十句禅意短句精辟95条

南怀瑾语录经典语录

1、南怀瑾语录大全经典诵读

(1)、8)世界上值钱的东西也不值钱，值钱的东西没有价钱，智慧是无价;但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。

(2)、18做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

(3)、谁没有艰难，谁没有辛酸，能扛的只有自己的双肩；谁没有错缘，谁没有遗憾，到后能看清的只有自己的双眼。人生，有所为有所不为，其实就是有所谓也无所谓。

(4)、我常说，傲慢的人，他根本就是自卑，不自卑的人不会傲慢，因为自卑的人晓得自己没有什么，又深怕你看我不起，故而傲慢。……所以凡是傲慢的人都是可怜人，都有自卑感；因为有自卑感，反过来他就傲慢，他不懂人生，就是这个道理。

(5)、10勇敢过了头，就成了鲁莽；诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，人生经典_你必须要明白的道理就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。

(6)、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

(7)、多心的人定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。

(8)、处富贵中时，不以养而伤害自己。相反地，在贫贱之间，“不以利累形”。人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓“人为财死”，过分的贪求，过分地劳累，同样地会损害身体的健康，而危及生命。

(9)、9秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。

(10)、12)《黄帝内经》几乎同中国三玄之学关连在一起，所谓的三玄之学，在中国文化思想上重要。什么叫三玄之学?就是《《《庄子》。这几本书与后来的印度文化佛教经典也有密切的关联。比如我们翻译佛经，很多名词都是借用这些书上的，这个要特别注意。除了《《《庄子》外，重要的还有阴阳五行之学，就是诸子百家之中的一家所谓阴阳家。

(11)、16)人生该这样过活：儒为表大度看世界;思在脑从容过生活。

(12)、10)天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。

(13)、有些人穷，天天会发愁，天天会念叨，怎么这么没有钱，怎么这么穷，这样的人，生活真的会如南怀瑾这句名言所言一样是不划算，后变得是穷愁潦倒。也只有穷有穷的活法，依旧开心面对，穷则思变，在贫穷中坚持梦想，是难得。

(14)、多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。

(15)、人生大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。

(16)、喜不喜欢，爱不爱，合不合适，在不在一起，住不住一块，有没有名份，能不能过下去，是七件事。做到第一件是缘分，第二件是真心，第三件是走心，第四件是想继续，第五件是愿意袒露一切，第六件是你值不值，而第七件则是靠命。事实上，我们能完成一半，就应该感谢自己好命了。刘同

(17)、不要动不动说夫妻是冤家，儿女是债主，也不要说金钱是毒蛇，人心是险恶。要相信，这个世界的美好一面，善良的一面。

(18)、其二：灵鹫风高梦里寻。传灯独自度金针。依稀昔日祇园会。犹是今宵弄墨心。

(19)、国内、外艺术名家|艺术品收藏|文学|音乐|视觉

(20)、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如立言必有行。——南怀瑾

2、十句禅意短句

(1)、学问难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

(2)、凡是对任何一样东西，立场不同，观点就两样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是道家的人物。 

(3)、2)常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

(4)、必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。--徐特立

(5)、那么什么是做人高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，平淡，“和其光，同其尘”，平安的度过一生，为幸福。

(6)、人只有在紧张的心理节奏中，才会体验到生活的意义。——佚名

(7)、无论多么风光或是糟糕、快乐或者失意，过了这一刻，都成往事。除了你自己，谁又会更在乎？过不去的不是一个坎，而是你心中的执迷。都放开吧。

(8)、你在这儿，我能去哪儿？我一直都在这儿等你。

(9)、只有当你什么都不奢望的时候，一切，也许都会如期而至。

(10)、“财散则人聚”，孟尝君就是这样，钞票撒的开，解决了别人的困难，自己的钱当然没有了，但是朋友多，人际关系多，有了苦难，则有朋友帮忙。

(11)、14不要相信努力就会成功的鬼话，关键是你看待成功的标准，还有你所努力的方向，要相信一个男人你即使在努力也是生不出孩子的。更不要相信什么理论可以改变你的生活，出身第一重要，运气第二重要。

(12)、《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。自西汉以来，《论语》所表述的孔子学说，迅速扩展，其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的一个大标识。《论语别裁》是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，拈提古今而撰成的一部关于《论语》的讲演录。

(13)、“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

(14)、6)所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰;因此一切修持都是无用。并不是把有为法切断了以后，才能证道;有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。

