什么名什么义的词语精辟102条

什么名什么义

1、什么名什么义成语填空

(1)、异地商会其实就是同根同源的同籍商人以乡情为基础和纽带形成的互助型的社会自治组织，商人加入商会为什么，求名求利本就是理所当然再正常不过的事，但除了“名利”之外，在异地商会中还有一种珍贵的诉求就是“情和义”，现代社会媒介在宣传异地商会价值观的时候，更多关注的都在于商会为参与者谋求“名”和“利”，也就是商会能够呈现出来给参与者带来所谓直接的“好处”，但很少会有深层次去传导“情义”层面的价值，所以也导致了商会参与者更愿意关注商会平台产生的既得利益，却忽视情怀和道义层面的经营，这或许也是现实中商会发展中面临大的障碍，因为在“名利”的既得利益面前，“情和义”也只是理想而已。

(2)、君如姐应该做的是能唤醒孩子的父亲，让他仔细回顾孩子这几年实实在在的变化，只有孩子父亲觉悟到了，愿意花心思来纠正孩子所走的弯路，改变孩子的偏执和恶劣的行为习惯，孩子才有救。

(3)、所讲意思就是，有人讲可以，有人讲不行，这是很平常的现象，是恒常的道理；有人这样命名，有人那样命名，这是很平常的现象，是永久的名称。正所谓“一阴一阳之谓道”。

(4)、广东江南医院中心主任余木生一行10人组成“关爱功臣”巡回医疗队与我镇在卫生院联合开展了本次关爱活动。

(5)、「赞叹」是「口业」供养——一个人只要开口，就是在宣传，宣传必然就要发生因果报应。

(6)、抿了抿嘴，他又接着说到，“或许人们总要对比才知道自己真正喜欢的是什么，当我成为了一名教师站上讲台教书育人的时候我才发现其实心里依然有一个‘警察梦’”。

(7)、留言你曾经进过或者是现在正在宅的都有哪些奇葩房间吧~~~

(8)、还有一种‘以爱为名义’毁灭孩子更可怕，分享给大家。

(9)、     我刚购买15人的房间，那时候房间固定只有3个人，我的房间名叫“贫困小组”。后来大家叫了几个朋友后，我扩大了房间，从此之后房间改名为“贫民区”

(10)、义正辞严(翻译)义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。

(11)、佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧：跏趺坐，就是俗称的双盘。很多人把禅宗的打坐仅仅理解为双盘腿，他看诸佛菩萨像都是双盘。这是天大的误会。

(12)、亡国之社已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

(13)、参与商会不为“名利”是不现实的，更是虚伪的，商会的这个平台其实就是嫁接通向“名利”的桥梁。商会的存在价值就是要为参与者来“增名逐利”的，参与商会也就是要为自己扩大影响，就是要为自己增加商业价值的，大胆的承认这些何罪之有？但是，商会的价值除了带来“名利”之外，还有更重要的就是“情和义”，只不过很多人在参与商会的过程中只记住了“名利”，却丢弃了“情义”，我想这也是现代商会参与者在看待商会的意识形态里存在的大矛盾。 

(14)、子 (zǐ)用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；子字在人们心中有君子、子谅、骄子、儿女之意。

(15)、正表示正义、正道、正音；鑫表示金多、兴盛、兴旺，意义优美。

(16)、泛指治理国家。亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡***的歌曲。

(17)、译文：可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永恒的“名”’。“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。

(18)、后来经耆婆劝说，择日拜访佛陀，真诚忏悔。佛陀身放光明，其光清凉，照其身上，恶疮马上痊愈，顿感轻安无比。佛陀再为阿阇世王传授三皈五戒。

(19)、我欣赏的一种商会参与者是那种能够在重情重义基础上去追逐名利的这些人，而且这些人一定会逐渐成为一家优秀商会的核心参与者，同时我也相信这些人终是能够在一家优质的商会平台上名利双收的。假如“名利”是可以通过物质层面的利益来转化呈现出来，那么“情义”就是精神层面的大体现，能让物质与精神在参与商会中结合当然是大的收获，当然这是需要足够付出和奉献的，而且也是需要智慧的。

