高人一等造句精辟80条

高人逸士造句

1、高人逸士的意思

(1)、康熙二十九年(1690年)王石谷进京指导宋骏业绘画，这件事是王原祁直接介绍的。随即第二年王石谷奉诏绘制《康熙南巡图》，则是宋骏业向皇帝举荐的。没有王原祁这个“朝中人”牵线搭桥，王石谷一介布衣哪有机会出入宫廷？王原祁在王石谷七十大寿的时候，专门画了一幅四尺设色山水，画上写着这样一段跋：“石谷先生长余十余载，于六法中精研贯穿，独辟蚕丛。余弱冠时，其诣已臻上乘矣。先奉常延至拙脩堂数载，余时共晨夕，窃闻绪论。辛未后(1691年)，在京邸相往来，每晤必较论竟日。余于此道中虽系家学，然一知半解，皆他山之助也……”(《虚斋名画录第九卷•王麓台山水为石谷寿轴》庞元济)。文中提到两人“较论”当是指对绘画问题的探讨、争论，但“皆他山之助也”则说明王原祁在这些竟日较论中受益匪浅。王原祁提出著名的“龙脉说”时，首先指出此说的由来：“画中龙脉，开合起伏，古法虽备，未经标出。石谷阐明，后学知所衿式。”(王原祁《雨窗漫笔》)王原祁是在王石谷“阐明”这一概念的基础上，对“龙脉说”予以深化与阐发。这似乎也是两人“较论”的成果之一。就连我们在后面要着重讲的“生熟”问题，王原祁也曾援引过王石谷的一则说法：“石谷子尝与余言：‘写时不问粗细，但看进出大意，烦简亦不拘成见，任笔所之，由意得情，随境生巧，气韵一来便止。此合先生后熟之意’”(《麓台题画稿•题学思翁仿子久法》)。

(2)、71岁的何多俊是我市著名画家，国家一级美术师、市美协名誉主席，擅长各种绘画艺术，作品多次在文化部、中国美协主办的展览中获奖，其中《敬爱的元帅》获第六届全国美展金奖，并被中国美术馆收藏。近年来，何多俊主攻中国人物画和花鸟画，尤其是他笔下的辛夷花在画界享有很高的声誉。

(3)、(注)作者一作秦观。  〔讳愁〕隐瞒内心的痛苦。 〔劫〕围棋术语。

(4)、(1)整体品味。不追求对个别词句的赏析而是要体悟全诗表现出来的语言风格。

(5)、(对应“鉴赏诗歌的‘炼字’艺术”)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。

(6)、泰姬陵是一个莫卧儿皇帝为其亡妻所建的陵墓，这座宏伟的建筑的确名不虚传。

(7)、“《复斋漫录》云：韩子苍言，作语不可太熟，亦须令生。近人论文，一味忌语生，往往不佳。东坡作《聚远楼诗》，本合用青江绿水对野草闲花，以此太熟，故易以云山烟水，此深知诗病者”(《苕溪渔隐丛话后集•卷第二十七•东坡二》胡仔)。这里的“太熟”指的是“熟悉、常见的词句”，“青江绿水”四字不仅字面常见，而且所指太实、太近；而“云山烟水”则相对虚渺。这相对比较好理解。

(8)、清·吴敬梓《儒林外史》第十五回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”

(9)、高位重禄高车驷马高屋建瓴高情远韵高顾遐视高居深拱高见远识高山景行高义薄云

(10)、以冷落凄凉的秋景作为衬托来表达和情人难以割舍的离情，宦途的失意和与恋人的离别，两种痛苦交织在一起，使词人更加感到前途的暗淡和渺茫。

(11)、(对应“鉴赏诗歌的语言风格”)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。

(12)、该词是辛弃疾在任京都临安大理少卿时期，于淳熙五年(1178)因事赴东阳途中所作。

(13)、那么，诗人惟山是如何心应外物而有所感发的，此一物与彼一物的有何不同呢？披卷读来，似可归纳出两点特异来：一是“字”，二是“数”：

(14)、薛霖苦笑一声,他已经猜到那白衣男子应该就是卧虎藏龙的男主角李慕白了。

(15)、颔联仍以景物描写来表现行人盼望早日回家的急迫心情。“夜来过岭忽闻雨”，高山上的气候变化多端，忽而晴、忽而雨是常事。“今日满溪俱是花”，写东方既白，小雨初霁，行人来到飘旋着落花的山溪边。时值暮春，落红无数，而在外宦游多年的行人也到了迟暮之年。他不愿如残英随波逐流，而希望叶落归根，回到故乡，回到亲人身边，所以才这样不顾艰险，昼夜兼程。读者从中可以体味到行人淡淡的惆怅和隐隐的伤感情绪。