(15)、以清净心看世界，用欢喜心过生活。小编：听闻爱情，十有九悲，听闻过往，十忆九伤小编：宁愿一个人呆着，也不要跟不合拍的人呆一块小编：让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉经典语录：以清净心看世界，用欢喜心过生活经典语录：以清净心看世界，用欢喜心过生活面对聪明人，除非你比他聪明，否则，以诚相见才是解决问题的好途径。

(16)、11)我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。

(17)、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。

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(19)、有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。学问难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

(20)、王子喜欢公主，青蛙王子也一样，灰姑娘只是偶然。

3、南怀瑾 语录

(1)、28也许一个人，要走过很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，才会变的成熟。

(2)、不要把别人对你的抛弃，变成自己对自己的放弃；更不要总和自己的心过不去，起码活的像自己。

(3)、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。……常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

(4)、中国人有两句名言说：“不如意事常八可与人言无二三。”……“十有九输天下事，百无一可意中人。”……一个人活在这个社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，但那是不可能的。一个真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来。

(5)、古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华。南怀瑾先生认为，把“近取诸身，远取诸物”的范围缩小，缩小到从人身体生命开始，再扩大观察天地万物，后把它归纳成为文化精神的结晶。

(6)、◆佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。

(7)、至爱两个字合在一起读，就是债。真能找到，甜蜜的负担也不错。

(8)、 人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

(9)、知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，这才像一个人了。

(10)、不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。--佚名

(11)、诸葛亮的千古名言“淡泊明志，宁静致远”。只有先肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，做到孔子所讲的“不义而富且贵，于我如浮云”，才能到达宁静的境界。

(12)、其实无论是大企业家还是学者，他们在处世的能力上，比起其他人，都要显得更加稳重，值得我们称赞！

(13)、0世界上受欢迎的人从来不是那种不停地往后看着昨天的困苦、悲伤、失败和惨痛挫折的人,而是那种怀着信心、希望、勇气和愉快的求知欲而放眼未来的人。

(14)、有时候，人就是如此，对自己好的人明明就在身边，但是，却不好好珍惜，去追寻一些不属于自己的东西，等到失去了，才感觉心里空荡荡了，包裹着心的那层温暖消失了，才知道后悔了。不管过去与未来，眼前的人才是重要的，要好好地把握眼前的人，莫要失去才后悔。

(15)、小时候，幸福是一件实物；长大后，幸福是一种状态；然后，突然有一天，我发现，幸福既不是实物，也不是状态，是一种领悟。

(16)、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

(17)、12)耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道?哪个道大一点，哪个道小一点呀?真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的;摸到尾巴的时候，象就是长长的。所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。

(18)、南怀瑾大师毕生致力于传播中国传统文化，高山流水觅知音，喜欢南怀瑾的读者是他的隔世知音。请欣赏古典音乐《高山流水》古筝版~~

(19)、天底下有享不了的福，没有遭不了的罪，多大的苦你要吃，多大的罪你要受，只要你吃苦受罪，好日子就会来了。

(20)、13)所有的佛法不密宗天台宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脱的。你被自己的感情观念困住了，所以不得解脱。我告诉过你们，学佛要学解脱，学道就要学逍遥。结果你们学得苦死了，既不解脱又不逍遥，何苦呢?

4、南怀瑾语录经典语录大全

(1)、人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人

(2)、18)政治外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

(3)、3我们都常听说得意忘形，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话失意忘形。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。

(4)、10)学问不是文学，文章好是这个人的文学好，知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，这就是学问。

(5)、我们中国传统文化，怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。

(6)、0很多时候，人们尊重的不是人，而是背景。有人寂寞在热闹里，有人热闹在寂寞里。人好不要错过两样东西，后一班回家的车和一个深爱你的人。很多人因为寂寞而错爱了一人，更多人因为错爱一人而寂寞一生。生活累，一半源于生存，一半源于攀比。

(7)、如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。

(8)、如果象孔孟后世一些人一样，将《论语》一段、一句分开，不把论语二十篇当作一个整体融会贯通来看，就很有可能误解孔孟语录的本意。比如“无友不如己者”一句，如照他们的解释，交朋友不要交到不如自己的，那不是太势利了!还什么圣人呢?但我们联系上下文，“子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”以及后面的“三人行必有吾师”等句，我们是否应理解为，前面要人自重，后面要人不要看不起任何人，不要认为任何一个人不如自己。现实就是，人各有所长，学人长处避其短处，当如是。

