望洋兴叹的寓意和启示精辟104条

望洋兴叹的意思和启示

1、望洋兴叹这个故事的意思

(1)、    诗人为什么要写诗，如何写好诗，主题《写诗》通过三行意象，为我们表达了鲜明的思想。

(2)、韦提希夫人遭受儿子杀父囚母的厄运，对这个世界顿然产生了极强的厌离心，不想停留在这个阎浮提，所以哀请释迦牟尼佛宣说往生净土之法，要求生无忧恼处，“教我思惟，教我正受”。她所求的也是我靠什么力量往生呢？怎么得到正定呢？释迦牟尼佛就顺着她的提问说出了前六观，日观、水观、地观、宝树观、楼阁观等等。韦提希夫人一听还是很难办啦，很难观成，所以内心不安，不能对往生产生决定信心。

(3)、    第一首，让人联想到现代家庭溺爱教育下的孩子们，他们需要独立思考和自我定位。然而很多家长都在全心全意的“为孩子着想”，以自己的观点，理所当然的设计、左右着孩子按照他们既定的理想去发展。这样势必让孩子失去自我探求的内在动力和生命追逐的顽强精神。这样教育之下的孩子，即便初心有天地，也会终被父母打压同化，无异于无忧的笼中之鸟，安逸于与之生命相悖的一种生存状态。很现实的教育现象。

(4)、从《写诗》到《读诗》，诗人通过有限的三行空间，带给我们对诗的不同感知，其思想深刻，其意境深远，值得赏析！

(5)、(黄自强赏析) 《鸟与鸟笼》和《鸟笼与鸟》粗看无非一个内涵，都在为内心深处的自由而呐喊，但仔细品味，又觉得是两种不同的感悟在相互角逐：一个是囚禁后的渴望；一个是摆设后的自由。鸟的感言或许可以理解，而囚禁鸟的鸟笼也有自己的苦衷？作为欣赏者，不得不带着辩证的思维方式，去品读诗人那哲理性的诗篇。

(6)、  诗题《写诗》可以令读者想到用于“写诗”的毛笔。手握笔杆，笔头探入墨池，翻转手腕，墨汁浸润笔头，做好书写的准备。腕转风生，风生水(墨汁)起，隐约有“裹 一身风雨”的感觉。进一层想到“写诗”的人，置身于大自然，去体察、感悟、包容天地万物。从起句可以深感诗人饱受风雨侵袭的生活经历。用“裹”字，突出诗人的勇气和傲骨：即便面临狂风暴雨，也毫无畏惧，视为大自然与他交流的情感，视为上天赐予肉身的礼物。

(7)、(黄自强赏析)《鸟与鸟笼》为我们提供了两个形象概念，互为依托或陪衬，虽然都是主体，但鸟的感言却把我引进了一个固定的思维空间。

(8)、我们来回顾一下祖师们是如何讲解“南无”信心建立的过程的。净宗第二代祖师善导大师，弥陀再来，用悲心、智慧给我们留下了五部九卷的净宗著作。其《观经四帖疏》上品上生章诠释圆发三心——至心、深心、回向发愿心的深心时有一段话，对我们建立真正的信心有甚深的启发意义。

(9)、《诗》文：怡凡骨髄     沾满所有的情与爱借一生的时光把你    书写     (黄自强赏析)：骨髓凝聚了人的精气神，从医学的角度讲，它是支撑生命的原动力。诗人借骨髓二字起笔，把我们的思路引进高度和强度来认识，其意义非凡。        第一句“骨髓   沾满所有的情与爱”，一个沾字精彩绝伦，既把骨髓那柔软像胶的特质一笔形象带过，同时又把所有情爱与之相联系，把具体的感受融进抽象的概念中，一种震撼从心底升起，诗意盎然。        第二句“借一生的时光”，表达了诗人永恒的信念和坚定的决心，区区六个字，却在思想深处焕发出无穷的力量和斗志。        第三句“把你   书写”，结尾处虽然从韵味上理解提升不强，但冷静中的坚毅却贯穿整篇思想。      《诗》的主题就是告诉我们，要带着感情的思维入诗，要带着生命的特征入诗，要带着时代的烙印入诗。诗因此才有新意，诗因此才充满活力，诗因此才源远流长！

(10)、我们听到同事一个不同的观点，不是先耐心推究或讨论观点形成的依据、方法，就匆忙作出否定性判断。这否定的，往往可能还不全是对方的观点，而是自己附会发挥出来的。开弓射箭，射的只是自己树立的稻草人靶子。

