教育家陶行知常用来教育学生的一句名言是
1、教育学家陶行知教育代表作
(1)、※教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。不在做上用工夫,教因不成为教,学也不成为学。
(2)、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
(3)、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
(4)、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
(5)、陶行知考入了杭州广济医学堂,想通过学医来解除广大劳动人民的病痛,实现自己报效祖国的志向。但是,因这所教会学校歧视非入教的学生,他不愿意自己思想受外国人的随意摆布,入学仅三天,他即愤而退学。
(6)、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(7)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
(8)、教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。
(9)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫因材施教。
(10)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人,不智而仁是懦夫之仁,不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。
(11)、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(12)、※只有校长、教师、学生、工友团结起来,共同努力,才能造成一个民主的学校。
(13)、教师的职务,是千教万教,教人求真。学生的职务,是千学万学,学做真人。
(14)、纸上的教育改造有多大效力!大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
(15)、我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。
(16)、道德是做人旳根本。根本一坏,纵然你有一些学问旳本领,也无甚用处。并且,没有道德旳人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
(17)、▲1929年春,为发展江苏北部乡村小学教育,陶行知派晓庄师范学生李友梅等到淮安创办新安小学。陶行知写信鼓励师生,要用“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神坚持办学。 资料图
(18)、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
(19)、以集体力量从事于五项创造工作:甲、创造健康之堡垒;乙、创造艺术之环境;丙、创造生产之园地;丁、创造学术之气候;戊、创造真善美之人格。
(20)、行是知之始,知是行之成。《墨辨》提出三种知识,一是亲知;二是闻知;三是说知。亲知是亲身得来的,就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的,或由师友口传,或由书本传达,都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识,只是闻知,几乎以闻知概括一概知识,亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略,多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
2、著名陶行知教育家的名言
(1)、※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活,向他们学习,和他们同甘共苦。
(2)、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。陶行知
(3)、事要硬办,话要软说。贯彻始终,路线正确。打不还手,骂不还口,忍辱负重,有为有守。一粥一饭,来处不易,自勉勉人,爱惜物力。发奋忘食,公而忘私。善与人交。久而敬之。
(4)、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
(5)、考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆(即预科)。次年,汇文书院合并宏育书院更名金陵大学,从汇文书院预科升入金陵大学文科。
(6)、彼时,仅有一片面包又如何?无肉而瘦又如何?
(7)、古时教育,注重闲时的修养,现今的教育,也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯,使他习与性成,将来离校之后,继续将他空闲时的精神,归纳在这种正当娱乐当中,这是很重要的教。
(8)、我们所要的校容不是浪费的盛装,而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条,秩然有序,凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方,应该怎样摆,也只有那样摆,而不许它不得其所。
(9)、所谓健全人格须包括:一私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。
(10)、有一次,一位朋友的夫人拜访陶行知,无意中说起孩子把一块新买的金表拆坏了,她生气,很狠地揍了孩子一顿。陶行知听了,连连摇头说:“哎呀,你打掉了一个,爱迪生之后,陶行知亲临其家,和蔼地问孩子拆表的原因,并带他到修表店去看师傅修表。小孩站在修表师傅身边,睁大眼睛,认真地看着胞怎么把表拆开,把零件一个个浸在溶液里,又看着他一个个装起来,再给机器加上油。事后,陶行知深有感触地说:“钟表店是学校,修表师傅是老师,一元六角钱是学费,在钟表店看一个多小时是上课,自己拆了装,装了拆是实践。做父母的与其打孩子,还不如付出一点学费,花一点功夫,培养孩子好问、好动手的兴趣。这样,’爱迪生,才不会被打跑。”
(11)、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
(12)、※我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。
(13)、古时教育,注重闲时的修养,现今的教育,也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯,使他习与性成,将来离校之后,继续将他空闲时的精神,归纳在这种正当娱乐当中,这是很重要的教。
(14)、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
(15)、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
(16)、(本文获2019年安溪县中学生现场作文竞赛高中组一等奖)
(17)、松树和牡丹花所需要的肥料不同,你用松树的肥料培养牡丹,牡丹会瘦死,反之,你用牡丹的肥料培养松树,松树受不了,会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样,首先要认识他们,发现他们的特点,而予以适宜之肥料、水分、太阳光,并须除害虫。这样,他们才能欣欣向荣,否则不能免于枯萎”。
(18)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
(19)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫”因材施教。
(20)、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
3、在教育家陶行知提出
(1)、 先生的责任不在教,而在于教学,而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。
(2)、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
(3)、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
(4)、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(5)、我们要能够做,做的高境界就是创造。只知学而不知做,就不是真的教育。有行动之勇敢,才有真知的收获。
(6)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
(7)、敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深,开辟时,目光要远。总起来说,创造、开辟都要有胆量。在教育界,有胆量创造的人,即是创造的教育家。
(8)、要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
(9)、作一个整个的人,有三种要素:要有健康的身体——身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业,为的是要生利。
(10)、道德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处,并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
(11)、▲陶行知手书:行是知之始,知是行之成。 资料图
(12)、愚蒙者我得而智之,幼小者我得而长大这,目视后进日上皆我所造就者,其乐为何如耶?故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
(13)、▲为了全面推行普及教育,陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”,提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。 资料图
(14)、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
(15)、育才十字诀:一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。
(16)、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
(17)、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
(18)、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?
