陈寅恪经典语录图片精辟143条

陈寅恪经典语录

1、陈寅恪的正确读音

(1)、打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿。战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。

(2)、1923年小学毕业后，考取正谊中学。课后参加一个古文学习班，读《左传》、《战国策》、《史记》等，晚上在尚实英文学社继续学习英文。

(3)、健康所系，生死相托，大医精诚，人道关怀。此句出自医学院学生的开学第一课—《希波克拉底誓言》。

(4)、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。

(5)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。—《论语》

(6)、1926年初中毕业，在正谊中学读过半年高中后，转入新成立的山东大学附设高中，在此期间，开始学习德语。

(7)、陳寅恪要怎么普及？難！因爲陳寅恪表面上是一等一的漢學家，謹守專業的軌範，不越界，不作空論，他那些對於人類普遍價值之意見很多都深埋於一篇篇極端專業的學術論文之中。這些論文或談民族，或談種族，或談制度，或談文化，或談婚姻，或談門第，夾雜著滿、蒙、漢、藏等文字，出入著儒、釋、道三教的典籍，這樁樁件件都對讀者的文史修養提出了極大的挑戰，讓人望而卻步。所以，易中天先生曾經大咧咧地甩出“勸君莫談陳寅恪”的標題。然而，陳寅恪終究是值得普及的，易先生究竟也沒忍住，在那個標題下仍然大談特談陳寅恪，談了一萬多字，談得還都是普及的話題而不是專業的評騭。

(8)、36)我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话，因此我是一个好人。

(9)、不要去迎合任何人，迎合本身就是一个不断下沉的行为。

(10)、是否找个借口继续苟活？还是展翅高飞保持愤怒？

(11)、莫问恨，雨打落花情寂寥。生有所值，死无所憾。负剑狂歌，看我跃马扬鞭走山河。虚度休叹岁月短，年少莫悲世事艰，胸中正气塞天地，醉剑寒霜雪，长啸应者稀。斜风冷雨中

(12)、然则府兵之性质，其初元是特殊阶级。其鲜卑及六镇之胡汉混合种类及山东汉族武人之从入关者固应视为贵族，即在关陇所增收编募，亦止限于中等以上豪富之家，绝无下级平民参加于其间，与后来设置府兵地域内其兵役之比较普遍化者，迥不相同也。《隋唐制度渊源略论稿》

(13)、明末清初，魏际瑞、丘维屏等九人讲学于江西宁都翠微峰之易堂，世称“易堂九子”，清人彭玉雯辑其著述为《易堂九子文钞》十九卷，序中所谓取易堂九子集而读之盖此。《赠蒋秉南序》

(14)、消灭掉一个人的激情，只需要把他扔到形式的藩篱中就足以了。

(15)、    凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。

(16)、夫有其志，必成其器。《曹操•褒扬泰山太守吕虔令》

(17)、这世间全部的邪恶与诅-咒？要想诅-咒我至少需要这个力量的三倍！连这点诅-咒都承受不了还算什么王！所谓王，就是能背负着世上所有人的性-命，而那个我在生前就早已背负过了！

(18)、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。—鲁迅

(19)、13)好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。近我恍然大悟，那是根本不可能的。

(20)、“比如说作为管理者来讲，我把握三个原则。第决策，就是事做不做，这是王石来决定的，否则当董事长，总经理就失职。第二个，要做谁去做，就是用人的问题。第三个，他一旦做错了，你承担责任，无论他是什么原因做错了，你承担责任。这是我管理者的原则。”

2、陈寅恪经典语录图片

(1)、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望？先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世为可知者也。先生之著述或有时而不彰，先生之学说或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

(2)、孤灯夜雨叩心门。巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟.已惯江湖作浪游，爱恨情仇总难休。

(3)、后来才知道，那是市领导的亲戚。领导懂人情，不懂书法。

(4)、金钱不是做奴隶就做主人，二者必别无其他。—贺拉斯

(5)、你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。

(6)、说了真话，那天晚上俺睡得香。原来经常失眠，是因为经常：

(7)、原子弹大的威力是在发射架上，而不是飞出去。—艾森豪威尔

(8)、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

(9)、纵观历史，古往今来，当一个人的才华超过这个世界绝大多数人时，他注定是孤独的，因为“曲高和寡”，因为“高处不胜寒”；当一个人自由之精神，追求自由的性格，独立到“万径人踪灭”的时候，他后的结局，终的命运，无疑“独钓寒江雪”。结论这就是文化大师陈寅恪先生，将自己的平生负气于人间的大师；平生都在“追求思想和精神自由”的大师；与此同时也是一个晚景凄凉，但用自己的才华和人格魅力，终打动了历史的大师；值得每一个文化人崇敬的大师！