(11)、一是在全社会范围内，对消费树立正确的理念，既不要对奢侈品“顶礼膜拜”助长炫耀消费，也不要将其视为“洪水猛兽”避之不及。

(12)、善导大师解释，深心就是深信之心，这个心不是浮泛的，是契入到我们灵魂深处的深切的信心。这个深信之心包含着两方面的内涵：“一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘”，这是第一个深信；“二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生”，这是第二个深信。这两方面含义的展开是善导大师获得信心的心路历程，亦是绝大多数净业行人获得信心的必由之路。

(13)、释义：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

(14)、   寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。

(15)、(黄自强赏析) 三行微诗八个字，就把我们的思想引进一个故事，品味或者沉思……

(16)、朱橙：语文：学语文没有捷径，还得靠平时的积累。针对自己的薄弱项(阅读、写作……)进行专项训练，并时常翻看语文笔记；数学：做好课堂笔记，记下各种题型及解法、易错点、解题技巧。在把握基础题后，适当提高；英语：认真训练、培养阅读能力，试着接触英文网站，多积累词汇；物理：理清知识点，找出众多物理试题的相同根源，对于未见过的新题型多加留意并总结。

(17)、拼音是wàngyángxīngtàn，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何

(18)、     怡凡老师这两首同题诗，带给我们很现实的思考。让我们明白，生活不可能完全诗化，但是可以随时以诗的表现形式呈现生活内质，给人感悟和启迪。

(19)、张皓天：在学校尽量把作业做完，晚上10点半前睡觉，早上6：20起床。

(20)、预录取排名时，如出现总分相同，则以数学分数高的优先；如数学分数也相同，则以自然科学分数高的优先。

2、望洋兴叹的寓意和启示

(1)、雅礼中学语文特级教师、正高级教师王良关于教育的知与行。像春风喜欢树林和草地，喜欢学习，喜欢工作，喜欢语文······

(2)、季小童：适当上网，看电视节目，培养对艺术的兴趣，拓宽视野，丰富知识。

(3)、方舟：语文和英语主要在于平时对知识与词汇的积累，比如文言文中的人名、地名、官名，英语中的人名、城市、国家，连词等，有时如果没有提示，容易将它照字面意思翻译出来，会造成错误的判断；数学和物理主要在于适当的预习，预习过后，对公式和定理的理解会有一个初步印象，再次听讲时就可以加深理解，运用自如了。

(4)、近日：启东日报官微发布：江苏省启东中学决定继续组建创新人才培养实验班，从全市2017届初三学生中选拔部分具有创新潜质的学生进入创新人才培养实验班学习。

(5)、望，仰视的样子。“望洋兴叹”意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远。山外有山，人外有人。

(6)、善导大师注解释迦牟尼佛和阿弥陀佛的配合就像郢匠，出自《庄子》的一个典故。郢是当时楚国的首都，有一个木匠叫“匠石”，手艺精湛。他的朋友郢人鼻尖上有一点白粉，薄如蝉翼，匠石操一柄锋利的斧头，旋转得很快，“哗啦”一下，能把郢人鼻端的白粉劈下来，鼻子没有一点的损伤，那个郢人也面不改色、心不跳。他们能彼此信任、配合默契到这样的程度。以后郢人去世了，匠石不敢再玩这个了，因为其他人不可能对他有的信心，只要有怀疑，就会动念头，只要当时动一个微细的念头，哪怕稍微动一下，鼻子就没有了。

(7)、这一念才发现自己真的不行，平时不精进修行还不觉得怎么样，一旦你想念佛的时候，障碍马上就来了。第一个障碍就是昏沉，云苫雾罩。平时上午从来没有打瞌睡的现象，怎么一念佛就打瞌睡。有时候瞌睡到刚念几分钟，“当”的一声，念珠就掉到地上了。有时候拜佛，拜下去再抬起头来，就不知道什么时间了。昏沉得很厉害，第一天只念了四万声佛号，这么可怜。

(8)、季小童：不放过遇到的每一道题，对每一道题要注重方法而不是结果。不能一味地为完成作业而做作业，当有疑惑和不解时，应放慢脚步，思考、提问，不能为了完成作业而省略思考。