(20)、顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。

2、什么名什么义的词语

(1)、「一念成佛」是不是真正的「时大」啊！佛法修证，无量次第成就于「一时」，成就于「一念」。这就是《法华经》所讲啊！一念欢喜心，蒙佛授记。

(2)、益国利民对国家、对人民都有利。忧国爱民忧心国家，爱护百姓。

(3)、名和道，都出自同一个事物，一个是客观存在；一个是对存在的认识。认识是在否定的过程中不断发展的，不断的否定、肯定，再否定、再肯定，事物的本来面目就揭示出来了。

(4)、挥金如土，张扬跋扈，狂妄自大，对至亲的人都毫不掩饰的鄙视和不屑。我真担心女儿这样下去彻底毁了，等到她明白自己行走在一条不归路上，再想回头估计已经是悔之晚矣。冰冻三尺非一日之寒，我决定和女儿心平气和的来一次长谈。

(5)、在乡复员军人孙进安说，广东江南医院不远到上义为我们免费体检，还赠送实用的小药箱，很有爱心，很感谢他们。

(6)、“名”用来指真实之物，作用是符号或象征，因此有调整与改变的空间。比如中文叫“茶杯”，英语则叫“cup”，同样的“东西”却有不一样的名称，这就表示名称可以经过大家同意，约定俗成加以修订。老子体验到“道”之后，发现“道”不能说。

(7)、异地商会的“情”；为什么我们先来探讨异地商会的“情”，因为异地商会中的“情”是商会参与者原始的动因和诉求，这里的“情”代表的是“乡情”，异地商会的筹建者、参与者都是同根同源，这些共同的地域属性标签构成了异地商会根本的筹建基础。正是因为这些参与者都是同乡同籍，乡音、乡情、乡味、乡愁都形成了异地商会中宝贵的需求，那就是“情怀”，这种情怀是异乡人对家乡故土的思念和寄托，是背井离乡在外闯荡拼搏者才能体会到的特有情感，这种“家乡情怀”更是异地商会区别于其他商会组织独有的特征。“美不美，故乡水，亲不亲，家乡人”，家乡情怀永远都是所有异地商会需要维系的特有元素，古代的商帮如此，当今的异地商会也同样。“情怀”是异地商会诞生的基础，也是商会参与者共同的纽带，“情怀”也是异地商会参与者的源动力，是异地商会中宝贵的财富，所以异地商会要重视“情怀”建设，异地商会参与者也要珍惜“情怀”，“情怀”更是异地商会参与者的纯真和美好的诉求。

(8)、为什么讲诽谤《法华经》也能提前成佛啊？是他自己与自己比提前成佛。一个人要诽谤《法华经》，他终究要诽谤。他今生不诽谤，来世还是要诽谤。那么今生诽谤，是不是提前受苦啊？提前受苦是不是提前解脱啊？

(9)、可是明白了「如来藏」，他当下就定，当下解脱对死亡的恐惧。即使他怕疼，他心里也不乱。比如天王禅师，圆寂之前，痛得嗷嗷乱叫啊！他说：我这个东西痛，我那个东西不痛！肉团身是劣质产品，有生老病死之痛苦，但开悟的人乱而不乱。

(10)、这样的例子还很多，比如John，这个名字实在太多，所以英语中也用它来表示到处都有的“厕所”。

(11)、黼国黻家指国家文教之治，美如锦绣。富国强兵使国家富裕，军力强盛。

(12)、义不容辞(翻译)：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。

(13)、ps:昨晚我一边切水果一边和孩子爸爸聊天，可能是声音稍微有点大，七岁的小宝贝走过来接过我的水果刀笑着说：“我觉得谈事情时不适合一心二用，你还是先谈完事情再切水果吧？我和哥哥可以慢慢等，不急！”

