丛林中的莎士比亚精辟111条

莎士比亚的名言林荫小道

1、莎士比亚林荫小道出自哪里

(1)、1234法律，是人类社会、国家生命得以正常运行的基本法则。人类社会和国家的超级大生命，同其它生命一样，有着自身特殊的运行法则，而这种法则是以道德和法律的形式体现出来的。法律不是想用就用、不想用就不用的工具。我们每一个人都是生活在社会和国家大生命之中的细胞，必须得遵循社会和国家大生命的运行法则。

(2)、不过是做作出来的悲哀，只有表面，没有真心。

(3)、所以，这是一本日历，是一本诗文书，是一个大神手写集，是也一本多种字体的字帖，是一起练字打卡活动的文素合辑。

(4)、赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

(5)、我所引为骄傲的事，就是我有一颗不忘友情的灵魂。——《理查二世》

(6)、虽然在太阳光底下，各种草木都欣欣向荣，可是先开花的果子总是先成熟。

(7)、金子啊，你是多么神奇。你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的…… 

(8)、他们这样描述斯飞视角：传递学术精神，阐述独到理解。还是觉得照片其实可以更美，内页的排版可以更有设计感，大部分页面没有留白，我给3颗小星星。

(9)、凤旅观察：中国不缺“水镇”。然而问题在于，同样是“水镇”，中国的小镇似乎总难摆脱“观光”的单一属性。我国特色小镇的投资者和运营者需要思考的是：怎样利用自然资源优势，融入自己的独特游览体验，塑造独特性与不可复制性，完成从观光到度假胜地的蜕变，吸引的不仅是游客，还有旅居者。

(10)、对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》

(11)、当一个人爱他的国家的时候，他的国家才会尊重他。

(12)、虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。

(13)、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

(14)、在命运的颠沛中，可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》

(15)、孔子、老子、苏格拉底、佛陀、耶稣的相同经历

(16)、他躺在那里像一朵被摧残了的鲜花死神是我的新婿是，我的后嗣，他已经娶走了我的女儿。我也快要死了，把我的一切都传给他；我的生命财产，一切都是死神的！

(17)、走进古镇之后，“茶马古道”这一文化元素却并不丰富。坐拥文化瑰宝的古镇，却迎合市场的需求，开发成与周边大理、丽江古镇同质化的景点。在丽江、大理的光环下，这个历史名镇反而落入一个可去可不去的尴尬境地。茶马古道文化无法得到应有的宣传保护，当地旅游业也无法快速发展。

(18)、    今天是不是四号？———杰斐逊(1743-1826)，美国政治家。他死的一天，正好是美国独立五十周年纪念日，也是他执笔起草的《独立宣言》发表五十周年。

(19)、他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。

(20)、水景的灵动加上山景的神秘，被山水自然风貌选中的小镇具有天然的打造优势。在中国，乌镇、西塘、周庄们已经借水走出了第一步，然而，中国的旅游小镇度假属性严重缺失，观光属性过于浓重，观光游的烙印一旦被确认，转型之路会更加漫长。即使是几大旅游名镇，游客也不过匆匆待一两天，然后匆匆前往下一个景点。能够吸引的“艺术家”，只有摄影师和网红。留不住游客，也留不下旅居者。 

2、丛林中的莎士比亚

(1)、1234死亡，是唤醒生命自觉的警铃。信仰生命，正是源于对死亡的深刻反思。

(2)、年轻人的爱不是发自内心，而是全靠眼睛。——《罗密欧与朱丽叶》

(3)、1在的造物面前人的欲望总是不会满足，所以我们希望玫瑰再也不要凋谢。

(4)、地狱和黑夜正酝酿成这空前的罪恶，它必须向世界显露它的面目。

(5)、对一个女人来说，没有什么比让她捧着一颗破碎的心更让她感动了。

(6)、作为镇上还算有脸面的人家，乡下小绅贝纳家的舞会是个名副其实的交际场。单身汉和待嫁的小姐们在拥挤的空间里交换着被苏格兰红酒加热过的暧昧眼神，在舞池中被欢快的节奏煮的沸腾。

(7)、1234 生命的奥秘是无限的，而我们的认识却是有限的，要透彻生命的真谛，必须要将逻辑推理与想象结合起来。

(8)、世间的任何东西，追求的兴致总要比享用的时候更浓些。

(9)、10我可以教训二十个人，吩咐他们应该做些什么做这二十个人中间的一个，履行我自己的教训，我就要敬谢不敏了。

(10)、还是道士“悟”得透，为什么不让英雄和为国家做出突出贡献的杰出人物站在那里，这样就可以起到教育意义！

(11)、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

(12)、一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动，口是心非的欢迎，出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。

