日出胭脂红下一句农谚精辟133条

气象谚语日出胭脂红的下一句是什么

1、气象谚语日出胭脂红的下一句是什么

(1)、因此“日落胭脂红”，只能说未来天气阴雨可能性较大，还要参考其他条件是否已经具备，如果具备才可能讲天气将转阴雨，否则是不可能出现“无雨便是风”的现象的。

(2)、我老弟老对我吹牛皮：“你看我们爸，就是马眼子上树。”

(3)、是因为大雨来临前期，空气中含有大量水蒸气，水蒸气遇到较冷的昆虫身体就会凝结成水，造成昆虫体重加重，飞不高，而燕子是吃昆虫的，因而低飞抓虫。

(4)、海钓的客观环境错综复杂，变化多端。那么，想要满载而归，面对随时变化的外部因素，我们必须要主动的把控大局。

(5)、喜鹊搭窝高，当年雨水涝。久雨闻鸟鸣，不久即转晴。海雀向上飞，有风不等黑。鸟往船上落，雨天要经过。喜鹊枝头叫，出门晴天报。蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡。蚊子咬的怪，天气要变坏。蜻蜓千百绕，不日雨来到。蜜蜂采花忙，短期有雨降。腰酸疮疤痒，有雨在半晌。枣花多主旱，梨花多主涝。晴天不见山，下雨三五天。河里泛青苔，必有大雨来。海水起黄沫，大风不久过

(6)、崇明的气象谚语涵盖面十分广泛，它从日月星辰的变化到风雨潮汐的征兆；从春夏秋冬的交替到雨露霜雪的更迭；从雷鸣电闪的观察到霞光虹霓的出现……都有涉及。它的内容也十分庞杂，从时令气候的骤变到气温高低的推测；从灾情有无的问卜到虫口多少的预料；从作物播种的迟早到年成丰歉的推算，无不加以包罗。因此，“江西人识宝，崇明人猜天”——这句话不是崇明人的自吹，而成为江南地区不少人的共识。在崇明，只要是上了年纪的老人，都能说出一些耳熟能详的天气谚语，什么“清明前三后四”、“干冬湿年，湿冬干年”、什么“三朝迷雾发西风”、“九月廿七催懒妇，十月五风拖勿过”、“春霜勿隔宿”……往往比较灵验。当然，为神奇的是那些经验丰富的老农和撑船出海的船老大，他们有着公认的猜天本领，对千变万化的气象情况能凭自己的经验和直觉做出判断，猜个八九不离让人不得不佩服。

(7)、早怕东南黑，晚怕北云推。日落西山一点红，半夜起来搭雨蓬。七月北风及时雨。 

(8)、民间有句话“天下乱，崇明沙上好避难”。崇明岛有着广阔的沙洲、芦荡，江海又是渔业、盐业不竭的源泉，吸引了众多的移民前来拓荒。加上水陆隔断带来的封闭，远离政治斗争漩涡，相比于外面的兵荒马乱战火不断，显得太平多了，因此很多人来此定居。可以说是天南海北五方杂处。这些各色人等的移民，带来了各地的文化风俗，生产经验，包括看天识云的本领。所以说崇明人猜天的本领实际上是一种文化的交流融合：四方移民汇聚了各自的气象谚语；来岛躲避战乱的群众补充了气象谚语；与江涛海浪的长期搏击丰富了气象谚语；外出航运经商的人员带回了气象谚语……在长期的相处中互相交流融合，结合崇明沙洲的环境在生产生活过程中加以不断的验证，几经岁月的更迭和时间的考验，淘汰了那些不符合现住地的生活、生产的东西，留下了更符合当地气象变化的精华部分，使崇明的天气谚语逐渐积累起来，并形成一个独立而丰富的体系。如“朝霞不出门，晚霞行千里”，“冬冷长，夏热长；冬不寒，夏不热”原在黄河流域流行，后来被人带到了长江口岛屿上。又如“雨中知了叫，晴天马上到”原流行于江浙，后来也适用于崇明。而随着崇明海上捕捞和航运业的发展，驾船南来北往的崇明船工们又从别处学到不少有用的观测天气的经验，吸收融合到本土的谚语中，那些灵验生动，顺口好记的谚语便越来越丰富，并且口耳相传，世代相袭。“崇明人猜天”的名声也就传播开了。

(9)、崇明岛地处北亚热带，地理位置在东经121°和北纬31°，气候温和湿润，四季分明，夏季湿热，盛行东南风，冬季干冷，盛行偏北风，属典型的季风气候(亚热带季风气候)。台风、暴雨、梅雨、干旱是常见的灾害性气候。这些灾害性气候对农业生产带来不利的影响，历史上常常遇到这样一些灾害：

(10)、处暑雷唱歌，阴雨天气多。满天乱飞云，雨雪下不停(恶劣天气下的碎雨云)西虹跨过天，有雨在眼前。 

(11)、这一带历来被当地鱼友叫做“钓落不钓涨，钓涨无指望”的特殊海域。他们在船停稳，钩饵投入海底时，凑巧逢潮退不到90分钟，赶上了退2分潮的“末班车”。因此，才交上了痛痛快快钓大鱼的“桃花运”。

