栉怎么读精辟124条

栉怎么读

1、槿怎么读粤语

(1)、守陵宫女从西汉时期开始历经了近两千多年，在这段漫长的历史中不知道有多少年轻的女子。

(2)、松冈正刚编辑手本。松冈正刚是“编辑工学”创始人，现任编辑工学研究所所长，被称为日本文化研究的第一人。

(3)、一一为营造良好的读书氛围，文学院2018级汉语言文学免费师范生2班于2020年11月15日晚7点在行知北楼418教室举办了“栉沐书香，我写我文”系列读书交流活动。

(4)、声明：文图均转载网络，内容未核实，若侵，请联系删除！

(5)、出文库本的时候，是从2016年开始策划，准备了差不多一年，2017年4月出版。选择的人来自各行各业，有科学家、艺术家、传统古典艺人，可能著名或者没那么出名，把他们组合在一起，编辑成一个系列。之前的职业经历也算是打下了基础。

(6)、Lens：日本的书都是在2000日元左右吧。

(7)、Lens：用人名作为书名出版不容易，为什么？

(8)、比如花森安治，他是一位编辑，也有点社会学家的意味，他通过杂志做了很多商品的检证和实验，对待物品对东西的认真态度的高。小津也是，人，他是一个严格的导演；物，他对道具和穿着特别地讲究，他会在电影里面使用很多自己做的道具，他也喜欢自己做杯子等等的生活用具。

(9)、“城市的成功，就是国家的成功。城市的命运，决定着地球的命运。”城市建设具有复杂性、系统性、阶段性和长期性，如何让绿色智慧人文城市从理念走向现实？应该从理论体系构建、技术体系构建、政策体系构建、实践体系构建等方面共同发力，但归根结底还是一条：尊重城市发展规律。

(10)、造句：都市宽阔繁华的街道，鳞次栉比的高楼，交相辉映的霓虹灯，令她艳羡不已。

(11)、出处翻译：六百里地都是在风中吃饭，露天过夜，明天就可以用南江的水饮马了。

(12)、那个女人说要把军毯寄回给我的时候，我不是跟她说了吗，不要寄，如果我能活着离开明水乡，有机会去上海的话，就去她家取毛毯。她当时还真写下了她的住址。可是我哪有去上海的机会呀！你看我现在的样子：羊倌。再说，如果有一天老天睁眼，可怜我，把我头顶的山揭掉，我也变成像你们一样的自由人，如果真去了上海，——我不是说要去拿那块毛毯，那才值几个钱？主要是那个女人在我的心里印象太深刻了，真想再见到她——我也是没法找到她了。那是1960年12月份，夹边沟的右派们在生死存亡的要紧关头，为了取暖，都把书和笔记本当柴烧，我的那册笔记本也被人扔进火堆转化为卡路里了。

(13)、解释：也说沐雨栉风。《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”意思是大雨洗发，疾风梳头。后用以形容经常在外面奔波劳碌。栉：梳头发。沐：洗头。

(14)、用无悔做人生的格言，用呵护砥砺前行的远帆，用关怀温暖幼小的心灵，用智慧放飞青春的梦想。老师，你就是无私的园丁，真心祝愿你节日快乐。

(15)、栉田理：白洲正子。不仅是MUJIBOOKS，在日本全国，她都是很多人向往的一个人。因为在她那个年代能过那种生活，也不是说多豪华或华丽，她就是以自己的眼界决定一个东西的价值，自己决定自己生活的价值观，自己享受自己的生活。

(16)、栉比：拼音zhìbǐ，是像梳子齿那样密密的排着。

(17)、一一《百年孤独》是马尔克斯所创作的魔幻现实主义巨著，其深刻而富有魅力的魔幻现实主义手法，可以带大家领略不一样的文学世界。

(18)、因为这种残忍的制度荒废了自己的生命，甚至是精神失常自杀，直到清王朝的覆灭，这种制度才消亡在了历史当中，然而每每回首后世都不禁为这些无名无姓的宫女，发出一声悠长的叹息呀！

