诗词名篇或名句鉴赏精辟145条

名诗词欣赏

1、名 诗词

(1)、(万宽)20深浅芦花浓淡月，晓笛清曲自在流。(万宽)。

(2)、0望岳(唐)杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

(3)、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

(4)、灯影浆声里，天犹寒，水犹寒，梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还，人未还，雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。

(5)、春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

(6)、山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。

(7)、这是陆游的咏梅绝唱，他以梅花自喻，表达青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

(8)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

(9)、十年寒窗无人问，一举成名天下知。琵琶记九曲黄河沙刘禹锡

(10)、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

(11)、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

(12)、披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只要将自己放到

(13)、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

(14)、诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

(15)、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。

(16)、子：“曲子”的省称。即小曲的意思。因此，调名本意即为歌咏占卜测算的小曲。

(17)、02 王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。

(18)、但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。

(19)、豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

(20)、应知本：语出《大学》“此谓知本，此谓知之至也”;

2、诗词名篇或名句鉴赏

(1)、——秦观《纳凉》冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学》我住长江头，君住长江尾。

(2)、关塞山河。关，关隘要塞;山，山河。高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。

(3)、因而，的生命，只能在归复自然中求得。这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。

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(5)、一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。

(6)、(诗经)00蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

(7)、彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

(8)、(孟浩然)…………当代2000.有情看客无情泪，得意文章失意人。(万宽)200清白才能持悬日，淡宁性情著宽衣。

(9)、出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

(10)、《夜莺颂》是英国诗人约翰·济慈的诗作。全诗共八节。开始写诗人自己听莺歌而置身瑰丽的幻想境界。继而纵饮美酒，诗兴大发，凭诗意遐想，随夜莺飘然而去，深夜醉卧花丛，缕缕芳香袭面而来，诗人陶然自乐，心旷神怡，愿就此离别人世。

(11)、望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。

(12)、现在人们一提到田园诗人，就认为他们都很悠闲舒适，其实并不是这样。陶渊明的生活很辛勤很劳苦，他在另一首诗中曾写道：“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”(《归园田居》)——从早晨下地干活，一直要到月亮上来时才扛着锄头回家。

(13)、千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。0酬乐天扬州初逢席上见赠(唐)刘禹锡巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。

(14)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

(15)、远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

(16)、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

(17)、(谢灵运)0时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照)0大江流日夜，客心悲未央。

(18)、因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

(19)、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

(20)、00赠汪伦(唐)李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

3、名诗古诗

(1)、谁伴我归田卸甲，谁陪我相守天涯，谁又负我一生韶华？

(2)、人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

(3)、鸡鸭成群晚不收。桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饮便休。

(4)、细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。

(5)、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

(6)、秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。

(7)、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，哀哭。

(8)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。

(9)、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。苏轼十年磨一剑，霜刃未曾试.贾岛

(10)、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，集中写出赤壁广阔壮丽的景色：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。从不同角度而又展现于不同感觉的浓墨重彩的生动描写。

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(12)、表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。

(13)、余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。

(14)、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。

(15)、“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来，夜露含花气，春潭漾月晖。汉水逢游女，湘川值二妃”。这是隋炀帝杨广的《春江花月夜》，杨广是个什么样的皇帝姑且不论，其诗确实质量上乘，诗语自然，情感细腻。

(16)、在诗词中，词人们喜爱填《卜算子》，留下许多名作。现在推荐7首经典的《卜算子》，一起来体会诗词中的欢喜与哀愁吧！

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(18)、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(19)、秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

(20)、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

4、名诗句欣赏

(1)、0相思(唐)王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物相思。0鸟鸣涧(唐)王维.人闲桂花落，夜静春山空。