(9)、徐海军(1982—)，男，江苏沭阳人，四川大学商学院博士，研究方向为营销管理

(10)、望洋兴叹，汉语成语，拼音是wàngyángxīngtàn，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。

(11)、    过了不久财主准备请一位姓万的朋友来吃酒，就叫儿子清早起来写封请帖。过了很长时间还没写成，财主便去催促他。儿子怨恨地说：“天底下的姓多得很，为什么偏偏要姓万！我从清早起来起来写到现在，才写到五百多画呢！”

(12)、朱橙：进入初中，是人生的一次蜕变。你们要抓住机遇，努力汲取新的知识，总结出自己的方法，给三年后的自己一个无悔的成绩。你们也会遇见青春中一个个困惑，我相信你们一定会在时光中渐渐领悟成长的真谛！

(13)、眼前的高楼洋房、豪华轿车让普通百姓望洋兴叹。

(14)、季小童：尽量快速地完成作业，留出独自思考、消化、阅读辅导书的时间。下课时不要一直写作业，要让大脑、精神有放松的余地。

(15)、季陆炀：对于金沙中学这次所创造的辉煌，我由衷地感到欣喜，毕竟这是养育了我三年的母校。此时此刻，我心中激情澎湃，难以平静。我终于能够带着幸福的泪水，傲然迈进梦寐以求的理想学府。在此，我要感谢三年来所有任课老师的辛勤培育，感谢每一位给予我支持和力量的人！没有老师们的循循善诱、谆谆教诲，面对成功我只能望洋兴叹。衷心祝愿老师们工作顺利，事业辉煌！

(16)、叶落仅管离殇，毕竟是普遍的自然现象，而由叶落引起的思维方式，才是拓宽创作领域值得探讨的诗境话题。

(17)、三是鼓励有技术、精于管理的品牌企业，积极练好内功。勇于在品牌建设方面，甚至是奢侈品生产方面向国际市场进军，借鉴奢侈品品牌建设和运营的经验，重视打通生产产品与消费需求的通道，从而在强手林立的市场中取得一席之地，并通过长期的持续努力脱颖而出。

(18)、张苏哲：即将进入初一的新同学，希望你们在学习生活中与老师、同学好好相处，珍惜这人生中美好珍贵的三年。青春岁月里有欢笑，更有拼搏与汗水。希望你们努力学习，少一份轻狂，多一份成熟，在三年的学习中不懈奋斗，为自己赢取一份光明的未来！相信在不久的将来，金中会因你们而骄傲，会为你们而喝彩！

(19)、张苏哲：(1)学习语文并不需要很辛苦，只要上课能够认真听讲，理解所讲内容，外加每天坚持做一两篇阅读短文，就不会有什么问题。语文基础不太好的同学则应多练一些基础题；(2)学数学无他，字：练。数学光靠课上听讲是不够的，需要在课后做大量的题目来巩固，一开始需要做基础题和中档题，基础巩固后则需挑选高难度的综合题锻炼思维，综合题做一百道会由量变到质变；(3)英语和语文类似，课上的理解很重要(其实每一门都一样)，每天做一两篇完型和阅读题足矣；(4)物理需要上课做好笔记，记熟基本概念，物理题目很好做，万变不离其宗，记好并透彻理解概念即可。

(20)、怎么办呢？走更多的路，读更多的书，见更多的人，经历更多的事，这能帮助我们形成对人事的丰富性和复杂性的深刻认识，开放和包容因此有了可能。

3、望洋兴叹的意义和用法

(1)、(解释)： 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分不相称。同“狗尾续貂”。

(2)、网络能极大地拓展我们的视野、丰富课余生活，但同时又诱惑多多，我们应学会趋利避害，避免网络成瘾。

(3)、E-mail:xhj@scu.edu.cn，通讯作者

(4)、问题一：这次参加通州高级中学推荐生综合素质测试，同学们有哪些心得体会？

(5)、    “穿透瞬间 狂草不屈的魂”，应该说这一句的内涵丰富，不同的点评者都有不同的理解，本人择一角度认为是对灵感的诠释，当我们积累了写诗的素质，当我们内心燃烧着写诗的欲望，接下来就需要那瞬间的暴发力即灵感来挥毫写意，尽情发泄内心深处的爱和恨，即狂草也，一颗执着的诗心就是不屈的魂。