(13)、决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。

(14)、六：鸽子；你们叫我飞我就飞，我不要脸的吗？

(15)、名称有什么关系呢?玫瑰不叫玫瑰，依然芳香如故。

(16)、在情人的耳朵里，甜蜜的音乐就是他们在深夜里互相倾吐的话语。

(17)、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

(18)、O,itisexcellenttohaveagiantsstrength;butitistyrannoustouseitlikeagiant.(MeasureforMeasure1)有巨人的力量固然好，但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。《一报还一报》

(19)、无知乃是罪恶，知识乃是我们藉以飞向天堂的翅膀。

(20)、因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。

3、莎士比亚说林荫小道

(1)、    倡导每天早晚十分钟冥想、晚上先十分钟温盐水泡脚，三个月后就会感觉身心大不同！如每天早晚听冥想音频，会身心受益。建议安静地跟随音频导引时，尽量融入到冥想意境中。

(2)、   茨威格有篇著名的散文：《世间美的坟墓》，描述了他在俄国看到的一幅感人情景：“我在俄国所看到景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。这被后代怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。顺着一条羊肠小道信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前。它只是个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。” 茨威格感叹道：“这个比谁都感到受名声所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留姓名地被人埋葬了。谁都可以进入他的墓地，围在四周的稀疏的木栅栏是从不关闭的。保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意……风儿在俯临这座无名墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏……成百上千到他的安息地来的人中间，没有一个人有勇气，哪怕仅仅从这幽静的土丘上摘下一朵花作纪念。人们感到，这个世界上再也没有比这份纪念碑似的朴素更打动人心的了。残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公侯墓中的灵寝，西敏寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟、庄严肃穆、感人至深的无名冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。”

(3)、这是苏轼打给中央政府的一个报告，专门讨论治国之道，却与当时的王安石的思想产生鲜明的对照。

(4)、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。《无事生非》

(5)、当一个人爱他的国家的时候，他的国家才会尊重他。

(6)、为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命，是一件懦弱卑劣的行为。

(7)、文化艺术是不受国界限制的，一颗光芒四射的文化巨星，肯定会照亮世界各国。

(8)、上帝呀，这些凡人怎么都是十足的傻瓜!——《仲夏夜之梦》

(9)、原句:你所向往的林荫小道其实在每个清晨和夜晚都挂满了白露。

(10)、不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的。

(11)、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》

(12)、我看他年纪轻轻，就这么愁眉苦脸，到老来只好一天到晚痛哭流涕了。

(13)、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

(14)、受过良好贵族教育的达西应当读过莎士比亚的至理名言。

(15)、10突然盲目的人，永远不会忘记存留在他消失了的视觉中的宝贵的影像。

(16)、要是不能把握时机，就要终身蹉跎，一事无成。  

(17)、其实这个normal并不是直接来源于英语，而是来源于法语。世界上第一所“师范大学”就是大名鼎鼎的“巴黎高等师范学院”，简称为“巴黎高师”。

(18)、 我们晨读的身影，父母做早餐的身影，阳光打在我们的面颊上，我们乐观的笑容，充满着青春的骄傲，我们都坚信每一个日出都是美好的起点。而此时，我们的祖国也正迎来他的希望——中国确诊零新增的地区在地图上一点点扩大，那天空般的蔚蓝在雄鸡身上蔓延，举国上下为之欢呼雀跃。我们相信未来，我们相信明天。相信众志成城彰显山河志，相信万众一心凝聚国家情，相信中国精神，战无不胜的中国精神，无论现实多么残酷，希望永远不会缺席。

(19)、Alittlemorethankin,andlessthankind.(Hamlet2)

(20)、O,itisexcellenttohaveagiant’sstrength;butitistyrannoustouseitlikeagiant.(MeasureforMeasure1)

4、莎士比亚警句

(1)、   2011年2月23日星期锡吕·玛塔吉·涅玛娜·德维(H.H.ShriMatajiNirmalaDevi)，霎哈嘉瑜伽的传播人，众所公认为本世纪重要的灵性大师于意大利热那亚市逝世。(ShreeMatajileftthephysicalbodyonFebruary23rd2011aged87years,inGenoa,Italy.)

