含书的名人名言精辟107条

带有书字的名人名言

1、带有书字的名人名言短句

(1)、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

(2)、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之———苏霍姆林斯基

(3)、生命，是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人跑，一个人流浪；一个人哭，一个人笑，一个人坚强。一场磨难，是一场洗礼；一场伤痛，是一场觉醒。走过，累过，哭过，才会成长；痛苦过，悲伤过，寂寞过，才会飞翔。

(4)、(从政府的角度提出了要进一步促进全民阅读的观点，并建议在政策制定、机构设置、资金投入等方面加大力度。)

(5)、书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基

(6)、彼得·魏特哈斯《愤怒书尘》法兰克福书展主席的成长之路

(7)、20世纪出现的全盘反传统思潮，就涉及分辨传统的标准，其突出的问题主要有四点。

(8)、仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。——巴金

(9)、人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是现实的。

(10)、泰山北斗(韩愈)出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。破釜沉舟(项羽)出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”释义：比喻下决心不顾一切地干到底。东窗事发(秦桧)

(11)、在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是我整理的有关书的名人名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

(12)、4)爱护书就是爱护头脑，保护书就是保护家产，毁坏书就是毁坏文化。

(13)、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——现代培根

(14)、重要的是，你必须对自己忠实。——《哈姆雷特》

(15)、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔

(16)、一本好书可以给我们带来无穷的力量，自古以来，很多名人留下很多关于我们书籍的名言。下面是我搜集整理的关于书的名人名言，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

(17)、我们认为，文化传统代表了民族文化的精神追求，是民族的生命和血脉，也是民族的根和魂。文化传统的积极意义是，有利于文化传承发展，形成历史文化的继承性和连续性；彰显文化的意义，保守文化的价值，塑造文化的认同。价值传统是民族的精神命脉，是道德品行的，是社会秩序的保障；价值传统是文明质量的，赋予存在以意义，维护古往今来的理想。价值传统是文化传统的核心，反映一个文化的价值规范、价值理念、价值追求、价值理想，即价值观。

(18)、二是以科学、民主为标准。以陈独秀为代表的新文化运动自1917年后更多地以“德先生”和“赛先生”为旗帜，这比《新青年》创办初期更具积极的启蒙意义，但全盘反传统的思想也借此而发展。陈独秀的话是具有代表性的，他把新与旧、传统与现代完全对立起来：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”他不仅以民主和科学的名义从整体上反对孔子与儒家、道教、佛教，而且还把民主、科学与中国古典文学和艺术完全对立起来。以陈独秀为代表的伦理革命主张和以胡适为代表的文学革命主张，从文化观念上看，实际上是引入“科学”“民主”作为判断文化传统价值的根本标准。但是，文化遗产所包含的在哲学、美学、伦理、文学层面上具有普遍价值的成分不可能在“科学”“民主”的范畴内被承认，因此“科学”“民主”并不能作为判断文化价值的标准。文明、和谐、正义等价值不能以“科学”“民主”来衡量。

(19)、(引用了网上的一些关于读书读屏的观点，并进行了深刻分析，提出了读书与读“屏”各有其价值和意义的观点。)

(20)、主体。主体部分共4个自然段，每一段的观点都十分明确，这些观点都是积极的、正面的，与中央的要求和精神高度一致，而且带有鲜明的个人印记，充分体现了作者自己对此问题进行了深入的思考，形成了自己的观点。段与段之间界限清楚，没有出现重复和交叉的情况。每一个观点的论述都比较深刻，中间比较多地引用了名人名言，论述很充分充实，饱满。

2、含书的名人名言

(1)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

(2)、图书不可能被烈火消灭。人死了，但图书永远不会死去。永远没有人也没有武力能够将思想关进集中营。没有人也没有武力可以从世界夺走图书，图书中包含着人类针对暴政永恒的反抗。在这场战争中，图书是武器。