(12)、现在科学技术发达了，气象学成为一门专门科学。但是气象科学是一门极其深奥、复杂的学问，至今人们对它的认识还是有限的。先进的科学技术手段固然能比较准确地为人们做出短期的、中长期的天气预报，但正如谚语中所说“十里不同风，百里不同俗”，要让省、市的气象台精确地预报到每个小范围地区的天气状况，无疑有相当的难度。而崇明的气象谚语正好在某种程度上弥补气象台预报的不足。

(13)、爬上这个坡坡，就是我正宗的老家，我出生在这儿

(14)、春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉；秋起东风马牛不相及秋不论，冬起东风雪边天 

(15)、预测天气冷暖方面的如“立春东南风，回暖早相逢”、“早立秋冷飕飕，晚立秋热煞牛”、“立冬晴、一冬冰，立冬阴、一冬温”、“腊月打雷回暖早”等。

(16)、在春夏季节的傍晚，天空的西边，有象石山耸立的乌云迎接日，日落进云里就看不见了，群众叫“乌云接落日”。这种乌云，是指浓积云或积雨云，这种情况大部是由高低空低气压系统造成的。它的移动规律一般是自西向东的，所以会影响本地。因此它移动速度的快慢不同，大都较慢，要明天才下雨，所以叫“不落今日落明日”。

(17)、日落乌云涨，半夜听雨响。四季东风四季晴，只怕东风起响声。东虹日头西虹雨。 

(18)、落雨落得慢，近日雨不散。天上灰布云，下雨定连绵(雨层云)雨打五更，日晒水坑。 

(19)、在江南地区，流传着这样一句民谚：“崇明人猜天，江西人识宝”。所谓崇明人猜天，是指在预测气候的变化方面，崇明人有独到的功力，能比较准确地预测变化万千的气候。这在气象科学不发达、信息传播手段落后的农耕社会中，对靠天吃饭的老百姓来说，是极为重要的。崇明人之所以能较精准地预测气候的变化，在很大程度上归功于崇明地区流传的气象谚语。

(20)、人类的生产知识发端于劳动，崇明的天气谚语也来源于崇明人在生产过程中获得的点点滴滴的、抗击不测风云的心得，加以不断总结后形成的宝贵财富。多少年来，它又反过来指导崇明人顺应天时，在利用有利条件搞好农耕方面发挥了积极的作用。

2、日出胭脂红下一句农谚

(1)、白洋镇，原来还有小镇官网，现在变成了高新区，我连查点老资料都找不到了。可惜可惜。据悉，白洋先前文化广播电视体育站原站长李承汉，收集整理了许多这方面的资料。有时间，一定要去找找这些老资料，图文并茂给大家上到互联网上。

(2)、久晴西风雨，久雨西风晴。日落西风住，不住刮倒树。常刮西北风，近日天气晴。半夜东风起，明日好天气。雨后刮东风，未来雨不停。南风吹到底，北风来还礼。南风怕日落，北风怕天明。南风多雾露，北风多寒霜。夜夜刮大风，雨雪不相逢。南风若过不下就阴天。风头一个帆，雨后变晴天。晌午不止风，刮到点上灯。无风现长浪，不久风必狂。无风起横浪，三天台风降。大风怕日落，久雨起风晴。东风不过晌，过晌翁翁响。雨后东风大，来日雨还下。雹来顺风走，顶风就扭头。春天刮风多，秋天下雨多。

(3)、惊蛰是万物复苏的节气，这时的气候乍暖还寒，比较干燥，所以民间有吃梨的习俗。

(4)、一是要在权衡中，善于得体的置换条件。凡是有同海钓打过交道的，可以断言的说，这方面都感受很深：有好潮!没有好鱼情不行；有了好鱼情，风大浪高也不行；况且客观条件的好与坏又是相对的。

(5)、从冬至开始每九天为一个“九”，一直数到九九八十一天，叫数九。冬至大如年，古人甚至把冬至和过年相提并论。这一天，北方的家庭喜欢聚在一起吃饺子，南方则是吃汤圆。

(6)、早霞不出门，晚霞晴千里。鸡迟归，鸭欢叫，风雨不久到。日落胭脂红，非雨便是风。日落云里走，雨在半夜后。天上钩钩云，地上雨淋淋。西北起黑云，雷雨必来临。云自东北起，必有风和雨。有雨山戴帽，无雨山没腰。黑云接驾，不阴就下。云低要雨，云高转晴。

(7)、崇明岛有史以来就是一个移动的沙洲群，1400年前从长江中不断下移至今日长江口。大大小小的沙洲涨涨坍坍，终形成现在1200多平方公里的祖国第三大岛。历史上长江中下游很多地方都有老百姓迁徙到崇明的。据史书记载：早登上沙洲垦拓安家的是来自江南句容一带的百姓，以后江北的南通、海门，江南的宝山、南汇、嘉定、常熟、张家港、江阴以及浙江沿海地区都有前来拓荒并居家移民到崇明的。崇明历史上先后隶属于通州、扬州、苏州、太仓、南通，一直到1958年才隶属于上海。江北风、江南情都是崇明风俗文化的组成部分。甚至还有各个朝代的流放犯人也从天南海北被放逐到崇明岛，北宋后期为避战乱从中原地区过来的大批逃难者等。