(2)、003朝发白帝城(唐)李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

(3)、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

(4)、记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

(5)、人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。

(6)、这首诗是作者描写了庐山变化多姿的面貌，并由此得出具有某种哲理意味的感叹。庐山壮丽，秀甲天下。诗人身处层峦迭嶂之中，放眼望去，丛山峻岭，连绵不绝。横着，巨岭逶迤，侧看，奇峰峻峭，远看，有高有低，气象万千，近看，千姿百态，移步换形，令人目眩神迷。于是，诗人得出了＂不识庐山真面目，只缘身在此山中＂这样的结论。这两句诗长期打动读者，并得到广泛引用，因接触到现象和本质，局部和整体，主观认识与客观真理之间这样一些重大问题，很有启发性。单就这两句看，它是议论，代表了宋代＂以议论为诗＂的特点。但就全诗看，它又不是单纯的议论，而是和前两句形象的描写结合在一起。所以，这后面两句不是理念的图解，而是形象思维的产物。它的深刻道理是通过引起这种感受的特定客观形象和生活画面表现出来的。

(7)、在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

(8)、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

(9)、0从军行(唐)王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望雁门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

(10)、有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。

(11)、“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，如果说前边是一个气势非凡的大场景，那么，此时出现的则是一个细致精确的小场景，作为三国古战场的赤壁究竟在哪里，从古至今说法不但可以确定的是这首诗所写之赤壁与历史上赤壁之战的赤壁绝非一处，对此，苏轼自有妙招，他在此处点出“周郎赤壁”在西。这句话在文中作用极大，既与词题相符合，又为下半段缅怀周公瑾埋下了伏笔。  

(12)、0大林寺桃花(唐)白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

(13)、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

(14)、红颜远，相思苦。几番意，难相负。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。

(15)、转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

(16)、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。

(17)、——叶清臣《贺圣朝·留别》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。

(18)、"抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁"这两句警句，乃千古绝唱，更是将忧愁之心描绘得淋漓尽致。后人望尘莫及。

(19)、(河北诗歌)老鹤‖这个冬天，我才懂了泪水(诗十二首)

(20)、据传，辛弃疾这首词是写给自己倾慕的女子。圆月当空，怀人之情愈发浓烈。窈窕淑女，君子好逑，便是辛弃疾这样坚韧如铁的男子也难免化成绕指柔。

5、名诗 古诗大全

(1)、后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

(2)、余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。

(3)、苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(4)、陆离。《九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离”。陆离：美好貌。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。

(5)、回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。

(6)、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发(fā)。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发(fà)。人生如梦，一尊还(huán)酹(lèi)江月。

(7)、在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

(8)、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》

(9)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(10)、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

