我放进了柜子。这次一个偶然的机会我又打开了这本书，这次的阅读的体会和第一次大相径庭。所以我认同一些人的说法：米兰·昆德拉的书读一遍是不够的。可能是我的水平不够，将米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》看了两遍还是不能完全体味到其精髓。说来有些惭愧，尽管如此，还是想写一篇文章来对所看所想的内容进行一次整理总结。

(2)、昆德拉是捷克裔法国作家、小说家。他的作品曾多次获得国际文学奖，并数次被提名为诺贝尔文学奖的候选人，《生命不能承受之轻》是他负盛名的一部作品。

(3)、再慢的队伍也有排完的时候，几天后，肖远和曼曼就会了解到，排队做核酸是个难得的放风的机会，“宅”字的上面的宝字盖儿遮风挡雨，可下面“乇”解释为草叶，草叶长时间不滋润一定会干枯，因此宅家时间长的人，你能从她菜色一样的面庞一眼看出她害怕干枯。

(4)、特蕾莎有一个悲剧的母亲。年轻时，当九个求爱者跪倒时，母亲却做了错误的选择。只是因为做爱时，其中一个的故意不小心。接连两次失败的婚姻让她抛弃一切美的东西，裸体行走，粗俗不堪，并要求女儿和她一起生活在没有羞耻的世界。

(5)、对他而言，她就像是个被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水漂来，好让他在床榻之岸收留她。

(6)、“爱情”是这部小说的关键词之一。人物都思考并寻求爱情，但他们与所爱之人的爱情往往有种种同床异梦的误读，即使是彼此渴望的也在有意无意中相互疏离。理想的状态似乎只在理想之中。当特丽莎终于看清楚托马斯的爱，他们却即将走向人生的尽头。这也许是悲剧，但是在活着的时候还有机会达成深深的体谅，难道不也是值得庆幸的吗？  

(7)、作品主要讲述了托马斯与萨丽娜、特丽莎之间的感情生活，它不仅仅是一个男人和两个女人的三角爱情故事，更是一部哲理小说，小说把读者带入了爱情和性两者间。

(8)、如果你是为了励志，那就读些英雄人物的书，如，《钢铁是怎样练成的》。

(9)、而萨宾娜一直钟情的那顶礼帽，她喜欢赤裸着带着这顶帽子的意义，就在于这是女权对男权的赤膊相见，是对整个媚俗时代的反戈一击。如果她再有多一点的耐心，她和弗兰茨的词汇或许会像害羞的情人，慢慢地、怯生生地走到一起去，像一种旋律自然地融进另一首歌曲。或许在弗兰茨的真情感化下，她会重新成为一个自愿放弃攻击性的女人。

(10)、笔者对此书的读后感是：一般情况下，在人们眼里看到的大画家都是光鲜靓丽，但是在这本书里可以看到史国良曾经很长一段时间痛苦的要“自我了断”。为什么？原来史国良也曾经历了价值观的“否定再肯定”的轮回。凡经历过了的人或学习过心理学的人都知道———自我深度否定价值观意味着什么———有的人在精神上就永远毁灭了，甚至有的人成为了精神病患者！但是，也有的人通过“再肯定”在精神上又活过来了，并且有的人浴火重生还更上一层楼了！史国良就是后者。

(11)、昆德拉的小说在结构上也很有特点，除了情节故事还穿插了大量议论，可以说没有议论就没有昆德拉。其中很多议论精辟、深刻，表现出昆德拉与众不同的思考。

(12)、人的这一生或许都是这样，前面是清清白白的谎言，后面是欲盖弥彰的真相。

(13)、萨比娜的画:表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

(14)、作为一个正直有良心的中国人，必须读毛主席著作和主席诗词，因为毛主席是d的创始人，人民军队和人民共和国主要的的缔造者！毛选五卷揭示中国革命胜利的波澜壮阔，毛主席的雄才伟略。毛主席的诗词豪迈大气，革命的英雄主义和浪漫主义相结合的意境。

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