(16)、秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的刻画让整首诗显的凄婉动人。

(17)、诗古体诗：以自然段为层近体诗绝句：前两句写景(次)，后两句抒情(第四句重要)律诗：前四句写景(次)，后四句抒情(主)有的诗讲究起承转合

(18)、 (答案) “一身”概括了诗人孤苦伶仃的凄惨现状，“万死”使用夸张的手法写出了诗人屡遭不幸的残酷人生，“六千里”从空间上高度概括了诗人屡遭贬谪的距离之遥，“十二年”从时间上高度概括了诗人屡遭贬谪的时间之长。读来令人震撼，极富感染力。

(19)、答：_______________________________________

(20)、(1)能揭示诗人情感的字(词)，如“愁”“思”“忆”“惊”(这类字是直接揭示)和“凉”“冷”“孤”(这类字常常语义双关，一方面表明自然界中的凉、冷、孤，另一方面反映诗人或主人公的心理感受)，这类字(词)以动词或形容词为主。

2、高人一等造句

(1)、这首诗叙写与卢子蒙的交往，并表达了对亡友元稹的怀念。

(2)、那么，王石谷对董其昌“生”、“熟”概念的理解是否准确呢？在我看来是准确的，但并不全面。他化解“熟”的随机性画法属于“渐悟”式的“创作论”。董氏的生熟概念还包括了一种“顿悟”式的境界突破，这是“认识论”问题。“大凡物理有常、有变：运气所主者，常也；异夫所主者，皆变也”(《梦溪笔谈》沈括)。王石谷的一生几乎是顺风顺水，一路高歌，在这样的“运气”主导之下，其生活、画风也就不可能发生大的变化。这么说，并不意味着王石谷的画风纹丝不动没有变化，王石谷早、中、晚、仿古、自运均有不同，但是没有出现突变。

(3)、“扑面征尘去路遥，香篝渐觉水沉销”交代词人已经离开临安向东阳进发。接下来的两句，词人描写了周遭的景象。身边的山脉层层叠叠地排列，路旁的花儿虽只是一些山间野花，但盛放得分外娇艳。充满生机的大自然使词人耳目一新，精神为之一振。“人历历，马萧萧，旌旗又过小红桥”，行人历历在目，这里的“人”指穿着戎装的战士们，因为衣着威风，气势雄伟，所以容易辨别出来。士兵们伴随着骏马的嘶鸣声前进着，前面的队伍已经走过小红桥。这三句写的是队列前进的情景。“愁边剩有相思句”写词人为寻觅佳句而生“愁”。“摇断吟鞭碧玉梢”，写得有声有色，把词人扬鞭吟哦、疾速前进的得意神情逼真地再现出来了。

(4)、这首小令上下两阕各以“雪”“月”起兴，既富北国特色，又合词人心境。上阕以敌人的狂欢衬托词人凄苦之情，下阕以月缺复圆衬托词人久羁不归。

(5)、〔三〕“近启”四句：大意谓不久前上启给您提出诉求，希望谅解我真实哀痛的心情，而得到的回答，并未察知我的悲哀而加以垂怜。上二句与下二句之间为转折语气，也是潜气内转。

(6)、译文：象天鹅那样飞得又高又远，一飞就是一千里。

(7)、(答案) “箬笠”“蓑衣”勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象，画面简约，意境空灵。“冰散响”描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。钓翁“时振玉花空”的动作，衬托出钓翁的神凝气定。“但”字写出了钓翁的心无旁骛。 

(8)、下阕由写景转为写人，重点描写歌女容貌之美和性灵之美。前两句为对仗，一写其歌声，一写其衫色。桃叶，本是晋代王献之妾之名。献之笃爱桃叶，曾作《桃叶歌》歌之。“桃叶浅声双唱”写船上的一对歌女双双唱起了轻柔婉转的歌声。“杏红深色轻衣”则写青山绿水，上下天光之间，歌女杏红的衣色，显得格外的深。深，亦是词人印象之深。词人写歌女之印象，不写其容貌而写其衣着，正是“韵高”脱俗的体现。这时正当暑天，故着轻衣。然而，词人印象更深的是“小荷障面避斜晖，分得翠阴归”。暑天，斜晖犹热，故而歌女采得一枝荷叶遮面。荷叶虽小，可是当乘船一路归去时，词人却感觉到，好像自己也分得了她手持的荷叶的一份绿阴凉意。