(11)、07 杜甫《登岳阳楼》：亲朋无一字，老病有孤舟。

(12)、身世酒杯中。万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。

(13)、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

(14)、他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切

(15)、——陈子昂《岘山怀古》一年将尽夜，未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

(16)、历代以来，写离别的名作数不胜数，但读这首《卜算子》，仍觉清新俊逸，百看不厌。

(17)、喜欢一个人，便努力追求，用心厮守，换一场天长地久。而喜欢一个季节，只需邂逅，不必死守。

(18)、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

(19)、种感觉又是他生命的源泉。与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。

(20)、(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

(1)、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

(2)、(王绩)0火树银花合，星桥铁锁开。(苏味道)0前不见古人，后不见来者。

(3)、至于这个“寡欢”，也很值得研究。因为陶渊明有不少诗写的是他在田园生活中所得到的乐趣，是他欢喜的一面。

(4)、朱雀桥边野草生，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

(5)、(王之涣)0春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然)0绿树村边合，青山郭外斜。

(6)、劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。

(7)、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。

(8)、有人认为，陶渊明写这一组诗的时候距离他辞去彭泽县令的时候已有十年以上之久。不过陶渊明的年谱中存在很多问题，我们现在还不能确切地判断这一组诗的具体写作时间，但总之这时候他已经归隐有年了。他在这篇序言中说自己“闲居寡欢”，现在我们就要对他的这句话作一个分析：他在归田之后所过的生活，真的只有“闲居”，只有“寡欢”吗？上一节曾说，有些小作家看山说山，看水说水，所写的都是偶然的一点点感动；而对于一个真正的大作家来说，他的作品里边有他意识的基本形态，或者说，他的作品所表现的乃是他自己的整个生命，所以往往不是很单纯的。现在人们一提到田园诗人，就认为他们都很悠闲舒适，其实并不是这样。陶渊明的生活很辛勤很劳苦，他在另一首诗中曾写道：“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”(《归园田居》)——从早晨下地干活，一直要到月亮上来时才扛着锄头回家。那么，他在这里所说的“闲居”，而且“兼比夜已长”，应该是农村冬闲而夜已渐长的时候。这时候地里已经收割干净，所以他才能够有一段“闲居”的时间。至于这个“寡欢”，也很值得研究。因为陶渊明有不少诗写的是他在田园生活中所得到的乐趣，是他欢喜的一面。我们不妨先简单地介绍一下他的这一面，先看他的组诗《读山海经》中的一首：

(9)、“江山如画，一时多少豪杰”，从神游中又回到现实。英雄人物已经随着长江水而流去了，只剩下如画的江山和无所成就的“我”。此两句，承上启下，由描景过渡到写人，十分自然。“一时多少豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，也为下半段写周瑜作了铺垫。上半段借景抒情，通过描写古战场，引起对古代英雄人物的缅怀。  

(10)、横春成岭侧或峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

(11)、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

(12)、谷盈克：语出《左传》“彼竭我盈，故克之”;

(13)、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问、咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。

(14)、(万宽)200不痴风月难侠客，未解诗情枉英雄。(万宽)200未经世事黎元泪，惟有亲躬生死同。

(15)、王若飞：语出《木兰辞》“赴戎机，关山度若飞”;

(16)、高翔。《九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

(17)、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

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(19)、那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。

(20)、以问鼎比喻图谋帝王权位。《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

(1)、经过长期痛苦而疲惫的求索，诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结。道路虽然，曲折多艰，但毕竟还是寻找到了。

(2)、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

(3)、《十五》王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(4)、陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。

(5)、划出一个字蜿蜒行进在，我今生余痛的残墨母亲呵，你仍不惜用这干裂的舌芯舔尽我高傲的毒。我在你的面前永远是长不大的孩子所以，隐约一种叫做母爱的话题无疑是游子们，愚蠢的伤母亲呵，曾经芳名如菊的人儿，你老了白色瓷瓶的边缘有你剩余的药香素绢深旧年华。

(6)、这是一首忆昔词，寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。

(7)、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

(8)、对偶真是古人的智慧创造，当一句句绝美的对偶诗句从口中朗朗读出的时候，只觉似乎口角噙香，回味悠长。

(9)、(杜审言)0年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(刘希夷)0谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。

(10)、误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

(11)、从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间：这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

(12)、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

(13)、如烟时光，陌上花低婉。桃花偏染，轻赏画，念佳人，斜倚东墙。一转身，一恍惚，一刹那，不堪看，风过处尽显流年。西冷桥下波轻晃，一程烟雨相遇，轻弹相遇，轻弹琵琶于天涯，一生入你夜吟诗行的画。纵初见也延及芳华，恋你千年，执手千年。

(14)、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

(15)、扬灵。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

(16)、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

(17)、我们品读文章，也会感同身受，灵犀相通。不过，值得注意的是，这一自然段中也出现了一些刺人眼目、动人心魄的词句，逼人沉思，耐人寻味。

(18)、——李之仪《卜算子·我住长江头》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

(19)、生生所资，未见其术。”在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职。

(20)、十年别泪知多少，不道相逢泪更多。徐通人生乐在相知心王安石

(1)、评论家认为诗人以夜莺的歌声象征大自然中永恒的欢乐，并与现实世界中人生短暂、好景不长相对照。

(2)、扑面征尘去路遥。香篝渐觉水沈销。山无重数周遭碧，花不知名分外娇。

(3)、(孟浩然)0人事有代谢，往来成古今。(孟浩然)0气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

(4)、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

(5)、《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。

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