(8)、预测年成丰歉，这方面的谚语是根据前期天气情况预测当年或来年的收成好坏，如“未蛰先蛰，人吃狗食”、“端阳有雨是丰年”、“立秋雨忧愁，大熟收成一半收”、“冬至前头七朝霜，有米无砻糠”、“十月宜来霜，无霜来年荒”、“小雪雪满天，来年是丰年”、“冬雪勿烊，来年有粮；春雪勿烊，饿断肚肠”等。

(9)、钓鱼人认识到：退2分潮，涨8分潮与涨、落半潮，既是潮流运动的每一个特殊阶段，又是鱼类蓄积体能，为适应将面临的更大能量消耗，四处活动的觅饵佳期，这理所当然的是钓鱼人的“现在进行时”。自我准确地把握潮时的有利时机，必会让鱼获的丰收之门为你敞开。

(10)、当太阳落山时，呈深红色。这说明是大气中含有较多的水汽和杂质，因此蓝色的光被大气散射殆尽，只剩下波长长的红光，所以我们所看到的太阳颜色呈胭脂红。

(11)、东南风，干松松，东北风，雨祖宗。立夏东南百草风，几日几夜好天公。夏至三朝雾，出门要摸路。(多雨)东虹日头西虹雨。虹高日头低，明朝着蓑衣；虹低日头高，明日晒得背皮焦。南天闪电火门开，北天闪电有雨来。直闪雨小，横闪雨大；炸雷雨小，闷雷雨大。

(12)、还记得吗？立春要吃春饼“咬春”，立夏要挂鸡蛋……问问爸爸妈妈，他们记忆深的节气是哪一个，有什么习俗。

(13)、小暑热得透，大暑凉溲溲。风静天热人又闷，有风有雨不用问。瓦块云，晒死人。 

(14)、长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。 

(15)、我就喜欢这种有意思的野知识。其实并不野，只是像我这么大的同学们，能知道这些故事和地名释义的，寥寥无几。

(16)、头一点是，潮汐的涨落大体上需早知，利于克服垂钓的盲目性。特别是对于岸钓而言，更要极其关注。

(17)、清明开始，天气清澈明朗、春暖花开，人们到户外踏青、荡秋千、插柳、放风筝。清明节有吃冷食的习惯，比如吃青团、鸡蛋、冷饽饽。

(18)、早霞不出门，晚霞行千里。处暑有雨十八江、处暑无雨干断江。早看东南，晚看西北。 

(19)、鱼鳞天,不雨也风天,蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。头发响，风一场。老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。

(20)、这对我是深深的挫败感，然后，又隐隐约约的，感到骄傲。

3、天气谚语日出胭脂红

(1)、朝霞：自然现象：早上太阳从东方升起，如果大气中水汽过多，则阳光中一些波长较短的青光、蓝光、紫光被大气散射掉，只有红光、橙光、黄光穿透大气，天空染上红橙色，形成朝霞。

(2)、预测后期天气。这方面的天气谚语根据前期出现的天气特征来预测后期不同时效的天气，做好影响农业生产气候的防护工作，这类谚语在天气谚语中所占比例大，从预测的对象来看，都是人们日常关心的晴雨、冷暖以及灾害性天气等。

(3)、仅以鲈鱼力例，有的钓鱼专著在谈到鲈鱼的钓点是这样说的：“经验证明，江河水色清澈时垂钓，收获才会理想。遇有山洪，下游水色必然浑浊，这种情况很难钓到鲈鱼。如果在水清见底激流险滩处垂钓，定能收到好的效果。”

(4)、预测晴雨方面的如“初三夜来云遮月，干干湿湿半个月”、“小暑头里七天阴，一个月里难得晴”、“秋前无雨水，白露狂雨淋”、“冬至前后有雪，来年雨水多”等。

(5)、早晚烟扑地，苍天有雨意。大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑。重雾三日，必有大雨。 

(6)、乌云接日高，有雨在明朝；乌云接日低，有雨在夜里 

(7)、在网络上找了一些，分享给大家。(如果你也知道更多，欢迎留言给看猇亭呀。)

(8)、天气预报对人们的衣、食、住、行和工农业生产、交通运输等有很大的帮助。

(9)、蚊子聚堂中，来日雨盈盈。月亮生毛，大雨冲壕(“毛指晕或华)久雨冷风扫，天晴定可靠。 

(10)、云往东，一场风；云往西，水漂鸡；云往南，水漂船；云往北，晒干麦。鱼鳞天，不雨也风颠。天上钩钩云，地上雨淋淋。雷轰头顶，有雨不狠；雷轰天边，大雨连天；雷在当头，雨在眼前。燕子低飞山戴帽，瓢泼大雨即来到。黑云白云上下翻，恶风暴雨在眼前。日晕有雨在三更，月晕定有午时风。

(11)、说明农作物与天气的关系，这方面的天气谚语描述了天气与农作物生长的密切关系，促使人们在农业生产中注意农作物的种植和有关灾害的预防。如“四月初一天漏，种花不及种豆”、“正月半夜风飕飕，蚕豆油菜要歉收”、“六月里三个阵(雷)，白米吃来剩”、“四月初一见晴天，高低田里好种田”、“夏至西北风，黄花要变脓”、“四月十四雨绵绵，今年花地收成歉”等。

(12)、晚上西北暗，有雨还有闪；晚若西北明，来日天气晴 

(13)、无忧近在老家，所以周末周六总会搭爸爸上下班回家的顺风车回家。路上，会和爸爸聊天。有一日从枝江回来经过太保场，他和我讲了白洋、紫荆岭一些地名的故事，还有柿树湾的地名解释。真心很好玩。