(6)、季陆炀：晚上的时间需要争分夺秒。一般情况下，我钻研难题到十一点半左右，十二点之前上床，第二天早上六点钟之前起床。切忌开夜车到后半夜，否则第二天将会昏昏沉沉，疲劳至极，乃至于一合眼就会睡着。该休息的时候，就要休息。中午打半个小时左右的盹，下午便会精神抖擞。劳逸结合是必须的。

(7)、据不完全了解：江苏省通州高级中学自2014年也开始了创新人才培养实验班的招生；海安中学则通过录取批次遴选人才，2016年一档投档线高达700分；如皋中学2016年也开始面向应届初中生招收45名省课程基地创新实验班学员。其他几所高中也先后设置了“基地班”“创新班”……

(8)、笔试科目：语言与表达(满分200分，其中语文120分、英语80分)、数学(满分150分)、自然科学(满分150分，其中物理90分、化学60分)，总分500分。

(9)、叶素馨：不同的学习阶段，要有不同的学习习惯。要懂得合理安排时间，采取正确的学习方法，培养学习兴趣，全身心投入学习。

(10)、奢侈品的积累优势又通过多种效应加以放大，并赢得无数消费者趋之若鹜。具体来看，这体现在：其光环效应。奢侈品生产者一般是名牌企业，具有上百年的历史，也是同行的佼佼者，能给产品带来一道美丽的光环。在这美丽的光环照耀下，企业及产品会受到一种正面的经济效应的影响，其拥有者也会罩上这层光环显示其身份，体现与众不同。其磁场效应。奢侈品拥有较高的知名度、忠诚度和美誉度，在消费者心目中树起较高威望，感到企业信誉好、牌子硬，购买放心，产生磁铁般的吸引力。这种吸引力带来反复购买、重复使用的忠诚度，购买力进一步巩固，为价格提升形成了良性循环的基础。其晕轮效应。奢侈品发展到一定阶段，积累聚合了社会资源及营销力量，管理经验效应外向扩散，不断衍生出新产品新服务，这种聚合效应使企业积蓄力量，成长壮大，不断扩展市场形成新的奢侈品，发挥了价格互补的优势。比如，爱马仕以制造高级马具闻名巴黎，现在推出了箱包、服装、丝巾、香水、珐琅、饰品及家居用品，品牌全面多样。其稳定效应。一方面奢侈品价格的抗跌性奠定了其市场的地位，再一方面，制造者一般也有雄厚的实力。其乘数效应。奢侈品集聚优质的人财物等资源，特别是与资本结合使其价格倍增。路易威登从箱包成为奢侈品牌，如今品牌价值高达200多亿美元，就是产生乘数效应的结果。

(11)、这样由于第一个决定深信，认识到自己是个罪恶生死凡夫，我们才真正地产生了惭愧心；由于我们认识到阿弥陀佛慈悲不舍我这个罪恶的凡夫，能够解决我的生死问题，才真正生起了感恩心。由这两者才构成了净土法门信心的本质内涵，我们这一念从自力向他力的跳跃，就是净土信仰本质性的跳跃。跳跃过去，就好比由一条鱼变成了一条龙。

(12)、程轶涵：晚自习第第二课完成作业，第三课预习新课、复习旧知识，在做书面作业时间的同时，加强背诵、积累和预习、复习工作，考试前多看错题。

(13)、方舟：打好基础，为升入初中做好准备。锻炼体魄，身体健康。对初中不要恐惧，按客观规律来就可以了。

(14)、出处：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

(15)、放下自我，才不自立尺度，不期必然。要求别人像自己一样，要求别人一定如何如何，这可能造成对自己和他人的双重伤害。

(16)、季陆炀：又是一年芳菲尽，更添三片碧翠芽。展望前程，心头激情澎湃！即将到来的学弟学妹们，希望你们能在金沙中学取得超越前人的成就，美丽的校园正在对你们笑脸相迎！

(17)、      ——根据《新序·杂事》相关内容改写

(18)、但也有人读万卷书、行路、活一大把年纪，却是老顽固。“我走的路比你过的桥还多”“我吃的米比你吃的盐还多”，有类似心理的人可多了去了。自我膨胀得厉害却又认为自己开通，这样的人更是多了去了。

(19)、秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯(黄河之神)便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海(今为渤海)。