(9)、何多俊先生曾在油画、年画等领域颇具建树，这位曾接受过如此丰富西方绘画和民俗艺术滋养的艺术家，却在花甲之年，选择了文人高蹈式的生活方式，在诗文雅韵中探求笔力雄健、水墨氤氲、放逸恣肆的大写意国画。在抽象、表现、实验、重彩等当代元素迅速侵入中国传统大写意绘画的今天，在经历过文化断层和传统文化缺失的今天，捍卫笔墨精神与坚守文化底蕴更显得难能可贵。何多俊先生即是这捍卫与坚守者中的一员。他的画没有像当代许多的大写意花鸟一样去刻意追求的形式处理和抽象表现，也没有强刺激的浓重色彩和冲突构成，而是遵循着白齐白石、吴昌硕等近代大家传下的笔墨精神,又适当融入创新意识，遂成自家风貌。

(10)、实至名归，汉语成语，拼音是shí zhì míng guī 。意思是有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

(11)、(1)体现出命题理念：聚焦学科素养，全面考查考生的语文学科的关键能力；坚持“五育并举，全面发展”理念，将美育有机融入试卷。

(12)、答：_______________________________________

(13)、(注)〔老一枝〕意为终老山林。〔一枝〕语出《庄子•逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。

(14)、陈与义(1090—1139)，字去非，号简斋，洛阳(今属河南)人。宋徽宗政和三年(1113)甲科进士。宋高宗绍兴六年(1136)旧历二月，陈与义寓居苕溪畔的青镇，思念对岸的两位朋友天经和智老，因而写下这首诗。

(15)、自古以来，文人雅士逸品绘画之中，都强调了三个方面。一是精神的超越， 二是笔墨表现的简约，三是境界的深静。何老师的玉兰花创作深刻领会了“画以简约为尚，简之入微。”“造化之理，至静至深。”他更把深静看作中国画艺术表现的文化精神，所表现的精神是一种深沉静默地与这无限的自然的太空浑然融化，合为一体。他所画的花鸟画境界是静的，画家是契默自然的，所以画幅中潜存着一层深深的静寂。何老的艺术恰恰具有上述的三个特点，可谓契默造化，简约深静，幽情秀骨，思在天地。

(16)、神月国果然是个卧虎藏龙的地方我们裕倾国愿与神月国共结百年之好,成为友谊之邦。

(17)、答：_______________________________________

(18)、山水文章不好写，是业内共识，模山范水，弄不好便形同刻在壁上“XX到此一游”的文字而倒人胃口。诗人惟山深明此理，细读其山水商籁，凡对景外游者，其景皆小而实，小至一只香炉(《蜀中的历史·再观香炉》)、一棵古树(《清江·长寿的古樟》、一座祠堂(《南游马来西亚·槟城的家祠》)一座寺庙(《青海观察·塔尔寺》)；凡背景内游者，其景皆大而虚，大到大金字、大火山、大冰川、大海湾(《伤逝》)、大西洋、北冰洋、太平洋、印度洋(《海洋与高山》)。庄子告诫我们，不可“大天地而小毫末”(《秋水》)，在处理小大之辨上，诗人惟山是颇费心思的，概而言之，前者是少描摹，多感受；后者是少感受，多思考；前者是在美中求空灵，后者是在美中求厚重。比较而言，大而虚更难以把握，同是一片大水，如何避免“望洋向若而叹”(《秋水》)？各大洋的“自由”、“冷凝”、“静美”、“高贵”均为抽象的形容词，如何才能落到实处而又彼此区分？当我们读到“雪白的海浪是她那青春的笑脸/游动的长风是她那激越的想象”时，大西洋化身为一个青春少女婷婷玉立，抽象的“自由”也具体化了，美化了；“以少有的坚强抗击着极地的风/以高佻的身材追求着高天的光/表面冷漠隐藏不住那内心的热”，北冰洋化身为一个帅哥玉树临风，“冷凝”也随之赋形了；“太平洋里的风云就是你的思想/再高山脉再广大漠都为你隐藏”，太平洋同样拟人化了，“静美”也得以比附了；“从海浪间透视青藏高原的慈祥/在椰林里感受阿弥陀佛的金光”，印度洋的独特性遂得以定位，“高贵”也借佛光普照而得以彰显了。

