天主教 对联精辟82条

天主教对联大全集

1、天主教对联大全集九字联

(1)、郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-腊月赏雪》

(2)、1840年4月7日，马相伯出生于江苏丹阳马家村，其父母均信奉天主教，故襁褓间即受天主教洗礼，成为天主教徒，洗名若瑟，亦作若石。5岁入塾读书，喜探询天象运行奥秘。

(3)、敦煌壁画形象逼真，尤其是：“飞天”图案，大家看，这就是我所说的“飞天”。还被唐朝人赞誉为“天衣飞扬，满壁风动”，成为敦煌壁画的象征。

(4)、品格美：坚信“爱拼才会赢”，厦门人的血脉里流淌着先民在与风浪和大海搏击中留下的印记，骨子里刚毅隐忍、百折不挠。这种外柔内刚的城市品格塑造着厦门的人文气质，勾画城市由内而外，沁入人心。

(5)、亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到黄果树瀑布，我是你们这次旅行的导游小赵。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。

(6)、走过前面的祥符三桥，便可进入千年古刹“祥符禅寺”。这座寺始建于唐代，后历经风雨，宋大中祥符年间重建，改名“祥符禅寺”，为禅宗法庭。大家可以注意一下，我们面前三座桥东边的是“慈恩桥”，意思是让我们知恩感恩，佛教讲上报四重恩，下济三涂苦，感恩是一个人修身必须具备的基本品德，西边的是“普渡桥”，佛教中讲普渡众生，帮助别人脱离苦海，意思是让我们在感谢别人的恩德和帮助的基础上，学会无私的帮助别人。中间的是大觉桥，意思是说只有怀着一颗感恩的心，拥有无私助人的美德，才能真正走上人生的大觉之路，成就大智慧，获得大福报。过了桥正对着我们的是天王殿，又是祥符寺山门。殿内供奉四大天王，分别代表着风调雨顺，寓意国泰民安。相传弥勒佛便是释迦牟尼佛的接班人，但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位，所以称之为未来佛。弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。相当于我们现在的公安部长。

(7)、大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以具特色的水傣为主。

(8)、在农劲荪地影响下，霍元甲的心里种下了一颗爱国的种子，心怀黎明百姓，关系祖国前程。霍元甲与外国大力士并没有打起来

(9)、攀上十八盘，走不了远便是南天门。南天门是云台二十四景中的“云护天门”。在《西游记》里它是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门，每次孙悟空上天求救兵，都是先经过这里通报。时常遇到执日功曹、28宿等神仙。从十八盘到达南天门，大家都累了吧，让我们在这里小歇片刻。这里地势高耸清风徐来，所以我们刚刚经过的地方就叫做风门口。

(10)、亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到青海湖！我是你们这次旅行的导游小吴。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。

(11)、葡萄牙人在17世纪建筑的建筑群，巴洛克全盛期的作品。

(12)、徐州是一座历史文化名城，作为汉高祖刘邦的故乡，它主要是以汉文化的发达而著名。“两汉文化看徐州”充分说明了徐州的汉文化在全国都具有代表性。近年来，徐州出土了一大批独具特色的汉墓群。狮子山楚王陵就是其中比较有代表性的一座。这座汉墓是考古工作者在94年底至95年初发掘的。据考证墓主人是西汉第三代楚王刘戊。这座王陵的出土，对我们考察西汉早期的政治、经济、文化、军事以及地理、封域等等，都具有重要的意义，被列为1995年中国十大考古发现之首。这座墓葬总长117米，总面积851平方米，是徐州目前已经出土的汉墓群中规模宏大的一座，它由外墓道、内墓道、天井和主墓室四个部分组成。现在我们来到了外墓道的扩展处。这一部分没有做完，各位可以看到这里残石林立，这种情况在古代墓葬中少见，一般的墓葬凡是在入口处都修凿得很平整。大家请看这些工具，当时工匠们就是用它们来打凿陵墓的。再看这些石头本来是准备做塞石用的，已经凿出了雏形，但因墓主人死得突然，没有来得及完工。这给了我们一个暗示：这座墓葬的主人很可能是在一种不正常情况下突然死亡的。从这里望过去，能感受到这座墓葬雄伟宏大的气势。这就是外墓道的主体部分。两侧的墙壁都是两千多年前的原始形制，是完全靠人工把整整一座山掏空形成的，这一段的平均深度达14米，差不多有五层楼高。这样深又这么窄，造成了一种特定的氛围，使人抬头仰望之时，会产生一种天荒地老的永恒感来。为了达到这个效果，墙壁修凿的十分平整，凡是山体本来的自然裂隙，像这些地方都用特制的石条镶补起来，使得整个墙壁看起来更加整齐规范。在前面墓道接口处，考古工作者清理了一座陪葬墓。这种在直墓葬入口发现陪葬墓的情况，在全国还是。在其中所出土死者佩带的印章上刻有“食官监印”四个字，说明此人是负责墓主人膳食方面的一个官员，相当于今天的司务长或后勤部长。