(2)、1234生命只有信仰生命，才能得到永生。那是因为，生命生活在生命之中，生命只能存在于生命之中，放弃了对生命的信仰，无疑就是放弃了自己的生命。企业，本身这就是一个生命，它也必须虔诚的去信仰生命，才能得到永生。那些将利润视为信仰的企业，为了赚取金钱而不择手段、不顾民众的生命健康和安全、忽视职员身心健康、背弃行业道德和职业道德。连起码的公德都不遵守的企业，哪怕它已经一夜暴富，但终一定逃脱不了被民众唾弃而暴毙的命运。三鹿集团，应当算作一个大企业吧？但它的结局大家不会不知道。不要以为官商勾结就是铁板一块。天网恢恢疏而不漏，危害民众利益的事做多了，视民众生命健康安全为儿戏的事做绝了，民怨积累到极限，终会如火山爆发。民意不可去违背，生命必须被信仰。这是每一个企业家应当牢记于心的“道德铁律”。

(3)、即使那个地方被无数人留下痕迹，但我们依旧向往。——郭沫若

(4)、拒绝是毫无悬念的。但我相信，伊丽莎白的内心中没有一个胜者的欢喜，相反她心痛，无法淡漠和释怀。就像之后在潘伯莱，她找的那个令自己都发笑的荒唐理由，只是因为她是如此害怕再见到达西一样。

(5)、Allthatglistersisnotgold.(AMerchantofVenice7)

(6)、我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》

(7)、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——《李尔王》

(8)、全世界是一个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了。上场下场各有其时。每个人一生都扮演着许多角色，从出生到死亡有七种阶段。 

(9)、每一粒厄运的种子，却包孕着未来丰盛的果实。

(10)、杭州西湖的一条林荫大道，就是苏东坡元佑四年(1089)任杭州知府时的利民工程，这就是苏堤。

(11)、1234生命信仰，即发展了的马克思主义信仰，在社会主义建设新时期，主要的任务就是引导人民创造美好生活与享受美妙生命。科学发展观回答了发展依靠人民群众、发展成果由人民群众共享的重大问题。但是，如何引导人民群众享受发展成果、享受生活的问题没有具体解决。社会发展了，物质财富丰盈了，享受生活跟创造生活成为同样重要的问题。这个问题可以也必须由马克思主义信仰来解决，不能让位于宗教信仰，不能在这个阵地上不作为而失守。

(12)、一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练才能够使它成熟。

(13)、每月主题：你是/眼睛/气息/耳朵/言语/所行/左手/肩部/发肤/身体/灵里/由心。

(14)、爱的力量是平和的。它从不顾理性，成规呵荣辱，却能是遭受到的恐惧，震惊和痛苦都化成甜蜜。

(15)、由那路工作室出品，中英文每日金句。有12个主题，365句与身体有关的圣经经文，是一本“关于你的”圣经日历。

(16)、原以为果壳还没出新版，没曾想是9月做了一波限购，就被一抢而空。文青界的大神，不负盛名。

(17)、即使大水一直在泄洪，但是我们依旧奋不顾身的要堵住缺口。直至精疲力尽。——大禹(治水篇)你以为她只是为别人开过门，其实里边死过人——鲁班一号

(18)、1234信仰生命，是企业的信仰。生命信仰，就是企业的信仰。没有单独存在的“企业信仰”。企图脱离对生命的信仰，而去寻找单独存在的“企业信仰”，是一个误区。“企业信仰”实质上是一个伪命题。

(19)、1234 生命信仰是新时期道德重建的基石。尊重生命，敬畏生命，将生命作为一种信仰，是人类社会的道德。道德完全可以脱离对神的信仰而建立在对生命的信仰的基础之上。生命是道德的神圣根源。敬畏生命、信仰生命，是塑造人们的行为规范的根据。如果没有一个神圣的对象，道德的根源就会成为无根之木。如果学雷锋做好事只是为了得到一个先进，入d只是为了考公务员、增加升迁的政治资本，拜佛只是为了升官发财……任何东西都只是跟功利联系在一起，那么这样的信仰是不稳定的，很容易出问题，无法在此基础上建立起自觉的良心道德。如果一个国家的公民普遍缺乏对生命虔诚的信仰，对生命无所敬畏、麻木不仁，那将比法律缺失和司法腐败可悲。当人人都在自己的灵魂之中重建起生命信仰，以正确的荣耻标准来指导自己的行动时，才能创建一种相互支持与鼓励的环境，也才能达到社会的和谐发展。我们所要努力的，就是将生命信仰的理念转化为个人的内部动机，将生命信仰的基本原则转化为个人内心自觉的道德律。