(19)、且说那天浪搏恩来了许多客人主人家渴盼的两位嘉宾都准时而到，游猎家果然是严守时刻，名不虚传。

(20)、在惟山商籁中，看不到上述西方诗人面对现代文明进程的决绝态度，无论是庄重沉稳还是优雅空灵，是指点江山还是参禅悟道，哪怕是忧时伤世怨刺批评，也没有那种“时日曷丧，予及汝皆亡”(《尚书·汤誓》)的极端情绪，究其内里，都还不失温柔敦厚的气质底色，是一种中国美学推重的中和气象。这就是为什么当他仰望星空时双脚能紧踏脚下的大地，对彼岸世界追思玄想时，依然对此岸世界不离不弃，一往深情。不妨说，在西方商籁前，诗人的情感表达是中国的。

3、高人雅士造句

(1)、阅读惟山商籁，使我相信，新诗的健康发展，大概只能“叩其两端而执其中”了，古人云文章不可不作，但又不能太作，实在是熟知此中三味之言。

(2)、(3)联系主旨。语言是为内容服务的，不要脱离诗歌的主旨去空谈语言风格。

(3)、「全球水墨畫大展」將展出全球15個國家地區500幅6尺整宣以上絕佳水墨畫作品。集全球500位水墨畫精英之力作，彰顯當代水墨畫藝術之雄厚實力和高水平，為東方水墨畫藝術歷史性重新定位和發揚光大作出新貢獻，將是香港有史以來，規模大、水準高的中國水墨畫藝術大展，亦是世界美術史上有如此規模和水準的水墨畫大展。

(4)、提供写作背景，暗示主旨。许道宁，北宋画家。注释虽简，但意蕴深厚。画家的画作当然有值得欣赏赞赏的地方。

(5)、答：_______________________________________

(6)、高楼大厦高枕安寝高傲自大高耸入云高情逸兴高唱入云高下在手高文典册高爵重禄

(7)、(答案) 诗中的陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。前四句通过对幽僻、高雅的隐居之地的景物的描写，表现了陆鸿渐的高洁不俗；后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。作者通过塑造陆鸿渐这一形象表现了对隐逸生活的向往和追求。 

(8)、(注)〔骅骝〕赤色的好马。  〔歘(x)见〕忽见。

(9)、第一步：审题。一般从“画面”“情感”两方面提要求。

(10)、看来，李世石我行我素的性格不仅在棋盘上体现得淋漓尽致，生活中也是名不虚传。

(11)、刘克庄(1187—1269)，南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村居士，福建莆田人。这首《贺新郎》借回忆表达了自己的豪迈与悲凉之情。

(12)、究竟什么是潜气内转呢？《无邪堂答问》云：“语语续而不断，虽悦俗目，终非作家。‘惟其藕断丝连，乃能回肠荡气。……潜气内转，上抗下坠，其中自有音节。”孙德谦承其说而更加具体落实。其《六朝丽指》有《上抗下坠、潜气内转》一节，举刘柳《荐周续之表》：“虽汾阳之举，辍驾于时艰；明扬之旨，潜感于穷谷矣。”上用“虽”字，而于“明扬”句上并无“而”字为转笔。也就是说，在转折关系的句子中，一般该用“虽”和“而”一对连词表示其间关系，但只用“虽”而不用“而”。对此我们可以作两点补充：一是只用“虽”而不用“而”的情况确实很常见，但有时还可以二者都不用。如王僧达《祭颜光禄文》：“服爵帝典，栖志云阿。”伏知道《为王宽与妇义安主书》：“人惭萧史，相偶成仙。”这样，化转折为平列，读来别有韵味。二是除了转折关系，递进、因果、假设等情况也可以省却连词。上文所举任昉文中便有其例，不妨再举两例：孔融《荐祢衡表》：“如得龙跃天衝，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹霓，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。”是假设关系，但前有“如”而后无“则”。(若求语气显豁，应在“足以”前加“则”字。)沈约《为武帝与谢舳敕》：“便望释罗袭衮，出野登朝，必不以汤有惭德，武未尽善，不降其身，不屈其志，使璧帛虚往，蒲轮空归。”“以汤有惭德”二句与“不降其身”二句间有因果关系，若在“不降其身”之前加“乃”“便”之类，语气便显豁。这也就是说，潜气内转之“转”，不应理解为仅指今日语法所谓转折关系，而应理解为泛指语气的发展、转变。