(13)、大山巴牌坊下层即入口层共有三个入口，并有十支爱奥尼柱式支撑及装饰墙面，中间的大门两侧各三支，两道侧门一边各两支，中门门楣上刻有“MATERDEI”浮雕，表示这座教堂所供奉的是圣母玛利亚，以及表明这座教堂是奉献给圣母并受她保护的。左右两道门的门楣上有耶稣会会徽的浮雕图案，会徽中有合体字“IHS”，即拉丁文“IesusHominumSalvator”，中文译为“耶稣，人类的救世主”，“IHS”上有一个十字架，下方是一颗燃烧的心以及象征耶稣受难的三颗钉子。耶稣会的会徽在16世纪以降成为该会在各大洲所到之处建立教堂、会院、碑刻时普遍采用的徽号，从该层的耶稣会会徽可见，昔日的圣保禄学院天主之母教堂为耶稣会所有。

(14)、老挝有很多节日，除了国庆节和塔銮节这些重大节日以外，还有维散顿佛节、万佛节和稻魂节等，但令人不可思议的是，这些节日都以佛教的有关。

(15)、管继平先生曾说：马相伯的楷书得力于北魏，舒展挺拔，骨力不凡。而《张猛龙》的劲峭开张、《张黑女》的灵秀内敛，还有苏东坡的丰腴跌宕、赵子昂的端庄流润，似乎在他的书法中，或多或少都是有所显露的。观马相伯书法，似乎没有固定的风格，但是能看出其临帖的功夫，融诸家之妙，古意盎然。马相伯落款喜记年龄，见其晚年作品居多，是在徐汇时所书。

(16)、桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙；北面高处是茶庵，过去游客休息品茶，现辟为吴承恩纪念馆。沿山路攀缘或乘缆车可至三元宫。

(17)、落成典礼当天，朝圣的人们从各处涌来，把教堂以及广场挤得水泄不通，据史料记载，当时狼山的客栈，城内的旅馆，都住满了朝圣群众。尤其是上海来的朝圣团，更是包了鸿大、志大两艘大轮船专程接送。当天的盛况在当时的国内也实为空前。

(18)、当然，毫无疑问的，拿到钱财之后，石川美雪就和丈夫将这些可怜的婴儿杀害了，不久之后，医院中的另一名医生中山一郎也加入了这个计划，他通过伪造死亡证明，来帮助这对夫妇。

(19)、老挝的水池旁有很多更衣间，虽然老挝对外国人的穿衣没有明确要求，但出于礼貌和尊重，好不要穿太暴露的泳衣。

(20)、老挝的主食是糯米饭，这边人喜欢取一团糯米用手捏球球，捏好后Q弹Q弹的，口感不错。

2、天主教 对联

(1)、参观完博览馆，我们一起乘坐电梯去参与“平安抱佛脚”活动，所谓抱抱佛脚，一生平安。抱完佛教我们可以沿台阶下到随喜堂，欣赏美轮美奂的佛文化吉祥工艺品，佛教图书音像制品和其它特色旅游纪念品，也可以去参观万佛殿，欣赏朝拜和灵山大佛同时开光的9999尊小铜佛和3500尊小金佛，领略万佛朝宗的气势。现在我们在景区的高处，这里远眺太湖，凭栏临风，极目尽揽，心旷神怡。大家看看，大佛是多么巨大，从下往上看是不是有点眩晕的感觉，大佛脚趾都有半人高，抱抱大佛脚趾，和大佛亲密接触一下，拍张照留个影，这可是难得的机会哟。