(19)、   到敌岛打特盗，特盗太刁投短刀。挡推顶打短刀掉，踏盗得刀盗打倒。

(20)、Lens：《人与物》里选的人物，很多都是二战以后出生或经历过二战的，会不会让年轻人觉得距离自己太远？

2、栉怎么读

(1)、经过两个月的翻山越岭,栉风沐雨,考察队终于走完了雅鲁藏布大峡谷,获得许多珍贵的资料。

(2)、解释：像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。

(3)、一一如果可以，请选择几个无事的午后，静静地去品读塔拉的人生，相信我，你会有收获。

(4)、栉，本义是梳子和篦子的总称，比喻像梳齿那样密集排列着。

(5)、张玉洁：《CALLMEBYYOURNAME——夏日终曲》

(6)、先秦·庄子《庄子·天下》:“沐甚雨，栉疾风。”

(7)、需要额外注意的是，往左下方也是有度的，过度偏左也会影响整个字的平衡。

(8)、Lens：截止到现在为止，从事这个领域有多少年了？

(9)、介绍：鳞次栉比，汉语成语，读音为líncìzhìbǐ，意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。出自《诗经·周颂·良耜》。

(10)、(1)第一个短竖的位置确定好，一是起笔和左边的“木”字旁的竖笔保持水平；二是横向的间距不要太大，避免整个字太宽；三是竖笔的下方稍微超过“木”字旁的短横就可以了。

(11)、内容则主要是以生活者的视线去选择人物，那些大家都认识的名人他们在用什么物品、过着怎样的生活？我们把这些小故事和照片收集到一起，每人做成一个小册子。一人一本也是我们认为很无印良品的风格，如果是其他出版社，一人一本做一个系列应该不是特别容易，书名直接用人名也很无印良品。

(12)、梳子和篦子的总称，比喻像梳齿那样密集排列着：～比。

(13)、因为时间已是黄昏，这天夜里她又在我们组的窑洞过夜。翌日清晨，我送她出了山水沟，指着南戈壁上的一个叫明水河的小火车站说，你到那里去乘火车吧，比去高台火车站近得多。

(14)、2017年，MUJI BOOKS 出版文库本《人与物》系列面世。这套书看起来有点简单——手掌的大小，105mm×148mm的版面，米白的软装封面上印着日本名家的名字，人名即书名。价格只有500日元，在日本，是一块硬币的大小。过去几年里，《人与物》系列先后出了5辑出版，共15本，中译本也陆续出了12本。

(15)、店铺不是很大，但生意很火，顾客拥挤。我思考了一下，走近一位年纪大一点的营业员——实际他也就三十几岁不到四十的样子——耐心地等他应付完几个顾客，才说，请问师傅，你们这个服装店早的老板是不是姓顾？营业员有点莫名其妙的样子，说，什么老板？我们店是国营企业，不是个体经营。我说，不，不是这个意思，我是说早——就是五十年代刚解放的时候，这个西装店的老板是不是姓顾？他的眼睛显出惊讶的神色，你问这干什吗？公私合营的事我哪里晓得呀？我说你们这儿有没有岁数大点的人，了解这个西装店历史的人？他思考一下说。你到楼上去问问我们的会计，他可能知道。

(16)、乙部：松冈正刚的编辑手本是我们自己出的第一本，我们也想把它做成系列。我们叫它“手本”，是自己造的词，“手本”的本义是“模范”，再加上手写的意思。选著者的条件是某一领域的模范人物，我们希望这个系列是一些人亲手写的书——不是用电脑打的字，而是用手写的字做成书。