(20)、    从前，有一个财主，家里财产很多，可是几代人都不识一个字。

4、望洋兴叹的意思和启示

(1)、这个比喻表达了什么意思呢？这个人从东往西走，表明我们凡夫在滚滚红尘当中忽然有一念想修行，想出离生死。你不修行还好，一修行就有障碍了，群贼猛兽就代表五阴、四大、各种魔障起来追杀，要杀你的法身慧命。这个修行人就跑，跑到迥无人烟的地方，说明他在修行的过程当中遇到的都是恶知识，没有一个真善知识，孤独啊。在他面对三面夹击的情况下，突兀展现在他面前的是两条河以及两条河当中的白道。

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(3)、总体而言，随着我国相继迈上全球第二大经济体、第一大国际贸易经济体、第三大奢侈品消费国等重要台阶，大力发展品牌经济已是不容回避的现实问题。通过本土品牌的树立、本土市场的开放，其对于加快我国供给侧结构性改革，补齐完善产品品牌的结构性短板，提高丰富人民的生活水平，实现我国产品从中低端迈向中高端的战略具有积极意义。从发展愿景来讲，对于正在从制造大国走向制造强国的中国来说，既要能够生产出满足本国市场的高端品牌，也要走入国际市场，借鉴国际奢侈品品牌建设的成功经验，大力发展我国品牌经济，以满足日益增长的国内外市场需求。

(4)、程轶涵：我一般在周末挤出时间读读报纸，看看新闻，了解时事，拓宽知识面。

(5)、 《诗，我的生命》        文：怡凡血。注射着虚弱的身躯补强了应有的言语让久违的情感    与你一同成长(何处不桑年赏析)：一个患者，在失血过多的情况下，才需要输血。或者反过来说，一个人到了需要输血的程度，其身体的孱弱可想而知。人在生命危急的时候，何以谈诗情？当重新注入新的血液，生命才会重生活力。我想，老师在这里提到的血，是暗喻诗情，当生命脆弱萎靡之时，当适时的注入了诗情，就像补充了能量一样，才会发出铿锵之声。曾经远离生命的诗心，才会重新跳动，生命与诗情再次合体，开启一段与诗同行的新生路。之所以用注射，是想强调一种张力，一种强度，一种迫在眉睫。无异于表明一个一生挚爱着诗意的人，生命里没有了诗，就是濒死的感觉。而拥有了诗意，就拥有了鲜活的生命体征，生命欢实盎然。对于一个诗人来说，诗情象血液一样，决定生命的生与死。

(6)、在专家学者面前还是别随便发表意见，以免贻笑大方。

(7)、意思：于是河伯才转动面目,望着海洋对海神若(若是海神的名字)感叹说。

(8)、文献学的范围很广博，有些人不免望洋兴叹，越趄不前，这是很自然的事。

(9)、出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

(10)、  第三句提升的劲道十足！诗人经过“修炼”，集中精气神，寻找突破口，让燃烧的激情“穿透”层层障碍，像火山“瞬时”爆发。后借用书法“狂草”，引人入胜，领略诗人天人合一的忘我境界：握笔在手，一挥而就，升华的情感淋漓……

(11)、善导大师对这两种深信的诠释，恩德宏深。然而我们没有真正认识自己、认识阿弥陀佛的时候，这两种深信看了以后还是浮光掠影，入不到心里去。所以善导大师有一个“水火二河白道”的比喻，精辟形象地把我们信心获得的过程以及如何护念这个信心表达出来了。

(12)、(黄自强赏析) 一个把诗视作生命的诗人，血液里流淌的每一滴血都是诗情话意，不能让思维枯谒，及时地补充能量，让虚弱的身躯远离死亡，正是输血这象征性的比喻，带给我们启迪。

(13)、为什么会这样？人有一种无法避免的狭隘，以及由此带来的对自我的偏执。因为人无往而不在枷锁中，总是受到空间、时间以及心智的束缚。

(14)、秦熠旋：(1)多进行课外阅读，涉猎各方面知识；(2)多浏览各科知识。

(15)、不但不信，还会自以为高明的嘲笑。你疯了吧？岂不胡说？真是天方夜谭！榆枋之下的蜩(tiáo)与学鸠，蓬蒿之间的斥鴳，以为达到了“飞之至”的境界，共同嘲笑大鹏鸟：“奚以之九而南为？”

(16)、   知识是无穷无尽的，如果我们学习只满足于一知半解，那和这个笨儿子又有什么区别呢？这则寓言告诉我们，求学问要谦虚，要永不满足。学无止境，浅尝辄止、一知半解只会贻笑大方，让世人看不起。