(3)、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——现代培根

(4)、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

(5)、△我们如果养成了一个“爱书、释书、疑书，多向思维、触类旁通”的习惯，就会像读书一样读生活，读阅历，读社会，读世界，读春夏秋冬，读荣辱盛衰，读悲欢离合。

(6)、各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。

(7)、(引用名人名言总结了读书的重大意义和作用，升华了文章主题，呼应了标题和开头。)

(8)、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

(9)、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基　　　　

(10)、今天的中国人，应负两大责任：一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。我是对每一个识字读书人而说。

(11)、任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。

(12)、现代英语由中古英语演变发展而来，莎士比亚作为使用早期现代英语的代表，在传承中古英语、促进早期现代英语的形成和发展、丰富现代英语等方面做出了不可磨灭的贡献。

(13)、指出：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”今天，中华民族已经不再怀疑自己重新屹立于世界民族之林的实力，现代化对于中国人来说，不是能不能的问题，而是如何快速、稳妥地加以实现的问题。经历了20世纪90年代的经济起飞，今天很少再有人把现代化受挫的满腔怨气喷向中华传统文化，很少再有像20世纪80年代中后期人们对中国现代化前景的那种焦虑，那种由于国家经济发展缓慢而产生的对传统的愤懑已经大大缓解，代之而起的是全国自下而上的国学热，这反映了广大人民群众在建设精神家园方面对本土传统资源的热切渴求。在现代化市场经济发展的同时，社会道德秩序和个人安身立命的问题日益突出。社会道德秩序的建立离不开传统道德文化，这已经是转型期执政d和人民的共识。与其他外来文化和宗教相比，中华传统文化提供的生活规范、德行价值及文化归属感，发挥着其他文化要素所不能替代的作用。中华传统文化在稳定社会心态、塑造向上精神、促进社会和谐等方面发挥了重要的积极作用，为当代市场经济社会中的中国人提供了重要的精神资源。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的基础和源泉，这已经成为今天人们的共识。我们高兴地看到，传统与现代的紧张关系已经日渐消解，代之而起的是对振奋民族精神、重建价值体系、复兴中华文化的关注和要求。我们对传统的关注已经从现代化的主题转为民族复兴、民族文化传承发展的主题。当前，人们更为关心的是如何发挥传统的积极性、如何借鉴传统的精华，从而提高文化自觉，推进中华民族的伟大复兴。这正是文化心态成熟的标志。

(14)、我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。——高尔基

(15)、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——德国歌德

(16)、喜欢今天的文章，别忘了在文末右下角点个“在看”，并转发给更多人看。

(17)、养成习惯的同时，还能获取知识赢取更多学习专栏！

(18)、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

(19)、成功是件困难的事儿，这谁都懂，但也别太绷着，你得有自己的生活，有喜欢的人就去追，哪怕到头来是一场错过。有想要的梦就去做，哪怕后一场空。失败没什么，谁都有被嫌弃的时候，命运就是这样一个积累的过程。有一天你突然美梦成真，你以为是撞了大运，其实不是，那是一份迟到的礼物。——乔布斯

(20)、结尾。结尾也是引用了名人名言，而且还引用了总书记关于读书的要求，具有很强的说服力和时代感，发出呼吁和展望，满满的正能量。

3、名字有含有书字的名人

(1)、此书以其女性的视角、诗性的语言、散文的笔调抒写人与书的故事，别致，有趣，充满故事性。此书与一般的书话作品不同，除了论及图书的相关掌故、因缘、书事外，更多的是将笔力放在书的情趣上，比如个人品味、审美意致、情感交流等，以及人书相遇后发生的故事。全书八十篇文章分为四卷。卷一“书人写意”，摹写书中人物、书籍作者，具有古典气质和中国画式的意趣；卷二“书影斑斓”，描写作者个人阅读史上占有一席之位的书，包括古今中外，还包括广义上的书，比如画册、音乐；第三辑“书情婉约”，是比较别致的一辑，有别于其他书话体裁，融入了更多的个人阅读经验和私人情感，普洱茶、月光光、兰花花、爵士乐、玉石、陶瓷……一旦和书相遇，便是一个个美丽故事；第四辑“书色可餐”，来源于“秀色可餐”，顾名思义，这一辑跟饮食有关，关于饮食的书、商店的匾额，甚至饭馆的水牌上的文字都可引出一段故事，写就一篇小文。全书文笔娴雅飘逸，体裁新颖独特，情感真挚感人，富情趣性、文学性，读来温馨，熨帖。