(13)、出处：唐·杜甫《入衡州》诗：“柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。”

(14)、比喻，“以彼物喻此物也”。可分为明喻、暗喻、借喻三类。它的主要作用是：化平淡为神奇，化板滞为生动，化抽象为具体，化深奥为浅显。

(15)、景物形象是指古代诗歌中描绘的自然景物和人文景物，而意象是指诗歌中熔铸了诗人主观情感的景物形象，是诗人内在的思想感情与外在的景物形象的统一。诗人对意象的选取与描绘，正是诗人主观情感的真实流露，月、雁、笛、落花等传统意象更因沉淀了特定的文化内涵而显得意蕴丰富。

(16)、省略主语。下句应为“落花狼藉(天色)近黄昏”。

(17)、夏佑劫还好点,看来江湖上还是卧虎藏龙的,妈蛋,辛辛苦苦十几年,跟人干起来怎么还是讨不到半点好。

(18)、“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句描写颇为精妙。请简要赏析。

(19)、几千年来中国人所特有的人文情节、文化属性以及思辨方式是不变的，中国画的核心内容——意象精神是不变的，心灵之喜怒哀愁的情绪这一主题是不变的。变化的只能是反映这一情绪的手段、材料和形式。不变的是内容，万变的形式只能是为此内容服务。诚如多俊先生所说“传统是一个活的、流动的、变化着的概念，不是僵死的东西。”正因为有如此认识，在我所认识的从画油画转而画中国画的画家里面，“华丽转身”非何多俊先生莫属！

(20)、吕本中(1084—1145)，字居仁，世称东莱先生，寿州(今安徽凤台)人，诗人，词人，道学家，诗属江西派，其诗《木芙蓉》借“南”暗示被金兵南渡后侵占的河山。

4、高人雅致造句

(1)、(成语示例)：孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三合。(明·吴承恩《西游记》第六十五回)

(2)、实至名归(shí zhì míng guī)

(3)、在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。

(4)、词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用？请结合内容分析。

(5)、(解析) (1)审题。题干要求单一明确：赏析颔联中数量词运用的妙处。(2)颔联中数量词有四个：一身、六千里、万死、十二年。一身：孤独、困厄。六千里：路途遥远。万死：生存艰难，可死之遇多。十二年：困苦时间长。在漫长的时间、广袤的空间中，一己的孤单与痛苦之甚之深，便极醒目地凸显出来。(3)联系背景和诗人所要表达的情感，体会数量词在本诗中蕴含的深刻含义。(4)对每一个数量词运用的妙处按一定顺序分别作答。

(6)、白话释义：清·无名氏《杜诗言志》卷三：至于宽闲的野，寂寞的边，每当自己在他的天怀的乐趣，而淡泊的志向，宁静致远，没有不处处流露。

(7)、“熟”是王石谷作品的总体特点，虽非完全就是缺点，但可以看作是他与当时纯粹“文人画”之间存在的距离。

(8)、更为典型的则是《时间之思》。“时间之思”是人类永恒的话题，也是人类永恒的困惑，从子在川上那一声深长的叹喟开始，中国文学对时间的叩问就从未止息，哲学的追问与宗教的回答则紧随其后。而近代理论物理学家爱因斯坦则力图用科学这把钥匙打开时间之谜的大门，他的后继者斯蒂芬·霍金至今还在轮椅上继续着“时间之思”呢。

(9)、(答案) 下阕用“浅声”写出歌女轻柔婉转的歌声；用“杏红深色”写出歌女的衣着，穿着杏红色的衣服，在青山绿水、上下天光之间，格外显眼，也写出词人印象之深；“小荷障面”写出歌女在暑天聪明地用荷叶遮面，躲避斜晖的景象，显得稚嫩可爱。如此就刻画出了一位歌声优美，穿着杏红色衣服，拿着荷叶遮面挡阳光的聪慧、天真、可爱、美丽的歌女形象。

(10)、这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑然一体。“情飘逸而真挚，景清淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，希望挚友到来一起共度佳节。