(17)、在后台回复“6”可以看《九成宫》单字分析、书法视频、练字群、书法用品推荐、硬笔书法、练字打卡等等。

(18)、可是那女人走近后只看了一眼，就咚的一声跪倒，短促地呀了一声，扑在“木乃伊”上。

(19)、但是，在熙熙攘攘的人群里走了一截，我就突然决定不去找那位姓顾的女人了。我是这样想的：挺费事地找了去，如果顾家不住那儿了，不是徒劳一场吗？就是顾家还住在那儿，但那女人倘若已经搬走了抑或不在人世了，不也很扫兴吗！

(20)、勘探工作者冒严寒，顶酷暑，栉风沐雨，探寻出一个又一个宝藏。

3、栉怎么读拼音怎么写的

(1)、栉田理：我在新冠病毒之前也走过很多国家，哪怕是去法国、意大利、英国，看到风景和你看到的一样，全世界大概都是一样的。可是我认为书还是很厉害，电影出来的时候，电视出现的时候，电脑这么普遍的时候，书还没有消失，依然有那么多出版社在出，依然有这么多孩子看绘本。只是书的出版形态会随着时间变化的，可能卖几百万部的畅销书会减少，长销的书不一定减少。比如《源氏物语》1000年之前就有了，开始是书卷，但到现在依旧存在。

(2)、该成语形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。该成语为联合式；在句中作谓语、状语；含褒义。早出自战国·庄周《庄子·天下》。

(3)、后来，日本无印良品总店的宣传部长找到了日本策划人栉田理，请他为无印良品策划一套自己的书。此前的 MUJI BOOKS 以卖书为主，没有真正地出版过书，但他们认为 “是时候用文字去体现无印良品的审美观与生活观了。”

(4)、选择的人物有日本“民艺之父”柳宗悦、电影导演小津安二郎，也有相对不那么知名的诗人茨木则子、工业设计师秋冈芳夫......对人物的选择似乎有些任性，编辑说，“我们想做我们喜欢的。”

(5)、小津安二郎在《早安》片场与儿童演员岛津雅彦交谈。小津很会和小演员们打成一片，即使不在片场也常常一起玩得热火朝天。他精于细致入微地刻画日本人的日常生活与情感，“所谓电影，拼的就是一个余味。”

(6)、哇啊啊的哭声刚结束，她就使劲儿摇晃起那个“木乃伊”来，并且抬起脸看着天，嗓子尖利地喊出董建义的名字来：

(7)、策划第二期的时候，中长期计划已经做好——至少要做20人。人选范围稍微放开，有些不那么广泛为人所知的人也会放进去。

(8)、我说往西北走七八公里有个明水公社。她又要我领她去明水公社，找农民家买柴禾。她说花多少钱都在所不惜。她如此固执，我只好拖着浮肿的双腿带她去。

(9)、乙部：第二期结束的时候，应该是差不多谈到中文版要出。英文版其实一直想出，具体怎么形式从哪出，我们还没有做好准备，可是我们希望能出。

(10)、一一简言之，这本小说既有离奇曲折的科幻情节，又具有直面现实世界的思考，是一本很有前瞻性与趣味性的书。

(11)、每天面对那些石人石俑，在这种幽闭的环境下班婕妤在一年后就去世了，古代的诗人也写了很多诗词，为守陵的宫女鸣不平，她们在好的年纪被分配到了皇陵，每天所面对的是无尽的恐惧以及心理上的折磨，就像白居易写的那样，“老母啼呼趁车别，中官监送锁门回”。

(12)、她呜呜地哭，我和晁崇文在旁边站着，耐心地等着她的哭声结束。可是半个小时过去了，她还哭个没完没了。我们等得不耐烦了，不得不拉她回去。我对她说，顾大姐，不要哭了，咱们该回去了。

(13)、成语出处：《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。”