(2)、书籍是屹立在时间的大海中的灯塔——惠普尔

(3)、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

(4)、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。——爱迪生

(5)、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处——富兰克林

(6)、书籍的真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地。——拜耶

(7)、美貌、智慧、门第、臂力，事业、爱情、友谊和仁慈，都必须听命于妒忌而无情的时间。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

(8)、衡水中学2019届高三摸底考试试题(全国卷)

(9)、书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基

(10)、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了,有一个早晨我扔掉了所有的昨天,从此我的脚步就轻盈了。—泰戈尔

(11)、书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。

(12)、奇文共欣赏，疑义相如析。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

(13)、不投入智慧，书是死书；不撷取智慧，人是呆人。

(14)、人生易逝，惟其事业有时得以垂诸永久。——高尔基

(15)、不够又何妨？万物皆有裂隙，那是光进来的地方。—莱昂纳德·科恩

(16)、白话文：凡是读没有价值的书，都是玩物丧志。

(17)、莎士比亚喜剧起初是用于表演的手抄本，而后成为可以阅读的书，终从一种大众娱乐变为英国的文学经典。本书对这一过程进行了性叙述。作者卡斯顿现为美国耶鲁大学教授，是当代受到广泛阅读的文学学者之一。

(18)、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

(19)、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

(20)、每个人都有自己的事要做，不论是开心，还是悲伤。每个人都有自己的人要遇，不管是携手的人，还是擦肩的客。所以，不要羡慕别人的生活，不要评判别人的对错，不要计较自己的付出与收获。宠辱不惊，去留无意，只要快乐，你就什么都不缺了。

4、含有书的名言

(1)、美貌！你的真诚在何方？——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

(2)、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。——伏尔泰

(3)、此外，莎翁还创造出相当数量生动活泼、简洁精辟、色彩鲜明的短语或习语，极大地丰富了英语的表现力，也使其作品更富有情趣、诗意和魅力。

(4)、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

(5)、阅读的大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

(6)、中庸的价值，在于提醒人们不要从一个极端走向另一个极端，矫枉过正，老也找不到正路。实际生活中这样的例子很多：伪善总是作过多的表白，谦卑则翱翔于自负的边缘。偏于极端的人并不把道德的美名赋于中庸，却会赐予那相反的一端。勇敢的人被怯懦的人说成鲁莽，挥霍无度的人将俭朴者说成小气鬼。一个有修养的君子能够看到什么行为属于极端，什么行为是合情合理，如同孔子说的从心所欲不逾矩。

(7)、本书从作者、文本、书籍、读者四个方面入手，介绍了14到18世纪之间书写文字如何分门别类、编目归档，以及所有与之相关的人员和机构对文字和印刷品的领会和感受。本书无论是在文化史上还是在文化史相关的理论上都堪称力作。