(14)、然而事实上，真实的基层派出所工作却并不如王淳想象的那般精彩，更多的是繁杂的工作，熬不到尽头的黑夜，无止境的疲惫。

(15)、所以我们也不要怕，有些人讲，我不敢劝家里的那个人念佛啊！他一谤法就有罪过啊！这是戏论说。即使他诽谤了佛法，他也能提前成佛。我们发慈悲心，是要尽量地把话说好，他能接受就更好。真正有些人，你怎么样讲他都要诽谤，你也必须硬着头皮讲。好好理解这个「佛所护念」。

(16)、我和女儿见过几次面，她确实开朗了很多，可我总隐隐发现有地方不对劲，比如女儿变得喜欢攀比，花钱也是大手大脚，只要喜欢的从来不考虑价钱。当时我想反正她爸爸又不缺钱我操那么多心干什么，再说青春叛逆期的孩子不都这样吗？

(17)、三昧，「三」是正，「昧」是糊涂。把糊里糊涂纠正过来就是智慧，这是依文解字。还可解释为「禅定」，由禅入定，是一种心态。这个「三昧」，既有因地三昧，也有果地三昧。一般从三种角度加以观照，叫作「调、直、定」：

(18)、安国宁家指治理国家。保国安民保卫国家，使人民安居乐业。

(19)、杞国之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

(20)、一者方便说，所有的老古佛都是赞叹弘扬《妙法莲华经》，帮助我们生起信心；

3、什么名什么义的成语有哪些

(1)、七者，果大。因果不二。因大，大到什么程度？十法界森罗万相万法，一念而已。这是不是因啊？这就是成佛之「真因、正因」，一即一切，一切即一。深信不疑这个因，当下证果——即「华开莲现」。

(2)、(暮云、春树)——拆分自成语“暮云春树”暮云：适合做女宝宝名字，有温柔，恬静，柔顺，和顺，灵巧，典雅，古典的内涵。春树：适合做男宝宝名字，有正直，清正廉洁，光明磊落，生机勃勃，年少有为的寓意。

(3)、房主姓吴，副房姓黄，副房女友姓万，经商讨，我们房间从此就叫“吴黄万岁”了

(4)、原文：道可道，道。名可名，名。无名，万物之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

(5)、 为什么我们要将“情”、“义”、“名”、“利”这四个字做这样的排序，因为我认为这是在对商会的诉求里美好的一种排序逻辑。我希望看到所有参与者在加入自己家乡的异地商会应该是这样的：带着畅叙纯真的家乡情怀来加入商会，在加入商会后加强互动并真心去交往一批志同道合且能相互扶持的知心伙伴，用自己的奉献和付出去打造良好的口碑和形象，后团结和凝聚团队的力量，兢兢业业、踏踏实实的去创造和实现共同的商业价值和成就。

(6)、与若干百千眷属俱，各礼佛足，退坐一面：为何拜佛足呢？表破除我执，把自己放到低位，把老师放于至高无上之位，学生跟老师不可平班对口。不管世出世法皆有师道，这是我们成就的一个秘诀。自古以来诸佛菩萨教导修行人，学生不可以见老师的过错，更不要去专门盯老师的过错打妄想，这是保护我们的自身功德。退坐一面：顶礼老师以后，静静地等待老师传法。

(7)、房间不大不小，里面住了5个漂亮姑凉，可惜每个人都是平胸，房主无奈赐名“AAAAA风景区”。

(8)、(似繁、似锦)——整合自成语“繁花似锦”似繁：繁有繁多的意思，似繁一名有硕果累累，学业有成，事业繁荣，前程锦绣的寓意。似锦：锦有富贵美好的意思，似锦一名意为生活富足，吉祥如意，华丽锦绣，衣食无忧。

(9)、“名”是概念，必须用“名”界定“道”。“名”是言语及思想的基本单位，没有“名”就不能思考，也不能说话。“名以指实”，意即名称是用来指涉真实之物的，不能虚构。