(9)、挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。

(10)、 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

(11)、踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目。易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪。

(12)、德薄尔位尊，是指一个人的地位很高，但是却不肯使用恩德来对待其他人。智小而谋大，是指一个人的不太聪明，却总想去挑战一些高智商的困难事。力小而任重，是指一个人的能力有限，却总想去完成那些艰难的任务。

(13)、永远不要埋怨你已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。

(14)、我们幸福，是世界和平，没有战争，吃饱穿暖不挨饿。我们不幸的是，每天如机器一样工作，重复昨日，假日很少，甚至就如上面所言，很多人都被房贷压着喘不过气来，每天都是在逼着去做自己不喜欢做的事，只是为了多挣一分钱。

(15)、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三件事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。

(16)、读了这么久的历史书，无非讲的是功名利禄。在外游历千山万水，体悟道法，后发现还是回家种田，饮酒作诗安逸。

(17)、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

(18)、但是你说烟草是魔鬼的口水变的，这个我几十年前就看到过，这是佛教徒要人家戒烟编了些故事吓人的。问问诸位比丘、比丘尼，有哪一条戒律是规定戒烟的？有没有？没有，烟不在戒律之内。释迦牟尼佛讲过抽烟的好处，你知道吗？可是学了不要乱讲啊！不要当成你们抽烟的证据，那就糟啦！在《大藏经》裡，有一位比丘来问佛，因为他爱昏沉，一打坐就昏沉，一点办法都没有，问佛怎么办？佛讲了一句话：“山中有草，可以解倦”，可以去昏沉，“其名曰：Tobacco”，就是烟草。昏沉就有一个昏沉相，等于一个人要死就有死相，瞒不过人的。

(19)、19)全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独卓尔不群的人学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。

(20)、22一个国家政治，当财经发展时，如果文化的基础跟不上，文化没有跟财经同等的发展，国家社会是很危险的。如果光有文化，财经不发展，老百姓生活也不行。

5、南怀瑾语录经典语录看海

(1)、8)生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。

(2)、时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了时间都去哪儿了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了王铮亮《时间都去哪儿了》

(3)、有时你的失望，只是对某个人或某一类人的失望，千万别臆想到对爱情失望；只有相信爱情，你才能碰到更好的爱情，爱情其实是希望，能给你的生活提亮。

(4)、我下面所有的感受，只是对《学而篇》的读后感。

(5)、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

(6)、让别人一步，实际上是让自己一步。人生是一种平衡，你拥有了这样，必然会错过那样；你什么都想得到，结果往往会失去更多。不要奢望人生中有的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多，另一端才能承载更多的希冀。

(7)、朱生文光是南怀瑾老师在台的一位弟子，是一位农学博士，对道家文化精通。同学们常称呼他朱老道，其实他的名字是朱文光。朱文光博士写过一个南怀瑾老师侧记，遗憾的是并未完成。

(8)、宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，平凡而且简单。

(9)、南怀瑾儒释道贯通，学承中西。医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等亦有专精。代表作有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》等三十余种，被译成英、法、荷等八种语言传于世。美国麻省理工学院资深讲师彼得•圣吉多次带队拜谒南师，开启禅、生命与认知的跨文化对谈。言语铮铮，如珠走盘。

(10)、首先，读了《论语别裁》给了我新的认识。现在读《论语别裁》，不像以前那么枯燥乏味，那么难懂，而是有种与南怀瑾先生面对面交谈一样。原来读《论语》这类四书五经的书也能这样有趣。同样，我也推翻了以前所认为的古人读书都得“寒窗苦读”的见地。

(11)、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的好的考验。——马克思

(12)、有时候，人就是如此，对自己好的人明明就在身边，但是，却不好好珍惜，去追寻一些不属于自己的东西，等到失去了，才感觉心里空荡荡了，包裹着心的那层温暖消失了，才知道后悔了。不管过去与未来，眼前的人才是重要的，要好好地把握眼前的人，莫要失去才后悔。

(13)、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上痛苦的时代。

(14)、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。……无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。

(15)、人生中，很多东西都不属于我们，属于我们的只是一种经历，一种成长，一种体验。欲望太多，只会增添人生的负累，明智的人知道如何选择，能够适时地放弃，能够果敢地选择自己的人生方向。只有懂得放下过往，放下欲望，放下贪婪的人，才能过得更加充实，轻松和精彩。

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