经典的古文名篇精辟124条

经典古文名句249条

1、经典古文名句249条诗

(1)、劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

(2)、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——《曾国藩》

(3)、夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

(4)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

(5)、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。——卢殷

(6)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

(7)、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

(8)、有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。——贾谊《过秦论》

(9)、身修然后可以理家，家治然后可以治国。——恒宽《盐铁论》

(10)、(《诗经·大雅·荡》)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚》)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(11)、(翻译)：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

(12)、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)

(13)、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

(14)、——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》但将千岁叶，常奉万年杯。

(15)、其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

(16)、枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

(17)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(18)、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉?——高翥

(19)、③版筑：一种筑墙工作，在两块墙版中，填人泥土夯实。④胶鬲(ge)：殷纣王时人，曾以贩卖鱼、盐为生，周文王把他举荐给纣，后辅佐周武王。

(20)、一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？

2、经典的古文名篇

(1)、桃花源记东晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

(2)、(《论语·子路))与朋友交，言而有信。(《论语·学而))有则改之，无则加勉。

(3)、——《木瓜》译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

(4)、(《礼记·中庸》)临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书·董仲舒传》)塞翁失马，焉知非福。

(5)、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

(6)、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

(7)、长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。

(8)、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

(9)、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

(10)、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪》

(11)、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”

(12)、阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人，黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

(13)、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹离思)

(14)、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!——《论语》

(15)、屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

(16)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

(17)、桐花丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)

(18)、新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。才道莫伤神，青衫湿一痕。

(19)、(《孟子·尽心上))老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下))天时不如地利，地利不如人和。

(20)、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)

3、经典古文名句249条摘抄

(1)、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为困而改节。——《孔子家语》

(2)、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐)

(3)、清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

(4)、怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。秦时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。

(5)、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

(6)、只近浮名不近情。且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。

(7)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

(8)、(班固《汉书》)水至清则无鱼，人至家则无徒。(班固《汉书·东方朔传》)少壮不努力，老大徒伤悲！(汉乐府《长歌行》)行百里者，半于九十。

(9)、土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。

(10)、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》

(11)、哀莫大于心死。——《庄子》更多古文名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。

(12)、九转灵丹那胜酒?五音清乐未如诗。——杜苟鹤

(13)、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为困而改节。——《孔子家语》

(14)、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

(15)、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

(16)、停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。

(17)、苹香已有莲开信。两桨佳期近。采莲时节定来无。醉后满身花影、倩人扶。

(18)、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩》

(19)、日日行，不怕千；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

(20)、莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》

4、经典古文名言名句

(1)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

(2)、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

(3)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

(4)、身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

(5)、山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。

(6)、诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

(7)、(原文)孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲(4)举于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海百里奚举于市

(8)、——清李毓秀《弟子规》妻贤夫祸少，子孝父心宽。——明《增广贤文》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(9)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子》

(10)、 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

(11)、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。——白居易

(12)、所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。

(13)、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

(14)、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何!——《黄宗羲》

(15)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

(16)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(17)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

(18)、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

(19)、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易

(20)、少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

5、古文经典名段

(1)、所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，成为《孟子》著名的篇章之后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。

(2)、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

(3)、苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》

(4)、寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

(5)、(《论语·为政》)学而不厌，诲人不倦。(《论语·述两》)君子坦荡荡，小人常戚戚。

(6)、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。——白居易

(7)、(《史记》)项庄舞剑，意在沛公。(《史记·项羽本记》)大行不顾细谨，大礼不辞小让。

(8)、(屈原(离骚》)吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)尺有所短，寸有所长。

(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(10)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

(11)、元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。

(12)、有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。——贾谊《过秦论》

(13)、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白

(14)、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。——独孤及

(15)、(《论语·卫灵公》)往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子))己所不欲，勿施于人。

(16)、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

(17)、——《四言》译文：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

(18)、人之善恶，不必世族;性之贤鄙，不必世俗。——王符《潜夫论》

(19)、(《苟子·劝学》)千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》)流水不腐，户枢不蠹，动也。

(20)、(译文)孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选***，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

(1)、乌帽压吴霜。风力偏狂。一年佳节过西厢。秋色雁声愁几许，都在斜阳。

(2)、亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎?——《罗贯中》

(3)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

(4)、苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(5)、弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。

(6)、我的个人建议是借套语文课本，从小学到初中、高中(根据个人情况，决定从哪个学段开始。高中选修课本就有《古代诗歌散文欣赏》一整本书)从背课本上的诗词古文入手。

(7)、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。——高骈

(8)、(宋玉(对楚王问》)满招损，谦受益。(《尚书》)欲加之罪，何患无辞。

(9)、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。——李贺

(10)、花开花谢、都来几许。且高歌休诉。不知来岁牡丹时，再相逢何处。

(11)、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

(12)、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

(13)、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

(14)、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

(15)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(16)、(《论语·公冶长))吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主))十年树木，百年树人。

(17)、满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。

(18)、缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(19)、此独以跛之故，父子相保。(伤仲永)〈王安石•北宋〉金溪民方仲永，世隶耕。

(20)、海之鱼，有乌贼其名者，响水而水乌.戏於岸间，惧物之窥己也，则响水以自蔽.海鸟视之而疑，知其鱼而攫之.呜呼！徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑，为窥者之所窥.哀哉！(翻译)海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来.弈秋诲弈(原文)弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也.——《孟子·告子上》(译文)下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的.豚子食于死母(原文)仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也."——《庄子·德充符》(译文)孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神.巫马其买鸩(原文)巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也."于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江.——《尸子》(译文)巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的."于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了.《道德经》第八章上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤.(译文)善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以接近于“道”.善的人，居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎.《醉翁谈录》节选眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？"未尝一遇昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.”翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？”回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王死了，后来的国王又用武将.(等我)兵法武功学好了，用武将的国王又死了.少年的国刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.”商汤见伊尹昔者汤(商朝建国君主)将往见伊尹(商朝初年的贤相)，令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之***也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。

(1)、小、初、高属基础教育阶段，语文课本收录的篇目都是名篇中的名篇，而且大多都曾学过，背的时候一定程度上是在复习，也就更容易背会，成就感会促使你继续背下去。

(2)、(《诗经·小雅·鹤鸣》)投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)靡不有初，鲜克有终。

(3)、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

(4)、但司马懿是何许人也，怎么可能甘愿被曹爽排挤，于是乎，就有了之后的高平陵之变，司马懿趁着曹爽陪着皇帝去高平陵祭祀的时候，发动了政变，而后司马懿就把曹爽给堵了，还带话给曹爽，说是只要想要权，没有其他的意思，把权交了，司马懿是不会怎么着他的。 懿分付曰：“汝与爽厚，可领此任。汝见爽，说吾与蒋济指洛水为誓，只因兵权之事，别无他意。” 之后，曹爽交出了兵权，被司马懿给软禁了，而曹爽后的结局，也十分凄惨，司马懿处理的干脆利落，好似之前“只要权”这些话没说过一样。 押曹爽兄弟三人并一干人犯，皆斩于市曹，灭其三族。 “真香事件”②号 在明朝时期，有个人叫做徐阶，是嘉靖帝时期的大臣，官至内阁首辅，而这个事件的相关人物就是嘉靖帝和徐阶。(这个事件在《明史》中并无详细记载)

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