(10)、阿阇世长大以后，受提婆达多的挑拨离间：把你的国王杀掉，你当新国王；我做新佛。我来害释迦牟尼，你害你的老子。两个人勾结起来，阿阇世把他的父王关禁闭，重重把守，不准人送饭，要让他父亲饿死，七天以后看见他父亲还没有死。所以查问站岗的怎么回事，那卫兵就告诉他，只有你的母亲韦提希夫人把葡萄等物藏在璎珞(璎珞，是头上戴的饰品，里面是空的)里送给你父亲。阿阇世王一怒之下，连母亲也要杀头。名医耆婆再三劝谏，虽韦提希夫人未被杀，也被关在监狱内。

(11)、义形于色(翻译)形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。

(12)、君如大姐哭诉自己遇到的难题，希望朋友们帮忙支招：我离婚七年了，离婚时前夫无论是经济还是环境都比我适合孩子成长。我不仅收入和他相差一大截，主要的是我爸爸妈妈没有空帮我带孩子。而前夫是独子，父母身体都硬朗又对孙女疼爱有加，综合考虑我主动放弃了孩子的抚养权。

(13)、所谓「结缘众」，你来听一课两课也结下法缘，即使没有当下成就，也已经成为未来世出世之因，晚在将来弥勒菩萨龙华三会，统统解脱。

(14)、如今很多八零后有了自己的孩子，下一代的取名问题也是很让人头疼的。据调查，一零后名字中重合率比较高的字包含“轩”“涵”“浩”等，至于为什么会出现如此高的重合率，大概因为一些父母太懒，起名时根据《500个男孩、女孩好名字》这样的网络帖子取名，不重名才怪！也有人说，看了一零后的名字，感觉自己也快得“中二病”了，家长们还是少看玛丽苏小说和各式各样的仙侠故事吧。

(15)、亦作“辱国殄民”。亡国大夫指不忠不智的前朝遗臣。

(16)、每当班会进行普法教育时，王淳都会结合自己在派出所的经历，将案件改编成故事讲给他的学生们听。学生不但听的津津有味，他也乐在其中，班会结束后王淳的学生们会对他说：王老师，将来长大我也想当一名警察。”

(17)、就像《老子》第二十五章提到，“道”根本就没有名字，“强字之曰道”，只是勉强取个名字叫做“道”。我们今天读“道”读得容易，这其实是老子勉强说的，他认为“究竟真实”没有名字，但是要体验“道”时却不能不说，不然无法学到东西。

(18)、义薄云天(翻译)：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

(19)、哈利波特里面的Ron罗恩，全名叫Ronald罗纳德，书里面教授连名带姓喊他时都叫这个，中文翻译没有体现，毕竟我们没有这个文化。

(20)、重名不可怕，没文化尴尬。在此小编还是想“老生常谈”一句：多读书、读好书！阅读的魅力自然不用多说，目前提高阅读效率才是阅读的重点所在。创造力阅读以培养阅读习惯为核心，以提高学习效率为目的。在这个有文凭没文化的社会中，多阅读提升文化底蕴，没文化的尴尬也就自然不复存在了。

4、什么名什么义的词语?

(1)、先有物质存在就是“道”，后有意识产生就是“名”，这就是两千年前老子提出的唯物论观点。与马克思主义的：“物质第一性，意识第二性。”的唯物论观点是不谋而合的。

(2)、阿阇世王听了大喜，就在当年雨季安居的三个月期间，提供五百罗汉的饮食等，于摩竭陀国的首都王舍城郊外，进行佛教第一次的经典结集。

(3)、未等我先开口女儿就朝着我大吼大叫：“你有什么资格管我，小妈对我才好，我在学校被人欺负，是小妈替我出头，她还鼓励我参加各种派对，鼓励我崇拜时尚，买高级的衣服和日用品给我。她才是关心我，理解我，支持我的人，我喜欢她，她对我比对弟弟还好，只要我开口不管是什么她都会满足。”