(17)、“再挣脱 也脱不了自由的枷锁”。这是鸟笼的自身感言，诗人通过对静物的拟人化形象比喻，揭示出鸟笼内心深处挣扎的苍白，暗喻一种禁锢一旦被解除，留给自身的烦恼是另一种形式上的禁锢，更加无奈，因为习惯早已成为固定生活观念，无力改变也不想改变。

(18)、从品牌角度来看，奢侈品品牌是服务于奢侈需要的品牌，是品牌等级分类中的高等级品牌，这些品牌享有很特殊的市场和很高的社会地位，而且在商品分类里，奢侈品属于小众商品。奢侈品能够立足价值链顶端，在于其不断地满足人们的高层次需求。正如马斯洛在《人类激励理论》中提出：人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为：生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求。奢侈品是以尊重需求和自我实现需求为出发点。

(19)、  相对诗人而言，笔和风雨均属心外之物。要完成一首好诗，诗人的思想才是重要的。

(20)、“而今，调色盘上的言语/只能让灵魂将你剖析”。诗人在这段以调色盘比喻各抒己见，评判固然重要，但褒贬不作品是否成功，不能光看表象或某个人的赞赏，要从不同的角度去分析，身为点评者，也要用心地去品味和评判，决不能令好的作品埋没，这是义不容辞的责任，同时作者也要充满自信，诗毕竟是来自灵魂深处的声音，唯有自己能感知。

5、望洋兴叹的意思和启示作文

(1)、从自我实现需求来看，人们往往需要在社会中实现自己存在的价值。“雁过留声，人过留名”，奢侈品因其高端和稀缺，更容易受到成功人士的青睐，成为人们所追求的目标。正是在此因素的影响下，价格因素甚至已不是奢侈品消费的首要问题，人们往往会在炫耀、攀比等心理的驱使下购买奢侈品。另一方面，在国内奢侈品市场不够发达且关税高企的状况下，跨境奢侈品消费市场的繁荣被激发了，其中也有一部分人作为投资增值来获得自我实现。在这些不同动机的追逐下，尽管现在很多厂商会利用节假日、节庆日，搞促销、将商品疯狂打折，但奢侈品相对较少参与其中。在全球十大奢侈品牌排名中，路易威登、爱马仕、古驰、香奈尔、劳力士、卡地亚、芬迪、蒂芙尼等都常常较为拒绝打折促销来“放低身段”，而是更多在满足消费需求的精神上下足功夫。如爱马仕注重文化遗产，善于利用传统精髓便是此方面的典型。事实上，人们的精神追求是永无止镜的，奢侈品在制造产品时，更多地创造精神价值契合了这种需求，也是其在保持高价的同时使许多消费者趋之若鹜的重要原因。

(2)、善导大师是这么表述的：有一个人准备从东向西行走，到百千里之外地方。在半路突然见到有两条河，南面一条河，北面一条河，南面的那条都是火，叫火河，北面的那条河是水河。两条河从东向西宽度只有一百步，在这两河中间，有一条四到五寸的白道。这时忽然后面有群贼和恶兽来追杀他，他赶紧往西面跑，但前面这两条河深不可测，两边也一望无际，后面又有追兵在追杀，他就想朝南面或北面去逃跑，但殊不知南面、北面也有恶兽毒虫在逼近，对他形成三面包抄。

(3)、叶素馨：学习语文，可以多做一些练习，通过对照答案来发现错误之处，平时要博览群书，广泛涉猎，来丰富知识，开拓视野；学习数学、物理，重要的是纠错，不再犯低级错误，每天做课外练习是必须的；英语，关键是要多练，好多寻找说英语的机会，进行预习也是十分重要的。

(4)、    我们身边，不乏这样的实例。比如一个单位，或者一个群体里，你的能力本来很强，但是你可能不屑于梳理人际关系，不可避免的有人妒能嫉贤，搬弄是非，你的获得和付出势必不会等同。当你感觉来自周围的压力和愤懑过大，这时候，你是选择初心不改，继续以自己的意志去努力和抗衡，还是妥协顺应溜与世俗，完全取决于你内在的精神气质和刚正的人格魅力。