(19)、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
(20)、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
4、教育家陶行知的教育思想名篇
(1)、人能习于勤,亦能习于惰。人之有惰念,不难芟除之;所可惧者,既由惰而因循,复由因循而长惰。
(2)、王国维《人间词话》里有这样一段话:古之成大事业者,必定要经过三种境界。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。这是说为大事者,先天下之忧而忧,要从高远处去望他。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!这是说看清了人民的隐痛之后,要时时刻刻纪念他,就是为他牺牲了一切,终不懊悔!众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。就是说,从各处各地要寻个解决,只有我们百折不回的去找他,终有一天出人不意的遇着。
(3)、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
(4)、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
(5)、我们做事不能一天做到晚,一晚做到天亮,中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路,一遇空闲,危险就来了。所以古时教育,注重闲时的修养,现今的教育,也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯,使他习与性成,将来离校之后,继续将他空闲时的精神,归纳在这种正当娱乐当中,这是很重要的教。
(6)、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
(7)、知情的教育是整个的,统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识,而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情,主要是追求真理的感情;在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法,便同时是知的教育;使养成追求真理的感情并能努力与奉行,便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志,而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开,坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意,启发其自觉,使其人格获得完备的发展。
(8)、第的教授具有两种要素:有真知灼见;肯说真话,驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
(9)、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
(10)、今天是二十四节气中的“大雪”。自古就有大雪进补的习俗,“冬天进补,开春打虎。“这样能提高人体免疫力,促进新陈代谢,使畏寒现象得到改良。人不仅要养生,也要养德,养生可以靠“进补”,那么养德该如何“进补“呢?对此你有什么经历体验?请补全标题“以 养德”,写一篇记叙文或议论文。要求:自定立意;符合文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字;文中如需出现真实的人名、地名、校名等,请用XX代替。
(11)、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
(12)、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
(13)、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
(14)、作一个整个的人,有三种要素:要有健康的身体——身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业,为的是要生利。
(15)、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
(16)、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
(17)、要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的`生活中得到真正的教育。
(18)、教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
(19)、对于书呆子我是劝他们少读点书,多干点有意义的事,免得呆头呆脑。——陶行知
(20)、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
5、著名教育家陶行知先生
(1)、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
(2)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人,不智而仁是懦夫之仁,不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。
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(4)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
(5)、佛家有语,我有明珠一颗,久被尘埃关锁,如今尘世今生,照破山河万朵,愿君多采撷那精神明珠,照亮祖国山河万朵!
(6)、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
(7)、把自己的私德健全起来,建筑起人格长城来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。
(8)、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
(9)、教育就是社会改造,教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运,便操纵着民族和人类的命运。
(10)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑,使他能想;解放他的双手,使他能干;解放他的眼睛,使他能看;解放他的嘴巴,使他能说;解放他的时间,使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;解放他的空间,不把他的功课排满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲的时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点自己高兴干的事情。
(11)、学习外国文好比是配一副眼镜。这种眼镜,每一位追求真理的青年都应该戴,而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻,行住不停,天天磨,月月磨。磨它五年十载,总会成功。倘一曝十寒,时学时辍,到老无成。
(12)、(本文获2019年安溪县中学生现场作文竞赛初中组一等奖)
(13)、文化钥匙要使学生得到重要的四把:一是国文;二是外国语;三是数学;四是科学方法治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识,不如给他们几把钥匙,使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
(14)、※教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。
(15)、教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。
(16)、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
(17)、文化钥匙要使学生得到重要的四把:一是国文;二是外国语;三是数学;四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识,不如给他们几把钥匙,使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
(18)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
(19)、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(20)、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
(1)、教师的职务是:千教万教,教人求真;学生的职务是:千学万学,学做真人。
(2)、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
(3)、古时教育,注重闲时的修养,现今的教育,也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯,使他习与性成,将来离校之后,继续将他空闲时的精神,归纳在这种正当娱乐当中,这是很重要的教。
(4)、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
(5)、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
(6)、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校,先要评论他的校长。
(7)、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
(8)、▲陶行知十分关怀儿童的成长,经常募集基金,购买节日礼物赠送贫苦儿童。 资料图
(9)、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计,必须运用科学方法分析研究,实地实验,方能免入歧路。
(10)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
(11)、逃避现实的教育不是真教育,真教育必与现实格斗。
(12)、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
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