(4)、异地商会的“利”；这里所说的“利”就更不言而喻了，当然就是“利益”、“好处”。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，逐利、追求财富本就是商人的本能，同时也是从商行为的大动力。企业的存在本就是要创造经济利益的，有了经济利益才能带动就业、消费和经济增长，所以企业老板的逐利行为是应该得到尊重的，但前提要建立在合法、合情、合理的基础上。加入商会要谈“利”吗？当然要谈，而且要好好谈，我们要倡导大家正确对待商会里的“利”，正确认知和获取商会里的“利”。因为商会自身本没有“利”，但商会平台会衍生出“利”，商会资源可以转化成“利”。商会的“利”一定是间接的“利”，衍生的“利”，更是需要转化才能获得的“利”，可惜太多参与者在关注商会“利”的时候，太直接、太没有耐心、太不够虔诚，所以在商会不懂得沉淀、不懂得舍、不懂得经营，当然是得不到“利”的。

(5)、所谓「影响众」，那就是菩萨大众——在当年像文殊师利菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等都属于影响众，带领八万菩萨来捧场；那我们法会也同样有影响众，有些同修已经明白「如来藏」，来参加法会既是进一步深造自己，也是以此来影响、引导其余同修。

(6)、「说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念」这四句话要从两种角度来观照：

(7)、佛陀刚入灭，就有一位愚痴比丘，不但不觉得悲伤，还欢喜地对众比丘扬言：「如今已经完全脱离了大沙门的束缚了！」大迦叶听到这句话，心想：假如今后在教团里出现许多这种破戒的比丘，则佛陀在世时的法与律制必将很快消失，因此必须马上结集经典，以保存正法。于是将此事告知阿阇世王，请王护持，安顿大众，并在结集期中，每日供应饭食，以免分神去乞化。

(8)、义愤填膺(翻译)义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

(9)、富国裕民使国家和人民富裕。护国佑民捍卫国家，保护人民。

(10)、定国安邦邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。

(11)、经国大业经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

(12)、在我看来，异地商会中有什么？不过四个字——“情”、“义”、“名”、“利”；加入异地商会又为了什么？也不过是四个字，还是“情”、“义”、“名”、“利”；除此之外我想不到还有更多的动机和诉求。假如一家异地商会给不了她的参与者这四个字中的任何一样，这样的商会将毫无存在价值；假如一位异地商会参与者得不到这四个字中的任何一样，我想他也失去了参与这家商会的任何意义。在这四个字的组合当中，通常我们会看到“情”和“义”是经常组合在一起的，比如“情深义重”等等，通常它们组合在一起是称赞有感情、讲义气，体现的是情感深厚、恩义厚重，是朋友相处之间高的称赞；同时“名”与“利”也经常组合在一起，比如“名利双收”等等，通常它们组合在一起代表的是对收获的一种夸赞，既有良好的名誉，又获得了利益，是功成名就大的表现形式。

(13)、佛所护念：《法华经》是三世诸佛共同守护的「秘密之藏」，「藏」解释为宝藏。

(14)、韦提希，译作「思维」。阿阇世，译作「未生怨」。有公案记载，皇后怀胎时，占师预言此子长大后将会弑父，频婆娑罗王与皇后十分惊恐。就在他出生不久，把他从楼上抛掷至地面，但只摔折了他的手指，婴儿却活了下来。由于他处胎时就与自己结下恶缘，所以频婆娑罗王便把他取名为未生怨。

(15)、同“矫国革俗”。巾国英雄巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。

(16)、值得欣慰的是这个后妈特别疼爱我女儿，哪怕是后来她生了儿子也没有减少对我女儿的爱。别说我前夫和孩子爷爷奶奶了，就连我的父母也经常在我面前念叨，如果我能像那个女人一样懂事和善解人意，也不至于落得孤家寡人。

(17)、为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。移国动众动摇国基及民心。

(18)、是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华：「是时」也是表法，佛讲了《无量义经》就进入「无量义处三昧」，是表「即因即果」。这个「天」是指第一义天。