(2)、各位亲爱的朋友，我们现在就到达了著名的布达拉宫脚下。

(3)、北壁上则描绘了公元641年唐太宗远嫁文成公主，松赞干布在拉萨为文成公主举行隆重的欢迎仪式等历史故事和喜庆场面。参观过德阳夏和达松格括之后，接下来我们到措钦夏和日光殿看一看。措钦夏建于1645年，是白宫大的宫殿，可容喇嘛500多名，是达赖举行坐床、亲政等重大宗教政治活动的地方。

(4)、比如历史学，需要有一定的常识。对中国历史有框架类认识，可以去看钱穆的书籍。

(5)、卖香蕉的农民已经剪了辫子，年份应是1911年以后；年轻的学生穿着中山服，戴大盖帽，一派民国初年的风貌。

(6)、老挝的雨季在5-10月份，旱季在11月至次年的4月，年平均气温在26℃左右，去旅游的佳时间是12月～3月。去老挝旅行，有哪些地方值得一去？万象塔峦寺：塔峦寺是老挝重要的寺庙，据说埋葬着佛主的舍利，里面拥有佛祖12岁等身塑像，可见地位非凡。

(7)、老挝的嘟嘟车是根据距离收费的，越晚收费越高，而且对大多数外国人会提高价格，因此在老挝坐嘟嘟车一定要砍价！老挝的饮食老挝的饮食类似于泰国越南菜，当地人喜欢吃酸、辣、生的食物。老挝人爱吃辣，他们爱吃酸辣而不是麻辣。

(8)、澳门真是“一巴掌大”的地方，早年就是澳门半岛这一小片，后来才逐步发展过海，形成了现在规模。

(9)、环绕湿地，途经白鹭桥、牡丹园、梅园、芍药园、观鸟台、九月湖、龙门桥、百合桥、国际垂钓中心、芦获桥等景点，目不暇接。相约白鹭桥，极目远眺75万亩洪泽湖湿地保护区，绿波荡漾，百鸟齐鸣。

(10)、妈祖阁倚着石头山，因此摩崖石刻不少，大概有24处，多是清代文人或官员游山时所题。我一条条都去看了看，算是中规中矩，内容很是平淡，谈不上好。妈阁庙内原有三块奇石：洋船石、海觉石及虾蟆石，但后这一块在澳门填海时被填掉了。

(11)、除此之外，殷墟内还有其它的观光景点——甲骨文碑林。在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我国着名甲骨文学者王宇信、扬升南先生精选，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其内容涉达125个，它不仅记载了大将与两方国的战争，而且还记载了天气情况，准确的记录了彩虹的形成条件和出土的过程，是我国关于天象——彩虹的早的、完整的记录。

(12)、现在呈现在我们面前的就是就是在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，整个大殿宏伟庄严。“一片甲骨惊天下”。接下来让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。它起初一直被当地人唤作“龙骨”，作为一种止血的中药不断地进行收集、刮字然后向药店出售。后来有些带字的龙骨被卖到京津两地被王懿荣发现，并确认为我国早的文字——甲骨文。甲骨文的发现，使“龙骨”的身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。但当时的挖掘都属于私挖，破坏性极大，而大规模的有组织的挖掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年这十年间共进行了15次大规模的挖掘。1937年卢沟桥事变使之中断，直到1949年新中国成立后其挖掘工作才得以继续进行。其中着名的是h127甲骨文堆积坑模型，总共有17096片，上面记载了商朝的天象、历法、军事、政治等各方面的社会内容，被专家们认定为世界上早的图书馆和档案库。