(5)、针对这次测试情况，金沙中学组织了这16名同学举办了一次沙龙，就以下七个方面的问题进行交流。同学们讨论热烈，发言踊跃，有的妙语连珠，有的直抒胸臆，有的娓娓道来……这些来自考场一线佼佼者的声音，虽没有什么严密的推理、高深的理论，但却亲切可感，既显真知灼见，又现睿智光芒，对同学来讲，极具借鉴和启示意义。现在，我们将这次沙龙上同学们的发言整理出来，刊发于此，以飨广大莘莘学子。

(6)、(赵雷《成都》——湖南卫视《我是歌手》节目中献唱)

(7)、孔子绝毋意、毋必、毋固、毋我。毋意就是不主观，不一厢情愿，能实事求是。毋必就是不期必然，不一定要如何如何，能接受其他的可能。毋固就是不固执己见、陈见，能择善而从。毋我就是放下自我，不自以为是、自我中心。四毋，以“毋我”根本，做到“毋我”，才可能“毋意、毋必、毋固”。

(8)、叶素馨：多阅读，拓宽知识面，学习各方面知识。

(9)、   寓言是一个怪物，当它朝你走来时，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。

(10)、秦熠旋：(1)上课要专心，认真听讲、做好笔记、打牢基础；(2)课后要及时复习当天所学内容，做题巩固并灵活运用知识；(3)及时纠错。

(11)、在信愿持名的过程当中，我们功夫得力，能够逐步做到功夫成片，乃至事一心、理一心，那是不求自得的，但是不能作为往生的条件，只能说是功夫比较深，往生品位会比较高，往生更有把握。往生条件本身就是信愿持名！所以善导大师给我们展示了一个形象的取得信心的心路历程，单刀直入，直接展示念佛法门信心的本质内涵。

(12)、秦熠旋：语文和英语重在理解、记忆，而数学、物理在于灵活运用，将知识融会贯通，还要多练习，及时总结方法。

(13)、终成功报名的学生须在2017年1月22日参加委托第三方命题制卷的笔试。

(14)、叶素馨：在考试过程中，若能做到放松，不紧张，并且认真对待，就能发挥自己的高水平，获得好成绩。

(15)、清朝陈士铎的《石室秘录》里有个治肥的方，叫补气消痰饮，这个方子含有人参、白术、茯苓、熟地、山茱萸、肉桂、砂仁、益智仁、半夏一钱、陈皮、六曲。具有补气消痰，兼补肾水肾火之功效，主治肥人气虚多痰。而且您看，这里都是些补脾补肾阳的药，这样减肥会比较好。这里多说一句，外面很多的减肥药，都是让人泻的药，我个人觉得，这样会损伤身体，而且还容易反复。

(16)、第二个启示是释迦牟尼佛和阿弥陀佛配合得默契，释迦牟尼佛以大悲心示现娑婆世界，发遣众生都往西方极乐世界去，对岸的阿弥陀佛就来接引摄受。释迦牟尼佛就像严父，阿弥陀佛就像慈母，释迦牟尼佛用折伏的手段，阿弥陀佛用摄受的方法，折摄并用，共同完成度化众生的工作。

(17)、只有在具体的人事中觉解“无我”，“放下自我”，才能以更开放的姿态把握世相人生，才能日新日进，才能接近本原，接近生命的圆满和完善。

(18)、(拼音)： gǒu wěi diāo xù

(19)、第一句，“退化的功能 祈祷着”。显然是一种被长期禁锢的伤痛，难以释放，又不愿继续消沉，只好借助形式上的慰藉转移自己的情绪，诗人通过形象的比喻，用祈祷来渲泻无奈。

(20)、成语解释：不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。

(1)、其实在中医学中，“气”是人体内活力很强、运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。硬要打个比方，就像是西医里构成人体的六大物质的总和。气如果能运行不息，就能推动和调控人体内的新陈代谢，维系人体的生命进程。但如果气的运动停止，则意味着生命的终止。举个简单的例子，人喘气才能活，不喘气肯定憋得浑身难受。

(2)、儒释道三家都看重这种觉解，将之视为终身的课题。这事很难。这事很重要。

(3)、季小童：语文：课上注意老师所讲的方法，完成规定的任务；数学：注意解题方法、技巧，努力培养对难题的兴趣；英语：认真做好笔记，尽量在课上将知识点记住；物理：课上认真做好笔记，课后通过解题巩固知识点，达到逐步脱离笔记的目的。

(4)、(何处不桑年赏析)：两首诗，运用不同的表达式，各有千秋，一个偏抒情，一个重哲理。揭示一种向往，一种渴望，永远被胁迫在一种悲哀里。

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