(14)、晚看西北黑，半夜看风雨。天上鲤鱼斑，晒谷不用翻(透光高积云)棉花云，雨快临(絮状高积云) 

(15)、在农耕社会，没有科学有效的手段来预测天气为农业生产服务，崇明岛上广大农民一年农作物的种收，在天气变幻莫测的环境中完全是被动的。如果对天气变化一无所知，随时可能遭到不可预测的灾害，面对比其他地方更加恶劣的生存环境和各种恶劣天气的袭击，我们崇明岛的先人意识到预测天气的重要性，凭着聪明才智，在日积月累的生产、生活实践中总结了大量丰富的气象知识，特别是勤劳的农民们，在与大自然进行斗争的农耕活动中，通过各种迹象和征兆，掌握了天气变化的基本规律，总结了一套预测天气变化的经验，形成天气谚语并广为流传，直接为农业生产服务。一句句家喻户晓的、普普通通的天气谚语反映出崇明岛的风云雷电、旱涝干湿、寒暑凉热等气候变化的规律和特点，所以在崇明岛，这些世代流传下来的天气谚语具有极其顽强的生命力，广大农民掌握了这些反映天气变化规律的天气谚语，可以科学地安排日常农业生产活动，顺应农时，不废农事，预防各种灾害，争取农业生产丰收，所以天气谚语在农业生产中的实用价值是十分巨大的，它主要体现在以下一些方面：

(16)、(本文根据杨立艺、施仲君编写的崇明民间文化乡土教材改写，经秦卫堂老师审阅)

(17)、日出红云升，劝君莫远行；日落红云升，来日是晴天 

(18)、至于蛇过道，是大雨来临前期，蛇能透过空气的湿度预先感知到，为了避免雨水淹到自己的窝或者淹到自己，因而它们会向高处爬去，所以会出现蛇过道的现象。

(19)、例如“上看初下看十六”、“六月晒龙袍”等看农历关键日来预测天气。为什么这些关键的天气容易出现变化呢？从气象学角度来分析，冷暖气团会在农历的一些固定日期出现。因为农历与月相有密切关系，月亮朔望对大气和海洋的引潮力有周期性变化，会使冷暖气团在某些固定日期比较活跃，影响时天气就会发生变化。

(20)、天气谚语还比较注意运用修辞，使语言更富有感染力和说服力，以增强记忆力和传播力，同时也体现出其文学上的审美价值。尤其是以夸张、比喻、拟人等手法表现出的天气谚语，更是让人拍案叫绝。用夸张手法表达的如“四月九大风吼，鲤鱼游到灶门口”(形容潮水大)、“星星眨眼，吹断旗杆(形容风大)”、“四九中心腊，河里冻煞老绵鸭”(形容天冷)、“雾里见日头，晒破大石头”(形容天热)。用比喻手法比表达的如“春天好比孩儿脸，一日之间变三变”(比喻天气多变)、“十月田鸡叫，叫声赛砒霜”(比喻天旱对麦子出苗的影响)、“十七快手婆娘杀只鸡”(比喻月亮出来快)、“人黄有病、天黄有雨”(比喻天气不正常)、“腊雪花稻好，春雪不值钱”(比喻春雪对农作物没有好处)。天气谚语中有用拟人手法表达的，形象生动，如“东北风，雨太公”、“雷公先唱歌，有雨也勿多”、“太阳笑，淋破庙”、“曲鳝唱山歌，有雨落勿大”等。

4、日出什么红似火

(1)、南风不过午，过午连夜吼。天上扫帚云，三五日内雨淋淋(密卷云)云自东北起，必定有风雨。 

(2)、初夏连绵阴雨，崇明入梅早，梅期长，梅雨量大，造成麦油菜籽霉烂，早稻空瘪率高，造成早稻减产。

(3)、春季低温(即春寒)，造成早稻烂秧死苗，影响夏熟作物的正常生长发育。

(4)、关于猇亭谚语，其实就是枝江谚语，就是宜都谚语，也是宜昌谚语。因为我的公号是看猇亭，所以不得不把这些歇后语和谚语，都归拢到猇亭名下了。

(5)、天气谚语中还有一些同义谚语，用不同的词汇表达出来，更是谚语文学中的特色。例如“南风吹到底，北风来还礼”、“南风吹倒头，北风来报仇”等，“还礼”与“报仇”两个词用在这里真是恰到好处。

(6)、日落天边红，来日天气晴。黑云白梢子，天上下刀子。端午落雨还好熬，初六落雨烂脱瓦。烟囱不出烟，一定阴雨天。五月廿六滴一点，跑到耀州买老碗。重阳没雨看十三没雨一冬干。

(7)、立夏是夏天的第一个节气，有斗蛋、称人的习俗。

(8)、此外，崇明谚语的形成还依赖于崇明方言的概括和丰富的表现力，当我们的先民在生产和生活实践中交流各自的心得体会时，逐步将那些行之有效、反复验证的经验一而再、再而三的用鲜活生动的崇明话概括为朗朗上口的短言句式，以口头文学的形式代代相传。这种短言句式便逐渐以崇明话这种古老的语言定型，成了所谓的谚语。