(10)、莫等闲白了少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭

(11)、32)生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。33)世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

(12)、天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水，但那百分之一的灵感往往比百分之九十九的汗水来的重要。—爱迪生

(13)、隋唐职官之名号任务，其渊源变革记载本较明显，而与此章有关之隋唐制度之三源复已于前章详悉考论，其涉及职官者尤为易知，故此章仅择其要点言之，其余可从简略。

(14)、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。—《张载•横渠四句》

(15)、有容，德乃大。无欲，心则刚。中国近现代十大名言多研究问题,少谈些主义。—胡适

(16)、对爱的过于沉迷，会全身心的投入，会迷失自我。

(17)、1985年，任中国作家学会理事、中国比较文学会名誉会长。

(18)、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。

(19)、20)在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋风;有山重水复，也有柳暗花明;有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。

(20)、五等爱情论。 一等，情之上者，世无其人，悬空设想而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也。 二等，与其人交识有素而未尝共衾枕者次之，如宝、黛是也。 三等，曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安。 四等，又次之，则为终身夫妇而无外遇者。 五等，下者，随处结合，惟欲是图，而无所谓情矣。

3、陈寅恪经典语录/名句

(1)、举头三尺有神明，福祸无门，惟人自召。道家十大名言上善若水，利万物而不争。—《道德经》

(2)、当一个人就要大祸临头的时候，往往是让他志得意满，忘乎所以的时候。

(3)、所有英雄都会死去，但是他们永远活在人们心中。

(4)、夫有其志，必成其器。《曹操•褒扬泰山太守吕虔令》

(5)、近几年，收藏家马失前蹄，有点觉醒。社会浮躁，收藏家也浮躁过。青州的收藏故事，说的个个潸然泪下。我看到几个藏家垂头丧气像刚刚出狱似的，信誓旦旦要重新做人。千里迢迢来长沙问计于我。

(6)、第253页，倒8行：(明清嬗娧之际)→(明清嬗蜕之际)

(7)、我與胡先生夙不相識，早知其大名是見其所著《陳寅恪詩箋釋》。陳詩隱諱難明，向稱難治，潛山余氏之釋證爲陳詩第一功臣，而胡先生此著復能於余釋之外別有創獲，煌煌兩巨冊，叫人好不佩服，當年我聽聞有此書，便第一時間購藏一套。後來又零零星星讀到胡先生其他文字，益佩其學問之博，幾於無所不窺。近讀其《有感》《重有感》諸詩，則更欽其爲人矣。

(8)、时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。

(9)、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

(10)、要把把自己当成光线和空气，虽然渺小但无处不在。

(11)、井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。—《庄子》

(12)、你这可恶的小偷，(经典语录)就让我见识见识，能承受我多少只宝具！

(13)、中国古代十大名言顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。—《司马迁•史记》

(14)、29)现在人们有时候骂人为‘畜牲’，我觉得这是对畜牲的污蔑。畜牲吃人，因为它饿。它不会说谎，不会耍刁，决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。而人则不然。

(15)、14)应当恐惧而恐惧者是正常的，应当恐惧而不恐惧是英雄，不应当恐惧而恐惧是孱头。我们要锻炼自己，对什么事情都不要惊慌失措，而要处变不惊。

(16)、年龄越大，处境越坎坷，则对世态炎凉感受越深刻。反之，年龄越小，处境越顺利，则感受越肤浅。这是一条放诸四海而皆准的定理。

(17)、这是一个奴隶的时代,我们一不小心就成了金钱的奴隶，有几个人可以做金钱的主人？

(18)、第130页，倒1行—第131页，第1行：(翰林学术)→(翰林学士)