(14)、保留历史建筑的风格，可以延续城市文化传承的血脉。一座历史性建筑，带着一个时代的政治、经济、文化气息，从它的建筑结构、牌匾画幅、装饰雕刻，都能领略到一个时代的精神符号。一旦感觉到古老建筑的苏醒，你就会对这个城市存有敬畏。骄傲与繁荣，抑或屈辱与衰落，所有见证过历史的建筑，都能给我们或赞叹或警醒。留住他们，就等于留住了我们理性的神经。保留历史建筑的风格，也是为城市建设增加设计借鉴，增多文化元素，甚至可以让城市的建筑生态有更丰富的内涵。在高楼大厦逼仄的空间里，历史文化建筑点缀其中，既为市民提供休憩场所，又为他们提供精神领地，让市民在历史文化中穿梭，才能感受到公众对城市历史沧桑感的认同。

(15)、社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物(某地特有的景物)。～尚(在一定时期中社会上流行的风气和习惯)。

(16)、Lens：在做编辑的时候，你们二位会把自己的审美和个人喜好放进来吗？

(17)、乙部：日常来说，变化不是很大。当然来店的客数少了很多，但实际销量其实没有那么大的影响。出版业几乎没有受影响，我还听说日本的市场比之前好了不少。我们还是该出就出，书也在无印良品的网上商城有卖，大家都能入手。我周边的一些之前没怎么读书的人里，开始读书的人也不少。

(18)、古代的殉葬已经很残忍了，但古代有一种制度，虽然人不会死，却比殉葬残忍十倍，这就是守灵宫女，她们要伺候已死的皇帝，不过这皇帝死都死了，宫女要怎么伺候呢？

(19)、乙部：我们初写出来的目标是至少做100个人。那时候至少有100人以上的名单。实际上每一期结束才谈第二期，所以都是在变化中。

(20)、宫女第二件日常事务就是伺候已逝皇帝的起居，她们肯定不会开棺了，首先饮食怎么安排呢？

4、栉怎么读 拼音

(1)、(用法)作谓语、定语；形容建筑物多而集中。

(2)、(2)紧接着草头的第一个短横，几乎在“木”的短横的延长线上，然后写草头的第二个短横时，可以处理成一点，往下压，但是要注意点的右端位置不能太低。

(3)、他为完成徒步环游世界的壮举,五年中栉风沐雨,饱尝困苦,终于如愿以偿。

(4)、我的心沉了一下！她扑在“木乃伊”上之后，就一动不动了，没了声息。这种情景持续了足有一分钟。我忽然害怕了，是不是一口气上不来憋死过去了？晁崇文反应比我快，他推我一下说，哎，这是怎么啦，别是没气了。快，快拉起来。我们同时跨前两步要拉她，她的身体却又剧烈地抖动一下，同时她的嗓子里发出一种奇怪的咯吱吱的响声。咯吱吱的声音很费力地转化为一声凄厉的哭喊：哇啊啊啊……

(5)、我们从旧书店的书单里面挑书，挑好了将书送到装订工房，匠人们将一本本书都清理干净了，撕开原来的封面，重新装订，全手工完成。选书目前我们都是量身定做，第一次算是自己做实验，做了400本，分为四大类：人文、小说、生活、随笔。

(6)、然而，一边是高楼大厦鳞次栉比，一边是环境污染、交通拥堵、垃圾围城等“城市病”，城市发展的问题日益显现。城市，怎样走出一条建设新路？人们如何才能诗意栖居？为此，我们约请了一批专家学者，共同把脉城市症候，建言城市发展，敬请关注。

(7)、我被老同志说服了，承认是记忆力出了毛病。老同志热情地把我送出西装店，站在人行道上指给我去什么地方坐几路车可以去维多利亚西装店。我谢过他。

(8)、她接过毯子去了，她说，毯子用过之后，她要洗干净寄还给我的，因为它对我很重要。我说你不要寄了吧，你寄来的时候，我可能收不到了。——我能活那么久吗？我笑着说，你就放在你家里吧，如果我能活着离开明水，有一天去上海，我上你家去拿。她说，那好，那好，我把我家的地址告诉你。在大家苦涩的笑声中，她拿起我放在皮箱上的一册笔记本写下了她家的地址。