(9)、朱家冲境内老柿树湾村的那座低矮绵延的山，被称为“盘龙岗”，一直往上走，抵达安福寺猇亭白洋三地交接处，叫“接龙桥”，再往上走，叫“黄龙寺”。

(10)、秋季连绵阴雨，增加棉花烂铃，降低产量和品质，还造成秋播季节推迟，质量降低。

(11)、这些气象谚语都是古代劳动人民智慧的结晶，脑粉们get到了吗？往后再也不用凭借“雨神”萧敬腾来判断是否下雨了，脑粉们自己也能分分钟变身“强大脑”看气象呢！下周五21：10分江苏卫视《强大脑》，还有更多精彩的中外名人堂PK战等你来看！

(12)、在耕种方面，崇明人历来善于垦拓，种粮种棉是崇明的传统，崇明老农熟练掌握农时节气，一年四季勤于耕作，崇明天气谚语中相当一部分是利用廿四个农时节气的天象物象来“猜天”的。崇明土质以沙土为主，有悠久的种植棉花历史，也促进了民间纺织业的发展，“男耕女织”成为崇明农耕社会的普遍现象。历史上农家几乎家家自备织布机，据有关史料记载，民间多时有十万余台织布机。崇明土布紧密平滑，柔软坚牢，而且花色品种繁多，销往福建、浙江、江苏、山东、河北、辽宁等地，还曾一度销往南洋群岛。航运业也成为崇明经济支柱之一。帆船在江海上航行，尤其是长途航运，迫使船老大和船工们要具有善观天象、海象和物象变化来研究天气变化规律的本领。

(13)、预测旱涝方面的如“发尽桃花水，必是旱黄梅”、“春交六九头，春寒多雨水”、“雷打惊蛰前，四十五天不见天”、“雨落黄梅头，四十个老日头”等。

(14)、意思是：东边出现彩虹就会出太阳，西边出现彩虹就会下雨。早上出现彩虹这一天就会下雨，傍晚出现彩虹，明天就会天晴。

(15)、想一想可以怎么玩口袋空气？(比如，抛、拍、吹口袋空气)

(16)、早起浮云走，中午晒死狗早怕南云漫，晚怕北云翻早看东南，晚看西北云从东南涨，有雨不过晌日出红云升，劝君莫远行；日落红云升，来日是晴天日落云里走，地雨半夜后乌云接日高，有雨在明朝；乌云接日低，有雨在夜里乌龙打坝，不阴就下。云在东，雨不凶；云在南，河水满天上钩钩云，地上雨淋淋天上棉絮云，地上有雨淋天上堡塔云，地下雨淋淋云交云雨淋淋西北黄云现，冰雹到跟前屏山出云，不用问神晚上西北暗，有雨还有闪；晚若西北明，来日天气晴鱼鳞云，不雨也风颠西北来云无好货，不是风灾就下雹黑云是风头，白云是雨兆云结亲，雨更猛

(17)、明天上幼儿园要不要穿雨衣雨鞋？爸爸在北京出差，不知道那里的天气怎么样？爷爷奶奶要出门散步，有没有雾霾……通过天气预报我们可以知道：未来一段时间是晴天还是雨天，气温是升高还是降低；还能知道全国和世界各地的天气情况。

(18)、解释天气现象。这方面的天气谚语主要解释或描述某种天气的含义与特征，使人们了解它，从而在农业生产中更好地利用它。如“霜前冷，雪后寒”、“乌头风，白头雨”、“久雨勿停，雷响天晴”、“单雾日头，双雾雨”、“霜重见晴天”、“满天星，明天晴”、“东鲎日头，西鲎雨”、“日出胭脂红，无风便是雨”等。

(19)、崇明对外贸易的发展，迫使岛上先民要预测天气变化。崇明岛东临大海，是个天然盐场，岛上居民煮盐自给，宋元以来，崇明盐业日趋兴旺，南宋时设天赐盐场后，允许岛上居民煮盐自给以外，可交盐场收购，销往外地。岛上居民于是纷纷煮盐，盐灶遍及上下八沙，那雪白的盐堆积如山，故当时“崇明八景”中有“盐场积雪”一景，大量的食盐通过盐船运往外地销售。

(20)、雨打五更，日晒水坑。久雨冷风扫，天晴定可靠，天上乌云盖，大雨来得快。有雨天边亮，无雨顶上光。喜鹊枝头叫，出门晴天报。

5、谚语日落胭脂红的下一句是

(1)、农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。农谚讲的是农业生产。广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。