(19)、无极生太极，太极生两仪，两仪生三爻，三爻生八卦，八卦生万物。

(20)、    独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。

4、陈寅恪被谁害死

(1)、多少的往事已难追忆,多少的恩怨已随风而逝。原名陈喆,台湾女作家琼瑶《庭院深深》

(2)、当然，这些也是本事。但是，这些本事，容易短命。人去价跌。而且跌得像从张家界顶上掉下去，渺无音讯。

(3)、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。

(4)、當然，嚴格來講，這本《陳寅恪語錄》並不是“語錄”，而更多是的“文摘”。其中確有正宗的“語錄”，比如上面提到的《對科學院的答覆》，比如卞僧慧、楊聯陞等人的聽課筆記等，但這些所佔份量不多，並且在書中被標成仿宋字體，居閏餘之位。其絕大部分乃是從陳先生的“著述”中摘出來的。上面說過，文章著述是難免有躲閃隱藏的。陳先生也再三提醒過學者“古人著書立說，皆有所爲而發”(《語錄》第5頁)，這一條原則用於陳先生自家的文章著作當然也適用。比如陳先生著名的“預流”說，是不是因爲給陳垣的書寫序才這麼說的？或者至少是不是因爲給陳垣寫序而影響到了表述的全面性？所謂“假話全不說，真話不全說”是也。這就很值得探討。畢竟陳援庵畢生“預流”，方方面面都“預流”，從“中山”預流到“謝山”，再預流到“韶山”。

(5)、28)时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

(6)、16)我平凡，没有什么了不起。如果我有优点的话，我只讲勤奋。一个人干什么事都要有一点坚忍不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看一事无成。

(7)、能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。

(8)、默念平生，固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。至若追踪前贤，幽居疏属之南，汾水之曲，守先哲之遗范，托末契于后生者，则有如方丈蓬莱，渺不可即，徒寄之梦寐，存乎遐想而已。呜呼！此岂寅恪少时所自待及异日他人所望于寅恪者哉？《赠蒋秉南序》

(9)、1923年小学毕业后，考取正谊中学。课后参加一个古文学习班，读《左传》、《战国策》、《史记》等，晚上在尚实英文学社继续学习英文。

(10)、2)走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

(11)、——出自一代天骄成吉思汗，一位叱咤风云，震撼欧亚，功业卓著的英雄人物。

(12)、球星就是：热身都能引来欢呼和掌声的辣种人~

(13)、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

(14)、旧籍于礼仪特重，记述甚繁，由今日观之，其制度大抵仅为纸上之空文，或其影响所届，止限于少数特殊阶级，似可不必讨论，此意昔贤亦有论及者矣。

(15)、一个从未犯错的人，是因为他未曾尝试新鲜事物。—爱因斯坦

(16)、盖古者兵法起于井田，自周衰，王制坏而不复。至于府兵，始一寓之于农。

(17)、23)在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。

(18)、我说，不卖。我还在修炼自己，你们也要把这些事想清楚了再去收藏。如果再倒下，就到了中风的年龄了。

(19)、一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爰，而是对人类的爱。只有充满这样爱的人，才能适合做为艺术家而做出真正有价值的事来。一一列夫.托尔斯泰

(20)、   考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要

5、陈寅恪经典语句

(1)、消灭掉一个人的激情，只需要把他扔到形式的藩篱中就足以了。

(2)、无极生太极，太极生两仪，两仪生三爻，三爻生八卦，八卦生万物。

(3)、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。—达芬奇

(4)、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

(5)、7)对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

(6)、当你感到无法坚持的时候，请咬紧牙关再坚持一下。

(7)、                ——陈寅恪

(8)、哪里有人喜欢孤独，只不过是没有钱出去浪罢了。

(9)、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。—《孙子兵法》

(10)、人生悲伤的莫过于，你做好一切准备，在家看球，家里~停!电!了!

(11)、8)好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。近我恍然大悟，那是根本不可能的。

(12)、松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。陈寅恪何许人也？陈寅恪，中国现代负盛名的集历史学家，古典文学研究家，语言学家，诗人于一身的百年难见的学者，他与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上“四大哲人”；同时他与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。

(13)、高中毕业后考取清华大学和北京大学。后入清华大学西洋文学系，专修方向是德文。在清华大学四年中发表散文十余篇，译文多篇。

(14)、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。—《林则徐•自勉联》

(15)、所以现代人想要活得真，首先就要不去在乎周围的环境，周围的人说的话，坚持自己内心所想，做什么事不忘初心，才能活得真，才会不迷茫，才会活出自己想要的人生，才会有价值。不然真的很难。