(9)、栉田理：是一个客观的原因，无印良品提出来的一个要求是想让书的含税价格是500日元。500日元就是一个硬币，大的硬币，这是他们不会让步的一个条件。在这个条件下，我们努力的页码就是168页。这么薄的一本书，大家都觉得可以试试，而且才500元，在日本来说是廉价的一本书。文库本这种形式加上这个价格，是不怎么读书的人也能轻松读起来的。可能很多来无印良品的顾客不一定爱读书，或者是偏年轻、生活节奏比较快的那些人，对他们来说都比较容易入手，或者是想试试看。

(10)、一一班联老师、监察专员办公室副主任林海河莅临本次活动。同学们踊跃参与、积极发言，在活动中展现了文院学子的风采。

(11)、就是按一日三餐去皇帝的陵前摆好各种祭品，然后像在皇宫一样说些陛下请用膳之类的话，当然是没有人回应的，到了晚上还要准备衣物、被子，每一天都要恭恭敬敬的叠好，不要以为皇帝不在就可以敷衍了事，皇陵也有管事的官员，一旦发现宫女哪里做的不好，就是一顿毒打。

(12)、栉田理：书的终呈现形态是文库本，在日本其实大多数新书一开始是不会先出文库本的，而是选择单行本、精装本这种包装复杂的书，可是后大家还是会保留小巧、轻便、简单的文库本，我们就直接做了文库本。另外，因为封皮很容易变脏，一旦损坏人们就会把它扔掉，变成垃圾，无印良品特别反对浪费资源，所以后也没有制作封皮，而是直接软装。封面的设计是原研哉参与的，其余部分都是我们编辑部做的。

(13)、MUJI销售前，在旧书店做了内览会，是为了出版社展开的。其实每家出版社因为种种原因，退货、破损、样书等等，也作废了很多新书，所以我们希望出版社也能参与这个项目，尽量不把那些好的书浪费掉。希望将来不需要这种工作，大家都能量身定做，而不是使劲量产。

(14)、写提的时候也是如此，保持和上方的“日”的间距不要太大，可以直接看成是和上方的横平行等距的另一个横来写。

(15)、再次，要把握好城市与区域的关系，促进二者相互耦合、彼此配合。芒福德说过，真正的城市规划一定是区域规划。城市规划一旦脱离整体空间布局的区域规划，就会成为无源之水、无本之木。规划科学是大的效益，首先就体现在城市规划与区域规划的协调与平衡。只有注重中心城市与中小城市的合理布局，才能控制住中心城区的规模，减少中心城区的“城市病”积累。

(16)、乙部：单行本正常应该差不多2000日元左右。文库本的话，便宜也要要超过600日元，不含税。其实无印几乎没有赚钱，所以一开始真的不是为了市场和销售。

(17)、栉田理：无印良品的顾客以15-40岁的女性为主，我们的对象也是这个年龄段的女性，不过我们也不是特别地关注读者。我们选的人物都是已经去世的，差不多就是100年之间出现的人物。对我们日本来说，二战后100年之间生活方式的变化是大的，环境也好，社会也好，完全变了。也希望让很多人知道，近100年的变化是这么大，以前是怎么样，现在是怎么样，想让大家知道在那个时候也有生活得这么精彩的人存在。如果我们可以做到100个人的话，还可以做成年表，从中应该也可以分析出来日本生活方式的变化。