(2)、在生产力不发达、科技手段落后的农耕社会中，无论种田、打渔，还是沙滩开荒、盐场劳作，都需要依靠“天帮忙”。特别是出海的渔民，驾着帆船闯入茫茫无际的大海，一去往往就是十几天、甚至个把月，全靠船老大的看天经验和掌舵技术。春夏之交的大海上，天气说变就变，风雨要来就来，刚才还是风平浪静，转眼就是风急浪高，如果渔民没有看天经验，不采取一些事先避险措施，船翻人亡是难以避免的。为了在风浪中求生和获得更好的收益，他们不得不把琢磨天气变化作为头等大事。像“五月里迷雾，撑船勿用问路”，“日出日落胭脂红，不是雨便是风”、“鳖鱼探头，风雨就在前头”、“日出猫咪眼，有雨勿等吃中饭”、“东虹日头西虹雨”、“勿怕南风紧，只怕转东北”等都是渔家必知的天气谚语。在海上，崇明船民丰富的看天经验常使外地同行惊叹，尤其是船老大的本领更为高超。有一次，在山东东部海面上，由来各地的百余艘渔船同时在作业。崇明船的老大看见天空出现“箭云”，根据他的经验，看出这是台风来临前的预兆，建议同行们早早预防。经商量，崇明渔船决定起锚到附近的小岛港口避风。当时正是渔汛旺期，外地渔船见崇明渔船放弃捕捞好时机扬帆归港感到惊讶，一问才知道要有台风来。有的跟着也走了，有的不相信依然作业。两天以后，台风云不断涌来，东南风骤然刮起，这些渔船连忙寻港避风，已经晚了。未行一半，风急浪高，小的渔船便遭殃了，大的渔船为了加速避险，只得把捕到的鱼抛入海中，损失可大了。事后，外地船工纷纷赞扬崇明船老大的看天本领，有些船老板还聘请崇明船工做他们的老大。

(3)、叙述到此，不由使我想起了山东省菏泽市钓鱼协会的刘文军与乔继峰，两人曾于胶州湾黄岛“三号浮”创下了一潮合钓62条(大的2千克，小的也超过0.75千克)鱼的辉煌战绩。这是发生在2002年10月29日的事情。当问到钓得如此好的原因，他们也谈到了别的条件，可他俩介绍的根本点还是潮汐选得好。

(4)、日落云里走，雨在半夜后。先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。馒头云，天气晴(淡积云) 

(5)、天象久雨刮南风天气将转晴云绞云雨淋淋朝起红霞晚落雨晚起红霞晒死鱼天有铁砧云地下雨淋淋直雷雨小横雷雨大南闪四边打北闪有雨来月亮撑红伞有大雨月亮撑蓝伞多风去日落射脚三天内雨落西北天开锁午后见太阳星光含水雨将临久晴天射线不久有雨见对时雨连几天朝有棉絮云下午雷雨鸣风静又闷热雷雨必强烈、

(6)、追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。

(7)、早晨地罩雾，尽管晒稻谷。早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。蚂蚁垒窝要下雨。 

(8)、用一句话形容你看到的绿，比如“小草绿油油的，像一块绿色的地毯。”注意语句的完整性。

(9)、天气谚语在语言结构上比较讲究表达的对仗及韵律，使语言富有节奏感，读起来琅琅上口，听起来很有韵味，例如“寒食东风紧，黄梅雨水勤”、“东风送湿西风干，南风送暖北风寒”、“冬青花开得旺，黄梅雨落得狂”、“行得春风，必有夏雨”等。

(10)、好歹一家人，我的想法很明确：胖一样胖，憨不能只憨我一个。

(11)、久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。八月十五云遮月，正月十五雪打灯。棉花云，雨快淋。 

(12)、天气谚语中还有充满乡土气息的民间俚语，例如“四月初一难得勤，皮匠娘子要嫁人”、“九月廿七催懒妇，十月初五拖勿过”、“一日南风十日暴，三日南风狗钻灶”、“云如海和尚，风雨响叮当”等。

(13)、惊蛰吹起土，倒冷四十五。牛舔鼻子蛇过道，大雨不久就来到。

(14)、2016年，我刚从乌鲁木齐回到宜昌，住在我父母家待了半年，学了驾照。那半年，真的是拍了超级多超级多美照的。

(15)、晚霞：晨和傍晚，在日出和日落前后的天边，时常会出现五彩缤纷的彩霞。朝霞和晚霞的形成都是由于空气对光线的散射作用。

(16)、“日落胭脂红，无雨必有风”太阳落山的时候出现胭脂红色，不下雨一定刮风。夜里星光明，明朝依旧晴。夜里星光灿烂，明天早上肯定是晴天。久晴大雾必阴，久雨大雾必晴，晴天久了下大雾一定是阴天，下雨久了下大雾一定晴天。”

(17)、二是要权衡中善于积极的顺应条件。钓鱼人大多数是：业余爱好，很少有“职业杀手”。要选择风好、浪好、鱼情好的日子去垂钓是不现实的，只能是待周末等节假日，遇啥天钓啥鱼，这显然是被动而为。谁想从不利而又被动的外部条件的“天门阵”中冲杀出去，谁就应当在周密分析客观条件的基础上，积极的顺应条件，使自我的垂钓之舟一帆风顺的开往期盼的彼岸。