(19)、祸国殃民祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。

(20)、举国上下指全国各方面的人。举国一致全国上下，团结一致。

5、什么名什么义四字成语有哪些

(1)、矫国革俗匡正国事，改革敝俗。矫国更俗匡正国事，改革敝俗。

(2)、鹏：大鹏展翅，象征能勇敢向前。意为传说中的一种大的鸟儿，比喻前程远大。

(3)、富国安民使国家富强，人民安居乐业。富国强兵使国家富足，兵力强大。

(4)、亡国灭种国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。

(5)、我想起几年前看过一部电视剧《贤妻良母》，剧中的后妈就跟这个后妈一样，她对前夫的俩儿子有求必应，鼓励他们挥霍。而对自己的女儿严格要求，女儿在国外求学除了学费其他一切开支都必须自力更生。几年后，前夫的孩子全部都毁掉了，她女儿精明能干，努力勤奋，很自然的继承了前夫的事业。

(6)、后多形容妇女容貌极美。全国一盘棋指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。

(7)、调，调心之暴。娑婆世界众生浮躁，刚强固执，麻木不仁。如果不明理，你调伏不了恶习。那就叫空调。大乘修行，是「明心见性」以后再调，真正受用。

(8)、 终在商会一定是重情重义之人，才能收获名和利！

(9)、忧国奉公心怀国家，努力做好工作。忧国忘家因忧虑国事而不考虑自己的家事。

(10)、民警在了解了小俊的基础信息后，立即展开行动，一路通过视频查找小俊踪迹，一路前往学校附近进行寻找，并发动永和义警和热心群众参与救援。

(11)、“无”和“有”这两者，来源相同而具有不同的名称。它们都可以说是很幽深的；极远极深，是一切变化的总门。

(12)、二者究竟说，「佛所护念」的「佛」指过去、现在、未来三世佛，三世佛即是一切万法——一切佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、树木华草、有相无相万法，就是一部《法华经》，就是一个念，叫「佛所护念」。

(13)、匡国济时匡正国家，挽救时局。立国安邦建立国家，安定天下。

(14)、这两字商铺常用来作名称，因为商业缘故，大家要盈利，就拿这两个字放在一起，显示一种财源滚滚的样子。主要是图吉利而已。

(15)、两者都有一个共性，父母借着‘以爱为名义’来满足自己的私心，无视这种自私对孩子心灵上的伤害。孩子毕竟是孩子，他的心智还没有成熟，这种借着‘以爱为名义’只会给他带来无尽的恐惧。

(16)、活动中，广东江南医院的医师们设立医疗点，免费为我镇37名优抚对象和30名五保老人现场量血压、照B超等体检项目，并为他们赠送“关爱功臣”小药箱，还派出爱心小分队到其他未到现场的优抚对象和五保老人的家中赠送药品。

(17)、阿阇世王又受提婆达多的怂恿，以狂象加害佛陀。然而，不久提婆达多因犯五逆重罪而灭亡，阿阇世王也受到良心的谴责，心生悔悟，全身长满了恶疮，臭秽难当，他自知业报现前。

(18)、一者通常说为出家二众和在家二众，传统的佛法说为「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷」。二者，四众又分为发起众、当机众、影响众和结缘众。

(19)、断章取义是一个汉语成语，读音是duànzhāngqǔyì，指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用与原意不符，出自《左传·襄公二十八年》。

(20)、我们离婚时孩子十岁，的懂事听话，活泼开朗，可能因为孩子长期跟着我的原因，我的离开对她影响很大，原本活泼的她一下子变得很孤言寡语。刚开始时前夫希望我多点去看孩子，可是每次分开后没几天孩子就会变得更沉默。为了孩子我答应了前夫，尽量不去看她，让她好好适应新环境。

(1)、名无量义，教菩萨法：这就是佛的教诲。读一句《法华经》，胜过大法师读讲无量的经典并教化无量众生证得阿罗汉果位。具体地讲「无量义」，即「无量归于一即是无量」。一片草叶、一滴雨、一粒微尘当下具足「一真法界」，当下具足「无量义」。

(2)、同“卖国求荣”。破国亡家国家覆灭、家庭毁灭。

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