(20)、   威廉布莱克于1827年默默无闻地去世，葬在伦敦布希尔菲尔德一个没有标记的普通坟墓里。墓地里的一块纪念石记录了这位艺术家葬在附近，但直到2006年才发现了布莱克后安息的地点。“重要的是，我们承认那些为我们的文化遗产做出贡献的人，没有一个创造性的天才像威廉·布莱克那样对人们产生如此巨大的影响。”布莱克纪念碑是用波特兰石材雕刻而成，使用了布莱克的名言：“我给你一根金色绳子的末端/只把它卷成一个球/它会带你到天堂门/建在耶路撒冷的墙上。”

5、莎士比亚你以为的林荫小道早已

(1)、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

(2)、他们在舞池里舞蹈，在华尔兹的舞曲中旋转，话语瞬间的交锋犹如兵戈相向。

(3)、1你说你喜欢下雨，可是当下雨的时候你打伞；你说你喜欢阳光，可是有阳光的时候你找阴凉的地方躲避阳光；你说你喜欢风，可是刮风的时候你关了窗子。这就是为什么我怕你说你爱我。

(4)、对于伊丽莎白，他早已无可救药了。他爱她，却用冰刀一样锋利的语言伤害她。和可爱的男生宾里比起来，没有热情的微笑和表情，冷漠的达西只不过是一尊英俊的石膏塑像而已。

(5)、一个活生生的女人的意愿，却被过世的父亲的遗嘱所限。——《威尼斯商人》

(6)、对自己忠实，才不会对别人欺诈。习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。

(7)、    乔治·华盛顿：临终前象平时一样沉着地对手下秘书下命令：“我得去了，把我的葬礼搞得象样些，但记着，我死后二天内不要把我放入墓穴，清楚了吗？好，就这样。”华盛顿身后事早有交代：“我希望在家庭的范围内办丧事，不要出殡的队伍，不要葬礼的演讲。”他的墓地就位于弗农山庄，于1831年建成。墓地外面有一个红砖砌成的围墙和一扇门，门上写着：“此处安息着华盛顿将军。”进门以后，墓前有两根石柱，铁栅门后便是石棺，他和夫人一左一右。在华盛顿的墓碑上刻着以下铭文：

(8)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

(9)、Thetimeoflifeisshort;tospendthatshortnessbasely,itwouldbetoolong.

(10)、19)有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。

(11)、22)不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。

(12)、有巨人的力量固然好，但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。——《一报还一报》

(13)、编排很用心，左手页为美图及莎翁作品相关信息，右手页为日历元素。美图下方是绘者、画作介绍，以及相应作品名、台词、场景等信息。如果一部作品出现，则在左手页介绍该作品，右手页留白记事。

(14)、Itistheeast,andJulietisthesun.(RomeoandJuliet2)

(15)、一个人的穿着打扮，就是他的教养、品位、地位的真实的写照。

(16)、    毛姆墓在坎特伯雷大教堂隔壁,国王学校的小花园里。

(17)、刚刚过去的周末，万达集团董事长王健林借用一句伟人的名言，向公司内外宣告了万达商业剥离所有房地产，转型轻资产的信心。

(18)、18)善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。

(19)、名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》

(20)、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

(1)、芬芳的花蕾中有蛀虫，聪明人的心里，才会有蛀蚀心灵的爱情。

(2)、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——《李尔王》

(3)、那个漂亮军官维卡的出现，让伊丽莎白对达西的误解进一步的加深。

(4)、可能是他没有预料到，在这样一个乡下小绅家里，宾客们无论怎么看都不入流的舞会上，会有他命运中女子的出现。达西的脸就像戴着铁制的面具一样冷峻，习惯了在上流社会的公爵和贵妇人里穿梭的他可能并不习惯这个小屋子里的熙熙攘攘，也可能他早已被某种没有希望的未来麻木。他那豪华城堡里的凯瑟琳姨妈，在他还在娘胎的时候，就为他安排了一桩似乎门当户对的婚姻。

(5)、每次冥想开始和结束要做提升能量三次(对应人体的三脉)

(6)、危险的风暴正在酝酿，可是傲慢的“白痴”依旧抱有幻想。然而，在爱情的温度下看上去再坚硬的男人，不过只是一块正在融化的巧克力。

(7)、我看他年纪轻轻，就这么愁眉苦脸，到老来只好一天到晚痛哭流涕了。

(8)、1铜筋铁骨是我们的良心，刀枪是我们的法令。

(9)、大千世界是个舞台，男男女女不过是戏子，登场退场，一生扮演着那么些角色。

(10)、正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的好说明。

(11)、1234真正的成功就是走向生命的自觉，信仰生命就是人生大的成功。

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