(16)、井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。—《庄子》

(17)、世界上让人感动的是遥远的相似性，所以我们都在寻找这个世界上能与我们心灵产生共鸣的人。一一霍金

(18)、听说经常看漂亮女人的人会长寿些，不知道是真是假。总而言之，看看真的不犯法。能引起陈寅恪赞美的漂亮的女子，相信也不是寻常的女子，毕竟寻常女子也不值得去赞美，更何况陈寅恪也没有这个闲工夫。

(19)、真金不怕火炼，强者不惧逆境，让暴风雨来的更猛烈些吧，人危险的敌人只有自己。

(20)、这个世界上，总有一个人是在等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么一个人。怕不是阎王爷吧。

(1)、大凡为人作传记，在中国典籍中，自司马迁班固以下，皆首述传主之姓氏名字。若燕北闲人之儿女英雄传，其书中主人何玉凤，至第壹玖回“恩怨了了慷慨捐生，变幻重重从容救死”之末，始明白著其姓名。然此为小说文人故作狡狯之笔，非史家之通则也。由是言之，此章自应先著河东君初之姓氏及名字。但此问题殊不易解决，故不得不先作一假设，而证明此假设之材料，又大半与其他下列诸章有关，势难悉数征引于此章之中。兹为折衷权宜之计，唯于此章中简略节取此类材料之有关字句，至其他部分，将于下列诸章详录之。读者倘能取下列诸章所列诸材料，与本章参互观之，则幸甚矣。国学大师,历史学家陈寅恪《柳如是别传》

(2)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。—《王阳明•四句教》

(3)、我之目的，为病家谋幸福，并检点吾身。—希波克拉底

(4)、人有时候缺少的仅仅是那一束阳光。近现代欧洲十大名言极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。—尼采

(5)、我之目的，为病家谋幸福，并检点吾身。—希波克拉底

(6)、让蓬勃的生命力贯穿你所经历的时光,让生活的每一秒都充实无比,而不是让生命随着时光消逝而消逝。

(7)、清华和北大各有其优点，清华强调计划培养，严格训练；北大强调兼容并包，自由发展，各极其妙，不可偏执。

(8)、11)父母也好，爱人也罢，朋友同事，所有的人，他们在时，都是恩赐，是上苍给你的礼物，所以更加倍珍惜和感激;而一旦离开，也别太伤感。你要明离，离开是正常的，孤独才是生命的常态。

(9)、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

(10)、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。

(11)、没有灵感的汗水就是蛮干，没有汗水的灵感就是空谈。

(12)、自太祖至高祖初，其内外百官屡有减置，或事出当时，不为常目，如万骑、飞鸿、常忠、直意将军之徒是也。旧令亡失，无所依据。太和中，高祖诏羣寮议定百官，着于令。

(13)、人类是社会动物。一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场博斗。在这一场博斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不失败者。如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。

(14)、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性—塔西佗

(15)、7)我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。

(16)、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—《上堂开示颂》

(17)、今天解决不了的事情，别着急、别慌，因为明天你也解决不了。

(18)、——出自鲁迅先生的《故乡》，本意是当时对美好社会的一种向往，只要努力就有希望。

(19)、盛宣怀就是常州名人，大家都知道胡雪岩的后台先是王有龄，后是左宗棠，而盛宣怀的后台是李鸿章，李死后有张之洞做靠山，却因为舍不得一个小妾，败给了袁世凯，是怎么回事呢？且听我分解。盛宣怀

(20)、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。—《道德经》

(1)、盛宣怀出生于科考圣地常州，却屡试不中，“不要看不起班里学习靠后的同学，很可能以后你在他手下打工”，盛宣怀就是这种学业不行却能做实业的人，投靠李鸿章手下做幕僚，很快作了知府(相当于现在的市长)，盛宣怀腊像

(2)、爱的太深，会失去所有荣耀与价值。—欧里庇得斯

(3)、治学、精进的奥秘就在于此。佛教十大名言色不异空，空不异色，色即是空，空即是色—《心经》

(4)、第269页，第8行：(又奚足异哉！又奚足异哉！)→(又奚足异哉！又奚足道哉！)

(5)、君子以仁存心． 以礼存心。敬人者，人恒敬之。

(6)、当你感到无法坚持的时候，请咬紧牙关再坚持一下。

(7)、人一旦脱离法律和道德的约束，便是动物中坏的。一一亚里士多德。

(8)、健康所系，生死相托，大医精诚，人道关怀。此句出自医学院学生的开学第一课—《希波克拉底誓言》。

(9)、第258页，倒2行：(此即赵彦卫《云麓漫钞》九所谓行卷可以观史才诗笔议论之意)→(此即赵彦卫《云麓漫钞》九［八］所谓行卷可以观史才诗笔议论之意)