(8)、本书分为三卷。卷一《墨葬》含24篇文章，这一卷里作者用多篇文章分析批判历史上对文化的践踏。如：历数了从秦始皇的焚书坑儒，到清乾隆修《四库全书》时，按统治需要对天下图书大加删篡、毁损，以及文革期间竟使世间无书(仅毛选等少量的书)的古今怪现象，指出专制者为了强化其统治竭力删烧不同政见者的书籍，遏制言论，大兴文字狱，且代不乏人，致使中华民族文化受到了重大损失；斥责古今学术剽窃者丑行的也有多篇。作者引述历史掌故，评论历史得失，其落脚点在于当代，揭露批评当下不利于文化建设的现象，言辞深刻犀利，发人深省。卷二《居高声自远》，计45篇，着重品评所读之书，包括古书、今专家及友人之作；集合了以往发表的序跋；介绍自己的读书生活等。这些文章不仅仅是介绍别人怎么说，往往融入了鲜明的个人观点，可以说这些多是作者奉献给读者给社会的不错的精神食粮。卷三《如沐春风遇先贤》共18篇。钩沉早年文人往事，叙写交往的当代大家、文人朋友。如丁聪、方成等。这些故事写得生动可读，通过文章可以看出作者出对他们的敬重与热爱。文如其人，作者爱憎分明的性格跃然纸上。

(9)、书籍将历史呈现在我们的面前，却常将自己的历史隐藏其中。

(10)、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。——高尔基

(11)、卓越之人大的优点是：在不利与艰难的遭遇裡百折不饶。—贝多芬

(12)、仗着聪明和天分说自己懒得努力的人都是白痴。因为努力和勤奋本身就是一种聪明，一种名叫坚持不懈的宝贵天分。—八月长安

(13)、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。读书破万卷，下笔如有神。

(14)、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。—莫泊桑

(15)、本文的语言很流畅，读下来有一气呵成的感觉，没有明显的病句和不通顺的地方。同时，本文也引用了很多的名人名言，增强了文章的可读性，文辞比较优美。

(16)、任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。——卡菜尔

(17)、王蒙《诗酒趁年华——王蒙谈读书与写作》阅读碎片化、浅薄化时代里我们需要的精神佳酿

(18)、阅读，是一个人的体验；而全民阅读，则与政策导向有关。当下，全民阅读促进条例正在公开征求意见，其中提出，县级以上人民政府应当将全民阅读促进工作纳入本级国民经济和社会发展规划，将政府开展全民阅读促进工作所需资金纳入本级预算。相信未来，政府在全民阅读中将扮演更重要角色，比如在政策制定、机构设置、资金投入等方面有大手笔。

(19)、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。——培根

(20)、书籍把我们引入美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

5、带有书字的名人名言有哪些

(1)、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰

(2)、闻鸡起舞(祖逖)出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。初出茅庐(诸葛亮)出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

(3)、读书是门槛低的高贵。曾经，读书能改变命运在实际生活中有着鲜活的典型案例，但是，随着时代的发展，一度，读书无用论甚嚣尘上，到现在为止，依然有很大的市场。不爱读书、读书少是全社会一个比较突出的问题。近几年的专业市场调查显示，我国国民的人均年阅读量不足10本，甚至低于印度等国家，比以色列、美国等发达国家低得多。总书记多次强调，要建设书香中国、书香社会，提倡全民阅读，指出要把读书作为一种生活方式、工作责任和价值追求。在这种形势下，作者首先肯定了阅读的重要性，这符合中央的精神，同时，也针对信息化时代的阅读问题呼吁要读好书，对阅读提出了更高的要求，这种视角和立意在经济至上、读书无用论还有不小市场的大背景下，很明显具有非同一般的正面意义，而且是和中央的要求相一致，立意很高，也很新颖。

(4)、一切书籍不是刀剑，就是梦幻;你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿洛威尔

(5)、中庸之道无处不在。有人过于追逐物欲，有人过分刻苦自励；有人对金钱浪费无度，有人则是一毛不拔。这就像人的一只手，始终紧握拳头是畸形，只张不合也是畸形，一定要拳掌舒卷自如才算正常，所以凡事要适可而止，不过分。中庸之道是置于一个相对规范的环境而言，时期环境，则不必事事居中。有时候，骑墙是人品低下的标志，“和稀泥”不是中庸之道，正义感与合理表达才是中道。