(18)、她二十多岁开始写诗，她善用日常语言清澈地表现女性的心境，被誉为日本“现代诗的长女”。

(19)、(2)竖笔和横的交叉点，在横的右端，这是为了避免横和右边的草字头的冲突，所有在左边的“木”字旁，通常都有这个特点，所以看圆圈的部分，横是极短的。

(20)、但是，什么事情不会发生呢！1996年的一天，我去看望我中学时代的一位老师，刚刚走到兰州二中门口，就听见有人喊我的名字。我扭脸一看就惊呆了：这不是那个脑门有点秃顶的李文汉吗！和从前不一样的是他的头顶全秃了，后脑上的头发全白了。其他都没变，高高的身材，黑黑的爽朗的面孔。我热烈地握手，问他怎么在这里站着？他说，我就在这里住呀。他指了一下二中旁边省劳教局的家属院。他立即就拉着我进了家。在他家里我们整整聊了一天，还喝掉了一瓶白酒。他告诉我，平反以后，他在五大坪农场当了十多年生产科长，然后离休，全家就搬到兰州来了。谈话中他突然说起一件事来：喂，你还记得我给说过的那个上海女人吗？我说记得。他说，我还真有机会去了一次上海，找过她。我说是吗？他说，你还记得我跟你说过的话吗？1957年，我就是因为写文章被打成右派的。可是平反以后的几年里，我的手痒痒，又写了几片论述劳改工作的文章发表。这一次没被打成右派，有一篇竟然被司法部评为优秀论文，颁奖会在上海举行。

5、栉风沐雨怎么读

(1)、(3)“即”字的第一个横折尤为关键，它的左上角可以看作是一个“日”，这个“日”不要写得太宽，太扁，并且要往左边靠，保持和“木”字旁的竖笔的合适间距。

(2)、梳子和篦子的总称，喻像梳齿那样密集排列着：栉比。

(3)、父亲当推销员，必须长年累月、栉风沐雨地在外工作。

(4)、于是，她提了一大包骸骨回到窑洞，拿出花格子书包里的毛衣来包裹它。但是那仅仅是一件背心，太小，她无论如何调度，骨头还是露在外边。后来我从皮箱里拿出一条军毯给她。我告诉她，这是我入朝作战带回来的战利品，美国士兵的军毯。我抖开毯子叫她看，商标上还有USA字样。我说，这条毛毯我已经保存八九年了，舍不得用它。来农场劳教，许多衣物都拿去换了粮食，军毯却保留至今，舍不得换吃的，因为它是我的一段光荣历史的标志。

(5)、站在高楼上遥遥远眺，只见远处的建筑物鳞次栉比，一条条纵横交错的街道上车辆穿梭，行人往来不断。

(6)、心头突发的一阵兴奋，我走进了西装店。我并没有要回毛毯的念头，我是想，既然走到门口了，进去问问，如果能见到那位女人，喝杯水，叙叙旧，不是很好吗？

(7)、剔除：“～垢爬痒”(去脏抓痒。比喻清除邪恶)

(8)、一如策划人栉田理所说，这套书“关注的不是所谓畅销书籍或流行作家，而是以版权过期的书为中心，向这个时代的人介绍过去的优秀书籍。”

(9)、  清·王韬《瀛壖杂志》："东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，鳞次栉比。"

(10)、成语辨析：餐风露宿和“栉风沐雨”；都可形容野外生活或旅途中的艰辛。但餐风露宿偏重在生活；“栉风沐雨”偏重在劳动、跋涉；并有顶风冒雨之意。

(11)、(2)喻社会黑暗或境地艰难)。～花雪月(喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文)。

(12)、Lens：日本现在疫情应该还是挺严峻的，就你们的观察或者自己的生活体会而言，疫情会给大家的阅读习惯和生活观念上带来什么影响吗？

(13)、顾名思义，守陵宫女就是守在皇陵里的宫女，大家可能以为这份工作很清闲，毕竟皇帝都死了，还能有什么事情做，事实上并非如此，《资治通鉴》记载，如果皇帝去世了，没有子嗣的嫔妃则要被送到皇陵，同时还有许多宫女也要一同送过去，她们要做什么呢？“具盥栉，治寝枕，事死如事生”，什么意思呢？