(13)、鱼在中国象征着平稳、喜庆和繁荣，人们喜欢用鱼来表达美好的祝福之意。

(14)、四楼是观景层，呈现在大家眼前的是.幅金箔牡丹图-前程似锦。牡丹花是国色天香的“花中之王”，也是美丽、富贵、幸福、和谐的象征。整幅图色艳而不俗，丰满，凸现了国花的卓越风姿，也标志着泰州的现在繁华似锦，泰州的未来前程似锦。

(15)、第爱新觉罗·福全(1654—1703年)，满洲镶白旗人。清朝宗室大臣、清初杰出的军事统帅，顺治帝次子，康熙帝异母兄，母亲为宁悫妃董鄂氏(长史喀济咳女。初为世祖庶妃。康熙十二年十二月初尊封为皇考宁悫妃为皇考宁谧妃。康熙三十三年(1694)甲戌六月二十一日薨)。爱新觉罗·玄烨(1654-1722年)，顺治帝第三子，母亲为佟佳氏(当时没有封号)。他们两个人的母亲都是侧妃。按说福全的母亲董鄂氏地位要高于玄烨的母亲佟佳氏很多，而且，董鄂氏还比较受顺治帝的宠爱。但是，玄烨出生后，就得到了顺治帝的欢心，也得到皇后博尔济吉特氏的喜爱(视如己出)。并且幼时由孝庄皇太后亲自抚养，孝庄太后去世后，康熙在诵读祝文时涕泪交颐，曾这样说：“忆自弱龄，早失估恃，趋承祖母膝下，三十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立”。可见玄烨与祖母孝庄太后的感情至深。这一点是福全无法比拟的。

(16)、徐州是一座历史文化名城，作为汉高祖刘邦的故乡，它主要是以汉文化的发达而著名。“两汉文化看徐州”充分说明了徐州的汉文化在全国都具有代表性。近年来，徐州出土了一大批独具特色的汉墓群。狮子山楚王陵就是其中比较有代表性的一座。这座汉墓是考古工作者在94年底至95年初发掘的。据考证墓主人是西汉第三代楚王刘戊。这座王陵的出土，对我们考察西汉早期的政治、经济、文化、军事以及地理、封域等等，都具有重要的意义，被列为1995年中国十大考古发现之首。

(17)、马相伯书法：甫里渔樵身尚健，南村晨夕意何长。

(18)、接下来小导将带各位登上白宫高处，也就是日光殿，这里是达赖常住的两套寝宫，由于终日阳光照耀，就算是冬天仍觉得温暖如春，因此称为日光殿。至此可以感受到一种强烈的反差，从布达拉宫的外观形态看，依傍山势，利用地形，使其气魄宏伟，令人仰慕，而内部除了大经堂和佛堂还有我们将要参观的达赖宫殿等以外，其余房间都是狭小拥挤的间隔构造，开间小而布局错综复杂，这是佛教意识的自觉体现，无穷大与无穷小的结合，令人目眩神迷。

(19)、警方通过解剖证明，他们并不是死于自然原因。而是活活被饿死。日本残忍和冷血的恶魔护士石川美雪，收费杀害了103名婴儿。

(20)、郎世宁绘“雍正十二月圆明园行乐图”是一组表现雍正皇帝日常生活的作品，按春、夏、秋、冬四季12个月的顺序排列，分别为“正月观灯”、“二月踏青”、“三月赏桃”、“四月流觞”、“五月竞舟”、“六月纳凉”、“七月乞巧”、“八月赏月”、“九月赏菊”、“十月画像”、“十一月参禅”和“腊月赏雪”。从描绘的景物判断，表现的对象应为圆明园。画面以山水楼阁为主，建筑描绘细腻，其中既有中式园林建筑，又有西式亭台楼阁，更有中西合璧者，画面的景观可能是画家以圆明园的建筑结合自己的想象而创作的。圆明园是雍正作皇子时的封赐，他解释说“圆明园”的赐名大有深意：“圆而入神，君子之时中；明而普照，达人之睿智也。”雍正三年(1725年)八月圆明园兴修一新之后，雍正皇帝经常在园中居住并在此办理公务，他明谕百官“每日办理政事与宫中无异”。这12幅行乐图展现了其在圆明园生活的各个场景，也表现了12个月的不同节令风俗。

