于民的名人名言有哪些精辟87条

于民的名人名言

1、于的名句

(1)、高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地

(2)、故事或见一利而丧万机，取一福而致百祸。陆贾

(3)、译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

(4)、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋卢梅坡

(5)、教师的大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

(6)、 所谓失人心者,必刑政之苛,赋役之多,好恶之不公,赏罚之不明。

(7)、故怀道者须世，抱朴者待工，道为智者设，马为御者良，贤为圣者用，辩为智者通，书为晓者传，事为见者明。陆贾

(8)、大约小变其治，则人为本，法为末.欲变法，先变人.大变其治，则法为本，人为末.——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》

(9)、设刑者不厌轻，为德者不厌重，行罚者不患薄，布赏者不患厚，所以亲近而致远也。陆贾

(10)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德——德谟克利特

(11)、译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

(12)、夫持天地之政，操四海之纲，屈申不可以失法，动作不可以离度，谬误出口，则乱及之外，何况刑无罪於狱，而诛无辜於市乎？陆贾

(13)、夫人者，宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦。

(14)、晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗？怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”

(15)、谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。陆贾

(16)、尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。

(17)、德盛者威广，力盛者骄众。齐桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。陆贾

(18)、当斯之时，四渎未通，洪水为害;禹乃决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土。

(19)、数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。其中的格言警句、妙语佳言、成语典故至今仍大量地体现在各类文化书籍和日常生活、社交活动中。

(20)、夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。

2、于民的名人名言有哪些

(1)、这是中庸思想在领导方法上的运用，即从群众中来到群众中去的领导方法。首先广泛征询群众意见，包括浅近的意见；然后进行隐恶扬善、去伪存真、去粗取精的筛选，留取有价值的意见；后“执其两端取其中”，作出正确决策，贯彻到民众中去。这是被实践证明了正确做法。这对于那些听不进不同意见、靠拍脑瓜作决策的领导者来说，很值得借鉴。

(2)、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。----明·袁崇焕联

(3)、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

(4)、行之于亲近而疏远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外。陆贾

(5)、弱者都是群居着，所以有芸芸众生。贾平凹《孤独地走向未来》

(6)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

(7)、圣人承天之明，正日月之行，录星辰之度，因天地之利，等高下之宜，设山川之便，平四海，分九州，同好恶，一风俗。

(8)、当斯之时，四渎未通，洪水为害；禹乃决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土。陆贾

(9)、 财须民生,强赖民力,威恃民势,福由民殖,德俟民茂,义以民行。

(10)、译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它;国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。

(11)、设道者易见晓，所以通凡人之心，而达不能之行。陆贾

(12)、比起悲伤来说，无法分享快乐这件事，要更加的寂寞吧！

(13)、 卑而不失尊,曲而不失正者,以民为本也。

(14)、——(唐)吴兢《贞观政要·君道》引唐太宗语

(15)、道德的大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱

(16)、天地之性，万物之类，怀德者众归之，恃刑者民畏之，归之则充其侧，畏之则去其域。陆贾

(17)、夫人者，宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦。陆贾

(18)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(19)、一庭来好月，朗同吾辈心期。----清代贵州巡抚署斋联

(20)、 比起磨破垫子的聪明人，还是接近群众的傻子强(蒙古)

3、名人名言于敏

(1)、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得后胜利的。

(2)、 邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》

(3)、译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

(4)、外职业生涯的因素通常由别人决定、给予，也容易被别人否定、剥夺。

(5)、译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

(6)、人类高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

(7)、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

(8)、译文：轻慢众人，妄自尊大;违反正道，败坏德义。

(9)、为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?--南朝·宋·刘义庆《世说新语》

(10)、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。——爱迪生

(11)、目不能别黑白，耳不能别清浊，口不能言善恶，则所谓不能也。陆贾

(12)、故察於利而惛於道者，众之所谋也;果於力而寡於义者，兵之所图也。

(13)、建大功于天下者必先修于闺门之内，垂大名于万世者必先行之于纤微之事。

(14)、说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。贾平凹《自在独行》

(15)、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》

(16)、政道隔于三家，仁义闭于公门，故作公陵之歌，伤无权力于世，大化绝而不通，道德施而不用。陆贾

(17)、民知室居食谷，而未知功力。于是后稷乃列封疆，画畔界，以分土地之所宜；辟土殖谷，以用养民；种桑麻，致丝枲，以蔽形体。陆贾

(18)、——(美国)阿伯拉罕·林肯《葛底斯堡演说》

(19)、 不能治其民,而能强其兵者,未之有也。

(20)、目以精明，耳以主听，口以别味，鼻以闻芳，手以之持，足以之行，各受一性，不得两兼，两兼则心惑，二路者行穷，正心一坚，久而不忘，在上不逸，为下不伤，执一统物，虽寡必众，心佚情散，虽高必崩，气泄生疾，寿命不长，颠倒无端，失道不行。陆贾

4、与民有关的名句

(1)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

(2)、设道者易见晓，所以通凡人之心，而达不能之行。陆贾

(3)、我虽然在国内是的，但没有出过国总是一种遗憾。如果年轻时能够出国进修或留学，对国家对科学的贡献或许会更大。核武器的研制是集科学、技术、工程于一体的大科学系统，需要多种学科，多方面的力量才取得现在的成绩，我只是起了一定的作用，氢弹又不能有好几个“父亲”。

(4)、译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

(5)、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

(6)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

(7)、贪腐就像踏入一湾沼泽，向前只会越陷越深，向后也会沾得一脚污泥。

(8)、5) 人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒

(9)、清风两袖朝天去，免得间阎话短长。--明·于谦《入京》

(10)、书，这是这一代人对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。赫尔岑

(11)、养气治性，思通精神，延寿命者，则志不流於外。养气治性，思通精神，延寿命者，则志不流于外。陆贾

(12)、20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”

(13)、→体系管理VS流程管理(迄今讲得系统文)

(14)、故世衰道失，非天之所为也，乃君国者有以取之也。

(15)、人类不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基

(16)、行动是恐惧的.良药，而犹豫、拖延将不断滋生恐惧。

(17)、故物之所可，非道之所宜;道之所宜，非物之所可。

(18)、这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

(19)、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基

(20)、圣人成之。所以能统物通变，治情性，显仁义也。

5、于民的成语有哪些

(1)、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。贾平凹《自在独行》

(2)、夫言道因权而立，德因势而行，不在其位者，则无以齐其政，不操其柄者，则无以制其刚。

(3)、诚实是做人之本，守信是立业之基，公正是从政之需，廉洁是为官之道。

(4)、 宽则得众,敏则有功,公则说。

(5)、7) 凡法始立必有病。——韩愈(唐)《钱重物轻状》

(6)、我们一定要坚持下去，一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。

(7)、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

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