(14)、栉，读作zhì ，共有9笔画，繁体字是“栉”。

(15)、我和晁崇文一用力把她拉起来了，但她却抱着木乃伊不撒手，把木乃伊也拉了起来，哇哇地哭，就像他们是一对连体婴儿无法扯开。没有别的办法，我们硬是把她的手从“木乃伊”上掰开，分开他们。我很粗鲁地推开她说，行啦行啦，多脏呀，你抱着他！走开，走开点，我来埋掉他。

(16)、  《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃，积之粟粟。其崇如墉，其比如栉。”

(17)、扻，是一个汉语常用字，读音为zhì sǔn kǎn，该字早见于商代甲骨文时代。起初基本含义为古同“栉”；继而引申含义为减少。

(18)、伊丹十三在烹饪、语言、育儿等诸多方面都有一套，是个多才多艺的生活家。伊丹从儿时起就习惯于趴着写稿，毛衣的胳膊肘处逐渐磨损。伊丹请夫人打上补丁，继续穿着。

(19)、一一生而为人，灵动的时刻，无外乎感动之时，的感动，令人语塞的感动，可能想大笑，亦或想流泪，想和全世界分享，但当话将出口时，又猛然收回，害怕，怕一经转述，感动会变味，这之美令人害怕玷污了它，令圣人也吝于分享，只想小心翼翼地把它保存起来，独享。《扶桑》这本书就让我有了独享的想法，、委婉、眷恋、沉思。扶桑是我们所有人，大勇是现实，克里斯是理想。隐藏在这背后的是值得令人沉思的四五十年前华人留美的艰难处境，故分享给大家。

(20)、Lens：有些人用户可能并不熟悉，用人名来做标题，会不会考虑到如果大家看到标题不认识这个人，对书的兴趣就没有那么大呢？

(1)、鳞：鱼鳞。栉：梳子和南子的总称。像鱼鳞、篦齿一样密密地排列着。形容(建筑物)等多而集中，排列整齐。

(2)、鳞次栉比：意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

(3)、首先，要把握好城市与经济发展的关系，促进二者相辅相成、相互促进。城市发展是农村人口向城市集聚、农业用地按相应规模转化为城市建设用地的过程，如果脱离经济发展而人为大搞“造城运动”，难免会出现无人居住的“鬼城”“死城”。因此，城市发展不能只要地不要人、只要“白领”不要“蓝领”。

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(5)、梳子和篦子的总称，喻像梳齿那样密集排列着：～比。

(6)、一一在这个喧嚣浮躁的时代，读古诗不一定会让我们出口成章，成为一个大文豪，但是它却可以让我们的生活多了另一种诗意的可能。那些美丽的诗歌语言，终将有一天会照亮你的精神世界，塑造出你傲立人间的风骨。就像叶嘉莹先生的那句名言：“人生重要的是保持自己的真心性，心灵的一片清净洁白。而诗词，让我们的心灵不死！”

(7)、 明·陈贞慧《秋园杂佩·兰》:“自长桥以至大街,鳞次栉比,春光皆馥也。

(8)、成语出处：宋 苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”

(9)、Lens：刚才你说了一点还挺感动，500元，一个硬币的尺寸，对于年轻人来说，一个硬币买一本书是特别简单的一个决策。其实现在很多人看书会变少，都去社交媒体上阅读，日本也会有这个趋势吗？或者会不会大家因为500日元的产品很简单没有很多负担，所以不会把它当成一本传统的书？有没有把它定义为一本书来出版？

(10)、摩天大厦鳞次栉比，商店里的各种商品琳琅满目，宽阔的街道上人流如潮。

(11)、其实这些事情放在皇宫算不了什么，但是在幽闭空寂的皇陵，这是一个很折磨人的工作，你想想看，自己每天在一个大坟墓把一些死人当作活人，给他们准备饭菜，给他们准备日常衣物，还要给他们跳舞，把一个不存在的人当成存在的来伺候，让这些宫女饱受折磨，很多人因此精神失常，历史上有不少关于守灵宫女的记载，不难看出他们的悲惨人生，比殉葬要残忍十倍，守灵宫女究竟过着怎样的生活？