3、天主教圣教对联

(1)、在澳门，除了那些巨大的博彩业建筑外，海边小山丘上的一批巴洛克风格建筑群引人注意，位于山顶的是一座精美的教堂，叫做”西望洋聖堂“，因其建於澳門西望洋山山頂而得名。该堂原名卑拿聖堂(CapeladeNossaSenhoradaPenha)，这个名字后的“Penha”，在葡文中意為“位於海邊之山岩”。西望洋聖堂旁的建築物曾是主教的寓所。西望洋山又稱主教山，故教堂又被稱主教山小堂。现在澳门人也习惯这样叫。

(2)、关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。从此就形成了辞旧迎新的泼水节。

(3)、大家请看德阳夏的正西面有三排并列的木质扶梯。中间的扶梯是达赖喇嘛上下的。一般僧众官员和游览者，只能从两边扶棒进出。现在请大家小心攀扶上下梯，因为木梯有些陡峭。上了木梯我们就进入白宫了，白宫是历世达赖喇嘛的寝宫和施政之地，历代摄政王，达赖经师的寝室、办公之地，地方政府的办公用房，集会大殿等均在此宫。简而言之，这是一座具有地方政府政权性质的建筑物。

(4)、在须弥山现存的石窟中，题刻和墨迹虽然数量不算太多、但却是唐“大中三年吕中万”，宋“绍圣四年三月二十二日收复陇干姚雄记”、“崇宁癸未”、西夏“奢单都四年”、金“大定二十一年”等，各个时期的题记和碑刻。这些碑刻、题记，不仅能使我们对石窟的历史有更多的了解、还为今人研究唐、宋、金、西夏各代佛教传播，提供了十分珍贵的资料。

(5)、民生美：高颜值是厦门的外在之美，而生活的便利与保障更为厦门人所关切。这座城市的承载力宜居度不断提升，“小而美”厦门正向“美而强”阔步前行。

(6)、山东也是比较大的，我只能表达我们这边村庄的习俗，有些其他山东的城市农村还是有点小差异的

(7)、天池西侧山势相对缓和又位处阴坡，由冰碛石和泥石流堆积物组成的山坡比较疏松，蓄水条件好，特别适宜于林木的生长。这里云杉林连峰续岭，浓阴蔽日，是旅游好的去处。“西山松”，令人赏心悦目，心旷神怡。

(8)、花果山风景区是国家4A级景区。面积8平方公里，层峦叠峰214峰，高峰玉女峰64米，花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣的老家”而闻名海外。它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游客叹为观止，山中古木参天，名胜古迹众多，历代名人墨客的足迹遍布山中。主要景点136处，与《西游记》密切相关的有孙悟空出生地—娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神针、仙砚、拐杖柏、晒经石等30余处，特别是水帘洞更是闻名遐迩。  

(9)、即将登场！中国现代设计教育奠基人王受之来深开个展

(10)、那一曲《长城永不倒》更是成为了一代人永久的回忆。那么，历史当中的霍元甲与电视上到底有何不同？这里，给你还原一个真实的霍元甲。迷踪拳不是霍元甲独创

(11)、郎世宁《平定准部回部得胜图-凯宴成功诸将士》

(12)、不能生育本就是她的一大痛点，而她却要每天看着医院里的弃婴一个个哭泣，等待着自己的母亲。于是一天天石川美雪的心态也逐渐产生了变化。

(13)、举世闻名的布达拉宫是西藏的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。布达拉宫作为昔日历代达赖喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政权的中心，是西藏地区现存大完整的宫堡式建筑群，也是地球上海拔高的大型古代宫殿。

(14)、各位走出了兰雪堂，迎面而来的是一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。走到这里我们可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，是不是和这座假山极为相似。  

(15)、张謇是我国近代爱国实业家、教育家，他是中国后一位恩科状元。张謇一生为民着想，为民操劳，是中国“实业救国、教育救国”的提出者与尝试者。他独立开辟了无数新路，做了三十年的开路先锋，造福于一方，而影响及于全国。