(18)、久雨西风晴，久晴西风雨。云行东，雨无终；云行西，雨凄凄。星星眨眼天要变。 

(19)、而崇明的许多根据四时节气测天的谚语则是和农业耕种相关。农业生产和传统的四时节气关联性更大，播种、施肥、收割往往都要根据廿四个节气进行，因此农民特别关注一些关键节气的气象变化。以前许多农民不识字，但能把廿四个农时节气背得滚瓜烂熟，说出每个节气的时令特征和种植要务，并根据这些节气的气象变化来预测未来一阶段的天气状况，以便安排农事。如：“立春下雨，四十日春阴”、“清明前三后四”、“立春落，清明也落”、“长三春冷，短三春暖”、“惊蛰暖秧成团”、“发尽桃花水，必定旱黄梅”、“雨打清明前，高地好种田”、“清明杨柳朝北摆，今年能收好庄稼”、“小暑热得透。大暑凉飕飕”、“三月里晒来沟底白，青草变成麦”、“白露日的雨，到一处坏一处”、“杨树叶落得精光，种麦勿要心慌”……这些农民多年积累的测天谚语，成为他们从事农业生产的宝贵经验，它在指导崇明人和恶劣气候作抗争，抓住农时，利用有利条件搞好农耕方面，发挥了积极有益的作用。为了把这些在生产实践中摸索领悟出来的经验传授给下一代，没有文化的农民们在田间劳作、夜晚纳凉、互相串门、谈天说地中经常向小辈们口授，与乡亲们探讨，经过不断的总结、众口的传说，使小辈们耳濡目染，代代相传。即使今天气象科学能比较准确地为人们作出短期的、中长期的天气预报，但由于“十里不同雨，百里不同风”，要让气象台精确地预报小范围内的天气状况仍有相当难度。崇明的气象谚语正好在某种程度上，弥补了气象台站预测预报之不足。所以直到现在，不少老农民仍然比较相信崇明的气象谚语，经常挂在嘴边与人交流。

(20)、老弟明明小时候成绩不好，写字也满丑，突然有一天，我发现他字还写的不错，有点像老爸的字。然后为人处世也是，突然有一天，我发现他比我会呼人耶。还有，为啥歇后语也比我懂得多？？

(1)、特别是马眼子上树——点子多这个，我是深刻又深刻的记忆。

(2)、乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。 

(3)、夏天，烈日当空，地面受到强烈的日光照射，使局部地区的空气受热膨胀变轻，并夹带大量的水汽上升，水汽升到天空变冷便凝结成云。这种云叫做地方性的对流云，它的范围不大，又是移动的。对流发展旺盛，便形成带电的雷雨云。这种云在远处打雷下雨，我们就只能听到雷声。在近处也只下场阵雨，一下子过去，雨过天晴，所以“有雨不多”。也称“未雨先雷，有雨不大”。

(4)、凭我这嘎嘎强悍の“网络搜商”，都没法儿在网络上查阅点关于(白洋)有用的资料(虽然我原来也写过白洋简介那篇文，小范围爆了几次)，那就更别提找到(柿树湾)有用资料了。这也是我为什么愿意去多写，多拍家乡的原因。总得为我的故乡，在网络上，留下点什么。让更多人，知道还有我们这个好地方。

(5)、有了对目标鱼习性的熟悉，也就有了智取该鱼的锦囊妙计。

(6)、要钓好海鱼，亦必须在上鱼的不同潮汐时段上守时。这一点尽管不能强调是的，但完全可以说是须臾不可忽略的。要做到潮汐上守时，有两点应重视，这是稳操垂钓主动权的关键因素。

(7)、因为“鱼鳞斑”一般在高气压控制条件下，大气比较稳定时，在中空逆温层下形成的云，所以隔天多为晴天，可以晒谷子。古时候的劳动人们真的很会观察生活和气象，在他们多次发现“鱼鳞斑”和晴天的关系后，虽然不知道具体的科学原理，但是他们却将这个发现编成俗语，来帮助大家干农活呢，强哥猜要是古代也有《强大脑》，想必也精彩吧！

(8)、教我这句话的，是我爸，在今早从柿树湾回猇亭的路上。

(9)、除了依靠云层来辨别天气，其实劳动人民早就在不知不觉中学会利用大气光学来判断天气了呢！霞是指日出、日落时天空及云层上因日光斜射而出现的彩色光象或彩色的云。当太阳落入地平线以下，正常情况下霞光会消失，但如果情况相反，那就说明在西方地平线下有云层存在。 

(10)、“乌头”与“白头”是指两种云的云顶颜色来说的。“乌头”是浓积云的一种，“白头”是积雨云的一种。这两种云常在夏天出现。“乌头”云，云底平，顶部隆起，主要是由水滴组成，云中小水滴吸收和散射了部分太阳光，使云底和云顶显得浓黑。“白头”云顶部凸起，由于空气对流旺盛，垂直发展很快，云越来越伸高，云顶扩散，发展旺盛，不久就占据了大部分天空，云顶是冰晶结构，所以呈白色。这两种云比较，“乌头”云不如“白头”云发展旺盛，因此一般下雨不大或不下雨，只刮一阵风，所以叫“乌头风”。但如果“乌头”云发展旺盛，逐渐变成“白头”云，便造成较强烈的雷雨，所以叫“白头雨”。

(11)、烟囱不冒烟，一定是阴天。水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。一日南风，三日关门 

(12)、崇明丰富而独特的天气谚语的形成首先源于崇明岛的自然环境。

(13)、语言通俗化。天气谚语是广大劳动人民在生产和生活实践中所创造的，为便于在实践中应用和流传，所以它具有口语化和通俗化的特点。例如“西南转北，搓绳攀屋”、“东风急，雨打壁”、“西风入夜静、掼稻人高兴”、“六月里三个阵(雷)，白米吃来剩”等，使人一听就明白其中的意思。

(14)、早晨，东南云层透出阳光，有雾气，都是天气晴好的征兆。

(15)、这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。

(16)、气象农谚，是广大劳动人民智慧的结晶，它句子不长，读起来朗朗上口，以其中形象、生动、通俗、易懂，深受农村群众的喜爱。它具有极强的科学性和实用性，多学几句，一定对您的生产生活，旅游出行等大有帮助！

