关于孝顺的名言以及翻译英文精辟136条

关于孝顺的名言以及翻译

1、关于孝顺的名言及意思

(1)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语•泰伯》)

(2)、〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

(3)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

(4)、(译文)孔子说：“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”

(5)、(译文)孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和下贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”

(6)、译文：君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

(7)、译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

(8)、(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是应该先做到的。)

(9)、介绍：柏拉图(Plato，Πλατών，公元前427年—公元前347年)，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化伟大的哲学家和思想家之一。

(10)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(11)、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

(12)、是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。

(13)、要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

(14)、诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

(15)、慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留。

(16)、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

(17)、——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是仁慈的法官，是贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

(18)、(译文)孔子(在向弟子颜回、子路说起自己的志向时)说：“(我要使)老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”

(19)、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

(20)、译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。

2、关于孝顺的名言以及翻译英文

(1)、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

(2)、(译文)孔子(在回答弟子子贡的问题时)说：“(做事情)过了头和达不到都不好。”

(3)、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。得到很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”

(4)、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。

(5)、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”

(6)、——(英)培根母亲，是能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

(7)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

(8)、——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。

(9)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》

(10)、译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

(11)、虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。《荀子•解蔽篇》

(12)、(译文)孔子说：“一个君子以那种说得多、做得少的事为耻。”

(13)、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

(14)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(15)、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无

(16)、子曰：“德不孤，必有邻。”(《论语·里仁》)

(17)、译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。

(18)、(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

(19)、喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

(20)、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”(《论语·卫灵公》)

3、关于孝顺的名言以及翻译英语

(1)、(译文)孔子说：“一个国家的军队，可以丧失元帅，(但是)一个男子汉，却不能强迫放弃自己的主张。”

(2)、人在心静了之后才能心安，心安之后才能安定，安定了才会聪慧，聪慧自会慧悟，能悟之后才能有所得。

(3)、译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。

(4)、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(《论语·公冶长》)

(5)、子曰：“君子耻其言而过其行。”(《论语·宪问》)

(6)、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

(7)、(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)

(8)、(译文)孔子说：“(把所见所闻的)默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦

(9)、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

(10)、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”

(11)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着

(12)、(译文)(许多事情都有个标准、尺度)只有喝酒没有标准，没有限度。(一个人酒量有大有小)但不要达到乱(醉)的程度。

(13)、译文：子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定说他学习过了。

(14)、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(《论语·为政》)

(15)、译文：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。

(16)、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子滕·文公上》)

(17)、(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)

(18)、       爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子.离娄下》(解读)爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。躬自厚而薄责于人。——《论语.卫灵公》(解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。好而知其恶，恶而知其美。——《礼记.大学》(解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。好(hào)：喜爱。前“恶”(è)：缺陷和丑恶。后“恶”(wù)：讨厌，憎恨。人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记.中庸》(解读)别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇.杂下》(解读)坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。

(19)、(译：想看到更远更广阔的景物，就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)

(20)、书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

4、关于孝顺的名言和诗句

(1)、既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。

(2)、白话文翻译：有慈母在堂，在外流浪的儿子不会担心过冬的衣服。

(3)、(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)

(4)、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》

(5)、翻译：所有的经典都把尽忠和孝顺放在首要地位。

(6)、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”(《孟

(7)、译文:选用贤良之人,提拔忠厚恭谨之人,提倡孝顺父母,敬爱兄长,收养孤儿寡母,资助贫穷的人,像这样,百姓就服从统治了。百姓服从统治,然后君王的统治地位才能稳固。古书上说：“君王好比船;百姓好比水。水能浮起船,也能掀翻船。”说的就是这个道理。

(8)、为之无益於成也,求之无益於得也,忧戚之无益於几也,则广焉能弃之矣。不以自妨也,不少顷干之胸中。《荀子·解蔽篇》

(9)、虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。《荀子·解蔽篇》

(10)、——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(11)、意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”

(12)、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

(13)、5) 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(14)、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”

(15)、(译文)(孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时)孔子说：“(孔文子)聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”

(16)、《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(17)、介绍：孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，早提出“民贵君轻”的思想。

(18)、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

(19)、多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”

(20)、选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。《传》曰：“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。《荀子·王制篇》

5、关于孝顺的名人名言和诗句

(1)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)

(2)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。

(3)、译文：前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。

(4)、译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

(5)、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。--孟子

(6)、14) 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

(7)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)

(8)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

(9)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

(10)、《格言集锦》哀哀父母，生我劬劳。《经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。

(11)、(译文)孔子(在回答弟子子张问政时)说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。”

(12)、(译文)孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，

(13)、(译文)孔子说：“(遇到困难或不顺利的事时)不动摇自己的意志，不辱没自己的身份，恐怕是伯

(14)、1) 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

(15)、(译文)孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

(16)、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

(17)、译文：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬，那和犬马又有什么区别呢？”

(18)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

(19)、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)

(20)、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。《荀子·礼论篇》

(1)、《劝报亲恩篇》——清代佚名呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

(2)、夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

(3)、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

(4)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

(5)、(译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)

(6)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)

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(8)、利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”

(9)、顺父母，本来是做人的当然之理，假如遇到老者，即使是陌生的人，也应该殷勤致敬，何况对于自己的父母，岂能不尽其情?

(10)、(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。)

(11)、雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

(12)、(译文)孔子说：“(一个人)不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”

(13)、(译文)孟子说:“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”

(14)、(译文)孔子(在与弟子子路议论卫国政事时)说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理成章，事情就办不成……”

(15)、译文：对于“人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。

(16)、《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

(17)、译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

(18)、妈妈是我伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。——史蒂维·旺德(美国著名盲人男歌手)

(19)、(译文)孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获

(20)、母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

(1)、译文：孟武伯问什么是孝。孔子说“孝就是让父母对自己除开担忧生病一事外，再无别的担忧。”

(2)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

(3)、孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”(《孟子·离娄上》)

(4)、每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

(5)、字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。

(6)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

(7)、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

(8)、在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。《墨萱图·其一》——元代王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。

(9)、译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

(10)、西上辞母坟(唐)陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

(11)、(译文)孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

(12)、(译文)孟子说：“仁，是人们安心的住宅；义，是从们正确的道路。”

(13)、——唐·李商隐《送母回乡》译文：无法报答母亲的爱，人生还有什么追求呢？诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。——唐释师范《颂古四十四首》译文：历史上各个名留青史的人，他们从来都是孝顺的。

(14)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

(15)、(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)

(16)、人之行，莫大于孝。《孝经》夫孝者，百行之冠，众善之始也。

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