(16)、明朝末年，政府开始控制在澳门的外国人随意进出。1574年，明朝在莲花茎设立关闸，由海防副使管理，派驻官兵，严格限制外国人入境区；1608年香山县令蔡善继颁布《制澳十则》加强管理。初葡萄牙人仅限于居住在澳门南部，临时归属身在印度的葡属果阿(Gua，India)亲王所管辖。由于留居当地的葡人家庭不断增长，更与当地粤人通婚；加上不断有欧洲人选择此地落脚，展开与中国经济、宗教及文化的交流，很快就形成一个小型社区。1623年，葡萄牙政府委任了首任澳门总督马士加路也(FranciscoMascarenhas)。

(17)、 各位游客，刚才我们观礼了释迦牟尼佛的出生胜景，现在让我们了解一下佛祖降魔成道的过程。在我们面前的这幅铜雕壁画记载着就是佛祖降魔的故事，整壁由紫铜锻造而成，宽26米，高8米，是一件不可多得的艺术珍品。大家可以走进细看，相传释迦牟尼在长达六年苦行后，在菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。大家可以看到雕塑中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，佛祖两面分别展示了魔王分别用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤诬蔑佛祖，用魔兵魔将恐吓佛祖的场景，佛祖威然不为所动，将魔王的攻击一一击溃，经过七天七夜，终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍是自己的心魔，大彻大悟，成为真正的大觉者，天地都为之震动，佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向当地猎户诉说释迦牟尼成佛的事迹。

(18)、下一站我们将踏入红宫，相信各位一定能收获一份不一样的感悟。

(19)、马文麟，生平不详，清代中后期宫廷画家，约在同治、光绪间(1862-1908年)供职于如意馆。此册绘鲫、鲤与各色金鱼悠然栖止水草间，生动和谐的自然情趣。画鱼鳞片虽以交叉弧綫表示，略显图案化，但用笔沉稳，并以墨或色层层渲染。金鱼色彩鲜豔，鲫鱼、鲤鱼墨色淡雅，配景水草以富透明感的植物性颜料作没骨法画成，浓淡有致，虚实交替，明丽与清雅兼备。

(20)、进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。

4、天主教对联大全集新

(1)、大成殿是用于祭祀孔子的地方。如入大成殿，殿中央成列着国内大的孔子画像，这幅孔子巨幅画像，它高5米，宽15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的。画像上方的三块匾额分别是由康熙、乾隆和光绪三位皇帝亲笔书写的。画像下方有孔子神像和排位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子的门生——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣，又称四配。在这里还摆放着一些乐器，祭器，是祭祀孔子的时候所用的。两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。   

(2)、现在我们来到了外墓道的扩展处。这一部分没有做完，各位可以看到这里残石林立，这种情况在古代墓葬中少见，一般的墓葬凡是在入口处都修凿得很平整。大家请看这些工具，当时工匠们就是用它们来打凿陵墓的。再看这些石头本来是准备做塞石用的，已经凿出了雏形，但因墓主人死得突然，没有来得及完工。这给了我们一个暗示：这座墓葬的主人很可能是在一种不正常情况下突然死亡的。等看到后殿时，我们就会了解到他具体的死因。

(3)、我是根据旧照片画的旧澳门街市，引起童年的若干回忆。

(4)、穿过棂星门，就是大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献所以孔庙的大门叫做大成门，殿叫大成殿。横额“南京夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。门内甬道两边有孔子十二位门生中的八位(冉耕、闽损、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃、仲由)的汉白玉塑像，两侧的碑廊内珍藏着赵朴初、林散之等三十位近代书法大师的墨宝。  

(5)、首先小导为大家介召一下景区的基本情况：黄果树风景名胜区位于贵州省的西南部，距省会贵阳市128公里，距中国优秀旅游城市--安顺38公里，是国家重点风景名胜区和首批国家5A级旅游景区，景区平均海拔为900米，总面积:165平方公里，年平均气温在16摄氏度左右，景区内空气清新，每立方厘米的空气中含负氧离子8万个以上;素有"天然大氧吧"之称