(12)、一一你是否真正思考过教育的意义？从小就接受教育的我们或许无法真实感受到教育力量的强大，那就让塔拉来告诉你。如果不曾接受教育，没有选择相信科学与事实，塔拉大概率会被蒙上双眼浑浑噩噩地过上一辈子。如果没有选择相信教育，我们很难相信贫困西部一个小地方的瘦个子女孩能站在大舞台闪闪发光，向世界表达自己的想法。教育给予塔拉的救赎，不仅仅是在身体方面，更是心灵的洗涤。

(13)、五笔86:SABH五笔98:SABH仓颉:DTSL

(14)、她连着喊了几声董建义，山水沟里便连续不断地回荡起一个声音：义义义……义义义……

(15)、一一伴随着从始至终无不彰显的时代印记，如肮脏、霍乱、电报、殖民地无休止的战争、d派之争，书中铺陈展现了爱情可能的各种形态：从年少懵懂的初恋、单相思、失恋，到中年婚姻时的亲情、争吵、婚外情，单身时的迷茫，亦或是丧偶后的偷情、殉情，再到老年的相互扶持、暮年拾爱、老少畸爱等等。如此繁杂的枚举尚且不能穷尽书中对于爱情的展现形式，然而通读之下却不显絮叨臃肿，原因尽在书中爱情的展现是结合着时代印记的变化与主角的发展成长进行娓娓道来，巧妙地在一个个生活琐碎的细节以及人际交往的言行中传达出只可意会不可言传的阅读乐趣。书中为直观的探讨主体便是爱情。在《霍乱时期的爱情》中，琐屑与高尚、变幻与永恒、平淡与传奇、肉欲与灵欲、理智与激情地结合在一起，这是爱情的魅力，也是小说的魅力。堪称一部“爱情史诗”。

(16)、(4)后一点，点的位置一是不要太靠近横，二是右方不要太长，不要超过上方的短横位置。

(17)、梳子和篦子的总称，喻像梳齿那样密集排列着：栉比。

(18)、(1)指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；

(19)、一一我推荐的书是美国作家菲利普·迪克所写的一本赛博朋克风格的科幻小说《仿生人会梦见电子羊吗？》。在末世战争之后，人类移民火星，在仿生人的帮助下进行工作和生活，一些不愿意为人类服役的仿生人逃回地球，主人公德卡德做为赏金猎人，他的任务就是捕捉逃跑的仿生人，故事主要描写了德卡德与几个仿生人斡旋的过程。

(20)、内容像刚才说的是以生活者的视线，这个人的生活方式，他家是什么样的，他对生活的看法、对人的看法、对家庭的看法......能体现这些的内容我们会选进去。其实想放的内容很多，但只能根据规格去选适合的。

(1)、(2)这个字除了在“鳞次栉比”等几个有限的成语里见的稍多以外，平时用的不多，并且原贴字迹不清，本身难度偏大，因此不建议大家在这里耗费过多时间，不是练习的重点。

(2)、我们常说“读书破万卷”，但想达成这个目标，假设我们能活到八十岁，也要自出生起到离世前，平均每三天读完一卷书，由此看来“读书破万卷”难度系数高达五颗星。

(3)、像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。

(4)、第二期首先决定了要女性，这三个人我也都很喜欢。茨木则子是诗人，比较纯粹，她的文章都很短，而且贴近我们的生活。佐野洋子，应该这三个人里知名度高的，其他出版社出的她的绘本单行本在MUJIBOOKS一直卖得特别好。米原是三个人里就销售而言消极的一个，但我们也追加一些社会角度，从国外看日本，在这个视角上，她比较合适。

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