(6)、向日葵告诉我，只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美好。——几米《又寂寞又美好》

(7)、时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。——高尔基

(8)、本书作者展现了文艺复兴时期的另一个历史场景，那是一个印刷术改变信息生态的时代。她试图在浩如烟海的史料中找寻工具书诞生发展的肌理与脉络，探索工具书的产生过程中学者、作者、出版者、使用者的交互作用，并讨论工具书的编撰与出版对那个时代的阅读史、学术研究、信息处理方式等文化实践方面的影响。

(9)、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。

(10)、书籍是朋友，虽然没有热情，但是忠实——雨果

(11)、《如何阅读一本书》：一部永不褪色的阅读经典

(12)、《做书：感悟和理念》著名出版人李昕谈自己数十年做书的心路历程

(13)、20世纪90年代末，学术界在“传统与现代”的问题上可以说已经形成了一些共识。这就是：传统并不是我们可以随意丢弃、摒除的东西，拒绝或抛弃传统是不可能的；传统是文化对于人的一种作用，而传统对于人的作用和意义，又依赖于人对传统的诠释、理解。因此，传统的意义更多地取决于我们如何在诠释的实践中利用它，如何创造性地传达其意义。

(14)、画龙点睛(张僧繇)出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。入木三分(王羲之)出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。讳疾忌医(蔡桓公)出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。鞠躬尽瘁(诸葛亮)出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。

(15)、莎士比亚使用过的单词和句子都被后来的作者有意无意地引用，许多单词和句子在反复引用中固定了下来。有些作者在使用方式中再进行引申，使词意或句意得到了扩大。

(16)、以下50个成语中包含着50个历史典故，快来看看吧~

(17)、在文化转型的20世纪90年代，我们常常看到“传统文化与改革开放”这类题目。事实上，不少传统文化的内容与改革开放并没有什么直接关系，或是毫不相干的。例如，《楚辞》与改革开放有什么关系?有利于还是不利于改革开放？二者可以说没有什么关系，但这不等于说《楚辞》没有价值。传统文化中的许多内容，如哲学、文学、艺术、宗教，其价值并不可以也不可能在功利主义的坐标中得到肯定，而是要站在文化自身发展的立场上来断定其价值。所以，我们看待传统文化，要从一个更高的角度，从人性和人生的需要、社会文化的全面发展以及文化自身的内在价值角度，来认识传统文化的意义与价值。

(18)、永不要等有时间才阅读，见缝插针，想读就读；永不要坐书房才阅读，何地都可阅读；永不要有用才阅读，急功近利、立竿见影是妄想；永不要嫌自己读得太晚，只要行动，就有收获。对女人来说，书籍是好的美容品；对男人来说，书籍是自己一张挺刮的名片。

(19)、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫　　　　

(20)、曾任法兰克福书展主席25年之久的彼得·魏特哈斯谈读书、集书的故事

(1)、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

(2)、没有了纪律，就像琴弦绷断，听吧！刺耳的噪音随之而来！——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

(3)、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金　　　　

(4)、我们读书、学习、做研究，都要问一个问题：和自己的生命成长有什么关系？和自己生命无关的读书，那是死读书；和自己生命无关的研究，那是毫无活力的研究。……一句话，为寻求真理而读书。

(5)、(从关于读书的网络调查入手，引出读书的主题，提出了读“屏”与读“平”已是平分秋色。)

(6)、传统有精华与糟粕之分。新文化运动对传统的批判有积极的意义，但把整个文化传统看成巨大的历史包袱，要传统文化对中国的落后负全责，以为只有与传统激烈地决裂才能走向现代，则带有明显的激进色彩。在学术层面上，全盘否定儒家的价值体系和整个中华传统文化的价值，把合理的批判推向极端，以科学、民主排斥道德、宗教、文化，不能正确理解“传统”“”的积极意义，这些显然都是偏激的。其原因是未能确立对待传统的正确标准。

(7)、当你征服一座山峰时，它已经在你脚下了，你必须再找一座山峰去征服，否则，你只有下山，走下坡路了。—俞敏洪

转载请注明出处阿文说说网 » 含书的名人名言精辟107条