(6)、《乾隆及后妃图》共13幅每幅1298x1712

(7)、老挝人很爱穿拖鞋，走到哪都能看到穿拖鞋的人，以至于我到了这也成了“拖鞋爱好者”。老挝的女人能顶起半边天在老挝，买房的压力并不大，房价也十分低廉，10多万就能买一套房。当地人娶媳妇的花销也不大，他们没有存钱的习惯。

(8)、现在大家把它的大概了解了吗？我可要继续讲了！

(9)、照壁前方这个半圆形的池子为泮池，南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的。古时候孔庙也叫泮宫，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。古有在学府前建泮池能振兴学业之说，许多孔庙、文庙、学宫前也都驻有泮池。   

(10)、(9)洪权.碑学视野下：二十世纪上半叶碑帖的消长与融合(J).书画艺术,2021(05):35-

(11)、亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到宁夏须弥山石窟！我是你们这次旅行的导游小周。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。

(12)、"今日吾躯归故土，他朝君体也相同"与佛教志公禅师《劝世念佛文》的:“我见他人死,我心热如火.不是热他人.看看轮到我”意见很相同。

(13)、上面那些都是传说，讲实在的，澳门妈阁庙的创建者是福建漳洲的走私商人、海贼严启盛。早在1452年(景泰三年)，严便在澳门建立据点从事走私贸易，直到1458年(天顺二年)被朝廷击败，在此六年间以严启盛为首的走私集团在澳门建立了妈祖庙。按照闽人的民间习俗，当地村民每天早晚都要到村庙烧三柱香，以保佑家人平安。故而，以严启盛为首的走私集团在澳门建立贸易据点后，亦自然会在当地修建庙宇以遵从家乡习俗；又由于福建人多崇拜海神妈祖，故他们所建庙宇供奉的神灵很自然地便会首选妈祖。

(14)、去澳门肯定会去妈祖阁看看。现在的人不会木船出海了，妈祖对他们好像没有什么作用了，但是古代的人，特别是疍家、远洋的水手、渔民，妈祖可是他们崇拜的神祗。

(15)、该纪念馆是中国南京市人民政府，为铭记1937年12月13日日军攻占南京后，制造的南京大屠杀事件而筹建的，位于南京城西江东门茶亭东街，原日军大屠杀遗址之一的万人坑。1985年8月15日落成开放。为国家一级博物馆。

(16)、郎世宁《平定准部回部得胜图-通古斯鲁克之战》

(17)、厦门岛内：虎溪岩、白鹿洞、中山路步行街、南普陀寺、厦门大学、五老峰、环岛路及其海滨浴场、台湾民俗村(景州乐园)、厦门会展中心、五缘湾湿地公园、华侨亚热带植物引种园、湖里山炮台

(18)、公园的南广场上有“萧齐遗胜”四个大字，为金山石刻浮雕，因为，此地前身是太平寺遗址。1992年在此兴建状元楼时，曾挖出由唐荆川撰写下的一块石碑，上面写有:“惟塔则萧齐旧物也。”意思是只有这塔是齐代那时留下的，说明此塔年代久远。这“萧齐遗胜”四字所指便是公园内的文笔塔。

(19)、现在我们已进入白宫，这是松格廓门厅，首先映入我们眼帘的是周围四壁许多精美艳丽的壁画，有轮回图、坛城图、民俗图等，著名和引人注目的是东壁的壁画，长安风貌图、文成公主入藏图，生动再现了唐都长安的一派繁华景象和“唐皇五难吐蕃婚使”的故事。

(20)、走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

5、天主教对联大全集锦

(1)、镇江是首批中国优秀旅游城市，国家历史文化名城，全市现有1个国家重点风景名胜区一一“三山”风景区，2个国家森林公园一-南山和宝华山，4个国家4级风景区一一金山.焦山、茅山和宝华山。我们今天将要去参观的就是北固山。

(2)、当时主持狼山堂务的许神父，正苦于寻找新址而无果的时候，恰有狼山北麓地区士绅黄齐诗自愿将自家北麓用地奉献於教会，不由喜出望外，感谢主之特别恩典。

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