(17)、民间有“白露身不露，早晚需加衣”的传统，所以白露过后就要注意保暖了。白露一到，人们迎来了农作物成熟、瓜果飘香的时节。

(18)、夜里星光明,明朝依旧晴。意思是看今夜星光璀璨,想来明天该是个晴天。

(19)、总而言之，若想钓好某一种鱼，就应当认真的对它的栖息、摄食、繁殖与回游等方面的习性探讨、研究和熟悉，这是钓好鱼的关键所在，更是钓鱼人能钓到鱼的“实话实说”。

(20)、鱼儿上浮、蜻蜓和燕子低飞、蚂蚁搬家，这些动物的行为告诉我们要下雨了。

(1)、东晴西暗，等不到端碗。初三初四不见月，阴阴晴晴半个月。清明晴，六畜兴；清明雨，损百果。有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

(2)、清早宝塔云，下午雨倾盆。先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。东风下雨，西风晴。 

(3)、鲈鱼的习性明显有别。几经垂钓实践的摸索，我把鲈鱼习性简单的归纳为四个字“两喜一暗”；两喜：一指鲈鱼喜欢在咸淡水(两合水)交汇处生儿育女和在潮流较强的水域觅食；二指鲈鱼喜欢活食，尤其是大活虾和萤光闪闪的岩虫。一暗：鲈鱼大致属于夜行鱼，要钓到它自然应满足水暗(浑浊)和黑(夜色)两个先决条件的任意一个，才有可能使自己从玩“空手道”中挣脱出来，拓展—片垂钓鲈鱼的崭新天地。

(4)、这些现象的发生与发展，无不同鱼的活动紧紧牵连，又无不跟钓鱼密切相关、提到天气，要做到早知，一则从当地的气象预报上获悉，对此无须赘言，点到即明；二则是用物象测天。

(5)、由于崇明岛四面环水，为了与外地开展贸易活动，崇明岛先民开始发展航运业，而航运事业发展的工具就是船，元明以来，航运业也成为当时崇明经济支柱之一。经过多少代崇明人的努力，研制出了适应在近海和江湖中航运的独特的崇明沙船，成为我国古代四大船型之一。帆船在江海上航行，尤其是长途航运，船老大(船长)必须要了解天气变化情况，才能海上航运的安全，这就迫使船老大和船工们要具有善观天象、海象和物象变化来研究天气变化规律的本领。这方面的天气谚语如“风速特大风向乱，预防龙卷来捣蛋”、“冬春北风狂，夏秋台风多”、“春雪早，台风多”、“立秋响雷公，秋后无台风”等。崇明人历代从事撑船航运的特别多，到近代以来产生了一大批在我国航海史上有影响的航海精英，他们也无不是知天文识地理的人。

(6)、早上朵朵云，下午晒死人。南风暖，北风寒，东风潮湿西风干。蜘蛛结网天放晴。 

(7)、天气，是指在一定区域和一定时间内，大气中发生的各种气象变化。如温度、刮风、下雨、霜雪、气压与云的厚薄等。

(8)、意思是看到天上有钩状的云，这两天就会下雨了。钩钩云气象上叫做钩卷云，它一般出现在暖锋面和低压的前面，钩卷云出现，说明锋面或低压即将到来，是下雨之前的预兆。

(9)、例如“久晴大雾雨，久雨大雾晴”。从气象学角度分析，久晴之后，空气中水气较少，不容易形成大雾，若有大雾出现，表明有暖湿空气移来，北方空气影响时，会转阴雨。久雨之后，冷空气已控制本地区，夜间云层消散，微风，早晨出现大雾，阴雨结束而转晴。

(10)、据强哥了解，空气中杂质越多，太阳的颜色越接近于胭脂红，如果霞光受云层反射呈现出一片胭脂红色，那恰恰说明西方地平线以下有云层存在，并且空气浑浊，聪明的人们立刻就能知道种种迹象都预示着未来天气将变坏。强哥对于创造总结这些气象谚语的人们，真是不得不说一句佩服！

(11)、崇明岛四面环水，进出海岛必须要掌握天气变化规律。当时不管是什么船，都是靠风力来航运的，船在江海中航行时，必定要受到风、雾、潮的影响，突变的天气如龙卷风、雷暴大风、台风等这些灾害性天气发生时，狂风巨浪随时有可能把航行的船舶吞噬，遭到突如其来的灾难。岛上先民们为了安全地进出海岛，迫使他们要通过观察天象、物象来研究天气变化，以江海上的安全航行，避免船翻人亡的灾害。这方面的天气谚语如“五月里迷雾，乘船勿用问路”、“北风冷，台风遁”、“云中有吼声，不久龙卷临”、“浪头圆圆浪面大，及早调蓬赶回家”等。

(12)、揭示气候规律。这方面的天气谚语主要描述崇明岛的气候特点，通过它使人们易于掌握气候规律，并按气候规律办事。如“清明断雪、谷雨断霜”、“春无三日晴，夏无三日雨”、“长三春冷，短三春暖”、“春寒夏涝”、“夏至无雨三伏热”、“小暑一交，雨水即少”、“热在三伏，冷在三九”、“冬前霜多，夏天雷多”等。

(13)、我爸还跟我说，农历四月份有50多个节气，我觉得他在吹牛(毕竟我是一个也不知道的，为自己的无知感到遗憾)。

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