(10)、侠骨柔情埋沧海，华山剑气荡寒秋。白日悬绝顶,苍山夹乱流.云深不知处,悟道万事休.抽刀不断水,快意只消忧.剑随手脱去,一笑泯恩仇.他年我若为青帝,报与桃花一处开.每个人都努力的活着并永不满足，就象白领羡慕农民的安逸和谐平静的生活。农民羡慕高官的权利，流浪汗羡慕学生的快乐，相同学生却羡慕流浪汗的自由。人世几回伤往事

(11)、總之，我要提請欲讀此《陳寅恪語錄》的朋友注意，此書確實爲接引後學大開了方便法門，由此門而入，可以輕鬆、便捷地了解陳先生之學問見解，進而了解中國文化，倘若抱著“隨便翻翻”“開卷有益”的態度，至此也就夠了。但千萬不要把“方便法門”當成了無上正等正覺，欲證得菩提果——真正透徹地理解陳先生，還是要咬定牙關一字一字去讀那些十二分專業的學術論文的。

(12)、大家都知道李鸿章是洋务运动的发起人，但是真正提出和落实的就是这个盛宣怀，可以说盛宣怀就是李鸿章的洋务运动中流砥柱，他开创历史上11项改革的先河，使晚清有了矿业、学院、铁路、招商、银行、电报局等。当时的晚清工业

(13)、明明可以靠颜值，偏偏要工作。我不知道明明是谁，反正我是偏偏。

(14)、留得平野放鸢飞铁刃长枪血飞溅，苦酒寒月花飘零！凡人转境不转心。世间哪有那么苦。道逢剑客须呈剑，不是诗人莫论诗。想当年带剑江湖，气吞如虎。

(15)、考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。——陈寅恪

(16)、感悟赏析：根据伦理学来说，这是属于功利主义的观点，以行为的结果带来的幸福来判定行为的可行性。似乎是这样的，但是有时候掌握某些技能仅仅是因为它能使自己快乐，而快乐是利益吗？本能的欲望究竟算不算利益？

(17)、不仅是工作，很多人为了钱，更是可以放弃自己的挚爱。你看现实中要有多少人，明明很相爱，还结婚了，后女方还是跟有钱的人跑了。这说明什么呢？说明很多女人结婚根本不是为了真爱，而是为了物质，为了金钱，更是有一种攀比的心理。

(18)、高楼冥想独徘徊，歌哭无端纸一堆。天壤久销奇女气，江关谁省暮年哀。残编点滴残山泪，绝命从容绝代才。留得秋潭仙侣曲，(陈卧子集中有秋潭曲，宋让木集中有秋塘曲。宋诗更是考证河东君前期事迹之重要资料。陈宋两诗全文见后详引。)人间遗恨终难裁。

(19)、1930年，开始翻译屠格涅夫的散文《老妇》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美丽，多么新鲜啊!》等，先后在山东《国民新闻》趵突周刊和天津《益世报》上发表。

(20)、寅恪少喜读小说，虽至鄙陋者亦取寓目。独弹词七字唱之体则略知其内容大意后，辄弃去不复观览，盖厌恶其繁复冗长也。及长游学四方，从师受天竺希腊之文，读其史诗名著，始知所言宗教哲理，固有远胜吾国弹词七字唱者，然其构章遣词，繁复冗长，实与弹词七字唱无甚差异，绝不可以桐城古文义法及江西诗派句律绳之者，而少时厌恶此体小说之意，遂渐减损改易矣。又中岁以后，研治元白长庆体诗，穷其流变，广涉唐五代俗讲之文，于弹词七字唱之体，益复有所心会。衰年病目，废书不观，唯听读小说消日，偶至再生缘一书，深有感于其作者之身世，遂稍稍考证其本末，草成此文。承平豢养，无所用心，忖文章之得失，兴窈窕之哀思，聊作无益之事，以遣有涯之生云而。《陈寅恪对科学院的答复》

(1)、由于其学识过人，曾先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。

(2)、25)时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。

(3)、读完陈寅恪的这段语录，可以说谁要是两三年内被一专题束缚住，谁也别想考上博士了，就更没有时间去学习其他知识了！那么通过这段语录，我们能够学习到什么道理呢？我们不妨借着这段语录更深入来分析一下。

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