(11)、(答案) 从用字自然传神来看：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至。“荒”“瘦”二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对“荒村”“瘦田”的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。

(12)、译文：柴荆生长在安居东业的土地上，远大前程要看能飞翔的高度。

(13)、主语后置，应为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。

(14)、我们一致认为这道充满牛油香味、炸得刚刚好的炸鸡果然名不虚传。

(15)、(解析) (1)审题。题干有两个要求，一是找出“哪个字传神”，二是对找出的这个字“结合词的内容简要分析”。(2)“传神”的标准是什么？当然是对诗歌主旨有很好的表现、突出作用。所以，要从词人想要表达的情感着手分析。春日的清晨，黄莺、春花、微风、香气，当是良辰美景；可词人却“厌”，因为自己正伤春怀人、无法排遣忧愁。(3)厘清词人的情感，可知此处写“乐景”是为了抒“哀情”。虽是开头的一个“厌”字，却和词要表达的主旨密切相关。

(16)、首联“乐从容”是对朋友隐居生活的赞美，“第一峰”则是对其居住环境的称颂。“喧枕泉声常似雨，傍檐云气或如龙”的意思是：倚靠在枕头上就可以听到潺潺的泉水声，窗外云气缭绕，像龙在天空飞舞。这两句以雨声喻泉声，将云气比作游龙，比喻手法拟声绘形，渲染了徐昭玉案山房景致的幽静、奇特与不凡。颈联“长镵破雪寻黄独，曲几看山荫碧松”写朋友(有时)扛着长锄踏雪寻药材，(有时)托腮看窗外青松翠绿，透露出诗人的羡慕。尾联“此趣料应识者寡，抱琴何日逐游踪”直言享受这样乐趣的人并不多，我什么时候才能抱着琴寻觅他的踪迹呢？充分地表达出了诗人希望隐居在乡野以寻求一份心灵的宁静的愿望。

(17)、王原祁评王石谷是有其特定场合和语境的：以吴历为参照点，对照王石谷、查士标画作，向弟子温仪讲解吴历绘画的特征。我们在清楚了这一对照关系后，才能对王原祁评王石谷的画“太熟”的真实涵义予以把握，否则难免产生歧义，对王原祁、王石谷的绘画及绘画思想产生误解。

(18)、谈到商籁体，我们先看到的往往是“十四行”的文本呈现方式，而将其内在的精神，那种理应称之为“诗魂”的东西忽略了。其实，将sonnet意译为“十四行诗”并不十分准确，商籁体也有十五行、十三行的，尽管稀少。在文学史苛刻的文字中，该诗体的创始人，13世纪的意大利诗人连蒂尼被一笔带过，名声显赫的是其14世纪的继承者、桂冠诗人彼特拉克，这是因为中世纪的千年暗夜正在消退，文艺复兴的曙光初露于亚平宁半岛，适逢其时的彼特拉克站在了时代的前列，唱出了时代的强音，给这种诗体注入了人文主义的精神和灵魂，遂使其得以迅速波及欧洲，风云际会，群星灿烂，而莎士比亚以154首十四行诗独领风骚，在“人类历史上壮丽的日出”(恩格斯语)中，将商籁体推向了巅峰。

(19)、第从上述任昉作品看，在选字、构成语词、造句方面，都有违反常例、追求生新的情况。例如人的额角成月形，说成“月角”犹可，而偏说是“渊角”。又如“缀赏”“庶心”，也生新而不易确解。“仪刑列岳”，是惯常的句型，为了与上句对称而硬插进一个“之”字。再如“取则前良，胥怨后予”，偏倒置成“前良取则，后予胥怨”。而“取则后昆”，则是“被后人取则”的意思。这些做法，当然增加了阅读的难度。这主要是由于追求新变的心理所造成。南朝骈文此类现象尤为突出，成为风气。任昉所作还不算甚，鲍照、江淹则可谓典型。刘勰对此种风气甚为不满，称之为“讹势”。《文心雕龙》批判的所谓近代文风，恐怕“讹势”就是其中的主要内容。“若无新变，不能代雄”，求新本是文人的普遍心理，但在语言文辞方面过分而不必要地违背常规，是不足取的。

(20)、黄公度(1109—1156)，字师宪，号知稼翁，福建莆田人。诗人奉诏回临安，大年三十行经闽北渔梁山下的渔梁村(今福建浦城县西北)，逆旅逢佳节，感慨万端，于是写下了这首诗。

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